Nyírvidék, 1924 (45. évfolyam, 76-99. szám)

1924-04-13 / 87. szám

i J^mmm 19té. ápgftU 13. Keresztény Szociálista Párt Nyíregyházán. Nemzetiszínű plakátok hirdetik szerte a város utcáin, hogy Nyíregyházán is megalakul ja keresztényszocialista párt. Élénk érdeklődéssel szemlélik a plaká­tokat szocialisták és nem szocialisták . egyaránt. Ezt a két szót — keresztény — és — szocialista — részint nem tudják összeegyeztetni, részint nem szeretik együtt látni és hallani. A — szocialista — szó sokak szemé­ben »vörös posztó«. Ezen,, őszintén szól­va,, különösen a vörös forradalom után, ugyancsak nem lehet csodálkozni. — A magyar nemzeti színnel sem tudják össze­egyeztetni a szocialista elnevezést. Nem csoda,, hisz volt idő, nem is olyan régen, amikor egy kis nemzeti szalag viselése szabadságvesztéssel, vagy még komolyabb következményekkel is járhatott. Másoknak viszont a keresztény szó szúr szemet. Eleget hallottuk és olvastuk, ! hogy a »keresztényszocializmus népcsalás« »Kereszténység és szocializmus: tüz és viz.« »A szocializmus nem vallási kérdés, hanem kizárólag gazdasági és a körülötte folyó harcnak semmi köze a hithez,, a val­láshoz. Ez osztályharc a vagyonos és va­gyontalan néposztályok között. A vallást teljesen ki akarták küszöbölni a társada. lom és a közélet haló tényezői közül. Az iskolákból is kitiltották a' vallásoktatást. Melyiknek van hát igaza? Egyiknek sem. Es az igazság még sem a középen vau. ' ^ A helyes utón az jár, aki ezt a ké| szót — keresztény — és szociali^a — cl sem tudja egymástól választani ak­kor* amikor társadalmi problémáknak és gazdasági kérdéseknek igazságos, becsü­letes és közmegnyugvást keltő megoldá­sát tervezi, vagy csak arról elmélkedik is. Ez a tétel azonban csak a becsületes szocialistákra és a valódi keresztényekre érvényes. Csak azokra a szociálisfákra érvényes,, akik az embereket valóban tár­suknak (socius), sőt testvérüknek tekin­tik és velük szemben jó tes vér ként visel­kednek az élét mindén viszonylatában. .Valamint csak azokra a keresztényekre érvényes, akiknél a keresztény szó nem csupán felekezeti megkülönböztetést je­lent, akiknek számára a kereszténység nem jelszó és nem konjunktura; hanem életelv és cselekvési program m. Amint­hogy a kereszténység alapja, a Krisztus evangéliuma is, nem csupán vallási rend­szer, mely az embernek Istenhez való vi­szonyát szabályozza, de életprogramra is, melynek itt a 'földön való megvalósitásá,­val töltheti be az ember földi és földön­túli hivatását. Krisztus életével és tanít­ványai megválasztásával megszentelte a munkát és megbecsülte a munkást. Az evangélium a gazdagokra súlyos köteles­ségeket ró, az önző célokat szolgáló va­gyongyűjtést a legnagyobb rossznak hir­deti. Épen ezért a keresztény szocialista szembehelyezkedik a liberális kapitalista rendszerrel, mely a termelő eszközök felhalmozásával rabszolgaságba hajtj a a munkások millióit. A kereszténység a rabszolgaságot nem ismeri. De azért a a keresztény szocializmus nem követeli sem a vagyonközösséget, sem a termelj eszközök közösségét, mert ez egyrészt jog- ( fosztás, másrészt ellenkezik az emberi természettel. A keresztény szocializmus nem felforgatni akar, hanem azért akarja tó, mőritem a dolgozók ezreit és millióit,, hogy egyesült erővel olyan állami és tár. sadalmi berendezkedést teremisen, amely minden állampolgárnak lehetővé tegye a munkája után való megélhetést, mely vé­delmet nyújtson a munkauzsora és a ki­zsákmányolás ellen mindenkinek. Ezt a célt azonban tisztán materia­lista alapon elérni nem lehet Materialista alapon csak osztályharcot lehet felidézni, de megoldást találni nem lehet. Mert nem a földi indokok, hanem csakis, a vallás motívumai képesek egyrészt a túl­zott követelésektől, másrészt a védtelenek kizsákmányolásától visszatartani az embereket. Ezért helyezkedik a ker. szo­cializmus a vallás alapjára. De a nemzeti alapról sem tér le, mégpedig amaz egyedül természetes elv alapján, hogy minden nemzet csak ugy töltheti be azt a hivatást, melyet az Is. ten és a természet kijelölt számára az em­beriség nagy társadalmában, ha elsősor­ban nemzeti sajátosságait fejleszti ki. Ezek azok a vezéreszmék, melyek a keresztényszocialista párt vasárnapi ala. kuló