Nógrád Megyei Hírlap, 2000. január (11. évfolyam, 1-25. szám)
2000-01-27 / 22. szám
6. oldal Mozaik 2000. január 27., csütörtök Kevésnek bizonyult a balassagyarmati városháza nagyterme az érdeklődők számára a Keresztény Értelmiségi Szövetség (KÉSZ) helyi szervezetének legutóbbi összejövetelén, amelynek vendége Eperjes Károly színművész volt. A már hagyományossá vált találkozók szervezője, Limba- cher Gábor, a helyi szervezet elnöke bevezetőjében a KÉSZ fő céljai között említette azt a törekvésüket, hogy visszaadják a magyar kultúrának, ami az övé, hogy honossá tegyék a magyar kereszténységben a magyar kultúrát. A KÉSZ egyik legfőbb hivatása, hogy megszűnjék az a több évtizedes kényszerű, rossz hagyomány, hogy a kereszténység templomba zárt világ. Imádságos lelkűiét Eperjes Károly színművész a találkozóra a plébániatemplom szentmiséjéről érkezett. Gondolatai az élet értelmét kutató embert tükrözték. Többek között azt fejtegette, hogy a kereszténységet művelni kell, de nem mindegy, hogy milyen fokon. Magyarországon a lakosság mintegy nyolcvan százaléka megkeresztelt ember és ha ilyen százalékban élnénk meg a kereszténységet, akkor nem így élnénk. Azt mondta, hogy a keresztény ember nyitott szemmel jár és rá van bízva mit néz. Feleségét diákmisén, szentáldozás közben ismerte meg.- Ott nyitott szemmel jártam! - vallott a terem csendjét feloldva családalapításának kezdetéről Eperjes. Szülei Sopron környékén élő pedagógusok. Pap nagybátyjuk van. Apját annak idején radikális kereszténysége miatt kirúgták az állásából. Más falvak templomaiba járt a család, hogy a feljelentgetőket elkerüljék. A fiatal Eperjes Károly istenfélő volt és 14 éves korától meggyőződéssel vallotta, hogy van Isten. Rendszeresen járt a templomba katonakorában és szín- művészeti főiskolásként is. Pártnak sohasem volt a tagja, még akkor sem, amikor a Fidesz padsoraiban ült.- Mindig is keresztény ember voltam, de langyos - mondta a műltjáról. A Ünnepnaponként járt templomba és évente többször szentgyónáshoz is járult. Nagy hatással volt rá orvosa, aki imádkozott a műtét sikeréért és a betegért.- Amikor én ezt megtudtam, azt mondtam: - Te jó Isten! Énnekem is így kéne! Én azóta rendszerint imádságos lelkület- tel megyek a színpadra. Onnantól kezdve, hogy megismertem ennek az orvosnak a történetet, én két napot kivéve mindig úgy mentem színpadra, hogy előtte bementem a templomba imádMissziós küldetése van Eperjes Károly színművész gondolatai az élet értelméről, a hitről kozni. Ehhez persze alapos tervezés kellett. De ajándékot is kaptam ezért a radikális keresztény mozdulatért, ami már út volt egy megigazulás felé. Eperjes Károly azt emlegette, hogy a színház végül is eszköz a megtérésében, ami megigazu- lást, valaminek a rendbe tételét jelenti. Amikor a színpadon egy nagyon éles helyzetben kiállt az Isten mellett még nevetség tárgya is lett, viszont hallotta az Isten hangját. Olyan boldognak még nem érezte magát, mint akkor. Onnantól kezdve egy más ember lett. Olyan élmény még egy sem érte, mint ott a színpadon. Akkor azt kérte a jó Istentől, hogy ez ne múljon el. Pap nagybátyja, ha püspökével találkozott, mindig meggyónt neki. Az ő példája hatott rá.