Nyírvidék, 1914 (35. évfolyam, 53-104. szám)

1914-08-27 / 69. szám

A Szabolcsvármegyei Községi Jegyzők és a Szabolcsmegyei Tanítóegyesület Hivatalos Közlönye. Megjelenik szerdán és szombaton este. Előfizetés: Egész évre 10 K, Fél évre 5 K, Negyed •*»re 2 K 50 f. Egy szám ára 10 f. Tanitóknak félár. Szerkesztőség és Kiadóhivatal: SZÉCHENYI-ÚT 9. SZÁM. Telefon szám: 139. Kéziratokat nem adunk vissza. Hirdetések árszabás szerint számittatnak. Legolcsóbb hirdetés 1 K. Hiv. hirdetések sora 60 f. A nyilt-tér soronként 80 f. Apró hirdetések 10 szóig 1 K, minden további szó 5 f. Vastag betűvel szedett kétszeresen számit. • — Hellasnak művészete, bölcselete, költészete, Rómának joga túlélte korát és még sokáig iskolája marad a népeknek. Ez azt bizonyítja, hogy a nemzetek nagyságának fokmérője a kultura, mert a kultura utján születik az eszme, ölt testet a gondolat. — A kultura az ember egész világát átkaroló nagy, egyetemes erő. A társadalmi egyenlőség, a polgárosulás, a művészet, a tudomány, az ipar, a kereskedelem temploma. Az a mécs, melynek lángja bevilágit a kunyhók és a paloták mélyébe. Fénye, melege egy széttörhetetlen kapocs utján szent közösségben egyesiti a lelkeket. Az a felszivó erő, melynek segítségével az ember által termelt eszmékből a maga ragyogó fönségében bontakozik ki az oszthatatlan nemzeti egység anélkül, hogy a nagy kulturközösségből a nemzet izolálva lenne. — Az emberiséget közös eszmék utján egybekapcsoló közös ideálok megteremtője a kultura, mely emellett a nemzeti lélek lángoló szineit beszőve a lélekbe, ápolja, fejleszti, erőssé teszi a faji gondolatból táplálkozó nemzeti függetlenség tudatát. — Az emberi elmét átfogó ezen két erő a kultura politikai, faji, társadalmi, gazdasági hatóerejének eredménye, mert egy nemzet közérzése mindig a tömeg utján tör utat, oka pedig a kultura utján megteremtett etikai világnézet. — Amilyen egy nemzet ethikai világnézete, olyan az ereje. Soha sem tekinthetünk oly mélyen a romlatlan, tiszta néplélekbe, mint nagy események idején. — Nagy idő teszi próbára az erőt. Ma nagy időket élünk. A világtörténelem tanúsága szerint soha sem volt még ilyen izzó a levegő, mint ma. A világtörténelem soha sem mutatott fel oly nagy erkölcsi erőt, mint amilyet ma a világ két első nemzete, a magyar és a német a küzdőtérre vitt. Ma, amikor nemzetek születhetnek és tűnhetnek el; ma, amikor az igazság ütközik össze a barbárizmussal; amikor az emberi szenvedélyek elszabadított gonosz szellemei készülnek végigsöpörni a földet, elűzni az igazságot, halomradönteni az évezredes kulturalkotásokat. — A pokoli gonoszság megsemmisíteni akarja a mocsoktalan, tiszta, közös emberi ideált csak azért, mert a démoni lélek képtelen befogadni az igazság eszményeit, melyek megismerésének utja egyedül vezet ama tisztult légkörbe, hol az indulatoktól, állati vágyaktól, barbár ösztönöktől megtisztult ember él. — Ez a sötétség leple alatt dolgozó perfid világ a nacionalizmus védelme látszatával az önkényt akarja diadalra juttatni. Működése körébe vonta, célja szolgáivá tette lelkitársait. — Csalódtunk tehát! Hiszen ugy olvastuk, hogy mig keleten a kancsuka alatt egy jobb sorsra érdemes nép millióinak szivetfacsaró jaja esd segélyt, addig a nyugatnak lelkinagyságtól telitett levegőjét az igazság izzó eszméinek szálai szövik át. — Közhellyé vált e két felfogás között a nyugat és kelet érintkezése pontján a