Nógrád Megyei Hírlap, 2002. május (13. évfolyam, 101-125. szám)

2002-05-18 / 115. szám

2002. MÁJUS 18., SZOMBAT PÜNKÖSD Nógrád Megyei Hírlap - 7. oldal ,.Áraszd ki lelkedet Urunk, és minden életre kél..;” Szent Lukács evangélista a pünkösdi esemény kapcsán a ter­mészeti jelenségektől kölcsönzött képekkel próbálja köze­lebb hozni az üdvösségtörténeti eseményt. Jézus megígérte, hogy elmegy és elküldi a Szentleiket, a Vigasztalót (Paraklétoszt). Ez a szó annyit jelent, mint védő, vezető, ügy­véd, tanácsadó, közbenjáró, vigasztaló, olyan valaki, aki az oldalunkon áll, akihez mindig lehet folyamodni. A lélek láthatatlan, a világ szemében nem létezik, azok akik Jézusban hisznek, ebből a lélekből élnek. A Szentlélek ál­landó jelenléte fűzi össze egyet­len nagy családdá az egyház tag­jait és teszi őket a szeretet kö­zösségévé. Ő az, aki a növeke­dést adja. Az apostoloknak nem sza­bad elmenniük Jeruzsálemből, hanem imádkozni kell, így várni a nagy eseményt. Együtt vannak a tanítványok az ötvenedik na­pon. A zsidók számára nagy ün­nep ez a nap: a terményért, az aratásért adnak hálát, megemlé­keznek a Sínai-hegyen kötött szövetségről. Ilyenkor megtelik a szent város, azok is eljönnek, akik szétszóródtak, egy hitet vallanak, de sokféle nyelvet be­szélnek. Amikor a Szentlélek betölti őket, hirtelen zúgás tá­mad, mintha szélvihar közeled­ne. Isten olyan erőteljesen szól, hogy oda kell figyelni. A titokza­tos hanghatás láthatóvá válik. Tüzes, megosztott lángnyelve­ket látnak az ott lévők. Mind­annyian eltelnek Szentlélekkel. Mindenki a saját nyelvén hallja az apostolokat. A Lélek ajándé­ka az, hogy hallják és meg is ér­tik az apostolok szavát. Ez azért történt, mert Isten egyházában nem számít a nyelvi, nemzetisé­gi különbség, és csak azok értik Isten misztériumát (titkát), Isten tetteinek összefüggését, akik­ben jóakarat van, és engedik, hogy eltöltse őket a Lélek. Jézus szava cseng fülünkbe: „Békesség Nektek!” - Amint en­gem küldött az Atya, úgy külde­tek én is titeket. E szavak után rájuklehelt és így folytatta: Ve­gyétek a Szentjeiket!” (Jn 20,19- 23) Mi is ezt kérjük, erre emléke­zünk, ezt élesszük fel magunk­ban és a bérmálkozók is erre ké­szülnek, hogy a Szentlélek által olyan szívtisztaságra, lelkiségre, életvitelre tegyenek szert, amely biztos. Amint nézzük a reklá­mokat - közülük egyik, másik fi­gyelemfelkeltő - „szárnyakat adunk vágyainak!” A Szentlélek ad szárnyakat, hogy a magassá­gok felé, a biztos beteljesülés fe­lé tudjunk haladni. Vágyako­zunk a békességre, életünk, re­ményeink beteljesedésére, a megelégedettségre, arra a biztos alapra, amelyre életünk épülhet. Ez nem sóvárgás, hanem való­ság a Lélek által. Ha őszintén kérjük, megkapjuk a Lélek aján­dékát, és az ünnep kapcsán élesszük fel magunkban! Töltsön el a bölcsesség lelke, gyújtson bennünk világosságot, hogy szemünk elől soha el ne vétsük mi a legfontosabb, leg­szükségesebb számunkra és a földi élet eseményeit az örök igazságok fényében ítéljük meg, és a múló javak használatában az örök szempontok vezesse­nek. Az értelem lelke tárja fel előt­tünk az igazságok teljességét, amely szabaddá tesz bennün­ket. Az igazságok megértésén felül azt az érzéket nyerjük el, hogy a közösségi életünkben a végső célok elérése szempontjá­ból az egyház közösségében megtaláljuk helyünket és min­den eltévelyedéstől mentesek le­hessünk. A jó tanács lelke adja meg, hogy erőfeszítéseink, munkánk, szenvedéseink, küzdelmeink közepette életünk értelmét meg­lássuk mindenben, és követni tudjuk ennek folyamán Isten akaratát. Az erősség lelke segítsen, hogy a hamis célok és ideálok vonzásában mindig meg tud­junk maradni az arany közép- útón. Az életünket könnyebbé tevő megszokott dolgokat meg­gondolatlanul ne hagyjuk ott azért, amit újnak, modemnek kiáltanak ki. A tudomány lelke mélyítse bennünk a megismerést, hogy tudjuk mire kell építeni életün­ket, mit kell hinnünk és képesíts bennünket az Úr igazságainak hirdetésére és megvédésére. Kegyesség lelke alakítsd ben­nünk az „új Embert,” Krisztust. Finomsággal, gyermeki egysze­rűséggel, összeszedettséggel, komolysággal, örömmel és ked­vességgel és azzal a szabadság­gal, amelyet Isten fiainak adsz, tegyünk tanúságot az Evangéli­umról, legyünk hiteles kereszté­nyek. Az istenfélelem lelke önt be­lénk szent tiszteletet a Teremtő iránt, akiről a Szentírás és a te­remtett világ szépsége, rende­zettsége és harmóniája beszél. Ezeket az ajándékokat azért kapjuk, hogy feladatainkat el tudjuk végezni az egyházban, amely nem más, mint a tanúság­tevés a Lélek által. Mindenkinek önmagát kell bemutatni, mint a „megtért” és a „Szentlélekkel el­telt” ember képét. Korunk igazi keresztényének sajátos küldeté­se ez, a vüág kellős közepén próbál megfelelni az Evangéli­um igényének, és próbálja to­vább adni hitét. A zsinati ok­mány is így határozza meg: „Is­ten hiteles kereszténységünk bi­zonyosságaként azt várja tő­lünk, hogy az embereket és a vi­lágot magának a szeretetnek, va­gyis a Szentiéleknek erejével szeressük. A világ azt várja tő­lünk keresztényektől, hitelre méltó voltunk jeléül, hogy sze­retetünk minősége meghaladja közönséges (szokványos) mér­tékünket. Nem a mi vétkünk-e, hogy az ateisták hamis fogalmat alkottak egy olyan Istenről, akit mi keresztények nem tudtunk mint szeretetet kinyüatkoztatni nekik? Ha viszont a keresztény hűséges hite követelményeihez, akkor döbbenetes vonzóerő árad belőle. (Gaudium et spes) Ezt teszik az egyház történel­mében a különféle lelkiségek, lelkiségi mozgalmak. A készsé­gek, képességek a Lélek ajándé­kaival csodálatos dolgokat hoz létre a világban. Korunk „prófé­tái” között éppen úgy lehet lai­kusokat idézni, mint Frank Duffot, a Mária Légió alapítóját, vagy Kalkuttai Teréz anyát, mint a hierarchia tagjait: Bea bíbo­rost, XXIII. János pápát. Tanúsá­got kell tenni a hitről, felhasz­nálni a keresztséggel járó kariz­matikus képességeket. Mivel május hónapban van az idén pünkösd ünnepe, ami a Szűzanyának a hónapja, a Szentlélek segítségét nyomon követhetjük a Mária Légió életé­ben és létében. Tavaly ünnepel­te alapításának 70. évfordulóját az egész Földön elterjedt világi­ak számára létesült lelkiségi mozgalom, amely hazánkban 1989 óta újra működik és Bátonyterenyén, egyik területi központjában közös összefogás­sal örök emlékezésül készült el az az üvegablak, ami minden lé­giós imalapján is megtalálható. 1921 szeptember 7-én Frank Duff az írországi Dublinban né­hány társával és a dublini érsek­kel megalapította a Mária Légió első csoportját, mert a lélektől indítva valami nagyot tegyenek Jézusért. Mai életünkben is él e szép szokás. Megszabott rend szerint folyik az ülés, mely a Szentlélek hívásával kezdődik, a Kézi­könyvből történő felolvasás után megosszuk egymással az előző hét apostolkodásának örö­meit és megbeszéljük a követke­ző hét feladatait. Segíti a papok munkáját, és hozzá kíván járul­ni ahhoz, hogy az elárvult plé­bániákon is aktív imaélet és kö­zösségi élet bontakozzék ki. II. János Pál pápa mondot­ta: - Világiakból álló mozgalom vagytok, akik hitet akartok szíta­ni és