Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1943 (11. évfolyam, 1-47. szám)

1943-01-25 / 19. szám

' 4. oldal. (Trianon 23.) 1943 január 25. korszellemtől áthatott, rendíthetetlen hitre és küzdeni tudásra erősítő szava­kat. amelyek namcsak a főiskolásokat érintik, hanem az egész közönséget, a ma küzdő magyarság egyetemét. Porzsolt István ref, esperes a magyar társadalom szellemi és testi munkásait vizsgálva megállapítja, hogy a két társadalmi réteg között szakadék van. A szellemi munkás csak szellemi, a testi munkás csak testi munkát végez. Egyoldalú munka, egyoldalú élet, — A csak szellemi munkát végző elernyed lassanként és igájává lesz az, amit üde hivatástudattal kellene betöltenie. A nemzetnek két tartó oszlopát közelebb kell vinni egymáshoz, a testi munkás vé­gezzen szellemi munkát is. Nem új gon­dolat ez. Krisztus Urunk építőmester, ács is volt. testi munkát is végzett cso­dálatos szellemi erőkifejtése mellett. — Szent Pál sátorponyva-készítő munkás veit, mégis milyen rendkívüli erővel hir­dette az Igét. Példákat említ a kettős munkára a régi magyar világból is, amikor a szellemi munkát végző válasz­tott valamilyen testi munkát is. így egy könyvíró, híres professzor naponként foglalatoskodott gyaiupada fellett. Az a szellemi munkás, aki testi munkát is végez, jobban megérti, megbecsüli mun­kás testvéreit. A tesii munkásnak, hogy igazi, hű magyarrá nevelődjék, sem elég a mestersége, szellemi érintkezést keres, a tudományból merít. Más már az is, hogy a tanult munkás elméletileg is is­meri mesterségét. A magyarságnak szá­zadokon át hány mélyen rejlő értéke ve­szett el azért, mert a testi munkát vég­zők tanításáról intézményesen nem gon­doskodtak eléggé. A népfőiskola nagy­szerű hivatását abban látja, hogy felfe­dezte, mire van a nemzetnek legégetőb­ben szüksége és a testi munkásokat igyekszik tudományokra oktatni, ame­lyek ma már nélkülözhetetlenek a föld­művelő nép életében. De a főiskola nem­csak tanított, hanem nevelt is. Feléb­resztette, erősítette az ífjakban a felelős­ségérzést Isten irántt a szent magyar kö­zösség iránt, amelynek egyik alkotó té­nyezője. És itt — mondotta Porzsolt esperes — a föld. a család, a haza mellé a templomot teszik oda. Imádkozva akar­nak dolgozni. Milyen szent jelmondat ez ma is: Imádkozzál és dolgozzál. Isten­hitből fakadó, Istennek szolgáló munkát végzett a népfőiskola. Az Úr példája állt ellőttünk, a dolgozó és imádkozó Úr Jézus. Hála a vezetőknek, az Ige fé­nye mellett végezték üdvös munkájukat. A Bessenyei Társaság, a vezetők, irá­nyítók, előadók munkásságára Isten áldá­sát kéri. Korcmpay Károly dr. a népfőiskolásokhoz szól. Hazakerülve, majd kérdezik tőlük, mit tanultak. Ha minden óra anyagát elmondanák, nem jól válaszolnának. Ha jó választ adnak, ezt mondják: Voltam a nyíregyházi nép­főiskolán és ott megtanultam, hogy ezu­tán több munkát, nagyobb kötelesség­érzettel és önfegyelmezeitséggei kell dol­goznom a haza javára. Szükség volt-e erre a tanításra? Ma délután a nyíregy­házi állomásra sebesültszállító vonat ér­kezett. A vonat 300 beteg honvédet vitt. Erre kell gondolnunk, A honvédek har­cára, arra, hogy most ők kegyetlen hó­viharban, fagyban, szenvedések vihará­ban küzden-k. mert védeni ke l a hazát végkimerülésig, halálig. És mi gyanekkor jól fűtött teremben ünnepelünk. Kell, hegy erre gondolva feltámadjon bennünk az a felismerés, hegy súlyos kötelessé­geim vannak, helyt kell állanunk, több munkát kell végeznünk és nagyobb fe­gyelmezettséggel kell dolgoznunk. Ha éle­tet akarunk, az életszükségleteket mun­kával kell előteremtenünk, A szónok át­vezeti hallgatóságát a termelési munka területein, bemutatja a nyersanyagot fel­dolgozó embert meg nem szűnő munká­ja közben. Minden embernek dolgoznia kell. mert csak munkával nyerhet jogot arra, hogy része lehessen az emberi tár­sadalomnak, A szellemi munkásnak is többet kell