Nógrád Megyei Hírlap, 1993. december (4. évfolyam, 280-305. szám)

1993-12-11-12 / 289. szám

1993. december 11szombat HÉTVÉGI MAGAZIN HÍRLAP 7 Oláh Jolán: Anya gyermekével A régi salgótarjániak még emlékeznek a Pécskő-hegyi cigányte­lepre. Itt most modem város­rész emelkedik. Hajdanában innen indult erdei portyáira Balázs János a cigány naiv fes- tészetnemzetközihírreemelke- dett alakja, aki már régen nem él, de festészetének hatása - sokszornyilván valóan, máskor csupánbúvópatakként-azótais érződik. Főként azon cigány naivművészekmunkásságában, akik azóta bukkantak elő a ko­rábbi ismeretlenség homályá­ból . Ma már ők is egyéni utakat járnak.Néhányan.példáulOtá/z Jolán és Balogh Balázs András már többek között Párizsban is kiállított. Most az ő képeikből, vala­mint az ugyancsak salgótarjáni, tehetséges cigány szobrász, Szomora Kálmán faszobraiból rendezett tárlat látható a zagy- vapálfalvai Arany János Iskola és Szakiskola galériájában. Mese a nem mesebeli világról Cigány naiv művészek tárlata Zagyvapálfalván O láh Jolán líraibb alkatú festő. Mind az embere­ket, sorstársait, mind pe­dig a természet jelenségeit nagy belső érzékenységgel figyeli. Mint mondani szokták, van szeme arra, hogy a sok gond és baj, a szegénység közepette ész­revegye a világban a szépet, a fölemelőt is. Alakjai elrajzoltak, színei égőek. Festészetének ez a két sajátossága is hozzájárni ahhoz, hogy valamennyi képe kicsit lebegő, néha sejtelmes. A nézőnek az az érzése, hogy bal- ladisztikus, szép költeményt „olvas”. A mitológia nyomai is jelen vannak művészetében. A jelen kiállításon is láthatók ilyen festmények, például a Napfelkelte, az Anya gyermeké­vel, az Elve, eltemetve, a Krisz­tusunk, a Barátnő, vagy az Alomvilágban. Balogh Balázs András más fölfogásban alkot. Az ő képi vi­lága komorabb, színei sötéteb- bek. Egész művészete közelebb van a földhöz, a valóság hét­köznapi tényeihez. Ez festésze­tének egyik erőssége. Szinte va­lamennyi, a cigány valóságot hordozó életképe őszinte indu­latot, ugyanakkor részvétet is hordoz. Igen, ilyen ez a valóság, ami „mögött” persze szintén ott van a szépség, a létezés egye­temes szomorúsága is, ha nem is mindig tudatosan. Nem lehet elmenni megrendültség nélkül a Szoptatás közben, az Istenem, segíts!, a Részeg cigány, az Anya részeg, a Hadirokkant prímás című képek előtt. S zomora Kálmán faszobrai az észak-magyarországi népi fafaragás gazdag ha­gyományvilágában gyökerez­nek. Tehetségesen bánik művé­szetének anyagával, a fával. Nem annyira a formálás, mint inkább a művek témája teszi jel­legzetessé műveit. Ezek között a Szüretelő, Az öreg pásztor, a Gondolkodó nő, a Tanuló leány, a Pipázó asszony, a Cigányze­nész, a Messziről jött asszony különösen bensőséges hangula­tot áraszt. - mér Szomora Kálmán: Cigányzenész Balogh Balázs András: Szoptatás közben igfSzmházi e§fék w| „Húztam kocsit, jdW7 fejtem tehenet, ci- C peltem halottat, éjje- J lenként egy péknél kenyeret dagasztot­tam, máshol hurkabelet mos­tam, majd tormát árusítot­tam, a kőművesek mellett la­tyakot kevertem, részt vettem egy szegény család kilakolta­tásában és számtalan egyéb dolgot műveltem. S a végén ott álltam a szénpiac közepén, a többi rongyos ember között, bután és reménytelenül, mint, aki semmihez sem ért a vilá­gon.” Keser-édes világ Rideg Sándor műveinek egyik hőse mondja, ezeket az önéletrajzi ihletésűnek is fel­fogható sorokat, hisz viszontag­ságos élete során az író is sok­szor fordult meg hasonló kö­rülmények között, jól megis­merte a szegény emberek, a nincstelenek világát. Mint alko­tónak két választása maradt: vagy leírja „fehéren-feketén”, amit látott, tapasztalt, vagy egy­fajta távolságtartással, indula­tait a humorral fékezvén ábrá­zolja a földközeliséget, a ke­Tóth Judit a zsémbes Banya szerepében Bakter a flaszterről „Rám figyeljetek, ha valamit tudni akartok!” - sugallja a szájhős bakter testtartása. Jobbról a második Reviczky Gábor, aki több­szörösen is főhőse az előadásnak Fotó: P.Tóth László ser-édes sorsot. Ő nagyon gyak­ran az utóbbi ábrázolásmódot választotta. Ludas Matyi és Ábel rokona Ebben a stílusban írta meg negyvenes évek elején az Indul a bakterház című regényét is, amely kedvenc