Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1943 (11. évfolyam, 247-296. szám)
1943-12-28 / 293. szám
6. oldal. NVtR VIDÉK ä SZABOLCSI HÍRLAP (Trianon 24.) 1943 december 28. wmwm m Boldog uj éve lesse, ha a Szilveszter-estét kitűnő & RACSKO ANDRAS VENDÉGLŐJÉBEN TÖLH BESSENYEITEK 11. Hídeí és mflog ételek. FajHoroV. A közöaséőnek ajándékkal kedveskednek. Budapestre költöztek férjével, Nagy Istvánnal, a Nemzeti Színház művészével, azóta csak családjának élt. (Aranyos kisleánya van.) Pái napja próba- felvételt készítettek róla, ami kitűnően sikerült. A szép Haáz Jolit tehát nemsokára filmen látjuk viszont. Az is kolozsvári vonatkozású hír, hogy az Örökmozgó, Molter Károly vígjátéka Kolozsvárott éri meg első vidéki előadását. Utána sorba fog járni minden nagy várost. Jávor Pál ugyanis a darab főszereplője, engedélyt kapott a Nemzetitől arra, hogy a Kaméliás hölgy előadássorozata után vidéki körútra induljon az Örökmozgóvol, amely még dalbetéteket is kap erre a célra. Búcsúzóul elmondok egy szenzációs jóslatot. Sirius mesterről, polgári nevén Vargha Lászlóról van szó, akit a színházi világban is jól ismernek. Az időjóslatairól közismert Sirius ezúttal világpolitikai mezőkre rándult ki, mert megjósolta, hogy a háborúnak december 19-én, vasárnap este vége lesz, — Annyira biztos volt jóslatában, hogy ezt egy csomó levélben számos közéleti nagyságnak is megírta. A jóslat, enyhén szólva, nem bizonyult teljesen megbízhatónak ... Enyhítő körülmény: Sirius mester Karácsony első napján töltötte be hetvenötödik évét.. . Páholy Pál. A Pester Lloyd a polgári iskoláról Ha az ember békében, avagy háborúban külföldön jár, azt tapasztalja, hogy hazánk szócsöve a művelt Nyu- ' gat felé a Pester Lloyd. Hiába tett kísérletet egy másik lapunk francianyelvű megjelentetéssel, amelynek célja talán szintén ez volt, ez hamar megszűnt. A napilapok közül a Pester Lloyd ismertette annakidején a bécsi Bürgerschule jogutódját, a mi polgári iskolánk megfelelőjét, a Hauptschule-t is. Nevezett lapnak a 75 éves polgári iskoláról szóló többhasábos cikke tehát azért fontos, mert ennek az iskolanemnek szeretetteljes ismertetése a külföld felé. Belőle tudjuk meg, hogy Pozsonyban már 1776-ban nyílt meg az első pc 1- gári iskola. Ez természetesen kezdetleges magánkísérleí volt, amelyik nélkülözte a törvényes alapot, de mégis előhírnöke, előfutárja a mai magyar polgári iskolának. Innen értesülünk arról, hogy ez iskolanem atyjának, Csengery. Antalnak is voltak úttörői. Ilyenekként tisztelhetjük Schwartz Gyulát és Lutter Nándort. A kis tanulmánynak is beillő cikkből kiemeljük a következőket. Csengery Antal már 75 évvel ezelőtt észrevette, hogy a reáliskola eredeti hivatásától a gyakorlati életre való neveléstől eltér. Ezért volt szükség polgári iskolára. Ez gyakorlati életre nevel; olcsó tandíjával és alacsonyárú tankönyveivel tanulási lehetőséget ad a legszegényebb lé- teg gyermekeinek is. Külföldön a legtöbb helyen nincs külön polgári iskolai tanárképzés. Az iskolatípus tanerői a népiskola kiváló tanítóiból kerülnek ki, akik hosszabb elemi iskolai szolgálat után egy sikerült gyakorlati vizsgával nyernek képesítést a polgári iskolában való tanításra. Ezért fontos a cikk egyik fejezete, amely azt mondja, hogy polgári iskolai tanáraink tanulmányi ideje teljesen azonos az egyetemen folyó középiskolai tanárok képzési idejével. A tanárképző főiskolába túlnyomórészben a tanítóképző öt osztályát végzett kiváló tanítókat veszik fel szigorú fölvételi vizsgálat alapján. A szegedi egyetemmel kooperáltan működő