Képviselőházi napló, 1865. IV. kötet • 1867. marczius 22–julius 2.

Ülésnapok - 1865-111

88 CXI. OESZÁGOS ÜLÉS. (Marez. 27.'1867.) tositékait megszerezték , egy pillanatig sem kétel­kedtek a fölött, hogy a sanctió pragmatica által a magyar nemzet nem csak a közös fejedelemmel, hanem az örökös tartományok népeivel is viszony­ba lépett. És ez a dolog természetében fekszik. A közös fejedelem együttes birtoklási joga az örökös tartományok fölött, melynek védelmére a sanctió pragmaticában vállalkoztunk, üres hanggá sülyed­ne alá, ha mi nem tartoznánk egyúttal megótal­mazni azon tartományokat és népeket is, amelyek fölött a közös fejedelem hivatva van uralkodni. E kivül az uralkodói jog alig birna több értékkel és jelentőséggé], mint például a jeruzsálemi király czí­me. Es ez lényeges dolog is épen ránk nézve. Megvallom, nagyon megköszönném őseink bölcse­ségét, ha ők a sanctió pragmatica által csak a fe­jedelem személyével léptek volna szerződésre., és ha azon kötelezettségek alól, melyeket a fejedelem ama kötésben elvállalt, az örökös tartományok né­pei magokat kivonhatnák. Ennek gyakorlati ered­ménye az volna, hogy míg mi a pragmatica sanoio értelmében az egész monarchia integritását védelmezni tartozunk, ők viszont nem kötelesek a magyar szent korona területi épségét megótalmaz­ni, mert hiszen azon szerződés, mely a kölcsönös védelmi kötelezettséget megállapítja, csak köz­tünk és a fejedelem személye között köttetett meg. (Helyeslés.) Ily értelmezés, a mellett, hogy nem volna se szabadelü, se alkotmányos, egyenesen érdekein­ket támadná meg. E kitérés után legyen szabad visszatérnem a tárgyhoz. A sanctió pragmaticában foglalt jogok a kö­vetkezők : egyik oldalról Magyarország törvény­hozási és kormányzati függetlensége; a másik ol­dalon az uralkodóház azon joga, hogy a magyar korona országait s az örökös tartományokat együt­tesen s elválaszthatlanul birtokolhassa. A kötele­zettség pedig, mely eme jogoknak megfelel, mind­két oldalon ugyanaz, t. i. a kölcsönös védelem. Ezen jogok és kötelezettségek már természetök­nél fogna is a monarchia másik felét szintúgy érdeklik, a mint érdeklik a magyar korona or­szágait. A fejedelem közössége és a monarchia két felének együvé tartozása oly hatalmas, közös ér­dek, a mely nem most, hanem már 1723-ban ke­letkezett. Ha ezt nem vitathatja el senki, akkor a logika törvényei szerint azt is kénytelen elismerni, hogy mindazon kérdésekhez, melyek ezen közös érdekre vonatkoznak, mindkét félnek joga van hozzá­szólni. Ez a jog, ez a logika követelménye. De ezenkívül van még a gyakorlati életnek, a possibilitásnak is még egy követelménye: és ez az, hogy ezen közös érdekű kérdések mindkét félre nézve egyforma elintézést nyerjenek, mint­hogy különben az érdekelt felek közt oly meg­hasonlás, oly ellentét fejlődhetnék- ki, mely a közösséget köztök gyakorlatilag lehetetlenné tenné. A közös érdekű kérdések emez egységes meg­oldása és elintézése semmi nehézséggel nem talál­kozott 1848-ig, mig Lajtán tul absolutismus ural­kodott. A közös fejedelem e kérdéseket tisztába hozta velünk, és közös megállapodásunk azután az örökös tartományok népeire is kötelező volt. Azóta azonban a helyzet megváltozott. A Laj­tán tul alkotmány adatott. Az uralkodó megosztván jogait a néppel, nagyon természetes, hogy most már ezen közös érdekű kérdések egységes és érvé­nyes elintézéséhez a lajtántuli népeknek egyetérté­se is szükségeltetik. Ezt tagadásba vonnunk annyit tenne, mint lehetetlenné tenni az alkotmányosságot a monar­chiamásik felében, és Bach és Schmerling példáját követnünk azon különbséggel, hogy most mi vál­lalkoznánk azon saturnusi szerepre, hogy a lajtán­tuli népeket elnyeljük. Én azonban e tekintetben Jókai barátommal tartok, és Magyarország geog­raphiai határaival teljesen megelégszem. És ime, t. ház, ez azon lényeges átalakulás, mely helyzetünkben azóta történt. Éz azon lénye­ges változás, mely parancsoló szükséggé teszi, hogy régi jogaink gyakorlására és a régi kötelezettsé­gek teljesítésére nézve uj módról, uj alakról gon­doskodjunk. Föladatunk tulajdonképen nem más, mint azt teljesítenünk, mit őseink már 1723-ban kény­telenek lettek volna teljesíteni, ha akkor nem absolut, hanem alkotmányos fejedelemmel szerződ­tek volna. (Helyeslés a jobb oldalon.) A mit a megváltozott viszonyok tőlünk köve­telnek, nem az, hogy a pragmatica sanctiót föl­forgassuk. Föladatunk nem az, hogy föladjuk régi jogainkat, hogy régi kötelességeink helyébe ujab­bakat és terhesebbeket vállaljunk el; hanem csak az, hogy a közös érdekű kérdések elintézésének módját a testvérnépek alkotmányosságának igé­nyeivel öszhangzásba hozzuk. Hogy a régi jogok és régi kötelezettségek uj alakzata a czélnak megfeleljen, három kellékkel kell birnia: először, hogy Magyarország eddigi törvény­hozási jogát és kormányzati függetlenségét meg­óvja; másodszor, hogy az alkotmányos életet a Laj­tán tul lehetetlenné ne tegye ; és harmadszor, hogy a közös érdekű kérdésekre nézve az egységes elintézést biztosítsa.

Next

/
Oldalképek
Tartalom