Képviselőházi napló, 1896. IV. kötet • 1897. február 15–márczius 10.
Ülésnapok - 1896-66
66. országos filés 1897, márczins 9-én, kedden. 407 dicsekvőleg mondom,— hogy mióta tagj"a vagyok e képviselőháznak, nem ritkán egyedül, de mindig kitartóan és mindig azzal a hittel és bizalommal, hogy a meggyőződés igazságával szólok, midőn e kérdésben felszólalok, mindig a népoktatás államosításának voltam, vagyok és maradok híve. (Helyeslés a szélső baloldalon.) T. ház! Jól esik, hogy ma már nemcsak a hívek lappangó táborát láthatom, nemcsak a szívek és vesék rejtekeibea olvashatom, hogy felismerik mások is ezen thémának igazságát; de jól esik látnom, hogy épen abból a táborból ma is Mezei Mór igen tisztelt képviselőtársam meggyőződésének igaz; és nemes hevével kifejezést adott annak, a mit magam is hiszek és vallok: hogy addig egységes magyar állam, egységes magyar nemzet nem lesz, míg a népoktatás államosítva nem lesz. (Helyeslés. Úgy van! a szélső baloldalon.) T. ház! az oktatásnak felekezetivé való tétele a középkornak egy nagyon sötét remanencziája. (Úgy van! Úgy van! szélső baloldalon.) Az egyháznak hatalmi szféráján túl való való terjeszkedése, a vallás révén az oktatás hatalmának kezéhez való csikarása: ez a középkori i emanenczia, ez az igazi kép, melyet ma is látunk. (Úgy van! a szélső baloldalon.) A liberális modern államnak küzdelme az egyházzal szemben az iskola terén vette fel a harczot mindenhol széles e világon, csak nálunk nem tud a liberális iskola megküzdeni azon tantétellel, mely elfogadhatóvá teszi azt, hogy az oktatás nem monopólium és nem dohánymonopólium, mint Berzeviczy Albert t. képviselőtársam mondta, hanem állami kötelesség, mely elsősorban teszi mindnyájunk feladatává, hogy az oktatásnak magasztos eszközeit az állam magasztosabb érdekeinek szolgálatában maga az állam használja ki és érvényesítse. (Helyeslés. Úgy van! a szélső baloldalon.) T. ház! Más nemzetek, más államok kibontakoztak már az egyház által magához kaparított ezen hatalmi szférából. Magyarországon az oktatásnak, különösen a népoktatásnak államivá tétele nemcsak az egyház és állam közötti mérleg szempontjából bír fontossággal; még más, én előttem legalább sokkal fontosabb két szempontból kell ezt megtenni. A felett nem szükséges bővebben vitatkozni magyar emberek között, hogy a nemzetiségi eszme túltengésének és annak, hogy a magyar állameszmének tiszteletet parancsoló igazsága ma sem ismertetik el mindenütt, annak egyedüli és igazi melegágya a felekezeti autonómiába búvó felekezeti oktatás. (Helyeslés. Úgy van! Úgy van! a szélső baloldalon.) A ki akar magyar nemzeti államot, a ki akar egységes magyar nemzetet, annak követelnie kell a magyar egységes nemzeti oktatást. (Élénk helyeslés a szélső baloldalon,) Természetes dolog, t. ház, felismerjük ezt a kormányzatnak egyéb ágaiban is, felismertük az igazságszolgáltatás terén a jogegységnek a nemzeti egységre kiható nagyfontosságú kihatását. Csodálatos dolog, t. ház, a közigazgatás államosításában felismerik önök ennek hivatását, csodálatos, hogy csak épen az oktatás egységében nem ismerik el és nem ismerik fel annak a nemzetet átalakító igazi hatalmát. Ez oly vakság, t. ház, melylyel megbirkózni valóban nehéz (Úgy van! Úgy van! a szélső baloldalon.) Igen természetes, t. ház, hogy nem a vallásoktatásról beszélek. A nemzeti oktatás mellet^ a vallásoktatás megnyerheti a maga területét és szintén érvényesülhet; de, t. ház, annak a politikának, mely az autonómiáknak biztosított jogok révén elvezette a magyar törvényhozást odáig, hogy alkossunk szerb, alkossunk román egyházakat, ennek a politikának végre szakítani kell ezzel a múlttal és alkotni kell eoy magyar nemzeti, igazi állami iskolát. (Igaz! Úgy van! a szélső baloldalon.) T. ház! Ha még egy szempontot akarok kiemelni, ez a legfontosabb, mert aktuális és ez a felekezeti békének a kérdése. Van-e közöttünk, t. ház, csak egy is, még a néppártnak igen tisztelt képviselőit sem szándékozom kivenni, a ki ne hirdetné meggyőződésből, hogy ennek a nemzetnek elsősorban arra van szüksége, hogy a felekezetek közt a békesség és türelmesség a vallás szabad gyakorlata alapján helyreálljon? De hát mivel akarják ezt önök elérni? Higyjék meg nekem, t. ház, a vallásosság sohasem volt, sohasem is lesz ellensége a felekezeti bókének és tiírelmességnek; a mi ennek ellensége, az a felekezetiesség. A vallásos ésfelekezeti embert tessék külön választani, t. ház! (Igaz! Úgy van! a szélső baloldalon.) A vallásos ember feluevekedhetik az állam iskolájában is; a felekezeti embert, az egymás iránt gyűlölködő embert a felekezeti iskola hozza közénk. (Úgy van! Úgy van !) A ki akarja a felekezeti békét, — pedig melyik magyar embernek nem kellene ezt akarnia, — annak akarnia kell a felekezeti oktatásnak megszüntetését; qui vult habere finem, debet velle et média. Hogy Magyarországon, köztünk a vallásos villongások, felekezeti türelmetlenségek ne hozzák be az átkos visszavonás minden rossz konzequencziáit. annak egy feltétele van: hogy a magyar állam mutassa meg erejét mindenkivel szemben, hogy az állami oktatás behozatalához nemcsak joga van, de az egyenesen állami kötelessége. (Úgy van! a szélső baloldalon.)
