Nyírvidék, 1909 (30. évfolyam, 27-52. szám)

1909-09-26 / 39. szám

38-ik szám. N Y I R V I D É K 1909. szeptember 19. 4 Főbb ágai: 1. a munkás szociálismus (Saínt­Simon, Fourier, Prondhon, Ovven), melyet tudo­mánnyá Marx Károly tanítása tett; 2. a kollektivismus, máskép állami szociális­mus, vagy kathedrai szociálismus. Ez értekezés folyamán Marx tanításaival, túlzásaival, történelmi jelentőségével olyan sokat foglalkoztunk, hogy róla az olvasó eléggé élénk képet nyert. — Szándékosan tettem azt, hogy Marx-szal külön és behatóan foglalkoztam, mert a szociálismus irodalmában az ő munkássága a legjelentékenyebb. Mondhatom, hogy irányadó a szociálismus tárgyalásában akár kővetőire, akár bírálóira gondolunk. S végül az ő személye és az ő tanítása az ütköző pont minden vitat­kozásban, amely a szociális kérdésekről támad. Reánk magyarokra nézve különösen fontos Marx megismerése éí helyes értékelése, mert a most kialakulóban levő, agilis munkáspártunk Marx tanítását betüszerint vallja s teljesen a német birodalmi szoeiális demokrata párt mintájára rendezkedik be. Ezt a német szociáli* demokrata pártot Latsalle Ferdinánd alapította. Lassalle a német­egység hive volt s igy jött arra a gondolatra, hogy a németegységért küzdő liberális pártokat erősíteni lehetne a jövőtől sokat váró ipari munkásokkal, akik viszont az állam támogatá­sának sok hasznát látnák. Minthogy azonban a munkásoknak nem volt szavazati joguk, 1863-ban megalakította a német nemzeti jellegű Allgemei­ner Deutscher Arbeiterverein szövetséget a vá­lasztói jog kivívására. Et-ből fejlődött a választói jog elnyerése után és a németegység befejezé­sével a Social-Damokrat-Partei, amely teljesen Marx szellemében halad. Többször változott programmjai zavaros és ellenmondó elméleteket foglalnak ugyan össze, de a gyakorlatban azon­nal megvalósítható pontokat is tartalmaznak, mint pl. a nők egyenlő joguságát, a községek széles körű önkormányzatát, az állami ingyenes közoktatást, orvosi segítséget és jogszolgáltatást, fokozatos (progressiv) jövedelmi adót, a munkás védelmi intezmények kiterjesztését és bővítését, a 8 órás munkanapot, munkás lakások épité­sét stb. (Folyt, köv.) fistelep (terramare) a Rétközön. A Tiszaszabályozás előtt a mintegy 60 holdnyi „Telekdomb" a 100,000 holdnál is nagyobb területű Rétkőznek nevezett nádasnak, síkviznek, lápnak, mocsárnak, soha viznemjárta elmosódott széllel 2—3 méternyire kiemelkedő televényes homokos agyag szigetét képezte. Az egész területen a felülethez közel, de sok helyen egy méternyi mélységben is igen sok eserép­töredeket találni, melyek kőkorszak, bronzkor­szak, "legtöbbnyire La Téne korra vallanak. Itt­ott hullámos fésű-díszítésű edénytöredékek, a milyeneket honfoglaló őseink itten lakó szlávoktól vásároltak, csak itt-ott fordulnak elő. 1909. szeptember 13-án ifj. Kállay András öcsém, atyjának id. Kállay András ny. főispán barátom­nak (aki muzeumunkat mindég bőkezűen pártolta) nyomdokait követve 18 napszámost állított elő, akikkel reggeltől-estig számos (az eleven földig hatoló) kutató árkokat huzattunk a nagy terü­letnek különböző pontjain. Egy parányi gyermek­játékul szolgáló tányérkán kivül egyéb ép tár­gyat nem találtunk. Díszítés nélküli cserép­tőredéket egy ládával hoztam haza, de olyan cserép-töredék rakásra, melyből egy ép edényt lehetne összeállítani, nem leltünk. Több helyen 2—3 ujjnyi vastag égetett agyag darabokat talál­tunk, melyek a rajtuk látható lenyomatokból kö­vetkeztetve a sövényből font, agyaggal kivül-belől betapasztott, szétrombolt kunyhóknak marad­ványai lehetnek, de amelyeknek alapját és alak­ját az égetett agyag törmelékekből meg nem állapíthattuk ; szétmállott kúpalakú, felül átlyu­kasztott tűzkutyáknak sok málladékát leltük. Körülbelől l méter mélységben, több helyen felül sima, pár ujnyi vastag égetett földrétegre is akadtunk, mely éles határ nélkül ment át az alatta levő főidbe. Ezen tüzelő helyeknek