Képviselőházi napló, 1884. III. kötet • 1885. január 15–február 4.

Ülésnapok - 1884-49

40 40. ora&gos Illés január 16. 1885. vannak mások is, melyek más szempont alá kell hogy essenek, melyek talán nem oly állandó, talán nem is oly igazi érdekei a mezőgazdaság­nak és a melyek minden esetre kétség és vita tár­gyát képezhetik és ha vita tárgyát képezik, abban az esetben, hogy használhatnak-e a mezőgazdaság­nak, más tekintetben nem jöhetnek vita alá, a tekintetben t. L, hogy bizonyos elkülönítését idé­zik elő a különböző osztályoknak, hogy ezen elkülönítés által mintegy mesterségesen megaka­dályozzák a különböző társadalmi erőknek azon transfusióját, egymásba szakadatlan átmenetét, a mi nélkül a különböző osztályok közt az egység­nek tudata és a nemzeti összetartozandóság érzete nem követelhető. (JJgy van jobbfelöl.) Ha p. o. szó van és én azt hiszem, hogy mezőgazdasági ér­dekek hangoztatása czímén volt szó ^minimumról, homesteadról, volt a kisbirtok és a nagybirtok majoritásáról, hát bocsánatot kérek, ezeket a tö­rekvéseket azt hiszem, már inkább ezen szem­pont alá lehet foglalni, melyet most említettem. És mégis ha valaki ezen törekvések ellen nyilat­kozott, akkor megtámadtatott, mint olyan. Nem az mondatott, hogy helytelenül fogja fel a mező­gazdaság érdekeit, hanem azon megtámadásra lehetett elkészülve, hogy ellensége a magyar bir­tokos osztálynak, még több, hogy ellensége egy­általában a magyarságnak ez országban, (ügy van! jobbfeläl.) Én azt hiszem, t. ház, hogy épen ezen vona­lat a különböző osztályérdekek közt kell megje­lölni arra nézve, hogy tisztába jöjjünk egymással. De menjünk tovább Ha péld. arról van szó, hogy a magyar mezőgazdaság érdekében óhajtandó volna kiszélesbíteni azon szűk vámvonalat, mely eddig igen keskeny térre korlátolja a magyar mezőgaz­daságot s a magyar gabonatermelést, ha szó van arról, hogy óhajtandó volna egy európai nagy vámszövetséget alkotni a magyar mezőgazdaság érdekében, hogy igy a magyar gabonának nem­csak Európában, hanem azon kivül is piacz sze­reztessék : akkor azt hiszem, ezen törekvést semmi esetre sem lehet hibáztatni, habár talán practicns keresztülvihetősége más szempont alá esik, jogo­sultságát nem tagadom. Ha azonban ugyanekkor azt mondják, hogy a magyar ipar érdekében pedig szükséges e vámvonalnak minél szűkebbre szorí­tása és kilátásba helyezik, hogy ezen ipar érdeke azt is követelheti, hogy még azon piaczot is elve­szítsük, melylyel eddig birtunk: akkor azt hiszem olyan térre lépünk, hol az egyik érdeket a másik ellen kijátszuk. Nézetem szerint a képviselőül' eljárása hason­lít azon lágyszívű anyáéhoz, ki őszintén és igazán szereti ugyan minden gyermekét, de gyöngeségé­től vezetve, félre híjjá mindegyiket külön a sarokba sé azt súgja neki, téged szerethk legjobban. És azután csodálkozik, midőn hazajön és látja, hogy gyermekei hajba kapnak egymással féltékenység­ből és irigységből. Lehetnek t. ház, oly jelszavak is, a melyek alkalmasak arra, hogy az osztályok közti ellen­tétek idéztessenek fel. Ilyenek „az erős és gyenge közti megkülönböztetés", „a socialis olajcsepp", „a kis ember" stb. Ezek a jelszavak t. ház, töb­bet jelentenek, mint első pillanatra mondanak, különösen akkor, midőn azon kijelentés kíséreté­ben hozatnak fel, hogy ezekkel az aristocratico­socialisticus felfogás inauguráltatik. E jelszavak nagy háttérrel bírnak, mert a socialista olaj csepp nem egy csepp, ez egy princípium, egy egész világ. S megengedem, hogy a ki ezen socialismus barát] képzel egy társadalmat, a hol minden osztály békében él egymással, de mielőtt odáig eljutna, vértengeren és ttízerdőn kell keresztül mennie. Az erős és a gyenge közti megkülönböz­tetés sem oly egészen ártatlan, mert ez nem annyit jelent, hogy az egyik ember ennyi kilót, a másik még kevesebbet bir el; hanem jelenti azt, hogy a jelen modern társadalmi szervezetben ellentétes csoportosulásai vannak a társadalmi erőknek és hogy ezekért első sorban azon társadalom felelős. De hogy ezen társadalomnak felelőssége meddig megy, az egyáltalában nincs megmondva. Ha ez azzal a kijelentéssel kapcsolatban említtetik, hogy a modern társadalomnak feladata mindig a gyen­gét védelmezni az erős ellen: akkor roppant veszé­lyes lejtőre jutunk. A modern államnak nem a gyengét, hanem a gyengét és erősét kell védel­mezni. Ha nem vonjuk meg azon határt, hogy meddig kell a gyengébbet védelmezni az erősebb ellen: akkor igen könnyen a régi zsarnokság he­lyett egy új zsarnokságot hozunk be, amely zsar­nokság sokkal veszedelmesebb mint a régi, mert egyáltalán nincsenek semmi törvényes korlátjai. És midőn igy talán irgalomból indulva ki, akarjuk átalakítani a társadalmat: egyszerre azon vehetjük magunkat észre, hogy a vagyonukért, életükért remegő birtokos osztályt nem vagyunk képesek a feluszitott birtoktalanok ellenében megvédeni. Hogy ez a megkülönböztetés a gyenge és erős közt mennyire veszedelmes és hogy mily lej­tőre jut az, aki ily megkülönböztetéstteszen: erre nézve elég példa talán az, a mit az igen t. képvi­selő ur beszédében az utolsó alkalommal tapasz­taltunk. Mert azt mondja — hozzánk fordulva — hogy nem azon oldalon keresendők, a kik az osztá­lyok közti egyenetlenséget előmozdítják — nem szó szerint, hanem gondolat szerint idézek — hanem ezen az oldalon és pedig az által, hogy nem védel­mezik a gyengét és pedig nem védelmezik az erősebb érdekében. Hát t. ház, egy pár szóban mily roppant de­nuntiatio! Mert nem az mondatik, hogy azért nem védelmezzük a gyengét, mert talán tudatlanság uralkodik ezen az oldalon, vagy épen rosszakarat

Next

/
Oldalképek
Tartalom