Nógrád Megyei Hírlap, 1998. január (9. évfolyam, 1-26. szám)

1998-01-24-25 / 20. szám

6. oldal Mozaik 1998. január 24., szombat Közérzet, közélet, kultúra és mindenekfólött dixieland Salgótarjánban Úton a dzsessz „felsőházába” A Magyar Kultúra Napja alkalmából - amelynek záró esemé­nye tegnap zajlott le a salgótarjáni József Attila Művelődési Központban - beszélgettünk Tóth Csabával, az intézmény igazgatójával, a Magyar Népművelők Egyesülete elnökével, aki a közelgő és immár hagyományos nagy, megyeszékhelyi ren­dezvénysorozat, a Tarjáni Tavasz, benne a nemzetközi dixie­land-fesztivál egyik megteremtője, s hosszú ideje fő mozgatója.-Milyen a közérzete e szép ünnep tájékán?- „Egyre jobb”. A teljes igazság ugyanakkor az, hogy hosszas betegségből vagyok kigyógyulóban, s reményem szerint rövidesen munkába áll­hatok. Talán a közelmúlt legsi­keresebb történésének tartom, hogy decemberben megszüle­tett a kulturális alapellátásról szóló törvénycsomag, amely­nek elkészítésében a Magyar Népművelők Egyesülete részt vehetett, és személy szerint én is közreműködhettem. Ezt a benne megfogalmazódott kompromisszumok dacára is szakmai sikernek tartom. Ha már itt tartok, elvártam volna, hogy a polgármesteri hivatal ál­tal a Magyar Kultúra Napja salgótarjáni megemlékezésére kiküldött több mint hatszáz meghívóból én is kapjak egyet. Már csak azért is, mert hiszen jó néhány civil szervezet mun­kájában veszek részt és elnöke vagyok az egyik legnagyobb országos kulturális szakmai szervezetnek, a Magyar Nép­művelők Egyesületének.- Talán a munkaügyi pere miatt nem küldtek meghívót? Mit lehet tudni a perről?-A salgótarjáni munkaügyi bíróság január 20-ai ítéletével törölte a salgótarjáni önkor­mányzat fegyelmi határozatát, amely a magasabb vezető be­osztás fegyelmi hatályú vissza­vonását szabta ki rám múlt év szeptember 30-án. A fegyelmi büntetést enyhítette a közal­kalmazotti előmeneteli rend­szerben történő várakozási idő egy évvel való meghosszabbí­tására. Ez azt jelenti, hogy köz- alkalmazottaknál érvényes a háromévenkénti kötelező előre­lépés a béremelésben. A bíró­ság ennek határidejét egy évvel kitolta. Korábban azért nem nyilatkoztam erről, mert ugyan tiszteletben tartottam az ön- kormányzat döntését - még ha mélyen megalázónak is tartot­tam azt - úgy gondoltam, meg­várom a számomra első objek­tív döntést, a bírósági ítéletet. Azt hiszem, hogy a munkaügyi bíróság tényszerű, korrekt ítéle­tet hozott, amely alapot adhat a megegyezésre a város vezetői és közöttem, ha erre a polgár- mester úr is hajlandóságot mu­tat.- Úgy gondolom, erre már csak azért is mielőbb szükség lenne, mert hiszen nemsokára indul a hagyományos nagy kul­turális rendezvénysorozat, a Tarjáni Tavasz, illetve a nem­zetközi dixieland-fesztivál.-Örömmel értesültem arról, hogy az önkormányzat idén a korábbi évekhez képest lénye­gesen jelentősebb kötelezettsé­get vállalt a dixieland-fesztivál támogatására. Tudomásom sze­rint az előzetes tárgyaláson há­rommillió forintot ígértek, amit nagyon tisztességes támogatás­nak tartok, bár a fesztivál teljes költsége szerény számítással is meghaladja a hétmilliót. Ez azt jelenti, hogy csak jelentős szponzori, pályázati és a rek­lámbevételekkel együtt lehet­séges a fesztivál költségvetési egyensúlyának megteremtése.- Személy szerint 14 éve fog­lalkozik a fesztivál menedzselé­sével, szakmai, művészeti terve­zésével. Kellő információval és széles körű nemzetközi kapcso­latrendszerrel rendelkezik. Nincs-e késésben az idei feszti­vál programjának kialakítása, illetve hosszabb távon hogyan látja e nemzetközi rendezvény jövőjét?