Képviselőházi napló, 1869. XX. kötet • 1871. deczember 21–1872. január 23.

Ülésnapok - 1869-412

46 412. országos ülés deczemüer 22. 1871. minisztériumra nehezednek ónsúlylyal; nehezed­nek anyagi, és nehezednek szellemi tekintetben. A második országgyűlés immár vége felé közeledik; — ötödik éve, hogy a minisztérium átvette az ügyek vezetését; azóta törvényeket törvényekre alkottunk, többet, mint őseink né­melykor egy század lefolyása alatt, de egyet, azt, melyet más felszabadult nemzetek mindjárt a felszabadulás után az alkotmány-oklevélbe, sar­kalatos törvényei közé igtattak, a vallásszabad­ság gyakorlatáról szóló törvényt még mai napig sem alkottuk meg. A magyar ember szabadon vallhatja a r. kath. egyház tanait, követheti a helvét, az ágostai hittételeket, lehet unitárius, tartozhatik a gör. keleti és a gör. egyesült egy­házhoz, járhat szabadon a zsinagógába; de ha lelki szükségeinek ezen egyházak egyike sem fe­lel meg: saját hitét, saját honában szabadon nem gyakorolhatja. Pedig a személyes szabad­ságon kívül a vallásszabadság az embernek leg­becsesebb, legszentebb kincseihez tartozik, s or­szág, — a melyben a vallásszabadság biztosítva nincs, — a polgárosodás lényeges kellékeiben szű­kölködik. Es nincs behozva a polgári házasság sem, a vallásszabadságnak eme szükséges corol­lariuma, követelménye. A magyar haza polgárai szabadon köthetnek frigyet akár az antipodok hazájából származó keresztény nővel; de saját hazájokban született, velők talán egy födél alatt élő izraelita nővel házasságra nem léphetnek; pedig a mely ország polgárai között a vallás tekintetében különbséget tesz: az a XIX. század színvonalára még nem emelkedett. Es miért e mulasztás, mi ennek oka? A sokszori sürgetés után a két évvel ez­előtt benyújtott törvényjavaslat végre valahára az osztályokhoz utasíttatott, utasíttatott a több­ség által, mert találkoznak a jobb oldalon is szabadelvű férfiak, kik az ügynek szükségességét végre valahára elismerték; de utasíttatott a köz­oktatási miniszter és az összes minisztérium el­lenzése daczára — a szavazásnál valamennyi miniszter ülve maradt. Soha nem irigyeltem uraim önöktől a karszékeket, de legkevésbbé azon szavazás alkalmával, midőn önöket a kar­székekhez tapadva láttam. (Élénk helyeslés bal felől.) S hogy a polgári házasság hiánya nem csu­pán elméleti szempontból sérelem, hanem a gya­korlatban is az: fel volt említve a minap egy határozati javaslat benyújtása alkalmával Horn Ede t. képviselőtársunk által, a ki panaszosan megemlékezett arról, hogy izraelita polgártár­saink, midőn keresztény, — és megfordítva, ke­resztény polgártársaink, midőn izraelita nővel egybekelnek: ezen házasság az igazságügymi­niszterium nyilatkozata szerint — - bár külföldön köttetett is — e hazában törvényesnek el nem ismertetik és az ily házasságból származó gyer­mekek törvénytelenek. Ami a vallás szabad gyakorlatáról szóló törvény nem létének következményeit illeti: sza­badjon hivatkoznom egy — szintén azt gondo­lom átalánosan tudvalevő — tényre. Mindnyá­jan tudjuk ugyanis, hogy létezik e hazában egy felekezet, mely a bevett felekezetekhez nem tar­tozik még: az úgynevezett „nazarénusok" fele­kezete. En nem tartózkodom kijelenteni, hogy ezen felekezetnek azon tanában, miszerint a fegyver viselését, a fegyver használatát még védelemre sem engedi meg híveinek: nem osztozom, nem pártolom; mert valamint kárhoztatom azt, ki a fegyvert mások megtámadására — legyenek azok egyesek, vagy nemzetek — használja: ugy viszont a fegyvernek használata az önvédelemre az önfenntartás jogából következik. És azért egyátalán nem akadok fenn azon, hogy polgári hatóságaink a nazarénusoknak e hittételét nem veszik figyelembe, mert polgári kötelességek tel­jesítése alól vallási meggyőződés ürügye alatt nem lehet kibúvni! De, midőn ez iránt egyene­sen kimondottam véleményemet, egyúttal kell, hogy kijelentsem, miszerint azon eljárást, me­lyet némely egyházi és birói hatóságok is ezen felekezet irányában követtek és követnek talán még most is; azon eljárást, mely szerint a cse­csemőket a szülők karjai közül pandúrok által kiragadtatják, hogy azokat erőszakkal a tem­plomban megkereszteltessék: ezen eljárást, mon­dom, a középkorba való barbár eljárásnak tar­tom. (Élénk Jelkiáltások: Ugy van !!) És hogy ez nemcsak ezelőtt 5—6 esztendővel a Tisza alsó vidékén történt, hanem történt a múlt eszten­dőben is: arről egy folyamodásnak elolvasása győzött meg. Tavaly olvastam a balatonvidóki nazarénusok folyamodását, melyet egyik képvi­selőtársam — ha jól emlékszem Kerkapoly Mór — nem tudom a házhoz, vagy a vallás- és köz­oktatási minisztériumhoz benyújtott, melyben hasonló sérelmek ellen panaszkodnak; — és csak e napokban olvastatott a kérvényi bizottság elő­adója által egy kérvénye a nazarénusoknak, melyben az egyházi adó, az úgynevezett „pár­bér" fizetése ellen tesznek panaszt. így tehát, uraim! nemcsak elméleti értéke van a vallásszabadsági, valamint a polgári há­zasságról szóló törvénynek: hanem azt a gyakor­lat is szükségessé, sürgetőssé teszi! és hogy nem­csak a vallásszabadságról szóló törvény iránt nem mutatnak Önök, uraim! rokonszenvet, ha­nem hogy az egyházi és vallási térnek egyéb részében is kevés bizonyságát adják szabadelvü­ségöknek és adja különösen a t. miniszter ur,

Next

/
Oldalképek
Tartalom