Képviselőházi napló, 1939. XVIII. kötet • 1943. november 22. - 1943. december 9.
Ülésnapok - 1939-342
Az országgyűlés képviselőházának 342. mindenki istennek', ami az Istené, és >a császárnak, ama a császáré, tehát, a.z embernek azt, aimi az emberé. Ez a justitia _ az Isten világkormányzásának és ökonómiájának fundíamentuma', vaílami divinum, valami isteni, Az írás is- azt mondja, hogy »Justitia do coelo pnoispexit,« tehát a földi történést figyelő, vigvázó, intő és bíráló tekintet, ' Ennek a justiliának sarjadása., édeis gyermeke a jus, jog, amely rásugárzása a justitiának a földi életre, a justitiának a földi életben és történésben gyakorlati megvalósítására i r án v ul ó t Ö reíkvé* Az igazságügyi tárcának az ; igazságügymini&ztérium. egyéb igen fontos, és igen komoly feladata mellett vagv előtt a legelők'eLöhb éslegmagasabb feladata a jobbon ( ktresztül a justifiât szolgálni, ia mindennapi élet szabályozására irányuló törvényalkotásiban érvényesíteni a- jog eszméiét, a jog szellemét, azt őrizni, azt meigvédlelmezui és a justitia val állandóan összhangba hozni. Ebben a vonatkozásában az iffazsáigügyminisztérium^ feladatköre nem átfutó is ©fenáéT jellegű és értékű, hanem az állandóságnak és muria.dand óságnak í»gycit és jeleit hordozza magán- Valósággal; der ruhende Pol in 'der Erscheinungen Flucht, vagyis a szilárd ils fix pont, ai megpihentető' ás megnyugtató pont az események forgatagában és az élet rohanásában. Ennek előrebocsátása után méltóztassanak megengedni, hogy pártomnak és a magam csekélységének (keresztény világnézete alapján egykét elvi értékű és jelentőségű gondolatat mondhassak el. Legelsőben is a jog eszméjének megfefielő jogrendnek a természetjog és a, természettörvény rendíthetetlen szikláján kell felépülnie. Szénit Tamás írja az ő Summájában, hogy a létrejött törvény csak annyiban részesedik ai törvény rációj álból, amennyiben megegyezik a természetjoggal, ha ellenkeznék & természettörvénnyel, akkor már nem volna jog, hanem » jog megrontása; a pozitív jog nem leihet más, mint a természetjog visszfénye, tehát a detronizált természetjogot újra vissza ifcell állítani az őt megillető méltóságába és jelentőségébe. Mert kétségtelen az, hogy vani egy öröifo törvény, mint ahogyan van eg;y örök erkölcs és minid a kettő voltaiképpen egyetlen ugyanazon igazságnak két oldala, annak az igazságnak tudniillik, hogy minden: ember szívéibe és Leikéibe kitörölhetetlenül belle van írva a törvény és azt onnan semmiféle jogtalanság nem képes kitörölni. A második irányelv az, 'hogy ia nyers elkülönüléssel, a jogi partikuliairizmussal szemben, amely megfertőzi a jognalki és kövétkezésképpen 1 a politikának tanait is, ma különösebben, mint máskor, szükség van a jogegyetemesség elvének megszilárdítására- Az emher feledhetetlen jogait meg kell védelmezni minden világi hatalom támadásaival! szemben. Felmerül azután egy hatalmas kötelesség, amely elsősorban és egészen különösen az igazságügyre vonatkozik és amelyet XII. Pius ptápa »Summi pontificus« ^kezdetű körlevelében körülbelül ai következők épp en körvonalaz. A ma jogérzése elváltozott és megzavarodott olyan jogi empirizmus hirdetése és gyakorlata következtében, amely egyes csoportok, rétegek és mozgalmak szolgálatában .áll. Ezzel szembeni a beteg jogi öntudatot és jogi érzést meg kell gyógyítani Rá kell vezetni az embereiket újra az emberi lélek örök és egyetemes értékeinek felismerésére, és felismerésére annak, hogy ezeknek az egyetemes és örök értékeknek s zoligála tal és megvéülése 1943, november 23-án } kedden. 