Nyírvidék - Szabolcsi Hirlap, 1936 (4. évfolyam, 26-50. szám)

1936-02-05 / 29. szám

2. oldal 0 JSÍYÍRVIDÉK „ OZABOLCSI HIRLAF Trianon 16.) 1936. február hó 5. Olcsó kiárusítás ! Női divat pulloverek (tavaszi) —-98 fillér Tiszta gyapjú női pulloverek 198 fillér Gyöngyselyem hosszú ujju női blúzok . . . • . 1 68 fillér Hálóing gyöngyselyem (komplett nagyság) .... 4'93 fillér Jakard selyem női blúzok 216 fillér Selyem harisnyák kis%yári hibával —78 fillér Selyem harisnyák hibamentes '. . 1*38 fillér Svájci fehérnemüek kiárusitasi árban ! Excelsíor Harísnyagyár Rt FEUER MIKSA CBfl (Városház-épület) A világ teremtése Révész György felsőkereskedelmi iskolai tanár kozmologiai előadása a Bessenyei Körben A szokottnál élénkebb érdeklődés mellett tartotta e heti munkadélutánját a Bessenyei Kör irodalmi szakosztálya. Két fiatal, de máris mélyen szántó gondolatokban gazdag és a tudás fegyverével vérk-zetten felkészült tanárnak szólt ez az érdeklődés. Az egyik fiatal, tehetséges tanár, Bellovits Imre a Kör legutóbbi munkadélutánján mutatkozott be a felolvasó asztalnál és Rachmanova könyvismertetéséről ezen a munkadélutánon olvasta fel bírálatát Schedelbauerné Szovátkai Gáborka. Az előlegezett ^érdeklődésből természetesen a bírálónak is kijutott az őt méltán megérdemlő rész, amiben nem is csalatkozott az érdeklődök nagy száma, mert az ^a széleslátókörü bírálat, amelyben a Rachmanova könyismertetés írójának, Bellovits Imrének része volt, azt bizonyította, hogy a bíráló teljes tárgyilagossággal, de mindamellett éles kritikai bonckéssel nyúlt a tárgyhoz, megállapítva a munka kifejező tömörségét, preciz Skidolgozását. Nem hallgatta el természeisen az előforduló apróbb zökkenéseket sem, amelyek azonban nem vonnak le a tanulmány abszolút értékéből. A nagy figyelmet keltő és általános elismérést kiváltó bírálat után Révész György, a felsőkereskedelmi iskola nagyképzettségü, fiatal, agilis tanára tartotta meg A világ teremtése cimen feltünéstkeltő, magasszínvonalú és tudományos értékű kozmikus értekezését. Előadásában kiinduló pontul, mint a tudásszomj kutforrásához,, az első emberpárhoz fordul. Az ember a világ kezdetének kutatásában a tudomány segítségével bármilyen messze menjen is vissza a múltba, kénytelen beismerni véges tudását és el kell fogadnia a bibliának, tehát a hit kutforrásának megdönthetetlen igazságú tényeitja világ keletkezését illetőleg. Ez a vezérlő gondolat vonul végig értekezésének egész gondolatszövésén. Majd ismerteti a görög bölcsek kutatásait a világ keletkezéséről. Behatóan tárgyalja a nap és csillagrendszer rendeltetését. Felemlíti a tudomány azon állítását, — mely Iszerint a világot az ősanyagból származtatták, azonban ezúton sem jutottak el az általuk elgondolt kezdethez. Az égi testek körforgásának ismertetése után beszél Aristoleles görög bölcsről, aki korának tudományos felkészültségét latba vetve, kutatja a világ keletkezését és bár nem ismerte a bibliai tanítást e tárgyban, következtetésével a biblia tani tásaival azonos megállapodásra jutott. Részletesen foglalkozik a bolygókon észlelt jelenségekkel, a holdnak a tenger dagályára való hatásával, a bolygók keletkezésével. — Az ember megállapította a világrendet, de a kezdet előtt értelmetlenül áll — mondja értekezésében az előadó, majd a befejező részben megállapítja, hogy a világ teremtését illetőleg a hit és a tudomány között nincsen ellentét. A felolvasás értékes és termékenyítő gondolatokat kiváltó voltára mi sem jellemzőbb, mint az ezt kö vető nagyszámú értékes hozzászólás. Szentmiklósi Péter. Dr. Horthy István, Dr. Méreyné Dr. Juhász Margit, Farkas Ibolya, Huba János és Dr. Mérey Ferenc egyöntetűen állapítják meg az értekezésnek magas színvonalú, irodalmi szempontból is értékes és logikus kidolgozásban elsőrangú voltát. Végezetül Dr. Schárbert Ármin Kossuth reálgimn. tanár, a dolgozat bírálatára felkért szakosztályi tag mond tudományos színvonalon álló és a kérdésnek teljes taglalására ki terjedő bírálatot a nehéz témájú, de sikeresen megoldott értekezésről. Dr. Schárbert tanár filozófiai szemszögből kiinduló bírálata élesen világit rá az előadás minden részletére s a tőle megszokott alapos tudással boncolgatja az előadás anyagát. Dr. Szentmikiősi Péter szakosztályi alelnök mond köszönetet az értékes előadásért Révész Györgynek, valamint a hozzászólóknak s bejelenti, hogy a következő hétfői munkadélutánon Dr. Keéky István tart előadást. Jó bor, jó egészség! Bátran ihatja az üzletemben vásárolt tokaji 4 bort, mert nincs utána fejfájás és gyomorégés. 