dolgoznia. Ha alorvosát el­viszik, nem küldheti el a kórházba je­lentkező betegeket. dolgozik éjjel 2 óráig, ha kell, vagy 3-tól est# 8-ig. De élteti, erősíti az a tudat, hogy a haza tőle is több munkát vár ma és 12 hon­véd otthoni munkáját is el kell végez­nünk, azzal a biztos hittel, hogy győ­zünk, győznünk kell és itthon is meg kell termelnünk az#, az életet, kuniért ők odakint a vérüket ontják. És a több munkát nagyobb kötelesség­érzettel kell végeznünk. És önfegyelmezeT séggel. Sokszor azt hisszük, hogy a ma­gyar nehezen fegyelmezhető, csak erő­szak töri be. A harcoló honvédek mö­gött nem állhatunk másként, mint külső kényszer nélkül vállalt kötelességérzet­tel és fegyelmezettséggel. Azért van fe­kete-piac, mert nem tud mindenki fe­gyelmezetten élni és cselekedni. Nincsen annyi börtön, ahány fegyelmezetlen em­ber van. Fegyelmezetten kell viselked­nünk itthon a háborús események mér­legelésénél is. A mi várva-várt békén­ket csak teljes győzelemmel vívjuk meg. Nekünk győznünk kell és nem lehet, hogy lehorgasztott fejjel járjanak, hogy az angolszász-rádió gyalázatos hamissá­gait hallgassák és tovább vigyék. — A hazug híreket vissza kell utasítanunk fe­gyelmezett egyaikarással, a győzelem tu­datában, mert ezt a győzelmet kivívjuk, győzni fogunk bármilyen nehézségek, akadályok tornyosulnak is elénk. Korcmpay Károly dr. ezután a több munka, a több kötelesség mozgalmának egy-egy jelvényét ajánja fel a népfőisko­la hallgatóinak, akik izzó lélekkel, küz­deni kész lelkesedéssel fogadják a ha­talmas erejű beszédet. Vitéz Tereli Géza kir, tanügyi tanácsos szólal fel ezután a polgármester felkérésére, hogy ,a szak­ember, a nevelőgárda vezetőjének biz­tos látásával nézve a népfőiskola mun­káját. Vitéz Tereh Géza, a szatmári tanker, kir. főigazgató, Gáspár Gyula helyette­se és itt most képviselője az illetékes tanügyi hatóság nevében melegen elis­merő szavakkal köszönti a népfőiskolát cletrehívó és immár a negyedik népfőis­kolái tanfolyam záróünnepségét rendező Bessenyei Társaságot. Hogy ezt a záró- ünnepsége Nyíregyháza ilyen széles réte­ge tisztelte meg érdeklődésével, bizo­nyítja, hogy ez a város olyan értékes nemes tradíciókat ápol, amire nincs pél­da talán sehol. Itt most a népfőiskola értékeinek gyöngyszemeit a közönség szereíetének aranyfoglalatában láthatja. A tankerületi kir. főigazgatóság munkás és éber figyelemmel kísérte a népfőisko­lát első megindulásától kezdve. Magyar- országon a népi írók látták meg és han­goztatták elsőízben felelősségérzéssel, hogy nemzetünk népi összetételében végzetes szakadékok vannak és új nem­zetnevelő feladatok megoldását sürget­ték. Felrázták a közlelkiismeretet, hogy változtatni kell a magyar lélek arcán, mert ha a gép minden része ép ugyan, de egyik kerekében repedés van, amely észrevétlenül mindjobban tágul a kerék forgása közben, a gép elpusztul. Nemze­tünkben is rés, szakadék mutatkozott a magyar értelmiség és a falu, a nemzet e két pótolhatatlan fenntartó tényezője között. Ha pedig a két réteg között el­veszett a kapcsolat, az izgatok könnyen éket verhetnek a nemzet testébe. A ve­szély felismerése talán későn is jelent­kezett, de a ma mindeneseire új tettekre sürget. Ha már mostanra eggyé forrott volna ez a nemzet kevesebb volna ma a győ­zelemben kételkedők száma. A felisme­rés megtörtént, de nem felülről indult meg a gyógyulás, hanem alulról. Azok az entellektüellek, a magyar értelmiség­nek az a nevelői hivatástudattal átha­tott, önzetlen, eszményi célokért áldo­zatra kész rétegei indították meg, akik mindig készek a közért dolgozni mind anyagi, mind lelki területeken. Az hevíti nemes teltekre őket. hogy a magyart közelebb hozza a magyarhoz, oktassa, nevelje, a kultúra áldásaiba részesítse az elhanyagolt, elfelejtett magyar testvé­reket. A nemzetnevelés által lesz azzá, s ők ezt a nemzetténevelést végzik a népfőiskolákban. Nem hivatalos