Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1944 (12. évfolyam, 97-145. szám)
1944-05-01 / 97. szám
4. oldal. /fiTRlTDÉK OtABOLr^i űrre RHmnN Bote 3 1 HÍRLAP Beiktatták Kntbj Dezsőt az új eTangéllbos püspököt Balassagyarmat. Ünnepélyesen felszentelték és beiktatték a dunán- ínneni evang. egyházkerület új püs- DÖkét, Kuthy Dezsőt, a balassagyarmati templomban. A felszentelésen és beiktatáson az evangélikus egyház képviselőin kívül a római katolikus egyhazat Lippay Lajos espe~ res-plébános, a református egyházat Antal Zoltán egyházmegyei főjegyző képviselte. Fadgyas Aladár püspökhelyettes esperes imája és Händel Béla dr. egyházmegyei felügyelő megnyitó- beszéde után az új püspök felesketését D- Kapy Béla dunántúli püspök végezte, majd Kuthy Dezső püspök székfoglalója következett. Beszédében hangoztatta, hogy a reformátusokkal való kapcsolat ápolása és elmélyítése püspöki prog- I ramijának egyik leglényegesebb í Doni: ja es hisz a római katolikusok- ^íai való lelki egység megvalósulá- J sátán, mért a. personális unió meg- j van: közös a Királyunk, Krisztus-A j háborúról szólva, hangsúlyozta a püspök, hogy a. súlyos történelmi időkben lelkes odaadással áll híveivel ''-r-rätt Kormányzónk Öf I- méltóságának zászlaja alá. A nemtényleges katonák jelentkezési kötelezettsége A honvédelmi miniszter falragaszokon közli, hogy minden 48 évesnél fiatalabb katcnaviselt személy, aki katonai igazolvány! lappal vogy ígozohrány-p étlappal rendelkezik, jelentse be lakásváltoztatását.; —• Minden olyan végleges, vagy ideiglenes lakásváltatatést, mely öl napnál hosszabb ideig tart,-a beköltözést követő 24 órán belül az igazolványi lapon feltüntetett állománytestnek írásban keli beje’ente- ní. A bejelentést levelezőlapon vagy levelezőlapnagyságú papiroson le. J*®t beküldeni, bérmentesítés nélkül. ; A címoldal bal alsó sarkába a „hi- i vato’os felszólításra“ szavakat kell i felírni- A jelentés az alábbi pontokra teljed ki: Név, szíileési év, a szdlőanyu leánykori neve, eddig bejelentett állandó lakása, új lakása, új ; a Vásár, á landóan, vagy ideiglenesen, előreláthatólag meddig fog tartózkodni, végül kelet és aláírás. Aki jelentkezési kötelezettségét elmulasztja, azt katonai úton vonják felelősségre. Ötven millió értékű textilárut kapnak a munkások gyártási áron Magyarország bátran támaszkodbatik munkásságra bármilyen nehéz körülmények között Vasvárv Lajos iparügyi állam- t:íkár a Pest munkatársának kijelentette, hegy a magyar munkásságról csak jót mondhat. Az ország bátran támaszkodj hátik rá, bármilyen nehéz körülmények között is. A legelső megoldásra váró munkás probléma a komoly, megalapozott munkásvéde’em kifejlesztése. A szociális viszonyok alakulása szervrsen összefüggő a termelt javak mennyiségével. A segítésnek diegegysze- ri-bb és legcélravrzetőbb módszere a tervbeli juttatások emelése. A közeljövőben 50 millió pen- gő értékű textilárú jut el a munkás’ságaoz a piaci árnál sokkal olcsóbban, gyártási áron F okozott mértékben indul meg a munkásság számára szükséges lábbeli gyártása is. Az állami munkaközvetítő a magán és területi munkaközvetítőid! átveszi mindazt, ami iól bevált és tökéletesítve építi tovább. Ezzel kapcsolatban a megoldandó feladatok közé tartozik az országos munkakataszter felállítása. Ezzel a rendszerrel el lehet