Nógrád Megyei Hírlap, 2000. június (11. évfolyam, 127-151. szám)

2000-06-17-18 / 140. szám

6. oldal - Nógrád Megyei Hírlap MOZAIK 2000. JÚNIUS 17., SZOMBAT Séta Pásztón Ezúttal a Mátra és a Cserhát vonulatai mentén fekvő, a mon­dák szerint a királyok kedvelt vadászati színhelyére, a ma egy­re dinamikusabban fejlődő kis­térségi központba kalauzoljuk el olvasóinkat. Pásztó 1298-ban vásártartási, 1407-ben Zsig- mond királytól városi kiváltság- levelet kapott. A XVIII-XIX. szá­zad átmeneti visszaesését köve­tően (ekkor visszaminősítették nagyközséggé) 1984-ben újra A középkori monostor maradványai H visszakapta városi rangját. A te­lepülés bencés apátságát 1190- ben III. Béla uralkodása idején ciszterci szerzetesek vették át. A cisztercita kolostor 1717-ben, a középkori apátság anyagának felhasználásával készült. Ennek a két történelmi emlékhelynek a helyreállítása 1960-1968 között valósult meg. A műemlék épületek körül ki­alakított romkertben látogatható helytörténeti múzeum állandó kiállítása a város múltját idézi, bemutatja a műemléki feltáráso­kat, a cisztercita rend történetét és Pásztó szülötte, Tittel Pál ma­tematikus és csillagász életútját. A Csohány Galéria Csohány Kál­mán Munkácsy-díjas érdemes grafikusművésznek állít emlé­ket. A Múzeum tér másik érde­kessége a hazánkban egyetlen üyen épen maradt polgárház, a XV. századi oskolamester háza. Pincéjében a középkori szőlészkedés folyamatát segítő eszközök tűnnek elő. A mellette mutatkozó középkori üveghuta a bencés, majd a cisztercita apátság műhelyeként funkcio­nált és egyben bizonyítja, hogy itt rendelkezésre álltak az üveg­gyártás feltételei. A város jelké­pe a Szent Lőrinc nevét viselő római katolikus plébániatemp­lom, amely egy 13. századi ká­polna helyén áll. A déli szár­nyán levő gótikus kápolna alatt nyugszik Rajeczky Benjamin, a világhírű zenetudós. Gyógyvizű strandja révén Pásztó fürdővárossá is tehető. A mélyről feltörő víz 33 fokos, mozgásszervi bántalmak gyó­gyítására alkalmas, egyben terá­piaként is alkalmazzák majd az új kórházban. A térség kedvelt horgászcél­pontja a Pásztóhoz tartozó hasznosi víztározó, a Nyugat- Mátra egyedüli vízgyűjtője, amely a csörgővölgyi források­ból táplálkozik. A tározó fölött magasodó cserteri (hasznosi) várrom dombjáról letekintve na­gyon szép kilátás fogad bennün­ket. A Kövicses-patak partján futó erdei országúti szakasz, az iga­zán látványos Zsiló-völgy elve­zet egészen Mátrakeresztesre, a kézi és gépi fakanálgyártásáról országszerte híres kedves kis hegyi faluba. Innen közelíthető meg legkönnyebben Ágasvár romja, amely a Mátra lábától 2-4 órás túrával, a jelzett út irá­nya mentén érhető el. A huszonéves lány leveléből, írásából a következő személyiség- vonások, tulajdonságok olvasha­tók ki: Az én belső világába való visz- szavonulás, megfontoltság, az ér­telem érzelmek elé helyezésének jelei mutatkoznak a fiatal lány írás­képén. A határozottság minden­kor fontosabb, mint az ösztön. Többnyire pesszimista, minden lehetséges negatívum megelőzé­sének megkísérlése érdekében többször és alaposan mérlegeli helyzetét, kilátásait. Igyekszik fi­gyelmét mindenre kiterjesztve tel­jes és precíz munkát végezni. Fe­szültség, idegesség jelei mutatkoz­nak rajta, ha úgy érzi nem tett meg minden tőle telhetőt. Erőteljes az elismerés, a kivívott rang, helyzet megtartása utáni vágya. Igen jó szellemi adottsága kitartásával, ki­vételes szorgalmával karöltve ké­pessé teszi arra, hogy szinte műi­den akadályt sikerrel vegyen. Fel­adatait, munkáját, ha nem is a kel­lő változatossággal, elevenséggel, de mindig pontosan, mindenre ki­terjedően, körültekintően látja el. A vezetésben megmutatkozó örö­mök élmények is hozzásegítik az elégedettség, a siker érzésének át­éléséhez. Többnyire elégedett tel­jesítményével, eredményeivel. Kö­zös feladatmegoldás, munkavég­zés során szereti magához