Nyelvtudományi Közlemények 62. kötet (1960)

Tanulmányok - Hajdú Péter: A szomojéd sámánok kategóriáiról 51

A SZAMOJÉD SÁMÁNOK KATEGÓRIÁIRÓL 67 jurák jeniszejiszam. tavgi-szam. szelkup kam. általános (összefoglaló) elnevezés ladite tyrébe [1B. *tuop:tuoptatä] letipi . thârbu I. erős (csodatevő) sámánok II. közepes erejű sámánok III. kis sámánok ßeduttanna täd'itie éid'enúa* täränna t. nüüúúd' ,, ,. %attae t. [-qitterma] jänuä' täränna t. î sämpanna (t.) i kompürtta t. 1 budiode d'ano sawode r)a' • î sumpitit qup A . qamjtiriï qup kedehul-qup ï _ • IV. álomlátók, jósok jüttissämml nieésèa jiittirttae ,, ßennuj sî ,, Annak ellenére, hogy a jurákban az egyes kategóriákra vonatkoztatható elnevezések aránylag nagy számban állíthatók össze, a kategóriák közötti különbségek mégsem olyan határozottak, mint a jeniszeji-szamojédban. Ebben szerepe van annak, hogy a jurák sámánok különböző fokozatai külsőleg, ruházat ós felszerelés alapján nem különböztethetők meg egymástól. Századunk folyamán ugyanis a jurákoknál a sámánruha lassan megszűnt a sámáni hivatás jelképe lenni, s egyben a sámánok befolyása is erősen csökkent. A szamojéd (= jurák) sámánruháról már a XVIII. században közöltek hiteles leírásokat (ZUJEV 46, PALLAS 75, 78). VERESCSAGIN 1848-ban még úgy tájékoztat (153), hogy a sámánt ruhája alapján meg lehet különböztetni a közönséges szamojédoktól. 1855-ben részletesen tárgyalja a Mezeny környéki jurákszamojéd sámán-viseletet VENJAMUST arhimandrita (Vesztn. R. Geogr. Obscs. 1855 : 118), s CASTRÉN is arról tudósít, hogy a jurák sámánnak külön ruhája van (CASTRÉN 1853 : 192—3, CASTRÉN—JOKI 138). LEHTISALO (1924 : 147) azonban már így nyilatkozik: „Bei den Juraksamojeden habe ich nicht so vollständige Zaubereranzüge gesehen wie sie sich bei vielen östlicheren sibirischen Völkern finden". Szerinte talán leginkább a sámánsapka (és természetesen a dob) az, ami még hozzátartozik a sámán ötözékéhez, felszereléséhez. L. GEIGENREICH. is azt írja a kanini jurákokról (SzovSzev. 1930/4, 26—7), hogy sámánjaiknak külön ruhájuk nincsen. Ugyanakkor azonban SZTARCEV (129—30) akképp informál, hogy a Bolsaja Zemlján és a Jamal félszigeten még található sámánruha. Ebben a fogalmazásban persze az is benne van, hogy a külön sámánruha már ritka. 5*