érni, hogy mindenki arra a helyre kerüljön, ahol képességeit a nemzet | érdekében a legjobban kifejtheti. — ; Nagyon fontos a munkás-ág szabadidő mozgalmának újjászervezése is. »Csak egy nap a világ“... s ahogy ezt ma érteni akarjuk A város ragyog a napfényben, a sétaút, amleyen ábrándos párok suhannak, összebújva, vagy komoly, éltesebb emberek hangosan tárgyalják a drámái gyorsasággal zajló politikai eseményeket, a tavasz egyik szép vasárnapját ünnepeli. Kiválasztunk egy fiatal párt, s követjük az újságíró diszkrét * kij vá.ncsí érvklőaésével. Nem vesznek őszié bennünket. Túlságosan el van mák egymással foglalva. Egymáshoz simulnak s míg a leány ábrándosán maga elé néz, a férfi, tisztán halljuk, hegy súgja: — „Csak egy nap a világ.“ A leány szende és ábrándos, a férfi városi jassz típus. Egymásra illettek s most egy dallal s egy dalban kersnek életigazságoi. Egy pár lépéssel odébb két éltes öreg úr megy s amint ez mar őnáluk szokás, ítélkeznek a politikai helyzte felett.- Az. egyik durcás, ellenkező tipus, a másik könnyJeinű, bohém, valami művészt sejiitető egyéniség. A durcás szól először; „Bolond az is, aki foglalkozik az alkotás gondolatával. Háborúban hallgatnak a múzsák, háborúban éljünk a pillanatnak, s ne az álmoknak . . A másik, a bohém hosszan gondolkozik, s már azt hisszük, hogy nem is fog felelni. Egyszerre elgondolkozva így szól: Csak egy nap a világ . .. ! Lehet, hogy igazad van, lehet. . . teszi hozzá elgondolkozva. A beszélgetés abbanmaradt, de fűjtassuk talán mi ezt a gondolatot tovább .,. 1944 április 28. Így írja a kalendárium fekete betűje. S a történelem? Ki «tudja, mit fog a történelem írni majd, mondjuk egy évtized múlva. Ellenben mi az az „Egy nap a világ“ gondolatánál megállunk egy meditációs percre. Valahol kínt a Kárpátok előterében ma is magyar honvéd véré hullt és ugyanott, vagy talán egy pár kilométerrel előbbre újabb magyar vér, újabb magyar életáldozat. . . miért? Talán a dal ábr ánaos sző vegéért* 1944 április 28! A szerelmes pár eltűnt, a két öreg úr is tovább sétált, csak mi maradtunk a gondolatokkal .. . Hát csakugyan ennyire nem lenne fontos a holnap? Olyan kísértő a ma és annyira bizonytalan a jövő, hogy nem lehet tervezni, felesleges építeni, álmokat szőni, alkotni? Ami eddig lendületei adott, szárnyaló ívet jelölt meg az emberi élet üstökös pályájának a biztató, jövő, mely a gyermeknek álmai beteljesedését, a felnőttnek sikeres minden napok gyönyörét, sz öregnek csendes, megelégedett manókat ígért, ez a mindenkit kecsegtető szép tündér csak éppen ma, ebnen a forrongó lázas, rohanó világban súgná egyeseknek a titokzatos elkeserítő jóslatot,, hogy: „Csak egy nap a világ...? Nyílik az élet nem az ősz fonyatag színeivel, nemi hulló, sárga levelekkel. A tél melankolikus csendjét hetek óta valami csodálatos zsongás tölti be. — Halljuk és érezzük. Az ujjunk hegyében is benne lüktet a természet eíikiá.'ta csodálatos tempó. Nem 1 ehe0zt meghazudtolni sem nyegle jasszok száján születeti életelméletekkel, sem életunt öreg urak morcos keserűségével. Legkevésbbé pecig egy szép és mélyértelmű dal időszerűnek vélt félremagyarázásával Halálos nagy küzdelem folyik ma vnek teljes erővel részesei vagyunk, vagy leszünk. S ezt az élet- halai-harcot két arcvonalon vívjuk. ;g Kárpátokon kívül és idebent önön magunkkal. Küzdünk a fenn- maradásunkért, az életünkért, a jö- vonkért, a külön magyar világért, mely nem egy nap, nem egy év. es nem is erfv évtized. Küzdünk fanatikuson és alko- tunk a boldog és szebb jövendő érdekeben. Nem mintha befejeződnék hanem mintha most kezdődne az ect.8eza munkatempó minden szcnax ékesebb bizonyítéka meggyőzőbb argumentuma a húszéves magyar álmok beteljesedésének. — A (Trianon 24.) 1944 május 1. nemzeti jövőben bizakodó erőshítü egyéni emberek, kikben az alkotási vágv minden egyéb mellékgonáo- latct elseper, akik mikor cselekszenek, saját magukban a teremtés egy munkását látják, s sorsukban, ~ báimilyen fájdalmas, vagy nehéz ls íe£yen az. — az isteni rendelés ^ hatalmas, fontos elgondolásá- hoz a parányi gyúrható, alakítható eszközt, azoknak mást mond az „Egy nap a világ . . Ezek az emberek és népek építenek! Hidakkal kobk esszé a hömpölygő folyókat, épületeket, palotát emelnek a rembadőntött kunyhók helyén, álmokat szőnek, tervek ezernyi változatában feketik le elgono’ásaika* egy uj szebb és nemesebb állam kialakítása érdekében. Az ilyen né- oek kevesebbet ábrándoznak és többet cselekszenek. Mert ezek haladni akarnak! Haladni minden nappal egy ezredévvel előre a kultúra, műveltség és szocializmus szekerén. Mert lehet, hogy valóban egy napa világ, de az egyéni élet világa! — Szamunkra a világot a haza jelenti melynek túl kell ezt elnie, mely túlélté a honfoglaló Árpádokat, tatár vérfürdőt, török rabságot, elnyomatások, párihareók szomorú korszakát, .befogadta végső píhenő- r* na£yaPáink megfáradt testét, és rátükrözte arany mosolyát a csecsemők gödrös arcára. A jelen munkája a mull eredményei, a jövő biztatása, a harctereken küzdők fanatizmusa, az itthon menetkészen várakozók lelkesedése az egyéni ma- gyar egyetlen egynapos világa az évezredes jövőért. Ha így értjük az ’’e£y a világ mély és igaz gondolatát, ha minden naponkkal úgy hasznosítjuk a jövendő érdekében, mintha holnap már nem lenne időnk álmainkat a közösség érdekében megvalósítani, s amit kítől- katől megkíván a társadalom, a jövő, hogy talentumaihoz mérlen cselekedjen, holnap már nem lenne képes_ véghez vinni, tehát mindent de mindent erejéhez mérlen ma akar megvalósítani, akkor valóban van értelme annak, hogy hittel ma is cdaálljunk az „Egy nap a víláT' ból immár kultuszt űzök oldalához. A haladó nemzetek nem néznek vissza a múltba, nem sírnak a jelen sivárságán, nem vesztik el hitüket, hanem alkotnak és építenek Az összedőlt kunyhók helyére kúriait, a lebombázott kúria romjaira a sokat szenvedettek színes képzésévé! teremtett palotát. Nincs ® ■ > melyben ne szerepelnének a teremtés, az alkotás extázisba nyúló almai. Hát élj úgy, mintha életed nagy művét ezen a napon akarod befejezni . . . ! Idáirf jutunk a gondolatokban. _ Is mét csak jönnek öregek, fiatalok, kepe i lak, és még kopettabbak. — Háború van. Pár száz kilométerre dörögnek az ágyúk, folyik a vér, arat a halál. Idehaza? Idehaza álmodozva mondunk mesél a „Csak e*V n3P a világiról. Az ember parányi tovatűnő, különös egyetlen óriás tiszavirág életéről! Az igazi ember időben rövid,, de alkotásban natalmas isteni életéről! S ezentúl arról a másik világról, melyet 14 millió elsuhanó parányi élet ősz- szege s örök ismétlődés alkot: a nemzőt, a faj mmennél szentebb jövőjéről.