-A fesztivál programjának kialakítása, a szervezési mun­kák előkészítése a következő hetek intenzív munkájával még behozható. Ami a kérdés máso­dik részét illeti, a dixieland­fesztivál, ami az ugrógála mel­lett Salgótarján legjelentősebb nemzetközi eseménye, olyan fordulóponthoz érkezett ismert­sége és személyes nemzetközi kapcsolataim révén, hogy be­látható időn belül, akár a kö­vetkező évben meghívást kap­hat „A világ legjelentősebb jizsesszfesztiváljainak nemzet­közi klubjába”. Ez kulturális, művészeti téren talán ahhoz ha­sonlítható, mint Magyarország esetleges EU-tagsága. Tavaly Európa legnagyobb dzsessz- fesztiváljának, a Pori Jazznek voltam a vendége, amelynek igazgatója a dzsesszfesztiválok klubjának elnöke. Tárgyalá­sunk során ő vetette föl a klub­hoz való csatlakozás lehetősé­gét, ami a salgótarjáni dixie­land-fesztiválok legmagasabb szintű szakmai elismerését is jelenti. Ez óriási megtisztelte­tés, amely nemcsak szemé­lyemnek és a fesztiválnak, ha­nem Salgótarján városának is szól. -mér Jobbágy Károlyt január 27-én helyezik végső nyugalomra Balassagyarmaton „Akit az élet sok kudarca kifárasztott” Jobbágy Károly, a kétszeres József Attila-díjas, a Magyar Köztársaság Érdemrendje kiskeresztjével kitüntetett költő, s ami számára még talán ennél is fontosabb volt, Balassa­gyarmat díszpolgára most végleg hazatér. Az életének het- venhetedik évében elhunyt költő búcsúztatása január 27-én fél tizenkettőkor lesz a Farkasréti temetőben, s még aznap délután fél négykor helyezik végső nyugalomra szülővárosá­ban, Balassagyarmaton, amely saját halottjának tekinti. Abban a városban, amely - a Dr. Szabó Károly: Balassa­gyarmat az irodalomban (1972) című könyvében leír­tak szerint - e században már nem színhelye az eleven iro­dalmi életnek, inkább csak az elszármazottak, köztük Job­bágy Károly „visszaemlékezé­seiben jelenik meg - mint „tündérváros”, mint a felejthe­tetlen és vigasztaló gyermek­kor”. „Ha gondjaim, mint ár­nyak megzavarnak/ hozzád fu­tok haza - Balassagyarmat” -írta Szülőföld című, 1954-ben keltezett versében a költő. De egész életművét is átszövi az a szenvedélyes ragaszkodás, amely a városhoz fűzte. Más­fél évtizednyi kényszerű hall­gatás után itt jelent meg utolsó könyve, az Amerika poéta­szárnyon című útinaplója is 1996-ban. Az 1921-ben született Job­bágy Károly ahhoz a költő­nemzedékhez tartozott, amelynek képviselői őszinte lelkesedéssel élték át a szocia­lista fordulat kezdeti idejének emelkedettségét. Személyes sorsából is következett mindez. Bár tizennyolc éves korától írt és adott közre ver­seket, a háború, s a hosszú ha­difogság után csak 1953-ban kapcsolódhatott be újra az iro­dalmi életbe. Feltámadás című első verseskötete 1955- ben látott napvilágot, ebben az új társadalmi rendet ünnepli. Már ebben a kötetben is meg­határozó az a közéleti, közös­ségi elkötelezettség, amely egész költői életművének leg­A költő arcképe hangsúlyosabb eleme, s amely napjainkban állítólag nem idő­szerű. Pedig éppen ez a felelős költői magatartás tette lehe­tővé Jobbágy Károlynak is azt, hogy korán érzékelte a kor­szakban bekövetkező torzulá­sokat már 1956 előtt, sőt a ké­sőbbiekben is, ha a mai idők veszedelmeinek meglátásához már nem is volt költői ereje. A ma számára is tanulság­ként szolgálhatna az a kéte­lyektől, belső vívódásoktól sem mentes hit, az a felelős gondolkodás, amely nem mond le a társadalom jobbítá­sának, az ember nevelhetősé­gének igényéről, még akkor sem, ha nagy verseiben meg­fogalmazott töprengései nyil­vánvalóvá teszik, tisztában volt azzal, hogy ezekkel vissza is lehet élni, miként oly sok­szor vissza is éltek velük eb­ben a században. Az, hogy a tudás az ember ellen fordít­ható, az eszmék nevében gyil­kolni is lehet, számára sem volt kérdés. Több fontos ver­sében (különösen az Éjszakai vetítés, Szentendrei búcsú, Vesszőfutás, Háló nélkül, Pa­pírsárkányok, Tigrisek láza­dása című kötetekben) jelzi kételyeit az ember természe­tét, lehetőségeit illetően. Valószínűleg korai elfelej- tettsége sem csupán annak kö­vetkezménye, hogy az általa művelt versbeszéd, amely tu­catnyi kötetében, ha nem is ki­zárólagos, de meghatározó volt, a későbbiek során jelent­kezett nyelvi-költői fejlemé­nyek nyomán kevesebb érdek­lődést keltett, inkább arról: a mai világnak nincs szüksége a költő által képviselt közösségi elkötelezettségre, a szuverén gondolkodásra, az élet értel­méről, a társadalmi igazságos­ságról való töprengésre, mert ez akadályozza a fogyasztói modell infantilizáló „nevelési” hatásának