Nyírvidék, 1924 (45. évfolyam, 76-99. szám)

1924-04-15 / 88. szám

1914. ápstftís 16 Keressük az igazságot... Tóth Bállat miniszteri tanácses píttffigyifazfató c1f*á ita. Pénzügyigazgatónk sorozatos előadásait egyre többen hallgatják végig tát sadalmunk­nak azokból a rétegeiből is, melyeknek kö­rében már beszélt az aktuális adózási kér­désekről. A földbirtokosok és gazdálkodók számára tegnap délelőtt tartott előadásán például sok kereskedőt, iparost, orvost, ügy­védet és tisztviselőt láttunk akiket az ő egyé­nisége vonzott oda csupán azért, hogy egy —egy felmerült vitás adózási kérdésre felviláf gositást kaphassanak. Az uj pénzügyigazgató pedig szívesen állott rendelkezésére min­denkinek és bár nem tévesztette szemelől az állam nehéz helyzetét és a közszolgáltatások honpolgári kötelességét, ezeknek a hangoz­tatása mellett mégis tudott mindig egy pár vigasztaló szót mindazokhoz intézni, akik kilátásba helyezhették megváltozott körülmé­nyeiknek bizonyithatását. Az előadását végig hallgatottak arcáról nem tudta ugyan a gondi­okozta redőket elsimítani, de megnyugtatta őket, hogy nem roppannak össze az »igazsá­gosan« kivetett adók terhe alatt, hanem bel­terjes gazdálkodás és a többtermelés meg­valósítása esetén könnyithetiiek helyzetükön és részét képezve azoknak a társadalmi osz­tályoknak, melyeken az uj Magyarország épülete — mint pilléreken - nyugszik ; a maguk helyzetének javításával egyidejűleg az ország állapotán is lendíthetnek. Keresi az igazságot, amelyhez kéri a nagyközönség támogatását és ígéri, mindenkit szívesen ki­oktat az őt megillető jogokra, aminek vi­szonzásául elfogadható vallomásokat kíván. Ha az adózók és adókivetők egymást meg^ értye keresik az igazságot, abban az esetben könnyebb lesz mindkettőnek a helyzete és sok felesleges munkától szabadulhatnak meg. A Gazdaszövetség nevében dr. Simkó Endre ügyvéd üdvözölte Tóth Bálintot, aki az előlegezett hizalmat meleg szavakban kö­szönte meg. Elsősorban is a városszerte el­terjedt azt a téves hírt cáfolta meg, mintha a kivetett kén vszerköl csöne 1 ő lege ke t nem haj tának be. A hátraléki kimutatások elkészíté­sére ugyanis az állampénztárak f. hó 7-íkéig kaptak terminust. A kényszerkölcsön kivetése ugyan azoknak a terhére is meg­történt, akiknek az életviszonyai megvál­toztak 3 év óta, de a helyesbítésnek meg volt a maga utja, melyet felebbezéssel lehe­tett elérni és nem pedig a befizetés megtaga­dásával. Elismeri, hogy nem lehet szorzati munkálatokkal az emberek bevételi összegeit megállapítani, mert egyik embernek kétsze­resére nőtt, a másiknak pedig felére csökkent az 1920. évi forgalma. Éppen ezért készítik az 1924. évi jövedelmi és vagyonadót teljesen uj vallomások alapján és kári a nagy közön­séget legyenek hozzá és pénzügyi tisztviselő társaihoz bizalommal és tárják fel őszintén anyagi helyzetüket. Az adózási kulcsok ugyanis progresszív alapon nyugszanak, 800 aranykorona, vagyis 2 millió 800 ezer koro­nás jövedelemnél 28.000 koronát, vagyis va­lamivel többet tesz ki, mint egy napszám. A vagyonadó egytized percenten kezdődik és 4000 arany, vagyis 26,000,000 papír korona után 26 ezer koronát tesz ki. Ezek az össze­gek nem elviselhetetlenek. Gazdagabb em­bereknél persze a fokozódó százalékos kive­tés egyre súlyosabb terheket ró majd, de