Főrendiházi napló, 1875. II. kötet • 1876. april 8–1878. június 29.

Ülésnapok - 1875-117

cxvn. ORSZÁGOS ÜLÉS. 385 helyébe „államfogház," „fegyház" tétessék. (Fel­kiáltás: Maradjon a szerkezet!) Elnök : Ha nincs a ki a felszólalást támo­gatja, marad a szerkezet. Zichy F. Viktor gr. jegyző' (olvassa a 284—292. %%-kat 7 melyek észrevétel nélkül elfogad­tatnak. Olvassa a XIX. fejezet czimét, mely elfo­gadtatik és a 293. §-£.) Radvánszky Antal b. Zólyom-Turócz­megye főispánja: Nagyméltóságú elnök ur, mélt. főrendek! Nem bocsátkozom a párbaj el­méleti fejtegetésébe s nem is szándékozom itt elméleti vitára alkalmat adni, mert a párbajra vonatkozó kérdések a nyilvános életben annyira megvitatvák, hogy e részben új érveket felhozni alig lehet, csak azért szólalok fel, mert kike­rülni kívánom azt, hogy ezen §. a többivel el­lentétbe jöjjön, melyek bizonyos összefüggésben, bizonyos homogenitásban állanak egymással. A törvényhozónak a párbajra vonatkozó fogalma egészen eltérő attól, mely a közvélemény­ben nyilatkozik, bármilyenek legyenek a közvé­leménynek a párbajra vonatkozó nézetei, nézetem szerint ezek a törvényhozóra mérvadók nem lehetnek; a törvényhozó a párbajt csak a tudo­mány, az erkölcsiség, a vallásosság és a jogi tiszta logika szerint bírálja s azért a törvény­hozó, a mint e törvényjavaslat is, mindenesetre kárhoztatja a párbajt Jele ez annak, hogy azt a törvényjavaslat is bűncselekménynek canonisálja, de épen ezen canonisatió következtetéseiben talá­lok sok ellenmondást és anomáliát, pedig mint elébb mondám, a törvényhozót itt csak a tudo­mány, erkölcsiség és jogi szigorú logika vezet­heti s ezek alapján bármit szóljon is a közvé­lemény, a törvényhozó a párbajban történt halál­esetet nem tekintheti egyébnek, mint csak gyilkos­ságnak, valamint a párbajban elkövetett testi sértést sem tekintheti egyébnek mint erőszakkal, szándékosan történt testi sértéseknek. Ha tehát a törvényhozó ezt elismeri, a mint ezen alapon elismerni köteles, akkor, megvallom, anomáliát találok a §-ban, hogy a párbajban tör­tént haláleset és párbajban történt testi sérté­sek közt és másfelől az ily módon történt halál­bűnesetek és testi sértések közt különbséget tesz és más büntetéseket ró. Nagy anomáliának tar­tom, hogy épen a párbajra nézve enyhítőbb bün­tetést szab, mint más esetekben, holott épen itt kellene nyilvánulni a legszigorúbb büntetéseknek; mert a párbajban történt halálozás felfogásom szerint praemeditált emberölés, mert a párbaj nem követtetik el a szenvedély első fellobbanásában, nem az indulat első felindulásában, hanem meg­gondolva és bizonyos idő közbejöttével szokott történni. Következetlenséget látok tehát abban, hogy ezen szakasz a párbajt bűnténynek ismeri el, de másrészről hivatkozik mégis a szabvá­nyokra, melyek a párbajnál szokásban vannak. Midón e §. oly szabványokra hivatkozik, melyek szentesítve nincsenek és ismeretlenek, akkor in­directe, hallgatva, csakugyan sanctiót ad a párbaj­nak; a mit pedig a törvényhozó nem tehet. Igaz, szükséges, hogy a törvényhozó vala­hányszor törvényt alkot, mindig figyelemmel le­gyen a közvélemény hangulatára; szükséges, hogy a törvény a nemzet életéből fejlődjék; szük­séges, hogy a törvény feleljen meg az élet min­dennapi szükségleteinek, de van egy bizonyos demarcationalis vonal, melyen túl a törvényhozó nem tehet engedményt a közvélemény irányában; a mennyiben t. i. annak véleménye a tudomány irányában a vallásossággal és erkölcsiséggel ellen­kezik. Igaz, hogy a legtöbb ország törvényében van említés a párbajról, egyedül Angolországban nincs, pedig tudjuk, hogy épen Angliában leg­inkább fordulnak elő a párbajok, valószínűleg azért, mert e részben a társadalom intézkedett, a hova e kérdés szabályozása leginkább tarto­zik, és intézkedett bizonyosan a társadalom oly­képen, hogy tudtommal az, a ki párbajban részt vesz, az udvarnál nem jelenhetik meg. Midőn egyszer Poroszországban a párbajok nagyon el­szaporodtak, akkor Nagy Frigyes király egy drákói törvénynyel korlátozta a párbajokat, t. i. hogy a kik párbajt víttak, 10 évi várfogságra ítéltettek. Tekintve azt, hogy halál esetében a párbajban a gyilkost nem lehet máskép megbírálni, mint a gyilkosságról szóló intézkedések szerint; tekin­tettel a javaslatban foglalt ezen ellenmondásra, és tekintettel azon anomáliákra, melyeket elő­adni szerencsém volt, én alternatívát proponálok: vagy e czikket a törvényből egészen kihagyni és a tett megítélését a társadalmi térre bizni, vagy pedig a párbajban és azon kivül történt TŰEÜKDI KAFLÓ. II. 1875—T«. m

Next

/
Oldalképek
Tartalom