Képviselőházi napló, 1935. XXII. kötet • 1939. február 24. - 1939. május 4.

Ülésnapok - 1935-391

608 Az országgyűlés képviselőházának $9. társam azt jósolta meg» hogy mi, itt a balolda­lon tapsolni l'ogunki a felsőháznak. Az ö tisz­teletreméltó személye ugyan tényleg rábír­hatna engem és bennünket arra, hogy dicsér­jük a felsőházat akkor, amikor ő támadja, de nem tehetek róla, az o felfogása közömbös és azért kell elégedetlenkednem és azért kell saj­nálkoznom, mert maga a tény az, ami ezúttal erre késztet bennünket. T. Ház! Voltaképpen milyen kérdésekben foglalt el a felsőház a képviselőházétól eltérő álláspontot? Ha leegyszerűsítem a dolgokat a maguk lényegére, akkor azt kell mondanom, hogy a felsőházat az a kérdés foglalkoztatta nagyon intenzíven, hogy kereszténnyé vál­hatik-e húsz év után valaki, aki zsidónak szü­letett, azután az foglalkoztatta a felsőházat, hogy zsidó marad-e a keresztény azért, mert az apja 1848 helyett csak 1858-ban jött be az országba, vagy pedig, hogy jobban szolgálja-e a keresztény társadalom érdekeit az a zsidó, aki mint kapitalista már megszedte magát, mint az a szegény proletár tisztviselő, akit a keresztény kapitalista kizsákmányol. (Úgy van! a ssélsőbaloldalon.) Bocsánatot kérek, mélyen t. Ház, ezek mind nagyon érdekes témák lehetnek és finom, érdekes időtöltés lehet nagy urak számára, de a válasz, amelyet kaptunk, nem érdekes és, sajnos, nem segít. elsősorban nem segít a kis zsidóknak azon a tömegén, amelynek számára ez a törvény ret­tenetes jogfosztást jelent, amelynek számára kálváriát jelent, jelenti a jövő pusztulását; de nem segít semmit az ; országon sem. Félmillió ember politikai megbélyegzése a felsőház ma­gatartása és határozata ellenére is megmarad, az igazságtalanságot és a jogfosztást, sajnos, ez a magatartás sem teszi jobbá és azt a de­magógiát, amelyet ebben a kérdésben az or­szágban űztek, ez a magatartás sem teszi el­fogadhatóbbá. T. Ház! A felsőház többségének jóhisze­műségét természetesen nem vonom kétségbe, mégis mélyen sajnálom, hogy a felsőház ma­gatartásának és határozatának csak az lett, az eredménye, ami most itt előttünk fekszik, hogy eredménye lett az az antidemokratikus kivé­telezés, amelyet 150 kiválasztott ember érde­kében és javára akarnak megkonstruálni. Saj­nálom, hogy egy teljes politikai nonsenssel, egy teljes politikai lehetetlenséggel is állunk szemben ezekben a felsőházi határozatokban. Például amíg eddig a keresztségét az egyház adta, ezután egy politikai testület, a parlament vagy a képviselőház fogja ezt szentesíteni. (Farkas István: Jó izgatás a kereszténység ellen, keresztények hozzájárulásával.) Sajná­lom, hogy az ország legkonzervatívabb társa­dalmi rétegeinek képviselete olyan könnyen vette a jog és az igazság évszázados elveit, sajnos, majdnem olyan könnyen, mint akár valamilyen nyilas, vagy szarvas ellenforra­dalmi irányzat. (Farkas István: Hitlerista módszer!) Én ezt nagyon szomorú eredmény­nek tartom és ez a szomorú ás furcsa ered­mény újabb bizonyítéka annak, amit mi itt a tárgyalások folyamán heteken keresztül han­goztattunk, hogy milyen értelmetlen ennek az egész törvényjavaslatnak alapgondolata és ki­indulása. (Ügy van! Ügy van! a ssélsőbalol­dalon.) Ezért is értelmetlen mindaz, amit ebből egyes jóhiszemű emberek ki akarnak menteni. Ha valaha, ezúttal