Nógrád Megyei Hírlap, 1996. március (7. évfolyam, 52-76. szám)

1996-03-02-03 / 53. szám

6. oldal Hagyomány 1996. március 2., szombat Színházi estek Megértetés: a tanítás tudománya Akár három-ismeretle- \ nes egyenletnek is tűn­y hetett a salgótarjáni színházi bérletsorozat legutóbbi előadása. Hiszen vajon ki hallott korábban a nézők közül a darab szerzőjéről, Kovách Ala­dárról? S ki látta már játszani a fővárosi székhelyű Evangélium Színházat? Ezekhez képest némi fogalma már volt a közönségnek az előadás főhőséről, Apáczai Cseri Jánosról, de vizsgázni bi­zonyára kevesen tudtak volna si­keresen életrajzából, munkássá­gából. Az előadás végére aztán min­den tisztázódott. Kiderült, hogy Kovách Zsolt mestere volt a toli­nak, jól értett a drámaíráshoz. (Mellesleg nem csoda, hogy ke­vesen ismerik, hiszen a Nemzeti Színház egykori lektora, drama­turgja, igazgatója már 1947-ben emigrált.) A Téli zsoltár című művét 1941-ben mutatták be Bu­dapesten, azóta nem játszották Magyarországon. Egyetlen előadás is bizonyí­totta: mi végre is szerveződött a Magyar Protestáns Közművelő­dési Egyesület védnöksége alatt az Evangélium Színház társulata. Igényes, az apró részletekre is fi­gyelő - már-már azt írtam, aláza­tos- szakmai munka jellemzi előadásmódjukat, a magyar kul­túra legjobb hagyományainak továbbéltetésére, a nemzettu­dat erősítésére vállalkoztak. E szándékuk egybeesett a szerzőével, aki nem véletlenül választotta témaként azt a meg­alkuvás nélküli harcot, amelyet 17. századbéli erdélyi tudós férfi, az ízig-vérig pedagógus vívott a tudatlanság, az álnokság, az egyéni érdek ellenében a magyar nyelvű kultúra meggyökerezteté­séért és elterjesztéséért. A darab -és természetesen az Udvaros Béla vezérelte előadás - kitűnően adja vissza a kor - sok tekintetben századok múltán sem változott- szellemét, Apáczai szív-lélek egyéniségét, rövidre szabott életpá­lyája drámai fordulatait. Különösen megkapó az a mély érzelem, ra­gaszkodás, amely családjához, „idegen” feleségéhez és a buksi fejű, kisokos és nagyobb tanítvá­nyaihoz fűzi, oda-vissza alapon. O. Szabó Istvánt az Isten is Cseri Jánosnak teremtette. Be­szédhangja, dialektusa csodála­tosan zeng magyarul, a veretesen szép szöveg él a szájában. Alakí­tása megérteti - ahogy hőse a di­ákokkal a tudnivalót -, hogy mi­lyen ember volt valójában a Ma­gyar Enciklopédia „nép mélyéből jött” összeállítója, szerkesztője. A népes szereplőgárdából mél­tánytalan lenne bárki mást kie­melni, hiszen valamennyien tisz­tességgel teszik a dolgukat. Jó volt végre látni egy klasszi­kus drámát, s egy ahhoz igazodó előadást. - csongrády ­Bitskey Tibor (van der Maet), Létay Klári (Kát), O. Szabó Ist­ván (Apáczai) és Forgács Szilvia (Aletta) fotó: p. Tóth László Eredeti üstcsipke helyett „sujtás” van a fejükön Gyöngyösre járt formás babákért Simon Károlyné egy mátranováki babával anyukám és a fér­jem is biztatott, hogy készítsek több babát is, mert ezt a gyönyörű népvise­letet az utókor már másként nemigen láthatja meg.- Honnét került eredeti üstcsipke a babák fejére?- Az idősebbek­nél talán még ma is van a fiókok mé­lyén. Eleinte így ju­tottam hozzá, ké­sőbb Salgótarján­ban akadtam rá, az úgynevezett „suj- tásra”, ebből csinál­tam hasonlót, mint az üstcsipke. Végül még szebb is lett, mert az eredeti üst­csipkék fölött, bi­zony eljárt már az idő... Az emlé­kezetemben volt, hogy még nagy­anyám hogyan csi­nálta a „fékötőt”, és Mátranovákon él Simon Ká­rolyné, Juli néni, aki immár 67 éves. Az idős asszony arról ne­vezetes, hogy mátranováki népviseletbe öltöztet babákat. Ez azért is érdekes, mert Mát­ranovákon, még az 1920-as évek elején kivetkőztek a nép­viseletből. Bányászfalu lévén, az „iparosodás” háttérbe szorí­totta a viselet hordását.