kör­vonalát nem tudtuk megállapítani, mert ezek is föl voltak dúlva, valószínűleg valamely ellenség által, mely a kunyhókat is elpusztította. Különös dolog, hogy szenet is esak egy helyen, kis darab­kát leltünk. Valószínű, hogy nem fával, hanem vízi növényekkel tüzeltek, melyeknek hamuja a földdel elvegyült. Itt-ott ökölnyinél kisebb alak­talan trachyt és keresztúri rhyolith kődarabokat találtunk. Hogy mire kellett ez az itt lakóknak elgondolni sem tudom. Egy kő vésőnek csaknem alaktalanná vált tőredékénél, egy fenőkőnél egyéb kőeszközt nem leltünk, még csak obszidián szilánkokat sem, amelyek pedig a Nyírben elég gyakoriak. Egy másfél milliméter vastag, 43 mm. hosszú, ketté tört bronztűnek hegyvégén kivül egyéb bronztárgy nem került. Érdemes volna ezen 60 holdnyi, legfeljebb 1 méter vastag terramare cultur réteget felligori­roztatni. Az idén dohány volt benne; pár nap múlva pedig búzával lesz bevetve. Itt-ott találtunk ugyan (valószínűleg) disznó­csont maradványokat, de ember-csontnak, urna vagy tetem temetkezésnek semmi nyomát. Más szomszédos hajdani szigeten talán vslamikor reá fognak akadni, mert ahol évezredeken át sokan laktak, temetkezniük is kellett. Felemlítem itten, hogy a mult évben ezen a „ Telekdomb' -on egy Szt,. Oszvald-féle nagy ezüst érmet is találtak. Ez az Oszvald angol király v®lt. a keresztény vallásnak buzgó ter­jesztője. Született Kr. u. 604. évben és meghalt 642, évben. Sherlock Holmes mot kutatja, hogy miként került Sít. Oszvald érme, az abban az időben Isten háta mögött lévő ,Rétköz*-nek egyik szigetére. Nyíregyháza, 1909. szept. 15-én. Dr. Jósa András. Maradjunk együtt, Mint köztudomásu, a nagy, hatalmas felső szabolcsi ref. egyházmegye a közelmúltban ketté szakadt s bizonyára ®kos megfontoltság, előre látás vezette a nagy többséget, amidőn igy határozott. S ebben mindnyájan meg is nyug­szunk s jó reménységgel tekintünk a jövő felé. A tantestület kebelében is a legutóbbi gyűlésen fölmerült az eszme, hogy vájjon mi tanítók, mint testület, együtt óhajtunk-é ma­radni, vagy szintén elválunk. Közgyűlés az együttmaradást határozta el s én is ezért eme­lem fel gyönge szavamat. Jól tudom én, hogy nekünk kötelességünk az egyházmegyei, egyházkerületi stb. határoza­tokhoz alkalmazkodni, azonban, mint a mult igazolja, saját ügyünk iránt nem volt meg ben­nünk az a lelkesedés, mely az egyesülésben rejlő erőnek gócpontját képezi s mig egyház­megyénk tantestületének egyik felében duzzadt az erő ; addig a másik lelke megdermedve aludta a tespedés rút álmát. Mig egyfelől a haladásnak, az önképzésnek, az igazságnak magasan lobogó langja igyekezett bevilágítani lelkünkbe, addig a másik jéghidegséggel, nemtörődömségével elho­mályositoita azt. Már pedig nekünk, tanítóknak kell első sorban arra törekednünk, hogy egye­sűit, soha nem lankadó erővel haladjunk az önképzés igaz berkei felé, — hogy ezáltal a tanügy napról-nayra előrehaladjon s célját, mely az igaz hazafiságban, a vallásosságban, a mások nézeteinek tiszteletben tartásában, jo­gaink megvédésében s annak diadalra jutásá­ban előbb-otóbb megvalósíthassa. És mi mégis hányszor kérdezzük egymástól, hogy, te talán a Garizim hegyén, te talán Jeruzsálemben imá­dod az igaz Istent ? S ha mi közős erővel, fá­radságot nem ismerve élesztenők egymásban az ősszetartozandóság nemes érzelmét, azt hiszem, hogy evvel a tanügy csak nyerne. Ezért, csakis ezért szólok hozzátok kedves Kartársaim ! Ugy szeretném, hogy az egymás iránti melegebb szeretet, az egymás jogos ér­dekeinek közös megvédése minél hathatósab­ban táplálná a mi lelkünket. Föl azért az egyesülésre! Nem hiszem, hogy ugy az egyházmegyék, mint az egyház­kerület gátat vetnének a mi nemes elhatározá­sunknak. Kinek-kinek szent kötelessége, hogy egy­házmegyéjét szeresse, rendeleteinek magát alá­vesse s szolgálja egyházát nemes buzgalommal. De hogy ezt megvalósíthassa, tömörülni kell, nem pedig elszakadni, mert csak az egyesülés­ben van az erő s egyházunk, hazánk dicsősége, fénye csak ugy fog tündökölni, hogy ha mi, tanítók közös erővel tömörülve, mint egy em­ber, igyekszünk lobogtatni egyéni boldogságunk, a haladás, az igazságra való törekvés fáklyáját! Több mint bizonyos, hogy ugy a gyámpénztár, mint a temetkezési egyesület együtt fog ma­radni. Fontos anyagi érdekünk ez nekünk ! Miért ne maradhatna együtt maga a tantestü­let? S én újólag mondom, hiszem, hogy ehhez felettes hatóságaink jóváhagyását is meg­nyerjük. Gondolom — julius havában — a választ­mány a Sóstón értekezletet tartott, mily a kettészakadást mondta ki. Kedves Tanitótestvéreim ! Ha e hó 30-án bejösztök ide, Szabolcsvármegye viruló szék­városába, hassa át lelketeket az a gondolat, hogy mi együtt akarunk maradni, együtt fo­gunk munkálkodni a közért, egymásért, minden szépért, jóért s a választmány ezen határozata felett pedig egyszerűen — napirendre térünk. Nyíregyháza, 1909. szeptember hó 24. Szabó Pál, ref. ig. tanitó. ÚJDONSÁGOK. Telefon szám 139. A perbenyiki ünnepély. A mult vasárnap e hó 19-én óriási jóté­konycélu ünnepélyt rendezett a „Bodrogközi jótékony Nőegylet" Perbenyiken. Az ünnepély, amelynek lelke — mindene, gróf Majláth Jizsefné a nőegylet elnöknője volt, még d. e. 10 órakor vette kezdetét galamblövészettel. A tulajdon­képpeni ünnepség d. u. 4 órakor kezdődött, amelyet mintegy 5—6000 ember nézett végig. A programm pontjai a következők voltak: I. Diszfelvonulás. II. Esti díszelőadás. III. Vacsora. IV. Tánc. Mielőtt a látottak elősorolásába fog­nánk, föltétlenül meg kell emlékeznünk gróf Majláth Józsefnérói, aki úgyszólván maga vállal­kozott az emberfeletti munkára: a rendezésre. Figyelme kiterjedt mindenre, ötletei meglepőek, eszméi csodálatra méltók, rendezése páratlan. Mindenütt ott volt, mindenről tudott, mindent látott — emberfeletti munkát végzett. Láttuk a menet elindítását a kastély udvaráról. Mint egy hadrezér, osztogatta érces hangon a gyö­nyörű szép mágnás asszony a parancsokat. Az őrületes zűrzavarban nyugodt, a munkában fáradhatatlan. De meg is volt a fényes siker. A kik pedig az ország minden részéből elmentek megnézni az ünnepséget — még Nyíregyházáról is voltunk egynéhányan — azok egy igazan élve­zetes nap emlékével távoztak Perbenyíkről. • * * A délelőtti galamblövészet a kővetkező eredménnyel zárult: Az első lövésnél: az első dijat gróf Zichy Kázmér, a masodikat br. Sennyey Béla, a har­madikat báró Baich Mihály, a negyediket Juszth Szilárd. A második lövésnél: az első dijat báró Sennyey Béla, a másodikat Gsázik József, Nyir­i gyháza a harmadikat gróf Széchényi Gyula, a negyediket Juszth Szilárd. Poulenál: az első dijat gróf Zichy Kázmér, a másodikat megosztva gróf Eszterházy Gyula és Juszth Szilárd között, a harmadikat meg­osztva gróf Berchtold Kázmér és gróf Eszterházy Gyula kőzött. A délutáni diszfelvonulás lovas bandérium­mal kezdődött és 12 képből állott, amelyek fehér lovak által vont jármüveken voltak fes­tőien összeállítva. A tündéri látvány nézésével nem tudtunk betelni. A közönség sorain először a csodálkozás morajlott végig s csak aztán tört ki a frenetikus taps és éljenzés. Elég még annyit említenünk, hogy a jelmezek az Operaház tulajdonai voltak. Hat óra volt a midőn a menet katonazene kísérete mellett kifordult a 3 tribünös díszített óriási köröndről. Azután a középen felállított sátorban felszolgálták az uzsonnát és a frissítőket. Mikor sötétedett tűzi­játékban gyönyörködtünk, majd 8 óra tájban igazán páratlan sikerű előadást néztünk végig, amelynek részletezésébe hosszadalmasság nélkül nem bocsátkozhatunk. Előadás után körülbelől 1000 ember vacso­rált, azután kezdetét vette a tánc, amely a leg­jobb emelkedett hangulatban reggelig tartott. Hazafelé jövet, a vanaton, újból elvonult előttem a káprázatos színes kép és még sokáig kellemes emlékként fogok visszagondolni a perbenyiki kirándulásra.

Next

/
Oldalképek
Tartalom