igazán el lehet mondani, ütése 19ê9 április Èl-ên, pinteken. hogy das ist der verfluchte Bösentat, hogy ez helytelen, igazságtalan cselekedet, magatartás és ezt nem lehet kendőzni és felcicomázni. Mélyen sajnálom, de meg kell állapítanom, hogy amit mi itt kaptunk, az még csak nem is kompromisszum, inkább aláhúzása a nagy jogtalanságnak és inkább kimélyítését jelenti azoknak a sebeknek, amelyeket ütöttek, ame­lyeket ütni akarnak. Bizony el lehet mondani Madách szavával a felsőházra is, hogy: »Fu­kar kezekkel mérsz, de hisz' nagy úr vagy!« T. Ház! Mindez véleményem szerint na­gyon sajnálatos és fájdalmas. A felsőház a húsvéti ünnepek idejében, húsvét körül jutott abba a helyzetbe, hogy ezzel a kérdéssel fog­lalkozzék. S amikor erre gondolok, akkor le­hetetlen nem gondolnom egy igazi nagy ke­reszténynek, egyi igazi nagy szellemnek a sza­vaira és magatartására. Lehetetlen itt nem idéznem Macaulay-nak, a nagy angol történet­írónak azokat a szavait, amelyeket száz esz­tendővel ezelőtt, 1836-ban az angol alsóházban elmondott az ottani zsidó emancipáció kérdé­sének tárgyalásánál. Ott az angol szellemnek ez a világszerte ismert híressége beszédében többek között a következőket mondotta {ol­vassa): »Emlékszünk, hogy nemrég egy na­gyon vallásos író és még néhány tüzes keresz­tény rettentő ügyetlenségnek mondotta, hogy a zsidók egyenjogúsításáról szóló tárgyaláso­kat a nagyhéten tűzték napirendre. Eizen bo­garas urak egyike tréfásan azt javasolta, hogy a második olvasást tűzzék ki nagypén­tekre. Pedig nekünk ez ellen semmi kifogá­sunk sem lett volna és nem is hisszük, hogy ezt a napot méltóbb módon lehetett volna ün­nepelni és emlékét megőrizni. Nem tudnánk a régóta tartó gyűlölködések megszüntetésére és a kegyetlen igazságtalanságok jóvátevésére alkalmasabb napot, mint a kegyelem vallásá­nak alapító napját. A türelmetlenség utolsó nyomainak a törvénykönyvből való eltünteté­sére nem tudnánk alkalmasabb napot, mint azt, amelyen a türelmetlenség szelleme a leg­megvetendőbb joggyilkosságot követte el, azt a napot, amelyen a türelmetlenség áldozatai­nak listája, az a lista, amelyen Sokrates és Thomas More nevei is szerepelnek; egy még na­gyobb és még szentebb név által vált dicsősé­gesebbé.« Mélyen t. Ház! Nagyon sajnálom, hogy a t. Felsőházban sem érvényesülhetett az emel­kedettségnek szelleme, amely ezekből a szavakból, ennek az igazi nagy kereszténynek felfogásából visszhangzik és sugárzik. Nagyon sajnálom, hogy ezúttal is, amikor a felsőház ilyen enyhe módosításai után kénytelenek va­gyunk itt a kérdéssel mégegyszer foglalkozni, újból hallanunk kell azokat a sötét középkori inkvizícióra emlékeztető szavakat és gondola­tokat, amelyek a mai vitában is, sajnos, el­hangzottak már és amelyekhez egészen közei­állott az a felfogás is, amelynek az előttem szólott t. képviselő úr adott kifejezést. T. Ház! Én ezzel szemben újból, befejezé­sül, az előbb idézett angol történetíróra, az alsóház tagjára hivatkozom, az ő szavaira, amelyeket ebben a kérdésben ugyancsak az előbb idézett beszédében mondott Anglia köz­véleménye előtt (olvassa): »Azt mondják,« — mondotta Macaulay ebiben a beszédében — »hogy az angol zsidók nem angolok, hanem különálló nép, amelyi ugyan a mi szigetünkön lakik, de erkölcsi és politikai tekintetben az

Next

/
Oldalképek
Tartalom