életetekben a személyes megszentelődésre törekedtek. A zsinat által minden világi katoli­kus keresztényt erre az esz­ményre hív, buzdítva őket, hogy a szent élet tanúságtételével, ön­megtagadással, szeretetszolgá­lattal osztozzanak Krisztus kirá­lyi papságában, amint a lélek a testünkben. (LG10 és 38) A modem világban összekö­tő kapocsként a papság és a hí­vek között munkálkodni, a meg­növekedett feladatok és kihívá­sok közepette helytállni a világ­ban. Ezért kérjük pünkösd ün­nepén: Áraszd ki Lelkedet Urunk és minden életre kél, és megújítod az egész világot... ____________________ZAHAR BÉL* p lébános Miért vagyok a remény embere? Mert hiszem, Isten áj arcot ölt minden reggel, és most teremti a világot, nem valahol az elfelejtett múlt ködében. Ez késztet minden percben készen állni a nagy találko­zásra. Mert a váratlan Gondvise­lés szabálya. Ez a kiszámíthatatlan Isten ment meg minket és szabadít meg minden determinizmus­tól kijátszva a szociológusok borúlátó jóslatait. Ez a kiszámíthatatlan Isten szereti gyermekeit, az embere­ket. Ez reményem forrása A remény embere vagyok nem emberi érvek nem termé­szetes optimizmus táplálja bennem a reményt, hanem egyszerűen hiszem, hogy a Szentlélek ott van az egyház­ban a világban, akár tudunk róla, akár nem A remény embere vagyok, mert hiszem: a Szentlélek mindörökké a Teremtő Szellem, aki minden reggel új szabadságot, örömöt és bizalmat hoz azoknak, akik befogadják. A remény embere vagyok, mert tudom: az egyház története hosszú, s tele a Szentlélek csodáival. Gondoljatok a prófétákra és a szentekre, akik dicső órák­ban a kegyelem csodálatos eszközei voltak, s fénycsóvát vetítettek elénk az útra. Hiszek a Szentlélek megle­petéseiben. XXIII. János pápa is egy volt közülünk. A Zsinat is. Nem számítottunk sem az egyikre, sem a másikra Miért merülne ki éppen most Isten képzelőereje és sze­reteted Remélni kötelesség és nem fényűzés. A remény nem álmodozás, ellenkezőleg: eszköz, hogy ál­munkat valóm váltsuk. Boldogok, akik álmodni mernek, s álmukért kemény pénzzel fizetnek, hogy testet öltsön az emberek életében. L. A SUENEMS BÍBOROS Gondoljunk a „mellékvágányon” veszteglő életekre is! Pünkösd éppen úgy prófétai igékkel előkészített nagy ün­nep, mint a karácsony, a nagy­péntek, vagy a húsvét, melyek Isten hatalmas cselekvésének átélésére késztetnek. „És lészen azután, hogy kiöntöm lelkemet minden testre és prófétának, a ti fiaitok és leányaitok...” (Jóéi. 2, 28-32). Jézus is készíti tanít­ványait erre az ünnepre: „Elkül­döm teátok az én Atyámnak ígéretét, ti pedig felruháztatok mennyei erővel..." (Lk 24, 49) Pünkösd eseménynaptára:- Jézus tanítványai egy aka­rattal voltak együtt- Beteltek mindnyájan Szent­lélekkel- Missziói munkát kezdenek Jézus parancsa szerint- Megszületik az egyház, az élő Úr Jézus Krisztusban hívők szolgáló közössége. Pünkösd néhány üzenete en­nek alapján: 1. A pünkösdi események át­élő; azok, akik Jézus szavára készek egy akarattal várni ígé­reteinek beteljesedését. Krisztus Jézus örökkévaló királysága pünkösdkor kezd láthatóvá válni e múlandóság­ban követői életéből (szeretet, béke, öröm...) Látható ennek a királyságnak horizontális nagy­sága a keresztények szeretetkö- zösségeiben, akik elfogadják Is­ten tervét, akaratát életükre nézve. 