gyűlését irányi tani fogják. Lehelet, len,, hogy ezek az eszmék \onzó erővel ne hassanal/minden emberre, akí keresz­tény, aki magyar, akí még hinni tud és akar egy szebb magvar jövőben. Dr- Névtíry János. AZ Egy rokkant rajztanár kepeinek aukciója Nyíregyházán. Nyir egyháza, április 12. A Nyirvidék tudósítójától. Nyíregyházán tegnap kezdte meg a Dcutsch-féle könyvkereskedés Horváth Sándor festményeinek árusiását. Horváth fővárosi rajztanár volt, de súlyos beteg­sége következtében amputálták egyik lá­bát. Állását el kellett hagynia, nyugdíjba ment s most festményével tartja fenn nagy családját. Horváth Sándor képei ki­sebb-nagyobb kartonok és vásznak. Táj­képeinek téma gazdagsága feltűnő, poémáit választékosan, kissé borús tónusu kolora­turával és biztos rájztudással adja vissza A kisebb-nagyobb meleg hatású tájké­pek mellett értékes csendéletek é s karak­terizáló portrékat is küldött Horváth Sán­dor, akinek képeit a Dcutsch-féle könyves­boltban a mai viszonyok között jelentéi­telén összegért kaphatjuk meg s lelkiis­meretünknek teszünk eleget, ha a szomorú sorsra jutott, tehetséges rokkantnak se­gítségére sietünk s egy-két képet megvá­sárolunk . elegáns férfi cipők IEI1T 8 üüí WL "É ÍC 1 Sxürke antilop, lakk és bagaria félcipők HÍnden szinben. Francia saagai betétes és Chewreaux mi­nőségekben legújabb formákban Hungária Cipőáruházba Nyiregháza, Zrinyi ltona-utca 5. szám. Telefon: 195 — Gyorsau és biztosan lesz elegáns ruhája, ízléses kézimunkája, ha azokat Kis Störnnéi rajzoltatja elő legdivatosab­bak Gombhuzás vállal Sértik. 91 URAMIA" Mafytr T«éonánjros Rtiakii előadás si a Diadal Mozgóban. Április 14 én ás 15 én, hétfSa és keiden i éi 7 érti kaat«tUl Jézus Krisztus A líegTíltó Mfiletése, élete. kinisenvedéss és haláU föayírl ve'ltett képekben, kiiérö filmmel és tanul­táyos tobió feloWasie^al. Renia* helyarak: Fskelyílée 5UÖ>, többi ttlfiheljr 4000, 3000 és 3900 JC. — HnsAyi ke'.járak: 3000 é« tOOO FelaSítík ts ifja^i e!öadá»-:k»B r»de? h«i»*'-«» faet­nek. — Jegyek elCrételbea a Fereaeri fele kinyrkeree­kedMfeea, elS*dá« előtt peJij a Diadal Uózgó péu táriail kaphatók . fcB' ITIFi El i^sLe KIS NAPTAR: Április 13. Vasárnap. R. kath. Virágvasárnap. G. kath. B Jézus bevonulása. Prot. Ida. Városi Színház.- üldöz a pénz (fél 4 óra­kor.) Pompadour (8 órakor.) Diadal-Mozgó: I N. R. /. (*Az emberiség filmje, Jézus élete, kínszenvedése és halála. (3, 5 7 és 9 órakor.) Apolló-Mozgó: A vérző aréna (Vér és homok) 3, 5, 7 és 9 órakor. Városi gőzf rdő : nyitva (férfiaknak.) Vármegyei Jósa-Muzeum : nyitva 9—1 óráig. A gyógysze/tárak közül szombat estétől vasárnap reggelig az Osgyáni és Tö'ök­félék, vasárnap déltől hétfő reggelig pe­dig a dr. Szopkó és Farkas-felek tarta­nak ügyeleti szolgálatot. A DMT *és NyTVE bajnok? labdarugó mérkőzése a bujtosi sporttelepen (4 óra­kor.) A keresztényszocialista párt szervezkedő gyűlése a Bocskai vendéglő kertheiyir ségében (11 órakor.) Dr, Sasi Szabó László előadása Petőfiről az Iparos Ifjak Egyesületében (4 óra­kor.) A soproni ev. teologus°k vallásos esíélye az ev. templomban (6 órakor.) Tóth Bálint min. tan. pénzilgyigazgató előadása aktuális adóügyi kérdésekről, a melyek a gazdákra nézve fontosak, a városháza nagytermében (10 órakor.) A Református Nőegylet húsvéti vására a Gazdák Otthonában (egész napon át.) Az ev. egyház képviselőtestületének köz. gyűlése a központi iskola nagytermében (fél 12 órakor.) Áprjlís 14. Hétfő. R. kath. Jusztin. G. kath. Márton pápa. Prot. Tibor. Az oljránia Magyar Tudományos Sz'nház előadásai a Diadal-Mozgóban : előadás­ra kerül : Jézus Krisztus élete, k'n.zern­vsdése és ha'áa (5 és 7 órakor.) Városi Színház: Lik bárónő. (8 órakor.) ApoUó Mozgó: nincs előadás. Váosi gőzfürdő: nyitva (férfiaknak.) Vármegyei Jósa-Muzeum : zárva. A gyógyszertárak közül a dr. Szopkó és Farkas-félék taitanak éjjeli szolgálatot. SOMNUS. Álmodtam Rólad, — mit egykor Demetrios K rysis/ől álmodott. A valóság Istennője engem Úgyis erre ká: hozott... \ A lényeg ma,a.dt, a forrna változott. WWjJ OMl I •asárnap, április 13-án délután fél 4 óralor Üldöz a pénz Vasárnap, április hó 13-án oste 8 órakor: g (utolsó Pompadour t l, d-

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom