Nemzetgyűlési napló, 1922. XXII. kötet • 1924. március 26.. - 1924. április 10.

Ülésnapok - 1922-261

A nemzpfgyuUs 261. illése 1924, tént-e csempészés vagy nem, s ha történt, akkor kíméletlenül intézkedjék. A visszaélés második formája ebben az akció­ban az, hogy a szállításra óriási összegeket zse­beltek be ezek a vezetők, csomagonként másfél dollárt, és vállalták a szállításnak minden formá­ját, vasúti szállítást, hajószállitást, postai szállí­tást és bár New-Yorkban hajózták be ezeket a csomagokat, bár a hajó ingyen szállított nekik, bár a második akcióban utánvételezték a Német­országon, x\usztrián keresztül való vasúti szállí­tást és utánvételezték a postai szállítást, tehát tulajdonképen a másfél dollárból nyilvánvalólag egy krajcárt sem költöttek arra, amire kellett \-olna , — elmentek a népjóléti minister úrhoz és még őt is meg akarták zsarolni. A számok a következők. Adataink szerint a második akció során 28.000 csomag érkezett ide. Egy csomag szállítási ára másfél dollár volt, tehát összesen 42.000 dollár. Ebből a 42.000 dollár­ból semmivel sem számoltak el. Ez a vissza­élések második formája az u. n. szeretetakciók során. A harmadik az, hogy a csomagok el­vesztek. Elvesztek pedig olyan csomagok is, amelyek címezve voltak, és — ugy látszik — elvesztek olyan csomagok is, amelyek nem voltak címezve. Hat egész vagon veszett el, amelyeknek nyoma sincs, amelyekkel senki el nem számolt és amelyek elvesztését senki meg nem indokolta. Az elveszett csomagok Páy Zoltánnak az amerikai konzulátus egyes tagjaival végzett számitásai szerint körülbelül 31.000 darabot tesz­nek ki. Az értékben 37.700 dollár. Az egész vesz­teség tehát 80.000 dollár, ami ma több mint hat­milliárd magyar koronának felel meg. Hogy milyen módon kezelik ezt az ügyet azok, akik a mozgalmat megindították, arra maga Marczinkó plébános ur ad nekünk bizonyítékokat, aki pár héttel ezelőtt felkeresett engem, tudván, hogy én a magyar sajtóban ezt az egész kérdést pertraktáltam. Előttem kijelentette, hogy ők igenis, nem hajlandók elszámolni, mert ezzel ők nem tartoznak. (Zaj a balközépen.) Kérdem, t. Nem­zetgyűlés, ha már az amerikai magyarság ilyen nagy összegeket és értékeket összehalmozott a maga kisembereitől, valójában kié ez az érték ? Azé, aki összegyűjtötte ? Lehetséges, hogy azon a címen, hogy Amerikában nem vonják kérdőre őket, Magyarországon se legyen senki, aki őket kérdőre vonja 1 Hiszen ha ezt szabályként elfo­gadjuk, akkor azt kell elismernünk, hogy azokkal a csomagokkal és pedig a címzettekkel épugy, mint a nem címzettekkel, azt csinálnak, amit akarnak, ellophatják, eladhatják azokat. Valami­féle formát csak kell találnunk, amivel ezeket a gazembereket megfogjuk! (Ugy van! Zaj a hal­középen.) Amikor egy nemzeti állam összeomlik és darabokra szakad, úgy. mint a mi nemzeti álla­munk darabokra szakadt, akkor minden épkézláb politikának ábécéje az, hogy erősebb és élesebb nemzeti politikát folytasson, magát a nemzetet hangsúlyozza mindig és minden körülmények között azzal a ténnyel szemben, hogy az állam összeomlik. A magyar állam darabokra tört, de nem vagyok hajlandó és nem vagyunk hajlandók elismerni azt, hogy a magyar nemzet is darabokra tört volna. A magyar nemzet egységes, a magyar nemzet egységéből semmit sem adhatunk fel; az egységes magyar nemzetnek épúgy tagjai a meg­szállott területeken kínzott véreink, mint az amerikai magyarság. Ezek hozzánk tartoznak, ezekkel nekünk törődnünk kell, ezeknek érdekeit fel kell karolnunk és fenn kell tartanunk a magyar nemzet lelki, erkölcsi és kulturális egységét, a magyar nemzet egyetemével. Ezzel szemben azt látjuk, hogy az amerikai magyarság