Nyírvidék, 1889 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1889-09-01 / 35. szám

„IN YÍRVIDÉK meit és elméjökba az ismeretek azou leg jecíesebb Ifiu­cseit fölvehessék, melyek nemcsak a mindennapi élet forgalmában válnak majd megbecsülh tetleu javukra, de a m 'lyeknek értéke fokozatosan növekedvén, képesitendi őket arra is, hogy majd egykor a nemzetek világ­versenyének szinterén is becsülettel megállhassanak. Bimbóból lesz a virág, ifjúból a férfi, — ez a természet rendje. Midőn tehát a gyorsröptü időnek ismét egy oly pontjához értünk, mely a természet rendjével, anuak törvényeivel a legszorosabban összefügg, nemcsak illő, de a jöiő érdekében elkerülhetetlenül szükséges, hogy azon tényezők, melyeknek pontosan egybevágó hatá sától várható csak ez a természetszerű, fokozatos fejlesz­tése a társadalom e valódi magvának, az ifjúságnak, — aluposan foglalkozzanak a dologgal, komolyan gondolják át a sors által számukra kitűzött nagy horderejű fel­adatot, melytől saját és gyermekeik boldogságán kivül összeségében egy egész nemzedék, — végeredményében a hon felvirágzása., avagy hanyatlása függ. Ér elején a gazda áttekintést óhajt szerezni a mun­káról, mely az uj évben reá vár, nagyjában és részletei­ben elkészíti gazdálkodása tervrajzát, gondolkodik a módokon, melyek által munkáját eredményesebbé tehetué ; szóval már előre számot vet azou dolgokkal, melyek rendes körülmények között megvalósíthatók lesznek, hogy igy anyagi viszonyairól tájékozást nyerhesseu ; év köz­ben aztán alaposan utána néz mindeunek, küzd, fárad, gondolkodik, próbát tesz. hisz és remél s a természet a maga igazságos ítéletével ugy teszi meg osztályozásáí, hogj : amilyen volt a munka, olyan a jutalom I És ez már a közönséges, puszta anyagi dolgoknál igy vau : mennyivel nagyobb gondot, körültekintést, buzgalmat igényelnek, akkor a magasabb szellemi, eszményi czélok hol nem érzéketlen tárgyak, élettelen rideg anyagokról, hanem az elö, érző nemesebb lény, az isten képére terem­tett emberről van szó ! Vagy nézzük a kertész munkáját. Elég-e csupán földjét egyszer megmunkálni s aztán az egészet rábizui a természet gondviselésére ! Mindnyájan jól tudju", hogy nem, mert ez esetbeu még a legjobb körülmények között is, ha más nem, ds a fölburjánzó gyomok fogják elnyomui és megsemmisíteni még a legszebb fejlődésnek indult nö­vényzetet is. Állandó utánajárás, kapálás, gyomlálás s meg annyi más emberi közrehatás fogja csak a kivánt ered­ményt biztositani, illetve létrehozni. Hát még, ha a körül­mények kedvezőtlenek s a fejlődéshez elengedhetetlenül szükséges téuyezők, mint a viz, a világosság, melegség, levegő, villamosság s a tápanyagok vagy nem elegendő, vagy túlságos mennyiségben, vagy nem a kivánt időben vannak jelen, — mennyi szellemi és auyagi munka lesz csak képest a kellő harmóniát előidézui, megteremtvén az alkalmas föltételeket. Idézett példákból világosan látható, hogy átgondolt munkálkodás s a hatóerők összeműködésének egybevágó­sága nélkül még az aránylag egyforma auyagi világban sem lehet eredmenyre jutni: hát még az oly összetett szervezet, mint az ember, hol testi, szellemi és erkölcsi fejlesztés a czél, mennyi lelkiismeretes gondozást igé­nyel! Ezeket tekintetbe véve, szívre tett kezekkel, gon­doljuk meg vájjon megtettük-e e részben a sors által kitűzött 8 szabad akara u telteink következtében ránk háramlott kötelességeknek csak csekély r szét is? Gon­duljuk meg, hogy az általunk annyit kárhoztatott társa­dalmi élet erkölcsi sülyedéséhaz netn járultuuk-e, ha nem is közvetlen tetteiuk, — de passive, egyes nem illő dolgok elnézése, káros eszmék meghallgatása, vagy épen a társadalmi kérdések közönyös mellőzése által ; mert jól megjegyzendő, hogy az az általuuk anujira megbélyegzett társadalom nem valami rajtunk kivül létező, elvont fogalom, hanem igen is egy épen belőlünk össze­alkotott szerves egész; midőn tehát a társadalmat okoz­zuk, tulajdonképen magunkat Ítéljük el; legjünk egyen­ként jóravaló, munkás, erkölc-ös, becsületes, h zafias és emberszerető polgárok, nem lesz többé panaszunk a társadalomra, mert épen olyan lesz az is! Nagy munka ez már most, de talán uem kivihe­tetlen a jövőben, természetesen annyira, a mennyire — Igaz, — hebegé Bertrand, — ki előbb oly gőgös barátjának mostani nyájasságát sehogy sem tudá felfogni. — Látogass meg, — folytatá amaz, — délig mindig otthon vagyok. Bemutatlak nőmnek. — Ah! hát megházasodtál? — Meg hát. . . . Jöjj hozzám keddun ebédre. — Köszönöm, elfogadom. — De el ne maradj! Számolok rád. — Ott leszek. — Jól van, — mondá barátja, ki szenvedélyesen megrázván Bertrand kezét, elsiettett. Bertrand annyira meg volt lepve, hogy állva maradt; s bámulva nézett barátja után. Ezt a fiút szerencséje megváltoztatá. Bizonyosan gazdag nőt kapott, gondolá, s azzal elindul!. Egyik hitelezőjét látta szemben. „Ez szép dolog — gondolá Bertrand — sietek az oroszlán torkába. Amott jön szabóm, kinek már három év óta tartozom kétszáz frankkal. Ez most megint lehord az utcza közepén, miut a minap. De mit tegyek ? Már ki sem lehet kerülni." A szabó levett kalappal közelitett Bertrandhoz, és fölötte nyájasan igy szólitá meg : — Mi az oka, hogy Dúcomét urat nem is láthatni? Vagy tán már más szabója van? talán megbántottam, hogy a minap egyszer pénzemet kértem ? Kérem, bocsás­son meg. Azt a kis adósságot azért bátorkodtam meg­említeni, minthogy épen engem is fizetésre szorítottak. De már ezen tul vagyunk. Jöjjön hozám s válasszon ruhát tetszés szerint. Szerencsémnek fogom tartani, ha hite­lezhetek. — Bertrand majd sóbálványnyá vált és semmit sem tudott válaszolni. — Haragszik talán ? —- kezdé újra a szabó. — Óh kérem ue nehezteljen. — Dehogy haragszom uram, már egészen ki vagyok békítve. — Köszönöm, de itt a nyár, önnek bizonyosan szük­sége lesz nyári öltözékre? emberileg lehető, mert mindig voltak ós lesznek olyan elemek, melyeknél a legczéltudatosabb és legtapintato­8 ibb nevelés sem képes eredményt fölmutatni s őket a szép, nemes és igaz eszméinek megnyerni; ezen arány­lag kevesekért azonbau nem szabad a munkától vissza­riadni s a nagyobb részt elh myagolni, a kevés konkolyért az egész gabona-termést föláldozni. Itt az uj iskolai év eleje; ez azon idő, melyben működésűnk, kell hogy kezdetét vegye; mert a helyes iskoláztatás lesz azon varázs szer, mely az erkölcsileg sü­lyedő, korrumpált társadalmat ismét a tiszta erkölcs orszá­gokat fentartó egyedüli biztos alapjára emelheti. »E^yet­len egy dolog sincs — mondja Schiller — mely az államra kö­vetkezményeiben oly nagy toutosságal lurua, mint a nevelés ; s még sínes egy sem annyira koczkáztatva, a polgárok egyéni vélekedesére s könnyelműségére oly korlátlanul reá bizva, miut épen ez«. Valóban, ha végig tekintünk a letüut tanéveken, ha megfigyeljük azon viszonyt, maly a család és iskolai közölt eddig fennállott, nem csodál­kozhatuuk a mai szomorú