magyar félbarbarizmusa, mely kiemelkedett az ősi vadságból, de nem bir azzal a felszivó erővel, melynek segítségével az egyetemes emberi kulturközösségbe beléphetne. És ime mit látunk ? Csodálatosak az isteni gondviselés utjai. Amit évszázados munka, páratlan önfeláldozás nem tett ténnyé, azt ma acéllá feszült izmok által forgatott éles karddal irja be a magyar a világtörténelembe. Nézzétek ! Hogy törpülnek el a nagyok ! Nem tragikomikus látvány a divatkirálynője, a művészet, az izlés fejedelme, az ipari haladás primadonnájának versengő ölelkezése a barbarizmus által magasan lengetett kancsukával ? Nem mosolyogni való látvány-e, miként fújja a talp alá valót kelet ifjú dudása ? — Van azonban a nagy koncertben olyan momentum is, ami megkapja a lelket, aminek láttára kigyúl a szemekből a lelkesedés, az öröm szent tüze — ez a magyar és a német testvéri egyesülése, összeolvadása a megindult élethalálharcban. A nagy német a maga gazdagságával, a maga izomerejével, lelkinagyságával büszkén áll a félreismert, századokon leigázva tartott maroknyi magyarság oldalán. — Két gyönyörű faj felmagasztalása ez a héroszi küzdelem. — Az egyik oldalon a gyáva kapzsiság, az irigység, a pálinkától elbutított sötétség, a szellemi fénytől elvakított önhittség, a gazdagságba vetett kétes bizodalom — a másikon az igazság törhetlen Iliiéből kisarjadzott szabadságszeretet, haladás ősereje áll. — Az egyik oldalon a szabadság éltető levegőjétől irtózó ás kancsuka által hajtott vad tömeg döngeti a szabadság templomát, a másik oldalon a szabadság véráztatta mezőiből kiáradó illatos levegőn nagygyá nőtt két nép szentelt frigyének hősei védik a hitvesi — gyermeki szeretet tűzhelyét. — Hiába azonban minden erőlködés. A győzelem az igazság oldalán harcoló félisteneké lehet csak, akiknek kardját a történelmi öntudathói táplálkozó szent kulturközösség eszményei viszik előre a halhatatlanságba. — A magyar pedig, mely egy évezreden át volt a kultura védbástyája, boruljon le a Mindenható zsámolya előtt, amiért az Ur Európa legelső nemzetével egyetemben állította csatasorba az emberi ideálokat megdönteni akaró barbárok ellen. Ha győz, küzdelme meghozza a századokon át várt bizalmat, ha pedig nem, akkor: „A sírt, hol nemzet sülyed el Népek veszik körül S az ember millióinak Szemében gyászköny ül." Görgey István. Á moratórium. Szolgálatot vélünk olvasóinknak teljesíteni azzal, hogy a moratórium tartalmát ismertetjük. A moratórium kormányrendelettel engedélyezett törvényes fizetési halasztás. Ebből is látszik, hogy a halasztás csak pénzben teljesítendő kötelezettségekre vonatkozik. Aki adós már augusztus elseje előtti időből és adóssága lejár augusztus elsejétől október elsejéig terjedő időben, az ezen idő alatt adósságát megfizetni vagy törleszteni nem köteles. Ennek folytán a lejárati napok helyébe uj lejárati napok lépnek. Az uj lejárati napok a régihez hozzáadott hatvan napra következnek be. Akinek szeptember elsején van akár váltó, akár mástermészetü lejárata, az csak november elsején, akinek pedig szeptember harmincadikán van lejárata, az csak november végén köteles fizetni vagy törleszteni. Ezen idő alatt azonban az adósság után kamat jár, melyet a hitelező az uj lejárati napon felszámítani jogosult. Ez a kamat, ha kikötve nincs nagyobb, akkor az törvényes kamat lehet. Ha semmi kamat nincs kikötve, akkor is jár az 5%-os kamat. Kultura és barbarizmus,