-Már az én időmben, amikor még lány voltam, akkor sem na­gyon jártak népviseletben. Igaz, a szekrények mélyén még ott volt a nováki asszonyok és lányok gyö­nyörű ruhája. A szedett szoknyát és a „kázsmérkendőt” nagy ün­nepekkor a templomba felvették, de az üstcsipkét már nem hordták oda sem. Az idős asszony az ötvenes évek elején határozta el, hogy népviseletbe öltöztetett babát fog készíteni. Bevallása szerint az elején kinevették érte, így éj­szaka, amikor senki se látta, ak­kor varrta a babának a mhát.- Az eredetiségre törekedtem, és ugyanolyan ingvállat és pen- delyt varrtam a babákra, mint amilyent az életben hordtak az asszonyok. Elég nehezen ment, mert a babának nem hajlott olyan rugalmasan a teste, és sokat kín­lódtam vele, amíg sikerült, de végül sikerült!- Amikor aztán elkészült, és valóban nagyon szép lett, az én is aszerint jártam el. A lesze­dett szoknyát is nagyon szeret­tem, saját részre is varrtam, és abban jártam a határba dolgozni. Simonné a régi divatjamúlt ci­pőket, csizmákat, táskákat sem dobja el, mert ezekből készülnek a babák csizmái.- Gyöngyösre jártam el formás német babákért, mert azon állt jól a viselet is, aki karcsú volt. Természetesen érdekes esetre is emlékszik Juli néni.-Rákosi idejében másodma- gammal fölvittek Budapestre fölvonulásra. Mátranovákot kép­viseltük. Csodaszép felvonulás volt, mert minden falu képvisel­tette magát, és mindenki a saját­ját tartotta a legszebbnek. Mi is nagyon büszkék voltunk a nováki népviseletre!- Hová, és kiknek csinált már népviseletes babát?- Főleg rokonoknak, de vittek már tőlem Esztergomba és Ka­zárra is. Egerbe, a bazilikába, egy bérmálkozás alkalmával az egri érseknek készítettem mátrano­váki népviseletbe öltöztetett ba­bát. A parókián adtuk át, és be­mutattak neki, hogy én készítet­tem a babát. Az érsek úr nagyon megdicsért, és biztatott, hogy ápoljam és folytassam ezt a ritka szép dolgot, mert ez érték, és meg kell őrizni. Nagyon jólesett akkor ez az el­ismerés. Cserhalmi Adél 1996», március 2., szombat 3. oldal KÉPZŐMŰVÉSZET Akár kétszer is megtölthetnék a Fő teret Utoljára négy évvel ezelőtt, 1992-ben volt szabadtéri szoborkiállí­tás Salgótarjánban. Ekkor népesült be a városi Fő tér köztéri al­kotásokkal, akkor - a korábbiaktól eltérően - kicsit rendhagyó művekkel, a Fáskör alkotóinak munkáival. Úgy tetszett, ha meg­változott elképzelések jegyében is, de folytatódik ez, a város kultu­rális életében meghatározó kiállítás-sorozat. Nem így lett. Most jú­liusban és augusztusban ismét lesznek szobrok a téren, a József Attila Művelődési Központ megrendezi a huszonkettedik salgótar­jáni szabadtéri szoborkiállítást, amely a millecentenáriumi orszá­gos eseménysorozatnak is része. Egyebeken kívül erről beszélge­tünk Tóth Csabával, az intézmény igazgatójával és Papné Kovács Évával, a központ munkatársával. Egy kis tárlattörténet: az ed­digi 21 szabadtéri szoborkiállítá­son a kortárs magyar köztéri szobrászat csaknem valamennyi jeles képviselője megjelent szob­raival, összesen félezer szobrász alkotásait ismerhette meg a kö­zönség. A tárlatot évenként kö­rülbelül 20-30 ezren látták, min­denki, aki megfordult a nyári hó­napokban a téren. Város- és szobortörténet A salgótarjáni városépítés leg­utóbbi szakasza a hatvanas évek elejétől a nyolcvanas évek végéig tartott. Úgy tetszik, az ekkor kia­lakult épített környezet hosszú időre meghatározó lesz az itt élők számára, sajnos évről évre kopot- tabb, pusztuló