1 liter édes tokaji szamorodni 88 fillér vitéz TORNAY ISTVÁN fűszer és csemegeüzletében, Bethlen-utca 4. Telefon 126. szám. Gróf Hoyos Viktor tokaji pincészetének egyedárusitása. A láthatatlan bál gondolata nem uj: olyan régi, mint maga az Ige. Nem azért, mintha az Ige utalásokat tartalmazza erre vonatkozólag, hanem azért, mert az Ige örökkévaló nagy üzenete az — ami a láthatatlan bálnak is az alapgondolata, — hogy a jóság akkor igazán az, ha önzetlen. Ha önmagában érték, szent elkötelezés, felséges miazszió és boldogságos öröm a számunkra. A sokféle válságban, amelyben vergődünk, kevesen keresik a szabadulás útját, a nyomasztó problémák megoldását arrafelé, amerre az örökkévaló Ige fénye világítja és mu tatja a biztos ösvényt. Az Ige kihullott az életünkből, mint életformáló hatalom, mert kizártuk a szivünkből és az életünkből. Nagyobb ur az életünk felett a közvélemény, a divat, a szokás, mint az Isten. És ez már a kereszténységünk válságát, sőt tragikumát mutatja. Ezért mondotta egy hindu egy európai konferancíán : „Mi szomjazzuK Krisztust, de a ti kereszténységetekből nem kérünk !* Igy lépett a világban a jóság helyére a jótékonykodás, igy lett mindig láthatatlanabbá Krisztus és láthatóvá a magát kereső és propagáló ember, aki ugy vállalkozott a nyomor problémájának megoldására — testén drága ruhákkal és ékszerekkel s kezében egy báli belépőjeggyel, hogy mulatsága legyen belőle. A magyar társadalom lelkiismerete sem érezte és érzi, hogy itt fnagy ellentmondás van. Lehet vigadni, lehet bálozni. Nincs az Igének egyetlen tiltó szava sem. Sőt azt üzeni: „minden szabad" s csak azt teszi hozzá: „nem minden használ és nem minden épít". De önámitás és farizeizmus nélkül nem lehet azt hinni, hogy igazán Isten szive szerint cselekszem a jót örömtelen életű, sőt a nyomor tüzes kemencéjében égő és szenvedő emberekkel akkor, amikor megteritem az örömök dúsan megrakott asztalát — önmagamnak 1 Közöttük pedig szétosztom — nem a szivemet, hanem — a morzsákat... Köszöntjük a Református Nőegyletet, hogy volt bátorsága a divat ellenére cselekedni s köszönjük, hogy megpróbálta az embert visszaadni a jóságnak. Hogy a láthatatlan bálban láthatóvá kívánja tenni — Krisztust I Ferenczy Károly dr. £ 3 Qődény Testvérek hivatalos tudomással működő Első Nyíregyházi Középiskolai Szemináriuma — (Kossuth tér 10. sz., udvari keresztépület. Törvényszékkel szemben.) Szakszerűen előkészít magán-, különbözeti-, összevont és érettségi vizsgára, valamint vállalja a gyengébb előmenetelü középiskolai és polgári iskolai tanulók egész évi korrepetálását minimális díjazás mellett. Felnőtt, vagy nappal elfoglalt egyének számára esti tanfolyam. Magánvizsgára polgári iskolai tanulókat is előkészít. Nyelvekből,'számtanból és fizikából különórák. Felvilágosítással bármilyen ügyben készséggel szolgál az intézet vezetősége. Megbeszélésekre legalkalmasabb idő hétköznapokon d. e. 10—1., vasárnap déli 12—l-ig. Értesítés! Éttesitem a n. é. közönséget, hogy a PALITZ PÁL Debreceni-u. 1. sz. alatti hentes»mészáros üzletét átvettem Szivés támogatást kér VÉKONY FERENC hentes és mészáros s minden igyekezetemmel azon leszek, hogy a vevőközönség igényeit mindenben kielégíthessem. Maradék árusítás szezonvégi áron I niflC férfi és női gyapjúszövet, kelengye, selyem és szőnyeg áruházában LUJUO NYÍREGYHÁZA, VAY ÁDÁM-U. 2. (Takarékpalota.) Takarékosság tagja.