Nyugati Magyarság, 1997 (15. évfolyam, 1-12. szám)

1997-01-01 / 1-2. szám

1997. január-február Nyugati Magyarság — Hungarians of the West — Hongrois d'Occident 5. oldal Kalmárok kezében Beszélgetés Kopátsy Sándor közgazdásszal A médiumokból arról értesülünk (naponta tapasztaljuk is), hogy a gazdasági élet tagadhatatlanul pang, az erkölcsi fertő pedig iszonyú mélységeket sejtet. Hitehagyottság, idegenmajmolás, folyamatos demográfiai süllyedés, passzivi­tás, fásultság, jövőtlenség — megannyi aggasztó szociális jelenség tanúi és szenvedő alanyai vagyunk. A történész, közgadász, társadalomtudós Kopátsy Sándorral beszélgetve először azt tudakoltuk: valóban beteg-e az ország? —Nem annyira az ország, mint in­kább a vezetése, a magyar politikai elit beteg. A sajtó jószerével csak az­zal foglalkozik, mi történik odafenn. Olyan pártvezérekkel vannak tele a lapok, akikről néhány év múlva azt sem tudjuk, hogy egyáltalán voltak. Fenn szinte minden iszonytatóan piszkos, amorális. Az a Magyaror­szág, amely az újságokból elénk tárul, valóban egy beteg benyomását kelti, de nem szabad összetéveszteni a ma­gyar társadalom egészségi állapotát a felső politikai rétegekével, ahol tény­leg nagy bajok vannak. Lehet-e na­gyobb szégyen egy demokráciára an­nál, mint az, hogy megdöntöttünk egy rossz, emberellenes rendszert, és a lakosság kétharmadának ma mégis sanyarúbb a sorsa, mint annak előt­te?! Bár az igazsághoz tartozik, hogy a magyar társadalom egy kicsivel job­ban él, mint ahogy az a statisztikákból kitűnik. Jobban él, mert ügyeskedik. Mert életrevaló. Ahol az életrevalóság erősebb — a Dunántúlon, a Duna-Ti­­sza-közén —, ott az autósűrűség, a lakásviszonyok, az öltözködés és egyebek dolgában sokkal jobban áll az ország, mint a keleti részeken. De ne bocsátkozzunk most bele az okok taglalásába, mert nagyon messzire vezetne. — Ez a felemás állapot nemcsak nálunk észlelhető. Az írott és elektro­nikus sajtó nem fukarkodott éveken át világgá kiirtölni, hogy Olaszor­szág politikailag instabil, az emberek lobbyznak, csalnak, dühöng a maf­fia. Mégis Eszak-Olaszország (Fi­renzétől északra) ma Európa egyik leggazdagabb területe, a polgárság itt a legerősebb, a kontinensen itt ta­lálható a legtöbb kis- és középválla­lat, önálló egzisztencia. Miért? — Egy társadalom egészségi álla­pota döntően nem attól függ, hogy milyen a kormánya... — Hanem mitől? — A kultúrától, az emberek men­talitásától. Egy település — város vagy község — jóléte sokkal jobban függ attól, milyen az önkormányzata, mint attól, hogy mi folyik a parla­mentben. Mindazonáltal az emberek máig úgy vélik, akkor ment jól a né­pek sora, ha erős volt a királyságuk. Ezzel szemben azt tapasztaljuk, hogy Európa-szerte ott fejlődött gyorsab­ban a kultúra, a tudomány és a gazda­ság, ahol a városok, a települések ön­állóak voltak. Ahol jól működtek a helyi önkormányzatok. A MAGYAR GAZDÁK BÁTRAK VOLTAK — Ön fontosnak tartja a szerves fejlődést? — Csak szerves fejlődés létezik. Ami kívülről ráerőszakolt, talmi és ideig-óráig való. Nem kétséges, hogy ebben a régióban mi, magyarok va­gyunk a legindividualistábbak. — Remélem, nem önös értelem­ben? — Ehhez semmi köze az önösség­­nek. A találékonyságra gondolok, arra, hogy mi jobban és gyorsabban megtaláljuk, mi módon lehet legin­kább érvényesülni az adott helyzetek­ben. A csehek és a kelet-németek sok­kal gazdagabbak, iparosodottabbak, polgárosultabbak voltak, mint a ma­gyarok, mégis mi demonstráltuk a legjobban azt, hogy az orosz megszál­lás alatt miként lehet viszonylag füg­getlenül élni. Természetesen vannak más jó tulajdonságaink