ezek képesek is lesznek azt kifizetni. Vagyonadóknál a 4000 koronán aluli té­telek adómentesek, dé vigyázni kell nagyon mert az 1923. évi dec. 31-iki tényleges for­galmi érték a mérvadó és ha azon alul érté­keli vagyonát a tulajdonos, ez nem akadá­lyozza meg a pénzügyi hatóságot a tényleges érték megállapításában is, ha vallomás nem érkezik be, akkor abban sem, hogy büntetést kelljen fizetni az adózás alól magát ki von­ni kívánónak. Ha nem tudja vagyonát érté­kelni, mert nem alakult ki irányt adó összeg valamely tételnél, akkor ugy jár el helyesen, ha a békebeli árat 6500-zal megszorozza. Jö­vedelem adónál azt a tényleges összeget kell szerepeltetni, ami az üzem költség, vagy cselédfizetés stb. közadók bevonása után fennmarad. Az élelmezésre és ruházkodásra fordított tétel, továbbá a jövedelemadó és az egyházi adó tételei nem vonhatók le és pedig azért, mert a jövedelemadó halmozott adó, az egyházi adó pedig nem folyik be közpénztárba. A bevallások beadási ideje apr 20-ában van megállapítva, amit a minisz­térium általánosságban nem enged T<i tolni, de kivételképpen április végéig elfogadja bár kitől vallomását a nyíregyházi pénzügyigazr gatóság, mivel összeesik a vallomás beadá­sának ideje az ünnepekkel és a szorgos me­zőgazdasági munkálatokkal. Nincs is a gaz­datársadalomnak elég olyan embere, aki az írásbeli munkálatokban segédkezhetne neki. Mindazokról az alkalmazottakról április 20-ig összeírást kell adni a városi adóhivatal­hoz, akiknek mult évi fizetése a 8 millió ko­ronát meghaladta, Bevallási nyomtatványok 600 koronás áron a városi adóhivatalban kap­hatók és ugyanoda adandók be. Be kell vallani mindenféle jövedelmet, tehát ugy a gazdálkodásból, mint az iparból, kereskede­lemből, börzéből, értelmi foglalkozásból ere­dőket is (ügyvéd, orvos stb.) A köztiszt­viselőknek csak akkor kell adni vallomást, ha magánvagyonból eredő jövedelmük van. Magántisztviselőknek a 2 millió 800 ezer ko­ronán felült fizetésük képezi az adótárgyat. A gazdasági épületek a főiddel együtt értékelhetők, a lakóházak azonban nem. A dohánytermelésre fordított terület jövedelme a felesen használtak között mutatand'ók ki. A jószágállomány és a mezőgazdasági felsze­relései értékelési leltár alapján eszközlendő és nem lehet beérni azzal, ha a föld értéké­hez egy bizonyos százalékot hozzáütünk, mert a jószágok és táigyak minemüsége nagy különbségeket ad, ajánlatos azonban ha az 1923. december 31-iki tényleges for­galmi árat szerepeltetik az illetők, mivel a pénzügyigazgatóság helyszíni szemléket i> tart ellenőrzésül, még pedig nemcsak a gaz­dáknál, hanem az iparosoknál, kereskedők­nél és az értelmi foglalkozásuknál is. Általá­nos elvként szegezi le azt is, hogy éppen az igazságos adóztatás érdekében nem le­het beérni az egy tételben való felbecslések­kel, hanem a vallomás minden tételének számszerű adatokon kell nyugodni. Az első évben ez talán nehézkesen fog menni, de a következőkben csak az egyes tételek he­lyesbitéséről lesz majd szó. Sok esetben már most is segítségül lehet venni a tűzbiztosítá­sokhoz használt adatokat is. Zárószavaiban dr. Simkó Endre bejelen­tette azt is, hogy a helyettes polgármester egy városi tisztviselőt rendelt ki a bevallá­sok készítéséhez, aki egy héten át a Gazdag szövetség helyiségében segítségére le z azok­nak, akik buzaadókönyvecskéiket felviszik hozzá. Vallomási ivek is lesznek nála. Ezt az intézkedést örömmel vették tudomásul az ér­tekezleten résztvevők. 