társadalmi állapotokon ; a család és iskola közötti ür volt egyik fő oka enuek; mert valljuk meg az igazat: a szülők legnagyobb része teljesen eleget vélt tenni köteh-ségének akkor, midőn a gyermkét a törvény kényszere folytán az iskolába beíratta s a taneszközök és tanszerek némelyikével hetek, sőt hóuapok után ellátva. Evvel aztán véget is ért a gyermek fejlődése iránti érdeklődése. Arra való az iskola, mondák, hogy ott a gyermekből embert ueveljeuek. Da ha megfigyeljük a természet igaz törvényét, mely szeriut tökéletes fejlődése csak ugy lehetséges, ha u. szükséges tényezők egyformáu munkáluak közre, t i. nem hiányzik egy sem s m ndenik a kellő időbeu lép föl: beláthttjuk, hogy az iskola működése magában teljes nem iehet, uem nélkülözheti a család segédk> zését s csupán a kettőnek egyöntetű működésével lehet a kellő eredményt elérni: különben a képzés tökéletlen lesz s mint ilyen, megboszulja magát. Hanem a család közre müködéséuek aztán nem olyan iráuybau kell nyilvánulnia, mint legtöbbször történt, t. i. hogy épeu az eredmény megsemmisítésére törekedett, a mennyiben a gyermek és tanítója közötti jó viszonyt, oktalan pöffo«2kedesevel, balga hóbortjaival, vagy néha inajomszeretetérei tette töukre; a szent czél érdekébm pedig az volua a fő, hogy amiut ugyancsak a mélyelméjü Schiller mondja: »Lemouda uáuak apáink öut'ejü elveikről s anyáink megtanulhatná­nak okosabbau szeretni* ! Milyen legyeu tehát a család viszonya az iskolához s mily iráuybau hasson közre, hogy tevékenysége ue aka­dályul, de a nélkülözhetetlen segédeszközül szolgálh issou, — főbb vouásaiban — a legszebb reményekkel telve — közöljük. Legyen a gyermek otthona valódi szentély, ne zavar" ják azt föl a szülők közötti czivódások pusztító fergetegei vagy ha olykor mégis megtörténik, — ne lássa és ue hallja azt a gyermek, mert a példa vonz, a gyermek kedélye pedig nagyon fogékony N HZ erősebb benyomás igen mély nyomokat hagy maga után. Ügyeljenek a gyermek testi fejlődésére ; ne tartsák állandóau a zárt s igy uem egészséges szobában,de ne is engedjék folyton künn — főleg az utczán — csavarogni. Szoktassák tisztaságra, mértékletességre és rendre; ne adja­nak neki szeszes italokat; ne vigyék szabadabb mula ó­helyekre, soha se hagyják felügyelet nélkül, neveljék isten félelemben. Ha pedig iskolába kell adui, — ne késlekedje­nek a beiratással, lássák el a szükséges taueszközökkel, ismerkedjenek meg tanítójával s ha a gyermeknek esetleg valami hibája vagy kűlöuöd tulajdonsága volua, ismertessék meg vele; ügyeljeuek, hogy a gyermek a kellő időben iskolába menjeu, föladatait elvégezze ; figyelmeztessék, hogy tauitójáuak szót fogadjon és őt szeresse ; ha valami baj történik, keresse föl a tanítót, kérjen felvilágosítást, ítéle­tében legyeu igazságos s mindenféle mende-mondák alapján ue iparkodjék azt bevádolni, rosz hírét terjeszteni, hanem a helyett látogassa meg minél gyakrabban, tudakozódjék az eredmény felől, s a jóakaratú tanácsokat hallgassa meg. A többit majd elvégzi az iskola. Ezek azon kívánalmak, melyeket gyermeke boldog­sága érdekében minden szülőnek meg kellene tartania; — Valóbau szükségem lesz. — Holnap elmegyek öuhöz s mértéket veszek. Parancsoljon a mennyi tetszik. „Megfoghatlau — szólt Bertrand magában, — büszke barátaim kezet fognak velem az utczán. Goromba sza­bóin csupa udvariasság lett és uj ruhákat tukmál reám. — Ah, amott meg a kegyetlen apa jő, ki ajtót mutatott