Nyírvidék, 1931 (52. évfolyam, 145-295. szám)

1931-08-05 / 175. szám

jáfámv&sl 1931. augusztus 5. Társadalmi problémák Mi befolyásolja a gyermek magaviseletét ? Tagadhatatlan dolog, hogy a gyermek rossz magaviseletéért és rossz szokásaiért a legtöbb családban a felnőtteket terheli a felelősség. Az átlag szülő, ha komoly gondot fordit is a gyermek testi épségére, általános jólétére, a gyermek magaviseletét, árunak elváltozásait s felvett szokásait nem veszi szive ügyének. Ha feltesszük a kérdést, hogy mikor keh a gyermeket jó szokásokra tanítani, bizonyos, hogy a legtöbb szülő azt mondaná, hogy semmiesetre sem tulkorán, mert a kisbabát nem lehet még tanítani... A veszedelem ott kezdődik aztán, hogy egy szép napon rájövünk, hogy tulsokáig vártunk a tanítással, mert időközben a gyermek rossz szokásokat formált magának, amiből pedig nehezen lehet kiemelni. Egy öt-hatéves gyermek sokszor makacs, önfejű, fegyelmezetUelni, egyetlen szóval »komisz« magaviseletről tesz tanúbizonyságot. Az ilyen gyermeket Tassain, jó példákkal, értelmes tanítással" meg lehet tanítani önuralomra, de nem lett volna-e könnyebb már kis korában engedelmességre, önuralomra. türelemre szoktatni és igy a tanítás kinteljes munkájától később megszabadulni ? Amily könnyedséggel ölt magára a gyermek rossz szokásokat, ép oly könnyedséggel sajátítja ei a jókat. A legutóbbi években igein komoly és nagyfontosságú tanulmányokat végeztek a gyermeki szokások eredetének és befolyásának kiderítése érdekében. Ezek során, tűnik ki az is, hogy nem annyira az átöröklött szokások jelentkeznek a gyermekben, mint inkább azok, amelyeket egész kiskorában részben csecsemőkorában sajátított el. Sokszor egész felnőtt koráin keresztül, mint egy bélyeget viseli magán az ember azokat a szokásokat, amiket kicsi korában gyakorolt. Később persze az ilyen gyermeki magaviselet — illetve gyermekkorhói származó fizikai, érzésbeli és szellemi megnyilvánulások reformálódnak, yáltozmak bizonyos mértékig, de teljesen ki nem vesznek. Tegyük fel például, hogy a kisbaba rájön, hogy hangos sírással, rikácsolással, kapkodó, makacs mozdulatokkal megkapja azt, amit akar. Később, ahogy növekedni kezd, ugy igyekszik megszerezni azt, amit akar, hogy krokodilkönnyek között fetreng a földön rugdos és kiabál. Nos, bizonyosak lehetünk abban, hogy ha egyszer megpróbálta ezt a módszert sikerrel, ugy a legközelebbi alkalommal is ehhez fog folyamodni. Lassanként átmegy a temperamentumába és szokássá formálódik. Idősebb korában ordítozás helyett és rúgás helyett dühös lesz és megsértődik. vagy mogorva álarcot ölt magára. Hogy kell tehát a gyermeket jószokásokra tanítani ? A dolog igen egyszerű: már a legelső alkalommal, amikor sírással és makacs ellenállással akarja akaratát megnyilvánítani. tanítsuk meg a

