Nemzetgyűlési napló, 1922. XLII. kötet • 1926. április 27. - 1926. május 06.

Ülésnapok - 1922-541

Î68 A memzetgyülés 541. ülése 1926. nak a lényege. Semmi egyéb, mint a nemzet ön­kormányzata. Ugyanaz, mint mikor egy vár­megye maga kormányozza magát, mint mikor annak közgyűlése meghozza a határozatokat, melyeket az alispán és képviselő kar végrehajt. Ugyanaz, mint az a közgyűlés, amelytől függ, hogy lejárván a hivataloskodási határidő, az alispánnak és a többi tiszviselőnek átadja-e a hatalmat vagy sem, A demokrácia semmi egyéb, mint a nemzeti önkormányzat, biztosítása an­nak, hogy sorsod a magad kezében van és sor­sodat intézd el magad. Gaal Gaston t. képviselőtársam sok kifo­gást tesz, sok súlyos panaszt hangoztat és el­ismeri a nagy korrupciót, a panama-rendszert, amelyben itt ma a mi jelen történelmünk van és nem veszi észre, hogy tulajdonképen hol a hiba. ö azt próbálja magyarázni egyik vagy másik ministernek, hogy ez azért van, mert valaki nem akar felkelni a bársonyszékből. Pedig nem ezért van. A mi egész közéletünk azért korrupt, azért rengeteg a panama és sok a tragédia, a megpróbáltatás, a kaland és azért sok a támadás a mi belső életerőnk és jövendőnk ellen, azért van, hogy itt nemcsak a törvényes államhatalom gyakorol államha­talmi funkciókat, amiket ő kifogásol, hanem felelőtlen tényezők is, mindez nem azért van, mert egy minister el akar vagy nem akar el­távozni, hanem azért van, mert nines demo­krácia, nincs önkormányzat és felelősség, mert nincs akitől függjön a kormány és ennélfogva a saját lelkiismeretére bízatván, amikor kon­fliktus keletkezik abban a tekintetben, hogy vájjon lelkiismeretbeli kötelessége-e elhagyni a helyét, hogy a nemzet érdekei érvényesülje­nek, lelkiismeretüket sokszor legyőzi annak az érdeke, hogy maradjanak; és maradhatnak, a maguk birái lehetnek, mert senkinek felelős­séggel nem tartoznak, mert nem érkezik el rá­juk nézve a lustrum öt év múlva, amikor a polgárság és népesség felelősségre vonná őket. Nem ugy gondolkoznak tehát, hogy kezdjünk már az öt év első percében akként gazdálkodni, hogy az év utolsó percében odaállhassunk a nép elé számot adni és remélhessük, hogy a nép a mandátumokat megint a mi kezünkbe teszi le. Nincs függőség itt a néptől. A nép­nek, a dolgozó millióknak csak egy szerepe van, hogy misera plebs contribuens legyen, hogy egyszerűen csak állati, baromi szenvedé­sekre és szolgáltatásokra legyen kárhoztatva s^ a háborúban elfolyt rengeteg vérveszte­ségért, az áldozott és elfojtott könnyekért cse­rébe ne kapja meg még azt sem, hogy szabad ember legyen, akinek jussa és joga van. Nem akarják, hogy áldozatainak egyenértékeként az ország sorsának intézésébe beleszóljon. Szeretem az olyan handabandiázást és nagy­képűséget, az olyan átalást, mint amilyent Láng János t. képviselőtársam is megengied néha magának. Ö itt feltolja magát arbiternek, nagy nemzeti harcosnak, hősnek, aki Ítélete­ket mond mások felett, hogy azok nem is haza­fiak; akinek egyetlen szempontja van, hogy egy theokratik-us rendszert létrehozzon; aki eh­hez köti az ő hazájának jelenét és jövendőjét is. Mondom, szeretem, hogy ezek nagyképű fel­lengző hazafisággal, árpáthosszal próbálnak más ember működésének gáncsot venni. A valóság azonban az. hogy ő nem ismeri fel szintén, amit fel kellene ismernie, hogy a nem­zet itt maga a nép és hogy a nemzet önkor­mányzatát kell megvalósitani. E helyett ő is és mások is folyton tradíciókat hangoztatnak, hogy az ó-kereszténységet, az orthodox keresz­ténységet, tehát