- Nem kell hozzá papnak lenni, hogy lehessen gyakorolni. Mindennapos szentáldozónak lenni a legnagyobb boldogság. A menyegzőre rendbe teszi magát az emberfia és faluhelyen vasárnapra kisöprik a pitvart meg a ház elejét. Hát ki kell söpörni a pitvart és be kell menni a menyegzőre. A katolikusnak ez a különleges kegyelme, hogy mindennap megélheti ezt- vélekedett a közönség figyelmét teljesen lekötve Epeijes Károly. Szétszakadt nemzet Megemlítette, hogy Orbán Viktor erdélyi útja előtt kikérte tanácsát, miként szólítsa meg a különböző felekezeteket.- Azt mondtam neki, hogy a református testvéreknek Jíét- szentségük van, nekünk római katolikusoknak pedig hét. Tőlük kettőt fog számon kérni a jó Isten, tőlünk pedig hetet.- A sok szekta azért van, mert nem ragyogtatjuk fel kereszténységünket. Mert keresik ám az Istent, de nem tetszik nekik, ahogy mi keressük. Ezek majdnem mind keresztény testvérek és azért válnak szektássá, mert mi langyosak vagyunk. Az a református, aki a két szentségét azon a szinten éli meg az a jó Isten előtt, jobb helyzetben van, mint az a katolikus, aki a hét szentségével szórakozik. Az a zsidó testvérünk, akinek csak egy szentsége van, az élet szentsége, mert a tíz parancsot mindenki tudja működtetni, ha hívő ember példát mutat. A zsidó főrabbi olyan istenhívő, hogy bár minden katolikus pap ilyen lelkületű lenne.- Politizálni nem bűn, a keresztény embernek is kell. A megigazulást be lehet vinni a politikába. Aki keresztény létére rosszul szavazott, bűnt követett el, de aki nem ment el szavazni, halálos bűnt követett el. Nem csak történelmében szakadt háromfelé a nemzet, hanem lelkületében is. A szavazásra jogosultak nagy része nem adta le a voksát és ez azt jelzi, hogy az ország közönyös.- Ez a kormány nehéz helyzetben van, de intézkedései jelzik, hogy a népnek jót akar. Imádkozni kell érte. Az ima jó szó és jó cselekedet. Az Isten kegyelme mindenki felé egyformán érkezik, csak az a kérdés, rámondjuk-e az igent vagy nem. Ez a kérdés válasszatok! A magyarok istenére esküszünk, rabok tovább nem leszünk! Lelki rabok! Nincs A balassagyarmati városházán olyan rossz helyzetben az em bér, hogy ne tudjon fölállni.-A vasárnapi kereszténység nem jó. A középkorban a magyarság úgy hívta a vasárnapot, hogy Úr napja. Később, hogy a vásárok elszaporodtak vasárnappá váltqzott, így lett a Mária népéből vasárnapi nép - vélekedett valóságos missziósként Eperjes Károly. Arról beszélt, hogy a közönség nehogy azt higgye, hogy egy színdarabban neki nem lehet káromkodni, mert katolikus.- Kötelező ott, ahol a mű vége katarzissal végződik, azaz igazságra irányul. József Attila is azt mondja: „Az igazat mondd, ne csak a valódit.” Az igazság fölötte van a valóságnak. A valóság az, hogy születünk, meghalunk. Az igazság e fölött van. Ha nincs föltámadás, nincs értelme az életnek. Hiábavaló a hitünk. Akkor az anya potenciális halottat szül. Mert előbb-utóbb minden gyermek meghal. Akkor meg minek szül neki. Azért, mert születéstől halálig, a küzdésben az alfától az ómegáig, éjfélkor talán élek leszünk egy hatalmas halász asztalán. Az éjfél kimutathatatlan pillanat, születés-vég. Nulla óra, huszonnégy óra. Ha nincs feltámadás, ha nincs katarzis, nincs megtisztulás, nincs értelme. Minden papnak el kellene kárhozni a gyóntatószékben! Hát miket hall! De a vége feltámadás! Katarzis! Feloldo- zás! Nekem kötelességem részt venni az olyan munkában, amely erre irányul. Ha nem erre irányul nem vehetek benne részt, még ha pozitív szerepet kapok is.