2. A Szentlélek lakozást vesz azokban, akik egyedül az Úr Jé­zus Krisz­tus ártat­lanul ki­ontott vé­réért hi­szik útté­vesztett életükre Isten bo­csánatát. Ezzel együtt élik át Is­ten igaz­ságos íté- lététől, az örök szenve­déstől va­ló meg- meneke- désüket, lelkűk békessé­gét és re­ménységgel teljes új életet az élő Krisztussal közösségben. A világ minden részébe el­jutott a Krisztus váltságának örömhíre, de nem jutott el min­den emberhez. A keresztyén- ség létszáma a világvallások­ban élőkhöz képest csekély. Tudjuk azt is, hogy az alvó, el- világiasodott egyháztagokat fel kell ébreszteni a közömbösség álmából, újra el kell érni Isten megmentő szeretetével. Jézus missziói parancsát teljesíteni: „Menjetek széles e világra, hir­dessétek az evangéliumot min­den népnek, megkeresztelvén őket, tanítván őket..." nem le­het másként, mint „mennyei erővel.” Az ember értelmi, ügyességi, fizikai ereje nem tud örökkévaló világot teremte­ni. Isten embert megmentő ter­ve ma is teljesedik. Az Isten nélküliség halálából életre tá­maszt szeretete. Aki saját maga változni nem képes, hogyan változtatná -meg a világot? „Ami embernél lehetetlen, nem lehetetlen az Istennél.” (Mt 19,26) 3. A Krisztusról tanúskodók prófétai igék beteljesedésének megélői: Megváltó Uruk jelen­létében élnek. (Mt 28,20) Merre fúj a pünkösdi szél? - Ahol Jézus Krisztus szabadítá- sáról hangzik a bizonyságtétel. Jézus előre mondta: „A Szent­lélek énrólam tesz majd bi­zonyságot.” (Jn 15, 26) A „Szentlélek által való be- töltekezés, a Szentlélek-kereszt- ség” kapcsán rengeteg a Szent­írástól eltérő tanítás. Ahhoz, hogy mi ne legyünk tév- tanítók, alá kell rendelnünk magunkat az Úr Jézus Krisz­tusnak, mint Isten testté lett Igéjének, akit az Atya minde­nek Urává tett. A gyakorlatban úgy történik ez, hogy imádság­ban köszönöm meg Jézusnak, mint Megváltómnak szabadítá- sát a bűn és halál uralma alól a hibátlan és szeplőtlen vérén (Pt 1, 18-19), és a Szentírás eseményein felismerhető erő, szeretet, józanság Lelke (szel­leme) által hagyom, hogy taná­csoljon, vezessen, irányítson (2 Tim 1, 7). Ezért olvasom na­ponta a Szentírást, mint Isten­nek hozzám szóló szavát. Az olyan egyházi tanítás, mely nem Krisztus golgotái győzel­mét és feltámadásának erejét helyezi középpontba, az a Szentírástól idegen tanítás. A tévtanítók szeretete csak ad­dig tart irányomba, amíg re­mélhetik azt, hogy hitemet, ta­nításukhoz adom. De abban a pillanatban kívül esem szerete- tükön, ha nem kívánok velük egy úton haladni. A mellékvá­gányok nem futnak ki a pálya­udvarról. Az így mellékvágány­ra került életek veszteglő éle­tek. 4. Akik átélik Isten szeretetét Krisztusban, annak a szeretet­nek megélőivé válnak. Istennel való közösségre van teremtve az ember. Istennel és embertársaival megromlott kapcsolata eredményezi bol­dogtalanságát, de egyúttal ke­reső vágyát is a szeretetben élők közösségének megtalálá­sára. Hogyan teremti a Szentlé­lek az egyházat? - Közösséget teremt közöttem és Jézus Krisztus között, valamint kö­zöttem és a Krisztusban hívők között. Ennek a közösségnek szívügye mások boldoggá téte­le. Isten kegyelmének erejéből élők „tartoznak azzal”, hogy az erőtlenek erőtlenségét hordoz­zák (Rm 15,1). Ez a magyaráza­ta a keresztyének szeretetéből fakadó szolgálatának. Isten or­szága így növekszik mustár­magból - égi madaraknak ott­hont nyújtó - terebélyes fává (Mt 13, 32) Éld át Isten hatalmas cselek­vését éppen pünkösdkor! „Tér­jetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnök­nek bocsánatára: és veszitek a Szentlélek ajándékát!” (Csel 2, 38). ___________________PBME kAHOÍY e vangélikus lelkész A Szentlélek ereje szállt reájuk: fiatalok ünnepi konfirmációja május 5-én a salgótarjáni gyülekezetben

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom