Nyugati Magyarság, 2005 (23. évfolyam, 2-12. szám)

2005-03-01 / 3. szám

camma^p'Samg GGo® M7®sb ° KtomgFeps d] ° CD cg cg B ca cb □□ G XXIII. évfolyam, 3. szám . „ . 1 ion 17» Cl cn 2005. március A DEMOKRATIKUS ÉS NEMZETI SZELLEMŰ NYUGATI MAGYARSÁG HAVILAPJA líMJ.-- &3.5U (-----------------------------------------------------------\ PAIZS TIBOR Ünnepünk aranya A magyar ember számára sok emlékezésre méltó napot jelöl a kalendárium, de mind kö­zül a márciusi a legszívélyesebb, a legfel­­emelőbb, a büszkeségre leginkább okot adó. Mert a veszteségek és gyászos napok fekete szövetéből valósággal felfénylik márciusi ün­nepünk aranya. Nem csoda, hisz a győzel­münket hirdeti, az erőnket mutatja, derekas­­ságunkat, embervoltunkat. Hogy azon a na­pon ténylegesen mi történt, azt ma már min­den teremtett lélek tudja: ez volt a magyar történelemnek az a pillanata, amikor - a ta­vaszjelképével szólva - a rügy kipattant. Lát­hatóvá lett, hogy századokba nyúló látszó­lagos szendergés múltán mégiscsak bizony­ságot nyer a remény: fajtánkban élet van. A saját hazájában a török, majd az oszt­rák uralom évszázadaiban alávetettként élő nemzet e napon mondta ki leghangosabban, hogy eddig volt, s nincs tovább! S azt is, hogy mint kíván tenni ezután. Március 15-én jobbára tíz fiatalemberről szólunk, akik közül a legidősebb is (Ober­­nyik Károly) csupán harmincnégy éves volt. Mit élhettek meg, mit tapasztalhattak addigi rövid eszmélésük során ezek a majdhogy­nem gyerekemberek, hogy ilyen elemi erő­vel, ilyen meghökkentő szilajsággal és ellent­mondást nem tűrő hangon mondták ki a ki­mondhatatlant? A kortársak túlnyomó része, köztük Szé­chenyi is, bagatellizálta tettüket. Az éltesebb korra mindig is az óvatosság volt a jellemző, a mérlegelés, a várható következményektől való félelem. Esőemyős forradalom, mondta a „legnagyobb magyar”, aki mellesleg jó kapcsolatokat ápolt Mettemichhel. Nem, ezekben a derék fiatalokban nem elsősorban tulajdon tapasztalataik fújtak harci harsonát. S még csak nem is a szülők titkolt vágya kapott hangra bennük, hanem a nagyszülőké, a francia forradalom kortár­saié. Azoké a hajdani fiataloké, akik a min­dennel szemben gyanakvó, rettegő és kérlel­hetetlenül gonosz Ferenc császár torz jelle­mének jármát nyögték. Az unokákban köszönt vissza az egyen­lőség, a testvériség, a szabadság vágya. Ok emlékeztek, ha öntudatlanul is, arra, hogy milyen lehet az ismeret, a tudás és a gondo­lat, ha nincs korlátok közé zárva, hogy mi­lyen lehetne e nép, ha nem tartanák tudat­lanságban. A nagy magyar tavasz előtt ötven évvel, 1799-ben még a kölcsönkönyvtárakat is be­zárták, sőt 1802-től még a könyvek átörök­­lési jogát is megszüntették. A külföldről jövő könyveket a határon lefoglalta a rendőrség, sajtótermék csak a bécsi rendőrminisztérium engedélyével kerülhetett magyar állampol­gár kezébe. Az ostobaság, a tudatlanság ka­rámjába zárták a népet, de Petőfi és kortár­sai a forradalom nagyjainak munkáit, a nagy­apák féltve őrzött kincseit rejtegették ottho­nukban és ápolták tudatukban. A szülőket már megregulázta a hatalom, de a nagyszülőknek szabad világról szóló ifjúkori emlékezete egy mint fény ív szikrá­zott át ’48 ifjú