is, amelyekről szégyenlősen hallgatunk, legalábbis nem hangsúlyozzuk eléggé, pedig fontosak. Közismert, hogy a magyar szeret az anyagi helyzete, a pillanat­nyi lehetőségei fölött élni. Kétségte­lenül van ebben valami nagyszerű, hiszen csak az a nép, család, egyén gyarapszik igazán, aki (látszólag) erején felül vállal. Magyarországon a nyolcvanas években, falun, saját erő­ből negyven-ötvenezer ház épült évente. Ezeknek kilencven százalékát nagyobbra tervezték, mint amihez a gazdáknak az induláskor megvolt az anyagi forrásuk. De mivel bátrak vol­tak és nekivágtak, tettüket siker koro­názta. A hit hatalmas erő! — Ezt a bizakodást ma nemigen lehet érezni. — Sokkal jobban lehet, semmint gondolnánk. Az emberek gondolko­dásában, habitusában nincsenek lát­ványos cezúrák, mely szerint a szoci­alizmus éveiben ilyenek voltunk, most meg másmilyenek vagyunk. Az autoritárius rendszer eresztékeinek a lazulása Lengyelországban és Ma­gyarországon párhuzamosan ment végbe, amire a két nép merőben más­képp reagált. A lengyelek elkezdtek sztrájkolni, a magyarok pedig túló­rázni (második műszak); ők batyuzni kezdtek, létrehozták a külföldi len­gyel piacok láncolatát, hogy eladják a lengyel bóvlikat, a magyar ember vi­szont itthon megvette a devizát, és hűtőszekrényt, gépkocsit, számítógé­pet vásárolt magának, vagyis beruhá­zott. A nyolcvanas években a magyar volt Európa legtöbbet dolgozó népe. Morális rombolás — Nem volt ebben túlvállalás? — Biztos, hogy volt. De ha sorra megkérdezné az embereket, mikor boldogabbak, ha dolgoznak tizenhat órát és lesz egy szép házuk, vagy ha— mint most — munkanélküliként ma­­gatehetetlenül vergődnek, az óriási többség az előbbit választaná. A mun­kanélküliség okozta kényszerű tétlen­ségben hamarabb meghalnak az em­berek, mint a sok munkától. Az élet­ben elengedhetetlenül szükség van si­kerélményekre. — A magukat sokra tartó kor­mánypolitikusok szerint a munka­­nélküliség szükségszerű velejárója a kapitalista fejlődésnek. — Ideje volna már rádöbbenni, hogy Nyugat-Európában nem kapita­lizmus van, hanem jóléti társadalom, ahol mindenki a társadalom tagja, nemcsak a kapitalisták. Kapitalizmus a 19. században volt. Amit mi most, a liberális politika vezényletével csiná­lunk, az ilyen kapitalizmus. — Vagyis egy idejétmúlt társadal­mat építünk? — Pontosan. El tudja képzelni, hogy Helmuth Kohl azt mondja a né­met népnek: uraim, mi kapitalizmust építünk? Nem. O mást mond: „Mi nyolcvanmillió német országát épít­jük.” Azt gondolhatnánk, olyasmit ál­lítani, hogy az ország számára nem az iskolák, hanem a bankok fontosak, csak egy latin-amerikai típusú dikta­túrában lehet, s nem Európa közepén, abban az országban, amely uniós tag­ságra áhítozik. A munkanélküliség valóban súlyos teher a társadalom számára, de százszor súlyosabb a munkanélküliség morális rombolása. Csak hát minálunk mindent monetá­ris szemüvegen keresztül néznek, vizsgálnak. Nekünk tíz államadós­ságnál is többe fog kerülni az, hogy a lakosság egyharmada reménytelen helyzetben van, hogy hiába születnek genetikailag tehetséges gyermekek, mert belőlük soha nem lesznek (nem lehetnek) sem orvosok, sem mérnö­kök, sem feltalálók. Pedig egy mo­dem társadalomban egy átlagdiplo­más négyszer-ötször többel járul hozzá a nemzeti jövedelemhez, a gaz­dasághoz, mint egy anafalbéta, s az analfabétából tízszer nagyobb való­színűséggel lesz börtöntöltelék, mint iskolázott honfitársából. Azok a kal­márok, akik ma a magyar gazdaság­­politikát irányítják, és mindent pénz­ben számolnak, el sem tudják kép­zelni, milyen irdatlan nagy kárt okoz­nak az országnak. — Ma