oldalról jött a feladatok felismerése. A népfőis­kolára való tömeges jelentkezés azt mu­tatja, hegy a népoktatás nem képes megoldani minden feladatot. A népfőiskola intézménye az életre­való népből pattant ki, mert népünk éle­tének hűséges vigyázói voltak. Nem tu­dunk eléggé hálásak lenni irántuk. Mert a népfőiskolákban nem elég a pénz, a hatalom, ehhez sokkal több: lélek kell, mint minden tanítói, tanári, iskolai mun­kához. Mert mi bírta rá azokat az ura­kat, akiknek jobb állásuk, keresetük, hivatali tisztségük van, hogy három hé­ten át együtt dolgozzanak a falu fiaival s úgyszólván velük lakjanak, őket vezes­sék és igyekezzenek belőlük minél több értéket kihozni. Ilyen odaadó munkára semmiféle más erő nem hajthatja az em­bert,, mint a lélek, a magyar nemzetne- velöi lélek, amely mindig résen van, mindig kész arra, hogy a nevelteken ke­resztül az egész magyarságot erősítse. Arra hívja fel a népfőiskolából távozó ifjakat, lássák meg, hogy azok között az emberek között, akikre volt idő, hogy mint ,,nadrágos‘‘ emberekre a faluban gúnnyal tekintettek, most vannak sokan, akik lelkűket tárják ki, hogy betöltsék a magyarságban a szakadékokat és ezt önzetlenül, jóságból teszik, mert magyar lelkűk parancsolja. Ezt az önzetlenséget plántálják a nép­főiskolások a falvakba is, hogy mint az erdőben a tölgy a tölgyhöz, bükk a biikkhöz, éger az égerhez áll, úgy hogy jöhet bármilyen- erős vihar, az erdőt le nem döntheti, álljon a magyar ember szorosan egymás mellé, hogy a magyar néptársi gondolatot semmiféle rátörés meg ne ingathassa. Bármily erővel is tör ránk a vihar, ölelkezzetek lélekben össze s meg tudtok állaní. Köszönetét mond a Bessenyei Társa­ság elnökének, Nyíregyháza város pol­gármesterének és a köréje nemzetneve- iői munkás lélekkel sereglő gárdának a magyar egységet megalapozó népiskolai fáradozásokért és áldozatokért. Érezzék át, hogy a magyar egységre törekvő lé­lek öntudatának szépsége a legszebb ju­talom, mert ,a magyar lelkek egységén épülő Magyarországot a poklok hatalma sem döntheti meg. A román megszállás évtizedeiben ki- teljesedett erdélyi magyar nóptársi gon­dolat törhetetlen harcosának jóleső elis­merő szavaira újra felzúg a taps, A pol­gármester meghatottan mond köszönetét a tankerületi kir, főigazgatóság erőt, biztatástadó elismeréséért, majd Turóczy Zoltán püspök mond beszédet, Kétségtelen, hogy ma az érdeklődés homlokterében a háború eseményei vannak, de most sem szűnik meg .azért az érdeklődés a magyarság belső életkérdései iránt és állandóan rá­terelődik figyelmünk a falu-kérdésre. — Németországban míntafalut létesítették. Ismerteti ezt a falut, amely megoldotta a tagosítást és mintaszerű technikai, gazdaságtudományi civilizációt és kultú­rát teremtett. Ha nálunk ilyen gazdasági fejlődésről még nem is beszélhetünk, de hálás elismeréssel kell megállapítanunk, hogy Magyarországon az utolsó tíz év­ben több történt a falu érdekében, mint azelőtt századokon át. Pedig ebben az évtizedben nem vált jólét, nem ömlött a pénz az államkasszába, a magyar ál­lam vagy koldusszegény volt, vagy min­den erejét háborús készülődésre fordí­totta. Jó ezt nekünk is, a falu ifjúságá­nak is világosan látni és tudni. Sok falu­kérdés vár még megoldásra, ez kétség­telen, de a magyar falvakban már ma sok olyan megvan, amire vágyódtunk és azt, ami van, nem szabad meg nem lát­ni csak azért, mert tudunk olyanról, ami még mindezideig nincs meg. A magyar embernek a veleszületett józansággal látnia kell, mi mindent tett a kormány az ONCSA, a zöldkeresztes intézmény és sok más alkotással a falu felemelése érdekében, A magyar falu új élete bontakozik ki s látnia kell a falu emberének, milyen sok értékes jószán­dék és segítés van. De tévednek, akik azt hiszik, hogy elég a gazdasági feleme­lés. Nemcsak más, nemcsak jobb .körül­ményeket kell biztosítanunk a falu szá­mára, hanem más embereket kell