mind kíméletlenebb kibontakoztatását, az ember életértékének degradálását. De ez már nem a költő gondja, hanem a tovább élőké. Ot már régóta nem kötötte a valóság igézete, mielőtt még véglegesen egy másik való­ságba távozott. „Halála is - emelkedés volt”-e, nem tudni. (bte) Jó megfejtés, szerencsés nyertes Templomaink története XII. Pius sorai - HOMOKTERENYE Elmúlt heti rejtvényünk meg­fejtése: Nem hagyhatod el a gyerekeidet, vidd őket is ma­gaddal! Ezer forintos vásárlási utalványt nyert: Kovács Dáni- elné, Szécsényfelfalu, Rákóczi u. 14. A mai rejtvény helyes megfejtését január 29-éig kell beküldeni lapunk címére. „Ezen templom épült Isten di­csőségére, Jézus szentséges szí­vének tiszteletére özv. Szakács Józsefné adományából, Isten­ben boldogult férjének, Szakács Józsefnek emlékére az Úrnak 1938. esztendejében.” Ez ol­vasható az előtér falának már­ványtábláján. A falu második temploma a képen is látható kupolás kripta­kápolna köré épült, 1938-39- ben. Munkás Szent Józsefe vé­dőszentje. Színes üvegablakain a magyar szenteket mintázta meg 1941-ben egy Ligeti nevű kispesti művész. Az orgonakar- zattal szembeni falf­reskó Bátki József zagyvarónai kép­zőművész alkotása, 1939-ből. A temp­lom mennyezetén festett fakazetták gazdagítják a har­móniát. A falu neve már az 1300-as évek ele­jén felmerül, akko­riban Atyaháza, A- tyásháza néven is jegyezték. 1404-ben Zsigmond király adományozta Ho- mokterennei Miklós fiainak. A helység­től délre eső dom­bon emelték a XIII. században a ma már műemlék jellegű templomot, ennek XV. századi temetőkápolnája őrzi a Homok- terennei család elhunyt tagjait. Szentélyében gótikus ülőfülke látható, a festett famennyezeten 1512-es évszám olvasható. 1688-ban a Szent Márton tiszte­letére felszentelt épületet el­pusztultnak jegyzik. A többször átépített templom 1801-ben kapta huszártomyát, az 1965­66-os helyreállítás során az eredeti gótikus ablakokat meg­nyitották. Sajnos, az elmúlt né­hány esztendő is számos vandál betörés, rongálás nyomait őrzi és nyomtalanul eltűnt a Mária- kegyszobor, valamint a Szent Mártont ábrázoló festmény is. Újabb helyreállításához, mű­ködésképessé tételéhez jelentős anyagi támogatásra lenne szük­ség. A templom körüli és alatti temetőbe ma is temetkeznek, korábban a kazári anyakönyvi bejegyzések alapján a mátrano- váki hívek is ide temették el­hunyt családtagjaikat 1797-ig. Az új templom zsebkendőnyi sekrestyéjének falán bekerete­zett oklevél függ: XII. Pius pápa köszönő sorai ezek a templomépítést finanszírozó Szakács Józsefné részére: .....alia Signora Melania Win­d iesch ved. Szakács... del Vati- cano, 9 settembre 1940.” Az adakozó keze nyomát még egy kőfeszület és Szűz Mária-szo- bor is őrzi 1941-től a templom előtt, szintén az elhunyt férj emlékére. Egyébként a kriptá­ban, a kápolna padlózata alatt alussza örök álmát Szakács Róza, id. József és neje, Rajtár Mária, Szakács József és neje, Windiesch Melanie és Szakács Sándor honvéd, huszár főhad­nagy. Emléktáblájukat és a kis kápolnát mindig virág díszíti. Az 1938-as esztendő máju­sában volt Budapesten az Eucharisztikus Világkongresz- szus - ez alkalomra írta Kou- dela Géza és Bangha Béla a „Győzelemről énekeljen Nap­kelet és Napnyugat” kezdetű eucharisztikus himnuszt - és még azon esztendő augusztus 20-án, Szent Istvánkor meg­történt a homoktere- nyei új templom fel­szentelése és meg­tartották az első ün­nepi szentmisét is. Az 1996-ban, Berze Gábor egy­háztanácsi elnök irányításával, az ön- kormányzat és az akkor már mátrate- renyei lakosság anyagi támogatásá­val felújított temp­lom alatti egykori plébániaépületet már csak a házszám­tábla tartja össze. Két és fél év­tizede Mátranovákról jár ide Vi­le zsál György plébános, tehát Homokterenye ma Novák fíli- ája. Az ötvenes évektől önálló plébániaként is működött, töb­bek között dr. Lébényi Antal - ma salgótarjáni főesperes és a ma egri teológiai tanár, dr: Gonda Imre mellett az azóta el­hunyt dr. Veres Barna, Illés István és Bukó László is, volt Homokterenye plébánosa. D. F.

Next

/
Oldalképek
Tartalom