a középkori inquisitorikus évi április hó 29-én, csütörtökön. katholicizmust kell visszaállitani, mert szerinte ettől függ ennek az országnak boldogulása. Valamikor nagy derültséggel ihallgjattuk ezt az ő ajkáról. Megértem, hogy az ilyen embe­reknek nem tetszik a mi felszólalásunk, akik a realitások hazafiságát, a haladást és fejlő­dést tartjuk fontosnak, akik a tudományt és vallást nem állítjuk szemfce. De megértem azt is, hogy azoknak se tetszik a demokrácia, a mi felfogásunk, akik, hogy itt lehetnek, hogy a közéletben szerepet vihetnek, ezt épen annak köszönhetik, hogy nincs demokrácia, hogy van egy olyan alkotmán yrendszerünk, egy olyan választási rendszerünk, amely szerint lehetsé­ges az is, hogy a nép kénytelen saját ellen­ségeit megválasztani saját képviseletére. Meg­értem, hogy azután az ilyen embereknek nem kell sem titkos választójog", sem demokrácia, sem sajtószabadság, nem kell nekik a parla­mentarizmus, ellenben kell nekik a házszabály­revizió. Látom, hogy napok óta fel-fel bukkannak itt a fejek és arról értekeznek, azt javasolják, hogy ezen a helyzeten csak ugy lehetne vál­toztatni, ha megint megszigorítják a házsza­bályokat. Különösen egyes részvénytársasági igazgatók jelennek meg itt néha-néha. Igen kevésszer látjuk itt őket. Rendesen a szüz­beszédeiket mondják el akkor, de mindig, mint részvénytársasági igazgatók jelennek itt meg. Csak olyankor tudjuk meg, hogy kicsodák és micsodák, mikor itt valami részvénytársaság­ról esik szó. Csak olyankor szólalnak fel ezek, akik összetévesztik a részvénytársasági igaz­gatósági ülést a parlamenttel. És most ezek javasolják, hogy legyen házszab álymódositás, hogy a parlamentarizmust megmentsük. Ezek­nek nincs fogalmuk a lényegről s azt sem tud­ják, hogy mi az a parlamentarizmus. A parla­mentarizmus nem az, hogy mi itt vagyunk, hogy egy nemzetnek van nemzetgyűlése vagy képviselőháza, egykamarás rendszere, két­kamarás rendszere, törvényhozása. Nem ez a lényeg. A parlamentarizmusnak lényege az, hogy maga a nemzet szabadon választja meg a törvényhozó testületet, a nemzet képvisele­tét, amelyben az ő akarata kétségtelenül érvé­nyesül. (Ugy van balfelől.) Ez a parlamenta­rizmus. Ez Magyarországon még sohasem volt meg. Itt nem lehet arról beszélni, hogy le­járta magát, hogy mit kell cselekedni. Hiszen meg se próbálták ezt, talán^ egyetlen egy eset­ben csak, — a koalíció idejében — amikor a nagy nemzeti győzelem volt. Sajnos, akkor azonban a nemzeti akaratot letörték idegen szuronyokkal és talán csak akkor, amikor 1849-ben detronizált az országgyűlés, amidőn egyszerre kezdtek magyar politikát csinálni, amikor a magyar igazság törvényeit hozták és talán visszamenőleg csak a Rákóczi Ferenc alatt összeülő kuruc országgyűlések. Ezeken kivül nem volt parlamentarizmus és nincs ma sem parlamentarizmus Magyar­országon, mert visszaélésekkel s először is ok­trojált jogfosztó rendeletekkel, vagy erkölcsi szempontból jogfosztó törvénnyel — amennyi­ben formailag megállnak is — megfosztják az ország nagy részét, dolgozóit, az országért vér­zőket, az országért áldozatokat viselőket, attól a jogtól, hogy hazájiik ügyeibe beleszólhassa­nak. És még akkor is, amikor a kormánynak, a hatalomnak nem sikerülne a maga szája ize szerinti többséget létrehozni, beleszól a válasz­tásba különféle erőszak, hivatali presszió, pénz, vagyon és megvesztegetés (Ugy van! a bal- és ssélsőbaloldalon.) és nem ritkán mint az én kerületemben is megkísérelték, beleszól-

Next

/
Oldalképek
Tartalom