nemzedékébe. És ezek a fia­talok minden alantas érdek és megfontolás nélkül vitték véghez a legbátrabb tettet, s ez­zel gyújtóst forgácsoltak, s a szülők korosz­tályát is feltüzelték. A természet örök rendje szerint most is­mét tavasz van, s ha ifjúságunk most nem is olyan harsány, mint 1848-ban volt, a magyar rügy is visszaálmodja hajdan volt virágko­rát, s bő termésű éveit. Az ifjúság, e rövid álom, ha eszményeit még nem rabolták meg sem a szenvedélyek, sem az érdekek, az ön­zés, a pénz és a karrier, ma is tudja, mit kí­ván a magyar nemzet. \_________________________________/ IFJ.FEKETE GYULA Márciusi agrárforradalom Régen nem tapasztalt csikorgó hideggel kezdő­dött a meteorológiai tavasz Magyarországon. Március első dekádjában mínusz tíz és mínusz öt fok közötti nappali hőmérsékletben didergett az ország, éjszaka gyakran mínusz tizenöt foknál is hidegebb volt. Fa­gyos légkör lengte át a politikai közéletet is. Az egymástól távol álló álláspontok befagytak, meg­merevedtek, és teljesen kilátásta­lannak tűnik sok kérdésben a meg­egyezés. A közelgő nemzeti ünne­pen várhatóan ismét két nagy, egy­mástól elkülönült táborban hang­zanak el az ünnepi szónoklatok, és az apolitikus lapok ismét kárhoz­tatják majd a politikai élet sze­replőit, miszerint azok még a nem­zeti ünnepünkön is marakodnak. Igazságtalan ál-pártatlanság mindkét felet azonos mértékben hibáztatni a mai szembenállásért. Európa bármely országában gya­lázatos hazaárulásnak, és az ál­lampolgárok gátlástalan kiszol­gáltatásának neveznék azt a fe­lelőtlen magatartást, amilyen mó­don ma nem képviseli a kormány­zat az ország és a nemzet alapvető érdekeit. Egyszerűen nem lehet megegyezni az olyan po­litikusokkal, akik pökhendi módon, arrogáns nyilatkozatokkal hárítják el maguktól a kor­mányzásukkal együtt járó felelősségüket. Ma az ország legsúlyosabb belső konfliktu­sára a február közepe óta tartó gazdatüntetések figyelmeztetnek. Nehezebbé vált a gazdák hely­zete 2004 májusát követően, amikor bekerültünk az Európai Unió tagállamai közé, de szinte min­den reményüket elvesztették azóta, amióta szembesültek azzal a felismeréssel, hogy az unió valamennyi tagállama közül a magyarországi ve­zetés képviseli legkevésbé az érdekeiket. A far­kasordító hidegben már két hete tüntetnek a gaz­dák Budapest terein, őrzik éjszakánként a Felvo­nulási téren hét sorban állomásozó mintegy 800 traktort. Nem egy gazda az éjszakai fagyban ott alszik a magyar zászlóval felékesített járművében. Féltik egyetlen vagyonukat, amire sokuk ráírta, hogy már nem az övé, hanem a vételárat meghi­telező bankoké. Forralt bort, meleg ételt visz a fővárosi lakosság a gazdáknak, és szerencsére csak kevesen adnak hitelt annak a kormányzati propagandának, amely szembe kívánta állítani a fővárost és a vidéket, és milliomosok tüntetésé­nek titulálta a megmozdulást. Valóban nagy ér­tékűek ezek a traktorok, de ez a drága eszköz a feltétele annak, hogy a létminimum szintjén, de megéljen egy parasztcsalád. A tüntetés kiváltó oka az volt, hogy az uni­óban már csak a magyar gazdák nem kapták meg a mezőgazdasági ter­melőknek járó uniós támogatá­sokat, míg riválisaik már hóna­pok óta visszaforgatták a ter­melésbe a támogatás címén ka­pott összeget. Még azok az or­szágok is kifizették ezeket a tá­mogatásokat - mint például a balti államok amelyek később váltak tagjelöltté, mint Magyarország, kevesebb ide­jük volt tehát felkészülni az uniós követelményekre. A len­gyel, szlovák, cseh és szlovén termelők többsége már az őszi vetéshez fel tudta használni az uniós forrásokat, míg nálunk még a tavaszi vetést is saját for­rásból, vagy drága bankhite­lekből kell fedezniük a gazdák­nak. A kormány a nyugdíjaso­kat és a nagycsaládosokat is igyekszik a gazdák ellen han­golni, azt bizonygatva, hogy a tüntetők követeléseit csak a nyugdíjak és a csa­ládi pótlék -újabb variációk szerint a gyógy­szerárak - rovására lehetne kielégíteni. A gazdák képviselői következetesen azt ismét­lik, hogy nem kell nekik több támogatás, csak amennyi jár, azaz amennyit az unió megállapí­tott, illetve amennyit ehhez hozzáad a hazai költ­ségvetés a tavalyi agrár-megállapodás szerint. Tel­jesen valószínűtlen, hogy az Európai Unió agrár­­támogatások címén nyugdíjasoknak és nagycsa­­lásosoknak adna pénzt. (folytatás a 6. oldalon) A gazdák csak azt követelik, ami jár nekik. DÖBRENTEI KORNÉL Túrázások a tűréshatáron Semmi kétség, az ókori római államférfi, Cato működése messze eredményesebb volt a szená­tusban, mint a mi legeslegújabbkori jegyzetírónk, Lovas Istváné idehaza, aki a rádión keresztül mégiscsak közel kétmillió emberhez szól. Hja ké­rem, jó helyre születni tudni kell! Cato szinte minden beszédét sulykoló erejű summázatként a következő klasszikussá vált sza­vakkal zárta: „Ceterum censeo Carthaginem esse delendam”. Ez magyarul megközelítőleg így hang­zik: egyébként azt tanácsolom, hogy Karthágót el kell pusztítani. S ez a vágyálom, amely római szempontból reálpolitikai szükségszerűség volt - politikusok figyelem, lám így is lehet álmodozni! - a harmadik pun háború után beteljesedett. Lovas István pedig néhány hónapon át minden jegyzetét szerényen, de konokul azzal fejezte be, vajh megtudjuk-e végre, ki verte meg Szász Ká­rolyt, az azóta már felépült s gyógyultában menesz­tett - hát ide vezet az a nagy egészség - PSZAH elnököt. Nem tudtuk meg. Sovány vigasz, hogy e nemtudás azért beszédesen felvilágosító erejű. So­kat mond arról, vajon hogyan is állnak a hatalom­ban dagonyázok - habzásuk féktelen -, a törvény betartásával - ez idáig csak nekünk tartottak be szorgosan -, ami állítólag nemhogy lehetővé, de kötelezővé teszi a hírek, vélemények, eszmék sza­bad áramlását, a korrekt tájékoztatást. Itt korrektség? Hova gondolunk, nem az antik Rómában élünk! Még csak nem is Petőfi korában, amikor a történelmi s néplélektani pontos idő éppen már­cius 15-ét mutatott. Amikor a Márciusi Ifjak, ha nem is pontban déli 12 órakor, ha nem is 12 pon­tos betűvel, de kinyomtatták a 12 pontot. A nem­zet követelései között, a fontossági sorrendet te­kintve, felismert stratégiai súlyának megfelelő he­lyen szerepelt a sajtószabadság kívánalma. Tisz­tában voltak - Petőfiék ne tudták volna, hogy a szó veszélyes fegyver? - a médiában rejlő hatalmi lehetőségekkel. Hej, 1989 utáni nemzeti kormá­nyok, hová tettétek a jobbik eszeteket, hogy ezt ily botorul elfeledtétek? Bűnös