91 delmezése a legfelsőbb és legszentebb falaidat, Van végül egy mélységes aexioma». amelyet szintén figyelembe kell venni és ez az axióma, ez aa alapelv, hogy a gyűlölet romboló erejével és hatalmával »szemlbeu, • esalk: a szeretet. segít. Ennek az alapelvnieik érvényesülnie kell jog területén is és pedig éppen úgy a jogelméletben, minit a joggyakorlatban. (Helyeslés.) Nincs választás és nincs ellentét jog és szeretet közöttEllenkezőleg, a kiettőnek-termékeny szintézisére van szükség. Mind a kettő kiegészíti egymást, egymást lelkesíti, egymást támogatja, egymást segíti, egymásnak a kezét fogja a megbékélés és egyetértés felé vezető úton, a jog egyengeti a szeretet útját, a szeretet mérsékeli és feUmagasztosítja a jogot. Ezt a kitűnő német jogász klasszikus tömörséggel így fejeizte ki egy mondatban: »Hoch über dais Schwert steiht das Recht und hoch über das Recht steht die Liebe«. Méltóztassék megengedni, hogy ezek előrebocsátása után foglalkozzaim a család problémájával és ennek alapjánegy-két tiszteletteljes kérelmet terjeszthessek elő. Mint tudjuk, a esar Iád a társadalom legősibb sejtje, a magántulajdon mellett a társadalom tartópillére, reprodukáló ereje. A lieigelpuisztíthatatlanabb és legelnyühe tétlenebb él et egység és életközösség. N©m<zetek tönkremehetnek, egyes korok kihullhatniak. éproen a család megfertőzése miatt, ellenben az élet mindig és szakadatLanul a családon keresztül regenerálja magát és amíg az emberi közfelfogás odáig nem jut. hogy a családban van a megújító erő és éppen azért a> családot krtl szilárdítani, erősíteni, támogatni, megvé* de^imezmi. (Általános heh/es/és.) ad dis a nemzet szakadatlanul és feltartóztathatatlanul fog pusztulni és romlani, (tfffy van! Űffir vam<!) A társadalomnak az alapja a család, a családnak az alapja a házasság. A társadalom szilárdsága attól függ. hogy melyen szilárd a családi élet. A családi élet szilárdságai nedig attól függi- hogv milyen szilárdak a családi élet alapját alkotó házas sás-maki a kötelékei, (vitéz Pataw esi T>énes: T'Tery van!) Szomorúsággal kell megállapítanom, azt, hoe-v a házasélet szilárdsága, saijnosí. lazul óban és.felbomlóban van. a családi élet boldogságának a fénye Iki loh bánóban van. hogy az élet ősforrásai kiapadóban' van. Ha ennek a szörnyű folyam a tnaík gátat nem vetünk akkior ez a nemzet l?ssú haldoklását és öngyilkosságát jelenti. Meg kell tehát szilárdítani a házasság kötelékeit é« ezzfl kapcsolatban vau> nekem két tiszteletteljes kérésem'. A> egyik az hoey "méltóztassanak az 1894:XXXT te. revíziójával komolyan foglalkozni és. méltóztassanak a válások leihe tőségéi, a legszigornbban és a liegsűlycLsabban megnehezíteni. (Általános helyeslés és twps.) Amikor oártom 50 esztendővel ezelőtt megs^üTetett. Alikor a keresztény gondolat alapián álló szociális törvén valikot ásnak, a közéleti tisztává o-maV és; tisztességnek a'szeutistváni gondolatból folvó egészsége« nemzetiségi ooilitikánafc a jelszavát írta zá szia iára és az eoryha/noli+ikai törvények revíziójának gondolatát, (Vitéz Patates* "Dénes: Űsrv van'!'* Azóta lefolyt 50 e°z+endő biői°égpsen igazolta azt, hoo-v eune^, az álláisfog' lalásnak épnen a nemzetvédelem szempontjából kimagasló fontossága' é« jelentősége volt Én 'nieimi alkarok itt sta'tisztikai a.datoklat felvonultatni, azt megtettem már máskor és; mieigtették maisok is. én osa 1 *! azt p megdönthetetlen igazságot akaróim lerösrTÍteni hogy a> házassági válá* sok «zárna ijesztß imódon, ugrásszerűen emelkledik s enmeik k;ö vétke ziehen a házasélet meleg12*