ragadni a kezdeményezést, a szellemi irá­nyítást. Viselkedése kissé hűvös, tartós, elhatárolódás érezhető megnyüvá- nulásaiban. Bár optimálisnak mondható a távolság a levélíró és embertársai között, valójában ez a társadalmi elvárásoknak való meg­felelés igényének, s nem valódi ér­deklődésnek eredménye. Maga az íráskép is egy hátrahőkölt ember benyomását kelti. Szüksége van az emberek közelségére, de ezek a társalgások többnyire általános té­mában lefolytatott felületes érint­kezések, hiányzik belőlük az őszinte, odaadó, közvetlen, baráti hangvétel. Ennek magyarázata részben, hogy a levélíró rendkívül erős kontroll alatt tartott értelem­vezetésű, kissé egysíkú életébe nem igazán fér bele a spontanei­tás, változatos, könnyed megnyi­latkozás, stílus. Megbízható, jó monotóniatűréssel bíró, kiszámít­ható egyén. Társát közel érzi ma­gához, kapcsolatuk szoros, meg­hitt, mégis gyakorta van valamifé­le fájdalmas magányérzete, lelki társtalansága. Élete kiegyensúlyo­zott, a maga nyugodt, megszólott medrében folydogál, ami egyrészt jó, hisz biztonságot nyújt, más­részt viszont kissé megfosztja a pezsgőbb, színesebb pillanatoktól. ___________________ooDóiuwrnw* o kleveles grafológus TÖZSÉR ANETT A Szent Lórinc-plébániatemplom és az oskolamester háza__________főt* rigó tibor \j ov­Jó megfejtés, szerencsés nyertes Templomaink története; ________________________ Szente Á rpád-kori emlékek Mély völgyben terül el a falu; keleti szélén meredek szerpenti­nen vezet az út, amelynek tete­jéről szép kilátás nyílik a lenn megbújó településre. Egy itt fel­állított feszület azokra az időkre emlékeztet, amikor még igavo­nó állatok húzták a szekereket, s igencsak megszenvedtek a me­redéllyel. A község neve - ami a szent vagy a szenthely szóból módo­sult - talán össze­függ az itt álló, igen régi egyházi épü­lettel. Őrizheti per­sze annak emlékét is, hogy a korai Ár­pád-korban egyhá­zi birtok volt. Először 1255- ben szerepelt a falu neve írásban, IV. Béla egyik okleve­lében, ami a Vad­kerttel szomszédos településeket sorol­ta fel egy birtok ki­jelölése kapcsán. Szentét 1416-ban a Kazai Kakas család birtokolta, 1472- ben pedig a Szobia­ké lett. Szobi Mi­hály 1498-ban Wer­bőczy István jogtu­dósnak, a Tri- partitum összeállí­tójának adta át, aki nagy birtokszerző volt: egy esztendő­vel később Szentéi Sebestyén itteni bir­tokrészét is meg­szerezte. A falu a XVI. század közepén a török hódoltság ré­sze lett, 1562-ben 16 adóköteles ház­szerepelt, 1720-ban azonban adómentességet élvezett, mint nemes község. Ezen rangját kis idővel később elvesztette a tele­pülés. A falu római katolikus temp­loma középkori alapokon áll. Tornya 1934-ben épült, ekkor kerültek elő a szentély fennma­radt, román stílusú részei. (A középkori épület nagy átépíté­sét az 1700-as években végezték el.) Az eredeti jelle­gét ma már alig őr­ző templom elődje valószínűleg a XIII. század elején épült, s így Nógrád me­gyében a legrégeb­biek közül való. A templombelsőben gótikus, XV. száza­di szentségházat helyeztek el, ami a szomszédos Deber- csényből szárma­zik: egy gazdasági épület falában talál­ták meg, oda építet­ték be a török idők­ben elpusztult debercsényi temp­lom e szerény ma­radványát. A szentéi temp­lom berendezése barokk, orgonája 1740 táján készült, s Podkonitzky Már­ton keze munkáját dicséri. A szentéi lel­készség híveit a magyarnándori plé­bánia látja el. A templomot Szent Erzsébet tiszteletére szentelték fel. FARAGÓ ZOLTÁN tartást írtak itt össze. A tizenöt éves háború idején Fánchy György volt a birtokos, de ez­után ismét török uralom követ­kezett. 1633-ban, amikor a falu a váci nahije, azaz a török köz- igazgatás szerinti járás része volt, mindössze két háztartással szerepelt a nyilvántartásban. Borovszky Samu enciklopédiája szerint a Nógrád vármegyei adó­összeírásban 1715-ben 11 porta

Next

/
Oldalképek
Tartalom