Képviselőházi napló, 1878. IV. kötet • 1879. márczius 6–márczius 23.

Ülésnapok - 1878-88

r]Q 88. orsiáges ülés mAresins 17. 1879. mozog soha. A magyar emberek köztt vannak sokan, a kik külföldre mennek, a kik összeköt­tetésbe lépnek külföldi családokkal. Számos eset van, hogy magyarországi pol­gárok polgári házasság utján léptek frigyre kül­földiekkel. Ezek viszonyai nálunk annyira ren­dezetlenek, hogy — nem túlzok — ez botrányos, fenntarthatlan állapot. Ha a minister ur hivat­kozott arra, hogy külföldi emberek, kik ide jönnek, dicsérettel szólnak vallási viszonyainkról, hozzá tehette volna bátran, hogy azonban meg­botránkozással beszélnek arról, hogy ezen fontos ügy, a házasság ügye nálunk nincs rendezve a modern követelmények szerint. Én nem vártam Poór t és tisztelendő képviselőtársamtól, hogy ő legyen védőjévé a polgári házasságnak, vagy a vallásszabadságnak. Megvallom, hogy ámbár Európaszerte láttam, hogy ezen intézmények be vannak hozva, azt csakugyan sehol sem talál­tam, hogy a papok állottak volna e mozgalom élére. Mindazonáltal kötelességemnek tartom némely aggályait eloszlatni. Poór t. képviselő­társam mindenekelőtt hivatkozott Amerikára, és arra, hogy az ottani közjog alapját a keresztény­ség képezi. Az igaz, hogy a papíron ez meg­van. De ne feledje el, hogy ez az európai eon­tinensen is megvan, és oly országban, hol a legnagyobb mértékben ki van fejtve, pl. Olasz­országban, az alkotmánynak első czikke igy hangzik: Az állam vallása a katholika vallás; és mégis mit látunk, ennek daczára? Azt, hogy Olaszországban oly teljes vallásszabadság van, hogy ott mégis létezhetik és virágozhatik a kor­mány szeme láttára egy felekezet, a „liberi pen­satori" felekezet, melynek első dogmája az: hogy minden tagja tartozik becsületszavát adni arra, hogy életében semminemű vallási cere­móniában részt venni nem fog. Ne méltóztassék azt nézni, mi van az egyik, vagy a másik alkotmányba beírva, hanem azt, mi van az életbe átvéve, mi szentesittetett a gyakorlat által; már pedig a gyakorlat azt bizonyítja, hogy minden művelt népnél be van hozva a vallásszabadság és a polgári házasság intézménye. Azt mondja a t. képviselő ur és ezt hatá­rozottan állítja, hogy a közvélemény Magyar­országon nem kívánja, sőt ő tovább ment és magához Irányi barátomhoz azon kérdést intézte: hogy hiszi-e, hogy saját kerületében legyen 10 ember, ki a polgári házasság intézményét ki­Alánja? Engedelmet kérek, arra Irányi képviselő­társam bátran azt felelheti, hogy nem 20 ember, hanem az egész kerület egyhangúlag kivánja, mert Irányi régóta képviseli azon kerületet és Irányi nem lépett fel progrämm nélkül; Irányi­nak van programmja, melyet ismer az ország és ismeretes programmjának különösen azon része, és alig van ember Magyarországon ki ne tudná. Ha mindazonáltal a kerület ő hozzá ragaszkodik, ez jele, hogy óhajtják, mit ő programmjában kifejtett és a mit ő évről évre oly ékesszólólag véd. (Helyeslés a baloldalon.) A mi a közvéleményt illeti, nehéz a kép­viselő urnak innen e helyről bebizonyítani, hogy a magyar közvélemény ezt vagy azt kivánja, ellenében pedig határozottan azt állíthatom, hogy a magyar közvélemény azt óhajtja, mert sértés volna Magyarországról az ellenkezőt feltenni. Azt csak nem fogja tagadni a képviselő ur, hogy a magyar közvélemény a haladást kivánja, hogy a magyar közvélemény mindig ott volt, a hol a haladó korszellem volt; és akkor feltenni róla, hogy ellentétbe fogja magát tenni a polgári házassággal, s hogy attól, a mi másutt be van hozva, Magyarország irtózik, ez sértés volua Magyarország haladási szelleme ellen. {Helyeslés a szélső balon.) Akadályt lát benne, ha be akarnók is hozni. Azt mondja, először is hiányoznak nálunk a szükséges közegek a polgári házasság gyakorlati keresztülvitelére. Ez ellen ismét tiltakoznom kell és emlékeztetem a t. képviselő urat arra, ha nem akarja elhinni, hogy egyáltalában a magyar nép mennyire érett, mennyire müveit, mint bármely más nép, hol ez intézmény már rég be van hozva. Engedje meg, hogy emlékébe idézzem a talán előtte is ismeretes tényt, hogy mikor Olaszország felszabadittatott, hivatalosan constatáltatott, hogy 17 millió ember nem tud irni és olvasni és e hivatalosan constatált tény nem akadályoztatja az olasz törvényhozást abban, hogy a polgári házas­ságot azonnal behozza és a következmény meg­mutatta, hogy az illetők igen rövid idő alatt begyakorolták magukat a hivatalos eljárásba. Nem szenvedett alatta sem az erkölcs, sem a társadalom. Azt kérdi a t. minister ur, hogy tehát ki kivánja tulajdonképen a polgári házasságot; a jámbor zsidó irtózik tőle s a keresztény sem kivánja, tehát tulajdonképen ki kivánja? Hát kivánja azon zsidó, a ki kereszténynyel akar egybekelni és kivánja azon keresztény, a ki zsidóval akar egybekelni; ilyen pedig elégséges van. (Igaz! Ugy van! a szélsőbalon.) A t. minister ur zokon veszi Irányi bará­tomnak, hogy ő mint obscuransokat festi a minis­tereket. Én ezt nem vettem észre, hanem úgy látszik, hogy ä minister ur saját magától elta­lálta, hogy ráillik. (Derültség balfelöl.) Hát mi, a kiknek nem jó szándékkal, hanem tényekkel kell számolnunk, bocsánatot kérek, de más czímet nem adhatunk Önöknek, a mikor látjuk, hogy évről évre minden szabadelvű reform elől kitér­nek, hogy azokat mindig halogatják, becsületes, jó szándékra való hivatkozással elhalasztják.

Next

/
Oldalképek
Tartalom