-Aki katolikus létére hisz a reinkarnációban, ajánlatos, hogy azonnal vegye fel a betegek szentségét. Inkar- náció van! Újjászületés!-Hogy lehet tartozni az Istenhez? - tette fel a kérdést az előadó. A választ úgy adta meg, hogy kétfajta állapot létezik. Az Istentörvényű, áldott állapot. Az öntörvényű állapot minden izmus középpontja, az a terhes állapot. A nő mikor a legszentebb állapotában van, mikor a hivatása csúcsán van, mikor potenciális Istengyermek dobog a szíve alatt, lélekkel megáldott. A halál kultúrája ma már falragaszokon hirdeti magát: terhesgondozás. Az ép testben ép lélek közmondás botor, pogány római kori közmondás. Még humanizmusban és a katolicizmusban fetrengők is néha pozitív kereszténységként hozzák föl. Pedig a mondás úgy igaz, hogy ép lélekben, ép test, mert a mennyországban nem lesznek fogyatékosok, de hitetlenek sem. Mint, ahogy az sem igaz, hogy jobb félni, mint megijedni. Ha keresztény szempontból nézzük a dolgot, a feltámadt Jézus, nem azt mondta: - Én vagyok, ne izguljatok, hanem azt mondta: - Én vagyok ne féljetek. Mert, aki fél, az nem tud szeretni. A Sátán bűne a félelem! Az élet értelme pedig, hogy a szeretetet az Istent megismerjük és vele együtt legyünk. Jobb megijedni, mint félni, mert ha megijedek legfeljebb berezelek és ki lehet mosni és ez a gyónás. A jó pap nem azt mondja, hogy mind elkár- hoztok, hanem azt mondja, van Isten és jók legyetek, mert tőletek függ minden.-Aki nem tehet a haláláról az nem kárhozik el. Nem tehet a hatmillió elhajtott magyar magzat a haláláról, de rajtunk számon kérhető. Fogy a nép. Lelkileg és szellemileg és ennek következménye, hogy testileg is fogy a nemzet. A terhességgondozóknál, az életigenlő jó keresztény orvosoknál kell sorba állni. Ha ez nincs, akkor sorba kell állni egy olyan még nem hívő orvosnál, aki az életet igenli, mert ilyenek is vannak. Sajnos akadnak, akik a terhet viszik be, nem a gyereküket a terhesgondozóba. Szemétbe a nemzettel! Ez lett az eredménye az abortuszoknak és hatmillió gyermek került a szemétbe, mint temetőbe! Temetőgondozás, nem lelki gondozás folyik nemsokára Magyar- országon! Kemény szavak ezek! De világosak- mondta Eperjes Károly. Mély bűnbánat Kijelentette, hogy az a kérdés, hogy mi áldott állapotban éljük meg az életet vagy sem!-Ha nem leszünk áldott állapotban, akkor nem tudunk mély bűnbánatban leborulni a Teremtő előtt és szolgálni a teremtett világban. A jó Isten büntetése az, hogy a bűn magával hordozza a büntetést. Gandhi azt mondta, hogy ha a keresztények úgy élnének, mint Jézus tanítja, ő már régen keresztény lenne. Néha radikális kereszténynek kell lenni - jelentette ki Epeijes Károly. Gyermeki lelkülettel és férfiúi határozottsággal ajánlotta fel országát a Szűzanyának. Ugyanerre a hitre kell eljutni. Ha találkoznak pappal, nyugodtan kérjenek tőle áldást és ne menjenek a gyerekeik iskolába vagy katonának vagy bárhová is úgy, hogy ne áldják meg. Isten veled gyermekem! És áldják is meg a homlokára rajzolt kis kereszttel, biztatta a hallgatóságot.- A keresztény értelmiség nagyon felelős azért, ami most Magyarországon van. A keresztény értelmiség felelőssége, hogy az élen járjon, ezért meg kell újulni a keresztény értelmiségi szövetségnek, ahol lehet. Nem keresztény izmusokra van szükség, azokra is, hanem hiteles keresztény gondolkodókra.