polgári iskolai tanárképző főiskola tanulmányi ideje négy év. A gyakorlati pedagógiai kiképzés ideje kilenc esztendő. Ez öt évig folyik a tanítóképzőben és még négyig a főiskolával kapcsolatos gyakorló polgári iskolában is. Megemlíti a lap, hogy érzékeny csa- i lódást okozott az eredetileg hatosztályú iskolának a négy évfolyamú vá való visszafejlesztése. Nem tartja szerencsésnek azt sem, hogy Budapestről Szegedre helyezték ezt a főiskolát. Ez valószíHuray János, a Keresztény Iparosok Országos Szövetsége nyíregyházi csoportjának elnöke a KIOSz országos közgyűlésén nagy beszédet mondott, amelyben kifejezésre juttatta a gyanús baloldali mozgolódással szemben a keresztyén iparosság törhetetlen keresztény-nemzeti áláspontját. Huray János beszédében, amelyet a közgyűlésen jelenlévő Bornemisza Géza iparügyi miniszter is tetszéssel és elsmeréssel fogadott, a töbek között a következőket mondotta : Ki ne látta volna közülünk világhíres Madáchunknak az Ember tragédiája című nagy művét, melyben Lucifer az embert kersztül vezeti saját tragédiáján és ki emlékeznék arra a színre, amikor a sok sorsméntő egymást letaszítva a hordó tetejéről, szónokolva ígéri a földön az emberi sorsnak az általa egyedül megváltónak hirdetett élet- szemléletnek az üdvözítő voltát? A nagy író az egyedüli, ki Krisztus után a soha meg nem dönthető boldogulási utat nemcsak, hogy megmutatta, de ezt saját halálával meg is pecsételte. Időnkint mindig akadnak eszmehirdetők, kik bizonyos hangzatos frázisoknak bedobásával akarják saját hatalmúknak alátámasztására a néptömegeket megny emi. Megindult egy hatalmas eszmeáramlat a szabadság, egyenlőség és testvériség jelszavaival. Kérdem, mi lett a jelszavak eredménye? Kitermelte a kapitalizmus szabadosságát, mely a népek millióit hajtotta modern rabszolgaság igájába. Eme eszmeáramlatok egyik végeredményeként bontakozik ki a nemzetközi marxizmus, amely a munkásságnak ígért földi paradicsomot, szent testvériséget stb. És mi lett az eredmény? Kolho- szok, ahol a földmíves puszta létfenntartásáért, éhbérért robotol mérhetetlen nyomorban anélkül, hogy hélyzetében a legcsekélyebb javulásra számíthatna. Másik eredmény a tömegsírok hullanűen a szegedi egyetem érdekében tor- j tént. A cikk írója Drégely Dezső fővárosi törvényhatósági bizottsági tag, a tanár- egyesület tb. elnöke, ő írja, hogy a polgári iskolának nyolcosztályúvá való fejlesztése, kereskedő- és iparosrétegünk szellemszintjének olyan arányú emelkedéséhez vezetne, amelynek irígylésre- méltó példáit találhatjuk meg külföldön. Majd méltatja oktatásügyünk leg- | főbb irányítójának megértését a polgári j iskolával szemben. Eszmefuttatását az- I zal zárja, hogy a polgári iskola bizalommal tekinthet évszázados fordulója felé. , hegyei, amikor a testvér testvért gyil- ! kol halomra közönséges besúgásokért, | vagy esetleg féltve őrzött imakönyv i megtalálásáért. Iparos Testvéreim! j eszmék megismeréséből az 1918-as gyászos emlékű forradalom alatt, amikor a szennyes ár elöntötte legszentebb nemzeti érzésünket, a legjobbjaink közül sokaknak mártírhalál jutott osztályrészül, a szabadság nagyobb dicsőségére. Tehát. kérdem én, e hleyről: kívánhatunk-e ezen szép eszmékből a magyar földön magyar ember számára még egyszerc Nem, soha nem! Mélyen tisztelt nagygyűlés! Élénken emlékszünk, mire vezetett 1918-ban a magyar nemzet megaláz, tatása emlékszünk gyászos megpróbáltatásainkra. És mindezt csak magunknak köszönhet- i jük, hogy hittünk és felültünk a nemzet lélekmételyezőinek és a könnyelmű hiszékenységünkkel pusztulást, romoblást