már teljesen nyilvánvaló, hogy a művelt társadalmaké a jövő. Nálunk viszont újabban a családok anyagi lehetőségeihez kötötték, és erősen beszűkítették a tanulás, a képzés körét, megfosztva a kibonta­kozás lehetőségétől az anyagilag gyengén álló, ám potenciálisan érté­kes fiatalok százezreit. — Egy társadalomnak olyan a jö­vője, mint amilyen az iskolarend­szere. Az iskolarendszere pedig dön­tően attól függ, hogy milyen a jövede­lemelosztási rendszere. A huszadik században azok a társadalmak fejlőd­tek az átlagnál gyorsabban, ahol ki­sebbek voltak a gazdagok és a szegé­nyek közti különbségek, és az állam többet költött az oktatásra. Ezen a kettőn múlik minden társadalom jö­vője, gazdagsága. Sajnos, a magyar liberális politika ebben is, abban is visszafelé lépeget. Ma már e tekintet­ben is hátrább vagyunk, mint ahova a szocializmus idején elvergődtünk. Eladtuk, amit nem kellett volna Ám a magyar oktatási rendszer még így is magasan jobb, mint a ma­gyar életszínvonal. Rengeteget ron­tottunk rajta a rendszerváltás után, de még tartjuk magunkat. Az UNESCO kimutatása szerint a mi oktatási szín­vonalunk az alsó és a középfokú isko­lákban megfelel a nálunknál három­­szor-négyszer gazdagabb országoké­nak. Ezt a hagyományosan jó oktatási rendszert teszik most tönkre, meg­többszörözve a bankárok reáljövedel­mét, és fájdalmasan tovább csök­kentve a tanerőkét, holott fordítva kellett volna eljárni. Egy ország, ha rosszak a bankjai, attól még virágoz­hat. Kevesen tudják, hogy jelenleg a japán bankok vannak a legrosszabb helyzetben a világon. Viszont Japán­ban az oktatási rendszerre fajlagosan háromszor annyit költenek, mint ná­lunk. Pedig a japán családok viszony­lag sokat áldoznak az oktatásra. Ez a magyar családokra is jellemző, csak­hogy erre a munkanélküliek képtele­nek, különösen a cigányság, amely­nek nyolcvan százaléka munkanél­küli. Kiszámítottam: egy értelmiségi család gyermekéből negyvenszer na­gyobb valószínűséggel lesz diplomás felnőtt, mint egy hatgyermekes mun­kanélküli családban született fiatal­ból. A nyugati magyarság példája jól mutatja, mit jelent az iskolázottság. A zsidók Hitler előli kivándorlása óta az 56-os magyarok voltak a legsikere­sebb bevándorlók Nyugaton. Ezt az amerikai szaklapok nyugodtan meg­írták, mi viszont hallgattunk róla, pe­dig büszkék lehetnénk rá. —Az ország, a nemzet sorsa iránt felelősen érző, zömében ellenzéki politikusok és szakemberek egyre határozottabban állítják, hogy pri­vatizáció címén az ország kiárusí­tása folyik. Lehet, hogy úgy járunk, mint Shakespeare Lear királya: szét­hurcolják, amink van, és a javaitól, lehetőségeitől megfosztott ország tel­jesen kiszolgáltatott helyzetbe kerül? —Azért ennyire mégsem tragikus a helyzet. Én is azok közé tartozom, akik minden erejükkel tiltakoztak az ellen, hogy nyakra-főre eladjunk mindent a Nyugatnak. Külkereske­delmünk veszteségének egyik oka ép­pen az, hogy olyasmit is eladtunk, amit nem lett volna szabad. Azt meg­értem, hogy autógyárakat, meg autó­alkatrész-gyárat építenek az ország­ban, mert mi azokhoz még nem értünk elég jól, de a lisztet, a kenyeret, a son­kát mi is el tudtuk volna adni. Minek ehhez külföldi szakértő? Én tagja vol­tam azÁVÜ igazgatói tanácsának, de ott hagytam őket, mert mindent el akartak adni. Mi eredetileg azt akar­tuk, hogy minél több legyen a dolgo­zói részvények száma, magyar mene­dzserek és tulajdonosok legyenek, és a javak magyar kézben maradjanak... Ne legyünk cipőpucolók — A történtek ellenére is híve az uniós csatlakozásnak? — Természetesen. Ugyanakkor világosan látni kell, hogy mindenek­előtt