formában. Nagy­jából ez volt az a korszak, amikor a városépítéssel szoros kapcso­latban benépesült köztéri szob­rokkal, emlékművekkel, belső építészeti tereket meghatározó murális alkotásokkal a Karancs aljában megbúvó város. E városépítészeti aranykor, amelynek koncepcionális hiá­nyosságait, hibáit utólag - ese­tenként jogosan - lehet vitatni, azzal is járt, hogy létrejött a sza­badtéri szobortárlat, amely mind a mai napig egyedülálló az or­szágban. Igaz, ezekben az évti­zedekben a magyar köztéri szob­rászat szintén virágkorát élte, egymást érték a megrendelések. Salgótarján pedig alkalmat jelen­tett arra, hogy az elkészült köz­téri alkotásokat itt mutassák be először a szakmának és a nagy- közönségnek. Ez a korszak véget ért, a kortárs köztéri szobrászat ugyancsak nehéz időket él át, megrendelések, mecenatúra hiá­nyában. Félszáz szobrász 70 műve Annál érdekesebbnek ígérkezik az idei szabadtéri szoborkiállítás.- Mi annak idején két leg­hangsúlyosabb rendezvényünk­kel, a Tarjáni Tavasszal és nem­zetközi dixieland-fesztivállal, va­lamint a szabadtéri szoborkiállí­tással pályáztunk az expóra. Ezek a város legjelentősebb kul­turális eseményei közé tartoznak - mondja Tóth Csaba, a József Attila Művelődési Központ igaz­gatója. - Az expo elmaradt, e programjaink azonban átkerülte a millecentenári- umi országprog­ramba. Eredeti­leg úgy volt. hogy a progra­mok jelentős központi támo­gatást fognak élvezni.-Nem így lett?- Nem. Múlt év szeptembe­réig így látszott, de aztán kide­rült, semmi sem lett az egészből, egyetlen ren­dezvényünk sem kapott központi támogatást. Mi azért tavaly no­vemberben és decemberben fölmértük, egy­általán van-e a szakma részéről érdeklődés a ki­állítás iránt. Vagyis kíván­csiak voltunk arra, hogyan re­agálnak a művé­szek és azok az intézmények, amelyeknek legalább erköl­csileg illik tá­mogatni egy ilyen tárlatot, amely egyedül­álló az ország­ban. Kiderült, óriási az érdek­lődés, több mint ötven művész 70 művel jelezte részvételi szán­dékát. Ez meny- nyiségileg any- nyi, hogy akár kétszer megtölt­hetnénk a teret alkotásokkal. Támogatók kerestetnek A művészeti intézmények is tá­mogatják a tárlat megrendezését, ami mintegy 3,5 millióba kerül. Az intézmény 2.5 milliót pályá­zatokkal és szponzoroktól szerez meg, a városi önkormányzatnak kellene adni körülbelül egymil­liót. Ilyen léptékű városi rendez­vény ugyanis nem nélkülözheti a helyi városi mecenatúrát- Idén változtattunk a korábbi tárlatok gyakorlatán, most három kategóriában vártuk a műveket - tájékoztat Papné Kovács Éva. - Természetesen vártuk az új köz­téri alkotásokat, ezekből hat ér­kezett be. De lehetőséget kaptak a művészek arra is, hogy a már kivitelezett, de föl nem állított műveiket is bemutassák, illetve a Képző- és Iparművészeti Lekto­rátussal szakmai egyetértésben díjnyertes, de meg nem valósult pályázati terveket, maketteket is kiállítsanak. A díjalapítók között lesz a Magyar Alkotóművészek Országos Egyesülete, de remél­jük, hogy mások is jelentkeznek majd díjakkal, hiszen fölkértük erre például a Képző- és Iparmű­vészeti Lektorátust, a Művelő­dési és Közoktatási Minisztériu­mot, a Magyar Képzőművészek és Iparművészek Szövetségét is.-mér mm ■ Remélhetőleg ezeket az alkotásokat is láthatja majd júliusban és augusztusban a nagyközönség a huszonkettedik salgótarjáni szabadtéri szoborkiállításon: Mihály Gábor: Olimpia, Lausanne, NOB Olimpiai Múzeum (balra fent), Nagy István: Halkirály és alattvalója (balra lent), Mátyássy László: Szent István ki­rály (jobbra fent), Seres János: Szent István (jobbra lent). t

Next

/
Oldalképek
Tartalom