nevel­nünk. A szebbjövőfaiva szebb és jobb embereké .lehet csak. Mert hiába adónk földet az arra nem méltó ember kezébe. A jó föld is dzsungel lesz az ő keze alatt, míg a megfelelő ember a dzsungel­ból is príma földet teremt. Hiába ültet­jük akár a pénzeszsák tetejére az önző, magának élő embert, még a Dáríus kin­csét is elpazarolja, míg a jobb ember két kezével is tisztességes, boldog életet biz­tosít ingának, családjának, a közösség­nek javára. Vagyunk sokan ezen a po­litikai meggyőződésen és azt látjuk, hogy a népfőiskola a legbiztosabb előkészítő munka az új ember kialakítására. A telepítések is sok szomorú tanulsá­got adtak arra, hogy nem elég kiemelni az embert régi életéből és új {helyen földhöz juttatni, ha nem érdemes ember, a proletárból nem lesz boldog és hasz ncs kisgazda, hanem elégedetlen ember, aki a sültgalambot várja a szájába. Az új magyar falu polgára kell hogy maga is új ember legyen. Arra kéri a népfő­iskolából távozó ifjakat, hogy ezt az új embert képviseljék falujokban, Szchor Pál polgármester a nagyhatású beszédek elhangzása után köszönetét mond a magyar sorskérdések megoldásá­hoz juttató népfőiskola nevében az elis­merő és méltató szavakért, majd beje­lenti, hogy Borbély Sándor dr. alispán hivatalos útja miatt nem jelenhetett meg a záróünnepségen s megbízásából ő osztja ki a jutalomkönyveket és emlék­lapokat a népfőiskolát végzett ifjaknak, akikkel egyenként melegen ezet szorít. Köszönetét mond a közreműködő értékes erőknek, s megállapítja, hogy a népfőis­kola anyagi és szellemi téren való biz­tosítása Nyíregyházán a társadalom va­lamennyi értékes tényezőjének spontán segítségével ezalkalommal is könnyen ment. Jákváry Kálmán népművelési titkár, aki Vácz Elemér dr., Belohorszky Ferenc dr. mellett a leg- odaadóbb munkása volt a népfőiskolái gondolatnak, most a távozó ifjak előtt köszönetét mond a főispánnak, alispán­nak, a városnak, az előadóknak, a pénz­intézeteknek, a helyiséqet biztosító ref. elemi iskolának, az étkezést lehetővé te­vő Kossuth-gimnáziumi tanuló-otthonnak, majd a távozó ifjúsághoz szólva arra kér­te őket, érezzék át és vigyék új magyar életet teremtő munkába a népfőiskola nevelőhatását, legyenek hálásak a nép­főiskola önzetlen munkásai iránt, akik . szívókét tárták fel és a magyar testvér igaz szeretetével foglalkoztak velők. — Kiemelte Jósvai László tanító értékes közreműködését a népfőiskolások veze­tésében, a velők való közvetlen életben. Majd a falu és a város életének kapcso­latáról szólva kérte az ifjakat, maradja­nak hűségesek a földhöz, ne vágyódja­nak a városi életforma után, szeressék a magyar falu életét, a magyar rögöt, mert ,»Áldjon vagy verjen sors keze, itt élnek, halnod kell", A népfőiskolások meghatottan fogad­ják az intelmeket, csillanó szemmel éneklik a közönséggel együtt minden ma­gyarok egy és változatlan közösségéit fohászba sóhajtó imádságát, a Himnuszt. Az ünnepségről a népfőiskolások va­csorára indulnak. A Kossuth-gimnázium tanuló-otthonában megjelenik a búcsú­vacsorán vitéz Tereh Géza tanügyi taná­csos. a tankerületi kir. főigazgatóság képviselője, Szohor Pál polgármester a középiskolák igazgatóival, Jákváry Kál­mán népművelési titkárral. Az érkező­ket a tanuló-otthon vezetője, Belo­horszky Ferenc dr. fogadja és üdvözli. A népfőiskolások a főigazgató és kísé­rete tiszteletére bemutatják a Szebb­jövőfal va Gazdakörének lelkes magyar­ságtudattal áthatott műsorát. Tüzes sza­valatok, okos előadás hangzik el, jól ve­zetett köri kép bontakozik ki és boldo­gan érezzük át Szebbjövőfaiva szebb és jobb embereinek szívedobogását. A népfőiskolások szónoka itt is köszö­netét mond hálás érzésekkel áthatottan a főigazgatóságnak, a Bessenyei Társa­ságnak. Vácz Elemér dr., Belohorszky Ferenc dr., Jákváry Kálmán szervezők­nek és vezetőknek, az előadóknak, akiknek szellemisége új utakra irányí­totta őket. /

Next

/
Oldalképek
Tartalom