nekem. Álljunk meg e bolt előtt, mert nem szeretnék találkozni vele." És egy ékszeres bolt felé fordult, — mintha az ékszereket nézegetné. Valaki megérinti vállát. — Kedves barátom, hát miért maradt el házamból ? — Bertrand ijedten fordult s érthetlenül hebegett. — Talán haragszik ? — Nem, mormogá Bertrand. — Annál jobb! Annak ugyan örülök. Igen sok dolga van, ugy-e? — Nem, banem — — — Ön igen értelmes ifju. Ön még nagyra mehet. Sokszor mondtam ezt nőmnek. — Ah, ön igen szeretetreméltó. — Á-propos! . . . tudja, hogy htnyoin ínég hajadon. — Ah, sóhajtá Ducornet örömmel. — És ön kis barátom, nemde iiőtlen legény még? — Az vagyok, kinek kellene az ilyen szegény ördög, mint én ? —- Ön nagyon szerény. Már látom, hogy neheztel, minthogy uem adtam önhöz 18 hónap előtt leányomat... De hiszen az természetes. A leányka még akkor igeu fiatal volt. De látogasson meg, mijd beszMünk róla. — Lehetséges volna? — kiáltá a szegény ifju,— szabad volna-e reménylenem ? — Miért ue ? . . . jöjjön hozzám holnap. Majd egy kis estélyt adok. Számolhatok önre ugy-« ? — Ott leszek uram! S a fiatal leány atyja melegen kezel szorítván Bert­randdal, eltávozott. Ezeregy éjszakai álom — mormogá iz ifju magá­ban. Oh vajha soha se ébrednék fel belőléi nem is oly sok,nem is nehéz! Eredménye pedig bámulatos, mint azt egyes példákon gyönyörrel tapasztalhatjuk mert hála istennek, ilyenek is vannak még. Csak igy teljesítheti az iskola is a maga igeu fontos, de egyszersmind igen nehéz feladatát, mely nem egyéb, mint hogy olyan valódi embereket képezzou, kiknek ép testök az egészség, ügyesség és erő-, szívok a legnemesebb erények-, elméjök pedig azon szép és hasznos tudományok tárháza, melyek mig egyrészt képesitendik arra, hogy az élet tengerén szükséget nem szenvedve bátran át evezhessenek, másrészt módot nyújtanak arra, hogy »megkötve a szabad népek n gy szövetségét*, — kiképzett képességeikkel, kifejlett szépérzékükkel ezt a »siralom vö'gyét* a boldogság para­dicsomává varázsolják át! Eunek eléiéseért zendüljön az uj iskolai év kezdetén szivünk hő imája: Teni Sancte Spiritus! Túlesik Ferencz. ÚJDONSÁGOK. Károly Lajos főherczeg Nyíregyházán. I Mint az már lapunkban is előre jelentve volt, Károly Lajos főherczeg, királyunk testvér-öcscse, felső­Magyarországban tett kőrútjában e hó 29-dikén váro­sunkon is keresztül utazott s 15 perczig időzött itt a vasúti állomásnál. Hat és fél órára volt jelentve a külön­vonat érkezése, s ez időt megelőzőleg már a hivatalosan megjelenteken kivül szép számú és díszes közönség várakozott a perronon. A vármegye részéről Kállay András főispán, Zoltán János alispán, Miklós László főjegyző voltak jelen, a város részéről Krasznay Gábor polgármester és Májerszky Béla főjegyző s a nevezette­ken kivül még több megyei, városi és állami tisztviselő, valamint a helybeli vöröskereszt fiók-egylet elnöksége, főorvosa, tisztikara, női és férfi-választmányának tagjai, a helyben állomásozó honvéd ós közös hadseregbeli huszárság parancsnokai. Megjelentek az önk. tűzoltók is, az egyesületi titkár vezetése alatt. Amint a vonat közeledését a villamos csengő meg­szólalása jelezte, Kállay András főispán, az alispán, főjegyző, polgármester és városi főjegyző kíséretében a fogadtatási helyre vonult, ahol a fiók-egylet tisztviselői, valamint a választmányi tagok is gyülekeztek, körülvéve a mintegy háromszáz főnyi városi közönség által. Amint a vonat beérkezett és a főherczeg