Képviselőházi napló, 1906. XXII. kötet • 1908. deczember 2–deczember 22.

Ülésnapok - 1906-388

( Í9Ó 388. országos ülés 1908 lelkész által felszentelt kereszthez mentek, azt onnan kiásták s éneklés közben a községbe vitték. Megállapította vádlottak beismerése alapján azt, hogy azt a község magyarajku lakosai előzetes megállapodás értelmében azért tették, mert sérel­mükön volt a görög katholikusok ama eljárása, hogy a kereszt a hármas határban lett felállítva. A királyi járásbíróság tényként fogadta el, hogy nevezett vádlottak előzetes megállapodás értelmében közreműködtek a kereszt kiásásában, ez a tényiik azonban a kbtkv. 51. §-ában foglalt kihágást nem állapítja meg, mert annak lényeges ismérve, hogy az állam által elismert hitfelekezet vallásos tiszteletének tárgya nyilvánosan meg­gyaláztassák és ez által közbotrány idéztessék elő, a kihallgatott tanuk csak azt bizonyították, hogy vádlottak s a községnek majdnem egész magyar lakossága, a keresztet kiásták s a községbe vitték, de a tanuk arról mitsem tudnak, hogy a keresztet valamely módon meggyalázták volna, hogy annak a községbe való bevitele alkalmából a kétségtele­nül vallásos tiszteletre szánt tárgygyal szemben olyan magatartást támasztottak volna, a mely által az a meggyalázásnak lehetett volna kitéve.« Ezen Ítélet ellen felebbezés adatott be az erzsébetvárosi királyi törvényszékhez, a mely a a következőleg itélt (olvassa) : »Az erszébetvárosi kii', törvényszék mint büntető f elébb viteli bíróság Vinczi István s társai ellen vallás elleni kihágás miatt a dicsőszentmártoni kir. járásbíróság mint büntető bíróságnál foylamatba tett stb. bűnvádi üg3 r ben főmagánvádló részéről bejelentett feleb­bezés folytán az alulirt helyen és napon stb. a következőleg itélt: A kir. törvényszék a Muresan Miklós sértett egyház képviselője által bejelentett felebbezést az első bíróság végzésének megváltoz­tatásával a B. P. 547. §. 2. bekezdése, illetve a B. P. 383. §. III. 2. b) pontja alapján elfogadja s az elsőbiróság Ítéletét felülvizsgálva, indokolása alapján helybenhagyj a.« Tehát közigazgatási utón semmi elégtételt nem kaptak, büntető utón semmi elégtételt nem kaptak, a miért azután sommás visszahelyezési pert indítottak. A sommás visszahelyezési perben az elsőbiróság a következő ítéletet hozta (olvassa) : »A kir. járásbíróság Manta Vaszilia felperest kere­setével elutasítja s kötelezi alpereseknek 8 nap alatt különbeni végrehajtás terhe alatt 40 korona 40 fillérben megállapított perköltséget fizetni.« Az Ítélet indokolása a kir. járásbíróság felek egyező nyilatkozata alaptan tényállásként állapí­totta meg, hogy alperesek egynémelyike a felperesek luczernásában felállítva volt feszületet kiásta s azt felpereshez szállította. Felperes keresetében azt kérte megítélni, hogy alperesek a keresztet helyez­zék oda vissza, a honnan kiásták s hogy által megrongált luczernásban okozott két korona kárt fizessék meg. Alperesek a per tárgya 100 korona értékét nem kifogásolták, de kérték az elutasítást, mert, beismerték ugyan, hogy!egy­némelyikük a felperes földjében, luczernásában beásva volt feszületet kiásták, azt felperes lakására deczember 9-én, szerdán vitték, de a helyet, a hol a feszület volt elhelyezve, nem volt szándékuk elfoglalni, nem is foglalták el, mivel az a felperes birtokában van és a feszületet sem tartották meg, mivel azt a felpereshez vitték és az is a felperes birtokában van. Cselekményük legfeljebb mezőrendőri kihágást képez, a mennyi­ben a luczernásban 2 korona értékű kárt okoztak.« Ezen ítélet ellen Manta Vaszilia szintén fe­lebbezéssel élt az erzsébetvárosi törvényszékhez, tehát ahhoz a bírósághoz, a mely az előző ítéletet hozta. Az erzsébetvárosi törvényszék Ítélete a következőkép szól (olvassa) : »Felperes elutasit­tatik és köteleztetik panaszos a költségek meg­fizetésére. Az indokok — és ez felelet a képviselő ur ellenvetésére — a következők (olvassa) : »Fel­peres panaszolja, hogy az elsőbiróság őt keresetével elutasította, jóllehet alperesnek birtokháboritási ténye megállapítható lett volna, s azon körülmény, hogy a birtokháboritás ténye foglalási, vagy meg­tartási szándékkal lett-e elkövetve, csak másod­sorban, a tényleges állapot visszaállításának kér­désénél jöhet tekintetbe. Felperes panasza azonban nem bír elfogadható alappal, mert igaz ugyan, hogy a birtokháboritás tényének megállapításánál a foglalási, illetve megtartási., szándék fenforgása kérdés tárgyát nem képezheti, mindazonáltal al­peresek egynémelyikének az első birói ítéletben megállapított és a felülvizsgálati eljárás során is irányadó tényállás szerinti azon cselekménye, hogy a felperes lakásához szállították, oly tényt, a melynek alapján sommás visszahelyezés lenne kérhető, nem képez. A birtokháboritási keresetnek ugyanis feltételét képezi, hogy a birtokos birto­kában tényleg megháborittatott legyen ; ez azon­ban jelen esetben fenn nem forog, maguknak al­pereseknek sem volt szándéka felperes birtoklását megzavarni, s ténykedésük megszűnte után a birtoklás korlátlansága tényleg nincs is meg­zavarva, és felperes birtoklása zavartalan volta tekintetében jövőre nincs veszélyeztetve. Alpere­seknek mindenesetre jogtalan, cselekménye képez­heti esetleg más per vagy eljárás tárgyát, azonban semmi esetre sem szolgálhat alapul sommás vissza­helyezés iránti keresetnek. Ezek szerint. . . stb . . . el kellett utasítani.« Vagyis megállapított tényállás az, hogy Király­falva község magyar lakossága a román lakosság által felállított, egyházi szertartás szerint fel­szentelt keresztet alaphelyéről elvette, elvitte és a föld tulajdonosának haza elébe tette. Kétség­telen, hogy ez az eljárás törvénytelen, mert hiszen ha én a saját földemen egy feszületet felállítok, az az én tulajdonomat képezi, és annak az ingat­lannak elválaszthatatlan tartozéka lesz. De más­felől azt a keresztet a görög-katholikus egyház szertartása szerint felszentelték, tehát a kihágási büntetőtörvénykönyvnek vonatkozó szakaszai alá eső, vallásos szertartásra szánt tárgynak tekin­tetik. Már most mi történt ? Azt a keresztet, a mely ugy is, mint magántulajdon, úgyis mint annak az egyháznak bizonyos szertartási tárgya, a törvény védelme alatt áll, elvitték, és daczára

Next

/
Oldalképek
Tartalom