a legtelje­pvi március hó 26-nn, sz< rdàti 2í) sebb mértékben el vau hagyatva, el van hanya­golva. Kik mennek ki Amerikába? Talán az intelli­genciából is sokan mennek ki olyanok, akik rossz fát tettek a tűzre és ott akarják jóvátenni, illetve ott akarnak elmenekülni a társadalom és az állam bosszúálló keze elől. fHorváth Zoltán: Például Zákány Gyula!) De kimennek főleg a kisemberek és munkások, tehát épen a legértékesebb része a magyarságnak, az, amely akar és tud dolgozni, amelyben megvan a felelősségérzet, amelyben megvan az akcióképeség, amely mer valamit vál­lalni, rizikót, fáradságot és szenvedést magára venni és ezek nem azért mennek ki, hogy itt­hagyva a hazát, uj hazát keressenek, hanem túl­nyomó részben azért mennek ki, hogy megélhes­senek és itt ebben az országban majdan exiszten­ciájukat tudják megalapítani. Ezek a mi véreink, ezek a derék, kezük munkájával dolgozó tisztes­séges keresztény magyar emberek, és kinek a kezében van ez az amerikai magyarsági Szél­hámosoknak, notórius gazembereknek, mindenféle szedett-vedett álnok üzletembereknek a kezében. Ki ez a Berkó D. Géza ? A háború első évé­ben ez a Berkovics (Egy hang balfelől: Berkovics?) — Igen, Berkovics volt! — nagy akciót indított az itteni magyarság felsegélyezésére, »aranyat vasért« címen. Mérhetetlen összegeket zsebeltek el és mostanáig sem számoltak el ezzel az összeg­gel. Hol vannak ezek a vagyonok, amelyek a magyar nemzetet és a magyar népet illetik. És kiktől szedik be ezeket a szeretetcsomagokat ! Ezeket a szeretetcsomagokat a kis, apró magyar munkások adják, küldik, tulajdonképen az ő rokonaiknak, szeretteiknek, gyermekeiknek vagy apjuknak Amerikából. Ez tulajdonképen nem is szeretetakció, mert túlnyomórészt egyszerűen csomagszállítás; szeretetakció címén ezek millió­kat és milliárdokat harácsolnak össze és tönkre teszik annak a magyarságnak jó magyar lelküle­tét, amelynek áldozatkészségére a magyar hazának és a nemzetnek itt szüksége volna. Ha ezeket a mérhetetlen értékeket annak idején olyan emberek, akikben felelősségérzet van, és akik méltók arra, hogy az amerikai magyarságot vezessék, jó, hazafias és nemzeties irányban használták volna fel, óriási magyar kulturális és jóléti alapokat lehetett volna teremteni, kórházak tizeit lehetett volna ezekből az összegekből felépíteni és ahelyett kizsarolják ezeket a kisembereket, meglopják, megrabolják őket, és nincs hatalom, amely ezek­kel leszámolna és nincs felvilágosító munka, amely az amerikai magyarságnak megmondja, hogy kik azok, akik őket ma ott vezetik. (Lendvai István: Erkó! Berkó! Schossberkó!) 52 zsidó lapja van az amerikai magyarság­hak, de egy keresztény lap sincs köztük és hogy hogyan tájékoztatják a magyarságot, mutatja az, hogy egyetlen amerikai lapban sincs soha megírva, nogy mennyi a magyar korona kurzusa, hogy szádadon rabolhassák ki őket. A Kis Emilek, akik ellen száz számra van feljelentés, a Berkó D. Gézák, ezek az amerikai magyarság felelőtlen vezérei és a keresztény magyarság vezetői ezekkel szemben meghunyászkodnak. Nekem tudomásom van arról, hogy egy nagyon kiváló és igazán fajvédőnek mondható gondolkozású református lelkész, Takaró Géza kiment New-Yorkba és amikor egy nagyon előkelő és nagy hazafias magyar egyesület kiküldöttei őt felkeresték, azt mondta: én az urakkal nem állhatok szóba, mert az én egyházamban a presbiterek és vezető emberek kikeresztelkedett zsidók, az Éhler-páholy tagjai. Nem régiben volt egy karácsonyi ünnepség Ameri­kában, New-Yorkban és ott óriási hűhóval fogadták a református egyház vezetői az Ehler-páholynak ezeket a tagjait, a Berkó Gézákat és a Kis Emi-

Next

/
Oldalképek
Tartalom