a csatlakozás belső feltételeit kell megteremteni. Az a legfonto­sabb, hogy a magyar bérszínvonal kö­zeledjen a nyugat-európaihoz. Mert ha minket ma történetesen felvenné­nek az Unióba, a magyar fogorvosok nyolcvan százaléka Nyugatra menne. Mert ott annyit keresne márkában, mint amennyit itthon forintban. A ma­gyar munkásréteg harminc-negyven százaléka olyan magas színvonalat képvisel, hogy Nyugaton kapva-kap­­nának utána. De mi lesz, mi lenne akkor az országgal? Ezzel nem törő­dik senki? Európaivá kell válnunk, amihez erőfeszítéseket kell tenni, de ez nem elsősorban a diplomácia (külügy, igazságügy) feladata. Rendbe kell hozni a gazdaságot, az oktatást, a kul­túrát, hogy valóban európai szinten álljunk. Nem a tagság az igazán fon­tos, hanem a fejlettség. Svájc nem tag­ja a közösségnek, de állíthatná-e va­laki, hogy Svájc — vagy Norvégia— nem tartozik Európához? Legyünk az Unió tagja, de ezért ne adjuk fel a nemzeti érdeket. Mint társadalomtu­dós, tisztában vagyok azzal, hogy egy nemzet útja a környezete és a világ­­helyzet által determinált. De ez az út széles, s azon belül különböző lehető­ségek rejlenek. Sajnos, mi ennek az útnak a legliberálisabb, 19. századi oldalán lihegünk, ahelyett, hogy óva­tosan haladnánk rajta. Aki a politiká­ban siet, az visszafelé halad. Mi ennek az útnak azon az oldalán kell hogy ha­ladjunk, amely megfelel a nemzeti érdekeinknek. Ez a tagság még nem időszerű: a szegénység, a nyomor, a bűnözés és sok egyéb miatt nem vágy­nak ránk. Előbb a bűnözés visszaszo­rításában, az oktatási rendszer, a kul­túra, a tudományfejlesztés és a visel­kedés terén teremtsük meg az európai színvonalat. Ezt annál inkább fontos­nak tartom, mert nem akarok olyan klubnak a tagja lenni, ahol legfeljebb cipőpuculó lehetek. A gyöngék mindig lemaradnak — Olyasmiről is hallani, hogy létezik egy — ki tudja, kik által készí­tett? —forgatókönyv az egész térség átrendezésére, amelyben kinek-ki­­nek meg van jelölve a helye és a sze­repe. Nekünk, állítólag szolganép szerep fog jutni. Lehet, hogy meg­döbbentő az analógia, de Hitler is szolganép szerepet szánt a kelet-eu­rópai népeknek. — Itt a lényegben van a hasonló­ság, nem a módszerekben, mert Hit­lernél ez egy tudatos konspiráció volt a német hegemóniára. Ma a Nyugat nem konspirál azért, hogy Kelet-Eu­­rópa lemaradjon, hisz neki is jobb volna, ha ez a térség jól fejlődne gaz­daságilag. Csak hát önző. És a libera­lizmusban a gyengék mindig lema­radnak, az erősek pedig tovább erő­södnek. Olaszország belépése az Uni­óba az ország déli felének hátrányt jelentett, viszont az északiaknak e­­lőnyt. Ha Kelet-Európa egyes orszá­gait felveszik az Unióba, az minde­nekelőtt a cseheknek lesz előnyös. A dunántúli magyarságnak sem lesz annyi problémája vele, mint az elma­radott vidékeknek. Nem konspiráció ez, hanem olyan gazdaságpolitika, amelyben a gyöngék elpusztulnak. Márpedig mi egy gyöngébb nép va­gyunk. Ezért nem szabad belemen­nünk ebbe a liberális egyenlősdibe addig, amíg meg nem erősödünk. A múlt században Németország úgy iparosított, hogy védővámrendszert dolgozott ki. A List-féle gazdaságpo­­litkának az volt a lényege, hogy sze­­parálódjon az ország, amíg föl nem nő. Ma úgy elkülönülni, mint a múlt században tették a németek, termé­szetesen nem lehet és nem is kívána­tos. De azt sem lett volna szabad meg­engedni, hogy a magyar cipőipart a szabadon beáramló külföldi — nyu­gati és távol-keleti — terméközön tel­jesen tönkretegye, megszüntesse. Ez hazaárulás volt. Nem azt mondom, hogy tudatosan tették, de volt itt egy olyan liberális mag, amely azt hitte, hogyha mindent szabadjára enged, akkor a piac törvénye rendbehozza a dolgokat. Olyan ez, mintha azt mon­danám, hogy az ökölvívásban nem számítanak a súlycsoportok. Tehát ők sem konspiráltak arra, hogy a gyön­géket agyonverjék. A pusztulás a libe­ralizált box, az ököljog „szabályai­ból” következett. Jobb volt a népi kollégium —A piacgazdaságra való áttérés fölvet egy igen komoly kérdést: mer­re tartson az ország? Milyen típusú legyen a kialakítandó gazdaság: la­tin-amerikai, vagyis nagyon gazda­gok szűk köre és a szegény többség, vagy európai, tehát szűk elit, közép­­osztály, alsóbb néprétegek, biztosítva egyszersmind a társadalomban a függőleges mozgást, az átjárhatósá­got? —Minden társadalom elpusztul, ha a függőleges mozgást, az átjárha­tóságot nem biztosítják benne. Ha megkérdeznék a magyar népet, me­lyik országot tekinti követendő példá­nak, az óriási többség Ausztriát je­lölné meg. Ezzel szemben a politikai elit Chilét tekinti mintaképnek, mivel a legfelső néhány százaléknak annál jobb, minél liberálisabbak a viszo­nyok, minél vadabb kapitalista relá­ciók uralkodnak az országban. De ez sem összeesküvés, hanem az érdek szava. Ha a gazdaságtól az oktatásig mindent piacosítanak, akkor a gazda­gok gyermekei sokkal jobb iskolákba járhatnak, mint ha mindenkinek a gyermeke járhatna iskolába. A népi kollégiumok nem képviseltek olyan magas színvonalat, mint az újkeletű elitkollégiumok, ahol havi húszezer­ért a gazdagok gyermekei tanulnak. De a társadalom számára százszor jobb volt a népi kollégium, mint ez a néhány elitiskola. Jó, ha tudjuk, hogy ennek a szűk rétegnek a rövidlátó osz­tályérdeke hosszú távon nem tartható fenn. A magyar nép el fogja söpörni őket. — A népharag? —Lehet, hogy a népharag, de az is megtörténhet, hogy egy választási fordulat hozza meg a kívánt változást. Sajnos, Magyarországon ma még nincs olyan ellenzéki erő, amelynek a programja valós alternatívát jelentene a jelenlegi kormánypolitikával szem­ben. Ott tartunk, hogy pillanatnyilag a magyar püspöki kar a legprogresszí­vabb. A katolikus püspöki kar olyan haladó szellemű körlevelet adott ki, amely, szociális érzékenység tekinte­tében, messze „balra áll” az utódpárt MSZP-től, amely nagyrészt vagy át­­vedlett bolsevikokból vagy olyanok­ból áll, akiknek a szülei voltak bolse­vikok. — Hogy lehet ez? — Úgy, hogy a kereszténységben százszor több az erkölcsi elkötelezett­ség, mint egy liberális, mindent a pénz szemüvegén keresztül vizsgáló hatalomban. Segíteni kell a határon túliakat — Ön szerint mit tehet az anyaor­szág a határon túli nemzetrészekért? — A térség európaiságának egyik feltétele az, hogy a szomszédos népek bízzanak egymásban, ne féljenek egymástól. Az erdélyi és általában a kisebbségi magyarság minőségében feltétlenül bízom. Adyra kell itt hivat­koznom, aki elsőként vette észre, hogy az erdélyi magyarság az egyet­len olyan etnikum, amely nem bom­lott földesúrra és jobbágyra. Erdély­ben a magyar társadalom mindig is homogénebb volt, mint az itthoni. Nos, ezt a homogenitást hiányolom most az erdélyi magyarság vezetésé­ben, hiszen Erdélyben mindig is vol­tak műszakiak, orvosok, ágyúöntők, iparűzők. Ők újabban valahogy ki­szorultak a politikából. Talán azért, mert annyira kellett vigyázni a ma­gyar nyelviségre, hogy akik ebben nem a legerősebbek, nem is rúghat­nak labdába. Nekünk elsősorban gaz­dasági segítséget kellene nyújtani a határon túli magyaroknak, hogy mie­lőbb polgárosodjanak, izmosodja­nak. Ilyesmi csak a bizalom légköré­ben képzelhető el, ezért örvendek az újabb közeledésnek. Aniszi Kálmán

Next

/
Oldalképek
Tartalom