Országgyűlési napló, 1947. IV. kötet • 1948. március 15. - 1948. december 10.

Ülésnapok - 1947-73

509 Az országgyűlés 73. ülése 1948. évi június hó 16-án, szerdán. blÖ magukat dicséretes áldozatos készséggel fenn­tartó többi vallásfelekezetek kezében volt és mii az eredmény annyi századok után? Ott van © lesnjtó fedelet...« Ml éppenséggel Kossuthtól tanultuk, hogy »nagyon tág köpenyeg a vallási ügy«S Idehozhatok tanulni az egyházzal szem­ben olj^ messzemenően, a habozásig, a meg­torpanásig konciliáns Eötvös nézeteit, aki annak a meggyőződésének adott kifejezést, hogy »kétsógikívül e;l fog jönni az idő, amikor a népnevelésben, mint ta felső nevelésben isi a vallások szerinti elkülönítés nem leend szük­séges.* T. Országgyűlés! Lehetséges, hogy száz esztendő elteltével még mindig nem jött el ez az idő? De idézhetném végevárhatatlanul a ma­gyar szabadságharcosi nemzedék legnagyobb­jait nemcsak szószerint, hanem tetteik félre­ismerhetetlen tükörét villantva a sunyin hu­nyorgó méltatlan utódok szemében. A tör­vényalkotókat tehát megkérjük arra. hogy ne egyházpolitikai problémákon töprengjenek; de a cselekvő diplomáciai megoldásokon se törjék fejüket. Nem az ón feladatom elmon­dani azt, hogy nálunk sincs akadálva annak, hogy a római egyház elismerje eljárásunk jo­gosságát, ha másntt elismerte. Nem felada­tom felvilágosítani az ellenzéfoet arróll, hogy Róma olyankor is meglelte a modus vivendit, amikor az egyház és az állam között valóban dogmatikus kérdésekig, világszemléleti kér­désekig hatolt a harc. A törvényhozók előtt, a magyar faluk vi­lága, a tanyai szegény parasztság sorsa le­begjen, azoké, akik most jutottak először föld­höz, politikai jogokhoz, emberi megbecsülés: hez és akik nyiladozó lélekkel, a némaságbói megoldott nyelvvel ujjongják a szabadságot Ennek a megújhodott falunak — tanyának nemcsak az aszálykártól kell megszabadulnia hanem az ugaron maradt képességeiről is gon­dolkodnunk kell, szomjú lelkét is meg kell ön­töznünk a kultúra élő vizeivel. A törvényhozók előtt, a magyar tanító tiszteletreméltó alakja képezzen fel ezen a szépséges napon és ne felemelkedése ellen ha­rangozzanak, hanem ujjongó örömmel haran­gozzanak elébe annak, aki elviszi a haladó vi­lág tudását, a munkásember erkölcsét, az em­beriség még mindig sötétben maradt zugo­lyaiba, Következményeiben mérje fel a t._ Ország­gyűlés ezt a 'törvényjavaslatot ós mint igazi kodifikátorhoz illő, vesse szemét abba a jö­vendőbe, mikor a szellemi élet fórumain, f a közélet minden vezető poziciójában olyan ér­telmiség ül, mely népével teljes egyetértésben maradt tudása emelkedő grádicsait járva s azt a falut lássa, hol művelt mezőgazdasági szakmunkás győzi le könnyedén tudása fegy­verével a természet erőit, arra az üzemre gon­doljon, hol művelt ós szakértő dolgozók szak­értelme szabály oziza úgy a munkát, hogy a •munkás jóléte és a társadalom szükségletei ne ellentétei érdekként feszüljenek egymás­nak. Vonzó perspektíva ez t. Országgyűlés, érdemes ennek távlatát köróteni feladatunk köré. Végül el kell mondanom valamit arról, hogy ez a szükséges* előnyös, hagyományainkkal és céljainkkal egyező és kellő időben érkezett tör­vényjavaslat nem elszigetelt, kiütköző jelen­sége demokráciánknak, hanem benne áll a fejlődés egyenesé ben. Két jelentős esemény kö­zött került ez a törvényjavaslat a t. Ország­gyűlés elé, a munkáspártok egyesülése után és a Függetlenségi Front megújhodása és megerősödése előtt. (Ügy van! Úgy van! a kormánypárt okon.) Pontosabban azt kell mondanom: ezt a törvényjavaslatot az a légkör teremtette meg­amelyet a két munkáspárt egyesülése hozott létre és ez a törvényjavaslat előfeltétele an­nak, hogy a Függetlenségi Front valóban a népi erők összefogása lehessen nagy nemzeti céljaink megvalósítása érdekében. Arccal a Függetlenségi Front felé valljuk azt, hogy a nevelés egységesítése nélkül nem tud ez a nép teljesen egybeforrni, hogy a munkás-pá­ra sategységnek s a haladó értelmiség bekap­csolásának a nagy nemzeti munkába az az előfeltétele, hogy felnőjjön egy olyan nemze­dék, amely immár semmit sem tud a régi rosszról, egy o^yan nemzedék, amelyet nem fertőzött meg a szégyenletes fasiszta íertőzet, egy oiyan nemzedék, amely a múltból csak azt tudja, ami eleven érték, egy olyan nemzedék* amely szabadságszerető szellemben, >a munka­érték fogalm4val szívóben igazságot ós bókét keres ebben a világban, mely teljes perspek­tivájat nyitva meg előtte, tárul a szemébe. Az egységes nemzeti közszellem érdeké­ben, a munkásság, a parasztság és a haladó értelmiség egysége céljából, a magyar falusi parasztság és a magyar nevelők közös kí­vánságát betöltve, a törvényjavaslatot a Ma­gyar Dolgozók Pártja és a magam nevében eJ-íogadom. (Hosszantartó élénk tarts a kor­mánypártokon, — : Dénes István (md) is tap­sol. — A szónokot üdvözlik.) ELNÖK: Szólásra következik a kijelölt szónokok közül? CZEH JÓZSEF jegyző: Slacht a Margit! (Zaj és gúnyos derültség a dolgozók pártján és a parasztpárton. — Halljuk! Halljuk! — Az elnök csenget.) SLACHTA MAEGIT (nt): T. Nemzetgyű­lés! (Felkiáltások a dolgozók pártján: Ország­gyűlés! Rosszul kezdü) Lényegében mindegy. {Derültség. — MAROSÁN György (d): Nagyon helyes: mi vagyunk a nemzet! — Zaj a dolgo­zók pártján. — VÉRTES' István (fd): Mi is meghallgattuk önöket!) Ha nem lenne sürgősség kimondva, akkor válaszolnék Katona Jenő képviselőtársunk be­szédére; így is meíg fogom ezt tenni alkalom­adtán. (Egy hány a parasztpárion: Hangosab­ban kérjük!) Most csak annyit felelek a mon­dottakra- hogy lehet neki bármiféle politikai meggyőződése, de a katolikus egyházról, fő­képpen a megboldogult Serédi hercegprímás­ról nem lehet azokat állítani, amiket ő mon­dott (BOGNÁR József (kg) előadó: Egy szót sem szólít róla!) Nem nevén nevezve, de reá kellett érteni, mert 1944-ben, abban az időben* amelyre képviselőtársam utalt. Serédi herceg­prímás ült az esztergomi érsek] székben. Örá azokat nem lehet mondani. Serédi hercegprí­más, igaz. hogy nem köztudomásszerűen, nem a nyilvánosság előtt, de szakadatlanul küzdött a zsidóság megmentéséért a kormánnyal, (ügy van! Ugy van! a női tábor és ct néppárt oldaT Ián. — Egy gúnyos hang a parasztpártról: Körlevelet is adott ki akkor? — VÉRTES Ist­ván (fd): Adott!) és az ő szakadatlan küzdel-

Next

/
Oldalképek
Tartalom