- Azért merem ezt mondani, mert az első kormányunk azt mondta, hogy ő keresztény, és nem úgy viselkedett, megszavazta az abortusztörvényt. A Kereszténydemokrata Néppártnak az Európai Kereszténydemokrata Néppártnak és az SZDSZ-nek is azt kellett volna mondani, hogy takarodjatok ki a kereszténydemokrata unióból vagy tegyétek rendbe. Nem tették. Azok is egy furcsa intema- cionálé részei. Bezzeg, mikor a föld miatt elmentek Debrecenbe a magyar kereszténydemokraták, akkor azt mondták nekik az európai keresztény- demokrata uniósok, hogy takarodjanak ki, mert ez egy nacionalizmus.- Elárulja ám magát, hogy ki hová tartozik! Az nincs benne a Bibliában, hogy a szülőföldemért minden jót megtehetek, de az benne van a Bibliában, hogy ne ölj. Márpedig az abortusz ölés! - sommázta véleményét a hittérítésre vállalkozott színész. Morális alapok A társadalmi változásokról Eperjes a következőket mondta:-Muszáj volt, hogy az első kormány lenullázódjon. Jött utána egy olyan kormány, amely azt mondta, hogy nincs Isten és úgy is élt. Most jöttek azok, akik nem verik a mellüket, hogy van Isten, de rendbe tették a keresztény történelmi egyházak sorsát, ahol kellett volna kezdeni ’90-ben!- Morális alapokra kell tenni a nemzetet, nem pedig egyezkedni az ellenkező oldallal. Megerősödve lehet kompromisszumot kötni, de nem az Isten kárán! Ezt a generációt az előttünk lévő generáció nevelte fel és szerencsére még vannak olyan szülők, akik nem kifosztani akarják a nemzetet, hanem összeszedni. Kivizsgálni az ellopott milliárdokat, amelyekből rendbe lehetett volna tenni a vasutat, gátat, Nemzeti Színházat, metrót, oda ahová ők akarták volna, mert kétharmados többségük volt. Most akarnak metrót építeni? Nyolc évig miért nem építettek?! Most, amikor árvizekkel, belvizekkel kell küzdeni, a gazdaságban az orosz válság okoz gondot, a déli szomszédban háború dúlt és a kormány nyögi az elődök felvett kölcsöneit?- Imádkozni kell őértük is, mert semmire sem megyünk, ha ők elkárhoznak. Ráadásul ők az utolsó pillanatban megtérnek és így mennek a mennyországba. Olyan ember nincs, akit nem szólít meg a jó Isten, de van aki nem tud rá válaszolni.- Föl a fejjel, imádságos lelkülettel, engesztelő módon legyenek jó keresztények! Az értelmiségi jelzőt pedig csak arra használják, hogy elöl járnak - mondta befejezésül Eperjes Károly színművész, akit a balassagyarmati hallgatóság még kérdésekkel halmozott el. A sokaknak kedves vendég meghívást kapott a Palóc búcsú rendezvényeire is. Szabó Endre / MAV-millennium Nógrádban Ötnapos ünnepi rendezvény áprilisban - Jön az Árpád sínbusz Ötnapos rendezvénnyel ünnepli április 26-30. között a MÁV a magyar millenniumot. A nógrádiak örömére a helyszín kiválasztására benyújtott pályázatok közül a salgótarjániak elképzelését támogatta a vasút vezetése, így az ünnepségnek Salgótarján és Balassagyarmat ad majd otthont. Az országos MÁV-millen- nium 2000 ünnepség nyitónapjának díszvendégei stílusosan gőzvontatású nosztalgiavonattal érkeznek Budapestről, a Keleti pályaudvarról. A vonattal érkezik a megye legjobban tanuló 120 diákja is, akik jutalomképpen utazhatnak a régmúlt időket idéző szerelvényeken. Salgótarján külsőre érve