rra, hogy csak akkor nyeri e' a kiváni dolgot, ha csendesen, nyugodtan, mosolyogva, szépen kéri, másszóval, csak akkor, ha jó magaviseletei tanúsít. Igy a gyermek rá fog jönni, hogy a düh, makacsság, sírás hiábavaló és mert akaratát> kívánságát beteljesíteni óhajtja, elfogadja a szép ajánlatot. A gyermeki szokásokat és magaviseletet más tényező is befolyásolja. Ez a környezet .A gyermeknek ugyanis nincs önálló ítélőképessége, vagy logikája és igy az utánzáshoz folyamodik. Azt tesz, amit másoktól lát, hall. Az, hogy a gyermek ezt szereti, azt nem szereti ezt szépnek tartja, azt csúnyának, ennek örül, annak nem — a környezet befolyásának köszönhető. Idősebb korban épp ugy megnyilvánulnak azok a reakciók, amiknek eredete éppen a gyermekkorban keresendő. Mégegyszer: a felnőtteket sokkal több felelősség terheli a gyermek magaviseletéért, mint ahogy a legtöbb felnőtt képzeli. A kisvárdai „sefard sina" ortodox zsidó egyesület megtiltja tagjainak a magyar nyel? használatát Felháborító nyomtatvány az Egy felháborító esetre hívjuk fei az illetékes körök figyelmét, amely szinte hihetetlenül hangzik és kirívó példája annak, hogy miképpen élnek vissza egyes körök a magyarság jóhiszeműségével és türelmével Senki sem vonhatja kétségbe, hogy a »Nyírvidék« a íegféktelenebb kilengések idején sem veszítette el józan és objektív ítélőképességét; senki sem vádolhat meg bennünket, hogy szítottuk volna va'aha is a felekezeti gyűlöletet s ezúttal sem az elfogult, köldöknéző szemlélet adja kezünkbe a tollat. Nem a rosszindulat beszél tehát belőlünk, amikor az alábbi felháborító esetet a nyilvánosság elé hozzuk, hanem felekezetre va'ó tekintet nélkül az egyetemes magyarság eminens érdekében emeljük fe-i tiltakozó szavunkat a kisvárdai »Sefard sinm úOrthodox zsidó egyesület müortodox templom ajtaján ködésével szemben. Ez a hihetetlenül bigott légkörű egyesület, amelynek vezetője Öszterreicher Aron és Fleischmann Dániel, különös rendszabályokat léptetett életbe. A sefard férfi és női imaházának ajtajára héber nyomtatványokat függesztettek, amelyek szigorú tilalmakat tartalmaznak. E tilalmak 6. pontja például kizárólag héber könyvek olvasására kötelezi tagjait, alaknek sem otthon a családi körben, sem az imaházban vagy az utcán maguk között nem szabad magyarul beszélni csakis héberül társalóghatnak. A felhívás utasítása szerint minden tagnak kötelessége meggátolni, hogy a hitsorsosok a héberen kivül más nyelven beszéljenek, tehát még a szűk családi körben sem szabad magyar szónak elhangzani szigorú megtorlás nélkül. De roppant érdekes e förmedvény 3. pontja is. "Egyenesen terrorisztikus. Azt mondja: «Aki gyermekét a kötelező időn tuí is iskoláztatja, annak minden joga megszűnik az egyesületbem. Hogy ez a fenyegetés e bigott, ókori felfogású, fanatikus zsidóknál mit jelent, azzai mindenki tisztában van. Ez parancs! Törvény,' amelynek megszegése halálos bűn. Ugyanez a csúfos kiközösítés éri a nyomtatvány szerint a

zt a tagot is, aki bármilyen ügyben a magyar bíróságot veszi igénybe, anélkül hogy 1 a magas és teljhatalmú rabbiság engedélyét kikérte volna. Ezzel a drákói szigorúsággal végrehajtott »fajvédelem«-mel a séfa