mulasztásotokon is múlott, hogy ilyen jócskán ócskán eltorzulha­tott a sajtószabadság. Nem csoda, hiszen ebben a mímelt demokráciában ez a szabadság állan­dóan balra húzó, egyoldalú nyomás, azaz sajtó alatt van. S ez a prés mennyi viszolyogtató, al­pári gusztustalanságot sajtol ki némelyekből; bü­dös pöcegödör-levet, amelyet aztán napi rendsze­rességgel a nemzet arcába fröcskölnek. Tudják, merik, teszik. Tesznek ránk. Újabb s újabb lapáttal. Befűtenek. A nyomás egyoldalú, ellenben a mérce kettős. A megállapítás közhely, mint a vizelde, ám egyben intim is, mivel a két­féle megítélésből eredő igazságtalanságot a há­tunkon is érezzük, mint a favágók leheletét. A kettős látásnak, láttatásnak egyik leginfemálisabb, önérzetileg emészthetetlen megnyilvánulása, ami­kor - megkérdőjelezve az Istenből áradó sugal­­latos reményt, miszerint legalább a halálban egyenlőek vagyunk - kioktató hangnemben fej­tegetik a közvélemény előtt, hogy ebben a végső drámai aktusban is megkülönböztető jegyként számít a származás. Nevezetesen, hogy az egyik népirtás világmementóra méltó, a másik szinte említésre sem. Veszélyes ez a meg nem érdemelt, később zsarolásra is felhatalmazó jogokat, kivált­ságokat vindikáló kivagyiság. A hivatalosság ere-Jíeííemes Áúsuéti ünnepeÁei ÁíoánunÁ Áecfue.s Oíuas6mánaÁ. \________________________________/ jével támogatott állandósítása kódoltan ugyan, de óhatatlanul rosszemlékű übermensch-szellemi­­ségű vircsaftokhoz hasonló hangulatokat idéz fel. Persze, nálunk a halálból egészen jól meg lehet élni, talán ezért is vagyunk olyan kevesen. Szemesnek áll a világ, tartja a néphit s így igaz, de nálunk leginkább azoknak áll, akiknek a szeme se áll jól. Mi pedig már világtalanok vagyunk, mivel ol­csó ígéretekkel kiszúrták a szemünket. Más mér­ték, értékrendszer jáija. Itt a ferde az egyenes. Ge­rincben is. A politikai elit zöme selyemfiúi allűrö­ket vesz föl, nevezetesen, hogy magát az ország népével tartatja ki. Noha se nem szép, se nem okos. Akkor milyen? Szűk és szemérmetlen hírvággyal szorít. Nem­hogy az egészségügyre, oktatásra nem ad, már a látszatra sem. Szertenéz és meglelé hasznát a ha­zában, mert fókuszában, kizárólag a maga önös érdekeit látja, a többségét észre sem veszi, rá sem hederít. Hangoztatja az esélyegyenlőséget, ám va­lójában fikarcnyi sanszot se ad arra, hogy meg is valósuljon. „Fukaron mérsz, hisz nagy úr vagy” - mondhatnánk amúgy Tiborcosan. Megérdemel­jük, mert mint magától értetődőt fogadunk el egy abnormális, tudathasadásos állapotot, a lét orga­nikus folyományaként természetesnek éljük meg ezt a mesterségesen kreált való világot, melyet klisékből, dekorációból, deklarációkból tákoltak össze, miközben a lefektetett törvények szinte már semmire sem adnak garanciát. Maradt az írott ma­­laszt, a törvény betűje, melytől elidegenítették, el­szakították a szellemét, szubsztanciáját, s az ily­­képpen kiüresített formulába bárminő sanda szán­dék, fals gondolat beleértelmezhető, illegitim te­vékenység törvényesnek tüntethető föl. (folytatás a 6. oldalon) 1022 Budapest, Bimbó út 53., fsz. 2. P.O.Box 125, Mt. Royal Stn. Montréal, QC H3P 3B9, CANADA HYUGATI

Next

/
Oldalképek
Tartalom