vasútmodell-kiállítás nyílik, amely a rendezvényfüzér alatt mindennap megtekinthető - tájékoztatott Kecskés Zoltánná, a MÁV Rt. személyszállítási szolgáltatási központjának salgótarjáni vezetője. A vonat utazóközönsége ezután a főtéri állomásról ellátogat a Palócország 2000 szakkiállításra is. A következő három napon szakmai konferenciákat szervez a MÁV (programját most véglegesítik), amelynek védnöke a Gazdasági Minisztérium, a MÁV Rt. és Nógrád megye közgyűlésének elnöke. A millenniumi program utolsó salgótarjáni rendezvényeként járműkiállítás várja a külső pályaudvarra kilátogatókat. Itt megtekinthető lesz a híres 424-es gőzmozdony (a „bivaly”), az Árpád gyors-sínautóbusz, egy légkondicionált spanyol kocsi, és számos vontatómozdony. Ez a bemutató másnap Balassagyarmatra költözik, ahol A kerékpáros-közlekedés kultúrája című konferenciával kapcsolódnak az eseményfüzérhez. Ennek megfelelően Budapestről kerékpárosokat hoz majd a vonat, akik kilátogatnak a Nyírjesbe is. Balassagyarmat iskolái már márciusban megkezdik a készülődést, hiszen a helyi önkormányzat védnökségével gyermekrajzversenyt . hirdetnek, „Vonattal utaztam” és „Az én biciklim” témakörökben. Az alkotásokat szakmai zsűri díjazza, az elismerések átadása képezi a MÁV-millennium utolsó programját, április 30- án. (németh) Erdélyi magyar magánegyetem Az erdélyi magyar történelmi egyházak titkársága bejelentette, hogy az egyetemi és tudományos közélet 9 elismert képviselőjét kérték fel az erdélyi magyar magánegyetemet létrehozó kuratórium tagjának. A kuratórium elnökének Tónk Sándor történészt, egyetemi tanárt, a kolozsvári Ba- bes-Bolyai Tudományegyetem (BBTE) és a Protestáns Teológiai Intézet tanárát, az EME al- elnökét, az erdélyi református egyházkerület egyik főgondnokát kérték fel. A kuratóriumi tagságra felkérést kapott: Birtalan Ákos, az RMDSZ parlamenti képviselője, volt idegenforgalmi miniszter, Brossai Zoltán orvos, marosvásárhelyi egyetemi tanár, Marton József katolikus teológus, docens, egyháztörténész, Szilágyi Pál matematikus, egyetemi tanár, a BBTE rektorhelyettese, Tánczos Vilmos néprajzkutató, Tolnai István, a nagyváradi Sulyok István Főiskola tanára, Toró Tibor fizikus, egyetemi profesz- szor, a Magyar Tudományos Akadémia külső tagja, Tőkés Elek tanár, a vallásügyi állam- titkárság igazgatója. Az erdélyi magyar történelmi egyházak január 13-án döntöttek a Sapientia Alapítvány létrehozásáról, amelynek célja a romániai alapítványi magánegyetem szervezése és kiépítése. A magyar Ország- gyűlés a 2000. évre szóló költségvetésben 2 milliárd forint támogatást hagyott jóvá az erdélyi egyházi hátterű magán- egyetem felállításához. A magyar Oktatási Minisztérium határon túli titkárságának vezetője Kolozsvárott folytatott tárgyalásokat a Babes-Bolyai egyetem rektorhelyettesével, valamint az ösztöndíjtanács tagjaival. Elhangzott, hogy a multikulturális egyetem az utolsó lépcsőfok lehet az önálló állami magyar egyetem létrehozásában Romániában. A multikulturalitás abban az értelemben fogadható el, amennyiben lehetővé teszi a Babes-Bolyai Tudomány- egyetemen teljesen önálló magyar tagozat, illetve magyar karok létrehozását. Leszögezték, hogy a magyarországi, illetve a romániai magyar politikai erők végső célja egy önálló állami magyar egyetem létrehozása.