rd vezetősége meglepő eredményeket ér el. Maga Stückel József előimádkozó bizonyítja legjobba®, hogy mit jelent a gyakorlatban ez az óvintézkedés. E derék galíciai 30 éve lakik Kisvárdán és egyetlen szót sem tud magyarul. Valószínűleg ugy gondolkozik, hogy nyeldeklőjét ,nem szennyezi be ma- * mmmmmmmmmmmmmmm gyar szóval s ha valaki beszélni akar vele, tanulja meg a fengyei zsargont. — Igy érthető meg az is, hogy az előimádkozó két fia, akik pedig már Magyarországon születtek, nem ismerik annak a népnek nyelvét, amely nekik uj hazát, otthont és megélhetést biztosított. A magyarság tiszteleiben tartja a nemzetiségek jogát, inem tiltja meg senkinek sem ,hogy anyanyelvét ne használhassa, azt azonban már nem tűrheti, hogy az országban élő idegen elemek a magyar nyelv használatát tiltsák el gyermekeiktől. A kisvárdai sefard sina tagjait e nyomtatványért a csehek, vagy románok ugy kiseperték volna területükről, hogy még írmagjuksem maradt volna Bizonyos, hogy az egyesület alapszabályaiban inem szerepeltek ezek a pontok, amikor jóváhagyás végett benyújtották a belügyminiszterhez s csak azután csempészték be azokat. Az ilyen káros egyesületeket sürgősen és könyörtelenül fel kell oszlatni, mert elvégre a magyarság türelmének is vain Iratára. Erdőhegyi főispán meglátogatta a városi szegénykonyhát Nincs sok remény arra, hogy a város a szegény konyhát továbbra is fenn tudja tartani Tegnap délután Erdőhegyi Lajos dr Szabolcsvármegye főispánja megszemlélte a város által fenntartott szegénykonyhát és örömének adott kifejezést a rend, a tisztaság és a bő táplálékot nyújtó szerény, de izes ételek láttán. A szegénykonyhán 239 ebédet osztottak ki a megszorultak között, akik immár hosszú hónapók óta a súlyos munkaviszonyok miatt a város vendégei. Sajnos azonban a város a szükséges tőke hiánya miatt az ebédeket egyelőre redukálni 'kénytelen. Eddig a konyhán hétköznap főzeléket, vasárnap tésztát osztottak ki a szegények között, miost azonban egyik nap főzeléket, másnapokon pedig levest kapnak a rászorultak. Bencs Káimán m .kir .kormányfőtanácsos polgármester minden fehetőt elkövet, hogy a szegénykonyha áldásos működését továbbra is biztosítsa, sajnos azonban olyanok a kilátások, hogy erre nincs sok remény. Ha rövideseti nemi sikerül megfelelő tőkét szerezni, á város kénytelen fe'sz a szegénykonyhát beszüntetni. á Nykise moiorszakosztályának vasárnapi litkos turaútja A Nykise motorszakosztáfya a julius 26-ról elhalasztott motoros turautat a korábban ismertetett programmai 'folyó hó 9-én, vasárnap rendezi. | A teiiminus elhalasztás igen ked vezőcn fogja a turaut sikerét befolyásolni miután napról-napra ér-' keznek nevezések s igy isimét olyan nagy mezőnyre számithatunk, mely egymaga biztosítja a turaut sikerét. 1 A titkos turaut titkos jellegét a mai napig annyira megőrizte, hogy az útvonal részleteiből nemi sikerült megtudnunk semmit. — Egyet figyelmébe ajánlunk azonban az indulóknak: feltétlenül vigyenek magukkal fürdőruhát, mert a déii pihenőt a résztvevők mlinden valószínűség szerint a Tiszaparton fogják tölteni. Azonkívül felkéri, a rendezőség az indulókat, hogy kiránduíásszerüen déli harapnivalót tegyenek a batyuba, aminek déli pihenésükben igen jó hasznát fogják venni. A start vasárnap, augusztus 9-én reggel 6 órakor lesz a Kossuth-térí'Rex benzinkútnál, ahová a résztvevők délután 7 órától kezdve érkeznek vissza. Ne hanyagolja ei a város a kutak karbantartását E forró augusztusi kánikulában a lakosság vízszükségletének biztosítása parancsoló kötelessége a város vezetőségének. Már pedig ezen a téren nagy mulasztások történnek. amelyeket a közegészség érdekében szóvá kell'tennünk. A Buza-utca és Rákóczi-utca sarkán a kut már évek óta hasznavehetetien. A kornyék lakossága, — jó néhány száz ember — vízszükségletét a Bethlen utcai kútból szerzi 'be hagy fáradtsággal és rengeteg időveszteséggel. Órákig ácsorognak egy kupa vízért az emberek, amig sor kerül rájuk. Ennél az árva, agyonhasznált kútnál itatják az állatokat is, mert hiszen a kornyéken ez az egyetlen! kut használható. Természetesen szenny, piszok és dögletes bűz jellemizi ezt a kutat, amely a járvány fészke. ; Felhívjuk az illetékes körök figyelmét erre az abszurd helyzetre, elvégre azért, miért néhány évtized múlva a várost vízvezetékkel látják ef, nem Íehet és nem szabad elhanyagolni a kutak karban-tartását .