5. A. A keresztény szocialisták szervezkedő gyűlése a Bocskai kertben. riegelakfalt a nyirefvháfi kereactéay »*nclall»ták csoportja. Nyíregyháza,, április 14. Saját tudósí­tónktól. A keresztényszocialisták tegnapra hirdetett szervezkedő gyűlésüket vasárnap délelőtt tartották meg több száz tőnvi ér­deklődő jelenlétében a Bocskai kerthelyi­ségben. A gyűlést báró Buttier Sándor nyitotta meg egynegyed 12 órakor a kö­vetkező szavakkal: Magyar Testvérek!! Nyíregyháza vá­ros hazafias érzelmű polgársága ma dél­előtt zászlót bont. A piros-fehér-zöld trikó-' lor egyik oldalán Szent István koronája, másikon pedig a kereszt van. Azok,, akik ez alá a zászló alá gyülekeznek,, a legszen­tebb hazafias eszmékkel vannak eltelve, Magyarországot el sem tudják képzelni a hármas halom és négy folyó ezüstcsákja nélkül,, s akik az evangélium tanai szerint gyakorolják a felebaráti szeretetet. A ke­resztényszocialista eszmék tanairól bő­vebb felvilágosítást majd vendégeink fog­nak adni,, akiket szivem melegéből üdvöz­lök. ­Kórody Kaioua b**szMe Ezután Kórody Katona János volt nemzetgyűlési képviselő emelkedik szó­lásra és a következőket mondja: Kedves Keresztény Testvérek!! El­jöttem ide, Nyíregyházának keresztény dolgozó polgárai és' munkásai közé, hogy. a keresztény szocializmus tanait hirdes­sem,, eljöttem, hogy az okos ás felvilá­gosodni akaró embereknek megmutassam hogy lássák, mennyi politikai irányzat küzd egymással s végül eljöttem azért, hogv tömörülésre szólítsalak fel benne­teket. örömmel jöttem ide, mert Nyíregy­házát jól ismerem,, hiszen a szomszédos Szalmárvármegye szülötte vagyok. Poli­tikai téren általános tájékozatlanság ural­kodik nálunk, pedig aki politizál, az érté­kes tulajdonsággal rendelkezik, mely azt bizonyítja, hogy törődik embertársainak és az államnak ügyeivel. Nem az a baj. hogy sokat politizálunk, hanem az, hogy néni helyesen politizálunk. Ha felvilágo­sították volna a magyar népet, akkor nem ülne most .24 vörös szekfüs képviselő elv­társ a parlamentben s nem lelt volna for­radalom és kommunizmus. A szónok ezután párhuzamot von a keresztény szocializmus és szociáldemok­rata párt elvei között, majd így folytatja: — A szociáldemokraták most folyton jogrendről beszélnek, de elfelejtik, hogy egykor ők verték szét a politikai gyűlése­ket,, meg az ellenkező politikai elveket valló hírlapok nyomdáit s ennek dacára még szemtelenebbül ágálnak a nép előtt, mint bármikor? Mit akarnak a szociáldemokraták? Ilt van a hivatalos programmjuk, melynek 8. pontja szerint követelik a vallástaní­tás eltörlését az iskolákban. Voltak idők, amikor odáig merészkedtek,, hogv elzavar­ták a papot a munkás koporsója mellől, de nem volt eset rá„ hogy egyetlen rabbit ís elzavartak volna!! Kérdem, mi lenne a magyar népből, ha ilyenmódon ki­irtanák az istenfélelmet a gyermekekből, s ha a szociáldemokratáknak ez a törek­vése megvalósulna. A napokban ítélték el Újhelyi Nándor regényírót, aki egy müvében szemé­remsértő módon ir Krisztusról és a Megváltó szent személyét lepocskondiáz­Hétfőn és kedden: Lili bárónő I Navarrai Margit Jön:

Next

/
Oldalképek
Tartalom