és hazánknak szörnyű megcsonkítását idéztük elő. És mi lett volna, ha a magyarok Istene meg nem könyörül rajtunk, s Kormányzó Urunk személyében iránymutató vezért nem küld — tán nemzetünk elvesz a téveszmék pocsolyájában. Iparos testvéreim! Mikor mindezekre már emlékezünk, figyeljük a mai időket! Az első világháború gyalázatos békéjével rabszolgaságba döntött nemzeteket, köztük a magyart is, s most további rabságra akarnak kárhoztatni. Az egyéni és nemzeti szabadság teljes rabságába, hol tilos keresztény hited meg- vallásá, hol a piros, fehér, zöld nemzeti színeket újból a vörössel akarják felváltani. Nap-nap után látjuk hogy ez eszmék itthoni szóvivői nyíltan és titokban, hogy szervezkednek és igyekeznek a magyar nemzet belső egységét megbontani, hogy újból felrúghassák a rendet. A magyar kézműiparosság azonba éber szemmel látja az eseményeket i innen izeni a sötéiben bujkáló alakoknak, az itt-ott kétesízű megváltó szólamokkal jelentkezőknek, hogy itt nem lesz mégegyszer 1913. A magyar kézművesiparosság keress tény nemzeti alapon áll és ezért az ess méért a Szent Istváni nemzeti gondc latért utolsó lehelletéig küzd és abbc nem enged! Létfentartásunknak egyedüli alapj függetlenségünk. Jól tudjuk, hogy füg | gellenségünket, s benne az iparo9 füg ! getlenségét is helyettünk senki más me, * nem védelmezi. Ezt a mai kor függetlenségi harcát álljuk és örökül akarjuk hagyni függetlenségünket utódainknak is. | Úgy magunkí mint munkásaink szátná j ra is kívánjuk azt a munkaszabadságo! mely megalkuvás nélkül a keresztén'. Nagymamagyország szent célját szol gálja. Szabadságunkat bármely oldalró is érje támadás, műhelyeinken belül é egységünkben is meg fogjuk vedel mezni. Kik e hon határain belül más akarnak, azok szemben találják maguka a keresztény magyar iparossággal! Ünnepélyesen kijelentjük, hogy a ke resztény haza és a magyar kérész tény erkölcsi alapokon álló iparossál megvédelmezésében . minden belső éi külső ellenségei szembesbállunk. Mélyen tisztelt nagygyűlés! Midő« őseink végvárakból védekeztek a ha zányba betörő ellenségek ellen, a vég várakat erősítették mindig a legjobban Mi, kézműves iparosok joggal tekintjük magunkat ilyen végváraknak, mely végvárak elfoglalását a Marxi világrenddel állók mindig a legkedvesebb prédának tekintették. Most is az első számú hadműveleti terület vagyunk ezen a téren. A keresztény magyar iparosság azonban mindéi áramlattal szemben hűséggel a Széni István-i magyar haza iránt, állja ezt t harcot, állja utolsó lehelletéig; E harcunk közben nem kérünk semmi más( az ország felelős veztőitől minthogy anyagi függetlenségünk biztosításával tegye lehetővé, hogy az ország legkisebb tanyahelyén is leki és anyagi függetlenségében tántoríthatatlanul állha#* son a magyar iparos! „Isten áldja a tisztes ipart!" A magyar keresztény iparosság nemzetpolitikai htvallása az ország iparosainak lelkében rendkívül mély hatást keltett és ennek az egész közgyűlés tüntető együttérzéssel adott kifejezést Demecser községben a Dtmecser—székely! hö vssut mentés 25 magyar bold terű- leld ingatlan eladó. Értekezni lehet Dr. Korányi Eade és Dr Deák Endre Nyíregyházi (Vay Adára «tea 5) ügyvédek irodájában. anHMHHMMMHMaMRan — BÉLYEGALBUM: Gobát, Pánt ncmia, Caerkésa, Glóbus, aacrcfüzeteP kaphatók JÓBA-papíriixleib«». Karácsonyfa! Sz*p nöí rfifeö!t’. “lTnn",n™ ™'■M ■1 m "11—1"- pénztárcát bőröndöt tásárolfoB (TAKARÉKPALOTA ' Él É E YNEL St. H. Huray Jinois A magyar kézműves iparosság keresztény nemzeti alapon áll és ezért ars eszméért utolsó leheletéig küzd