huszár-tábornoki egyenruhában az udvari kocsi előrészébe kilépett, -lelkes éljeuzés haugzott föl. A főherczeg ruganyos léptekkel szállott le a kocsiból Ivánka Imr», az orsz. vöröskereszt egyesület gazdája kíséretében, s első sorban is Kálmán Frigyes honvéd huszár alezredes jelentését hallgatta meg. Ezutáu Kállay András főispán üdvözölte a főherczeget, a következő beszéddel: „Császári és királyi Fenség! Megjelentünk a magas kormány illetve Szabolcsvármegye törvényhatósága kép­viseletében és e megye összes lakosainak nevében, hogy Fenségedet itt, e vármegye területén a legmélyebb tisz­telet ós hódolattal üdvözöljük; ós megjelentünk, hogy Császári és Királyi Fenségednek magasztos működésé­hez — melynek czélja minden honfi előtt szent — teljes sikert kívánjunk; alázattal várva Császári és Királyi Fenségednek további paraucsait, mindnyájunk nevében kívánom, hogy Fenséged az emberi kor legmagasabb határát érje el!" A főispán ur beszédét lelkes éljenzéssel fogadta a közöuség, ő fensége pedig magyar nyelven s meleg kéz­szorítással köszöute meg a szívélyes fogadtatást. Kállay Audrás főispán ezután bemutatta a főherczegnek Zoltán János alispánt, Miklós László főjegyzőt, Krasznay Gábor polgármestert, Májerszky Béla városi főjegyzőt s a helyi vöröskereszt fiók egylet diszokleveles női-elnökét: Sztá­rek-Eperjesy Krisztina uruőt, ki „fogadja cs. és kir. fenséged fiók egyletünk hódoló tiszteletét" szavakkal üdvözlé a főherczeget. Ő fensége kifejezve elismerését, az elnökuővel kezet szorított. Ezután az elnök: Sztárek Ferencz ur bemutatása következett, ki az egyesület orvo­sát dr. Jósa Andrást, a titkárt Somogyi Gyulít, az Folytatás a mellékleten. — Most elérkezett oda, hol hivatalért akart folya­modni, s kérte, hogy engedjék a főnökkel beszélni. Nagy sereg várakozó állt az előszobában. — A hivatalszolgák azonban első pillanatra utat nyitottak Bertrand előtt, s nagy meglepetésére azonnal bevezették. Midőn belépett, a főnök fölkelt, elvette a folya­modványt, ós állva olvasta el. — Hogyau — szólt mosolyogva a főnök, — ön állomást kér tőlem? — Ez bizony tréfa. De ajánlhatok önnek jobbat, a mi önt megilleti. A pénztárnok meghalt. Mintegy huszonöt kérelmező van. De én a pénztáruoki állást önnek adom. Évi jövedelme ötezer frank lesz. — Ötezer frank! — susogá fél lélegzettel Bertrand. — Igaz, hogy kevés, de van mellékes jövedelem is. És azonnal aláirta Bertrand kinevezését. Ekkor már Bertrand nem tudta hányadán van. Visszasietett barátjához, hogy magyarázza meg neki miud e rejtélyes dolgokat. A mérnök először is nagyon meg volt lepve, de 1 csakhamar felkaczagott. — A talány meg van fejtve. — Rajtad az éu kabá­tom van! — Igaz, — kiáltá Bertrand, — azt gondolják hogy jó állapotban vagyok. Iuneu származott minden. — Ez még nem volna elég, hanem kabátom gomb­lyukában fityeg — a becsületrend keresztje. — Az ördögbe — hüledezett Bertrand — ezt nem vettem észre. Ezért tartottak tehát valami nagyérdemű embernek; ezért nyilt meg minden ajtó előttem. De bezzeg újra e uélkül majd megint hátat fordít nekem a világ — s uem kapom nőül — őt. — Megkapod, — viszonzá barátja, — miután ez esetleges átöltözés által ötezer frankot kaptál. Te most már mindenütt szívesen látott kérő leszesz, minthogy oly szép uj kabátot fogsz vehetui, melyről nem azt mond­ják, hogy ugy áll rajtad, mintha csak a tied volna; de mely azért fog rád illeni, mivel valóban a — tied.

Next

/
Oldalképek
Tartalom