olvasmány, si­kerkönyv lett az évtizedek so­rán. A főhős Bendegúz -aki nincs egyedül a magyar iroda­lomban, „rokona” Lúdas Ma- tyinak, Ábelnek, Kakukk Mar­cinak- fiatalemberként emlé­kezik vissza arra a nyárra, ami­kor szolgálatban töltött néhány hetet a vasúti bakter házában. Tulajdonképpen semmi érdem­leges nem történt vele, de ere­deti gondolkodásával, apróbb csínytevéseivel alaposan felfor­gatta a bakter-família megszo­kott „rendben”, csendesen foly- dogáló hétköznapjait. S, a dolog attól lett érdekes, ahogyan a bakterék reagáltak a számukra különös helyzetekre. Reviczky külön szám A Budapesti Kamaraszínház nagy fába vágta a fejszéjét, amikor a jól ismert regény dra­matizált változatát bemutatta. Miután a színház megbízható - de „csak” másod- és harmadik vonalbeli - színésszel rendelke­zik, vendéget hívott a bakter szerepére. Ez jó ötletnek bizo­nyult, hiszen Reviczky Gábor - noha urbánus alkatától, eddigi fellépéseitől idegennek tetszik ez a figura- remekül karikí- rozta a nők által irányított, vas­úti „kisfőnök” bugyuta alakját. Bár a többiek - főként a Top- pancsot alakító Kerekes József, a Banyát megformáló Tóth Ju­dit és a Piócás Hável József- is törekszenek a ridegi hangulatot megteremteni - a salgótarjáni közönség honorálja is igyekeze­tüket— a nagy siker kovácsa egyértelműen Reviczky. Színtelen Bendegúz Annál is inkább, mert a má­sik központi figura, Bendegúz, illetve a gyerek alakjában Rezes Zoltán és főleg Szuper Levente nem elég színes, nem elég agya­fúrt, nem használja ki a szerep­ben rejlő lehetőségeket. A rendező Tímár Péter is gondban volt: úgy kellett kine­vettetnie szereplőit, hogy ne ad­jon alkalmat messzemenő kö­vetkeztetések levonására a jóin­dulatú, de naív népi figurákról. Többé-kevésbé megtalálta a kö­zéputat. Ez vonatkozik a dísz­let- illetve a jelmeztervező Szegő György és Németh Ilona (mint vendég) munkájára is.- csongrády ­Vakolatdísz a karancssági iskolának Mindent a falra! Radios István festőművész: múlt, jelen és jövő együtt Radics István: Az érzelmi kötődés hiányzik — Mi lesz benne? — Utalásokként benne lesz a falu múltja, népművészeti ha­gyománya. De olyan gondola­tokat is szeretnék kifejezni, hogy mit jelent a nemzedékek találkozása, az öregek tisztelete, vagy az ifjúság kibontakozása, a falu közösségéből kinövő új értelmiség. Karancsságnak ko­rábban például vásártartási joga volt. Ezért jelenítek meg állato­kat, köztük bárányokat, de ma­darakat és magát a napot is, ami fényt és meleget ad. A népmű­vészetben pedig az úgynevezett pillangós fejkötő volt régen di­vatban, erre is utalok majd. S miután a tornaterem homlokza­tára kerül a vakolatdísz, ennek jelzésére tomakarika és kari- kázó gyerek is jelen lesz az ala­kok között. Tehát múlt, jelen és jövő, öregség és fiatalság együtt jelenik meg a díszen. Legalább így együtt legyenek, hiszen na­gyon is szükség van az érzelmi kötődésre, ami egyre inkább hi­ányzik ma a társadalomból. — Mikorra készül el a mű? — A tervet a képző- és ipar- művészeti lektorátus már a nyá­ron jóváhagyta. A nagy méretre való tekintettel a tornaterem belső terében készítem el az egy az egyes léptékű kartont, amely­nek alapján jövőre kezdem el a kivitelezést. A vakolatdísz az ugyancsak jövő évre tervezett is­kolaavatásra készül el. - th Radics István műveiből december 13-án délelőtt tíz órakor nyílik kiállítás a kisterenyei Váci Mihály Gimnázium galériájában. A művész alkotásait Bódi Tóth Elemér költő, a Nóg- rád Megyei Hírlap mun­katársa ajánlja a közön­ség figyelmébe. „Tele vagyok álmokkal, ez egész életemnek lényege” - mondotta Claire Szilard azaz Szilárd Klára abban a Bayer Ilona által Hazatérés címmel készített portréfilmben, amit a héten láthattak a nézők a televí­zió kettes csatornáján. A világ­hírű izraeli festő most visszatért Hazatérés Magyarországra, ahonnan 1944-ben a zsidóüldözések mi­att kényszerből kellett távoznia. Életének három meghatározó helyszíne: Izrael, ahol 42 évig élt, Párizs és Budapest. Itt kerül sor új műtermének kiállítással egybekötött felavatására Kra- tochwill Mimi művészettörté­nész rendezésében december 14-én. Claire Szilard 1991-ben rendezett kiállítást Salgótarján­ban, ahol hollókői portrékat is bemutatott. (bte) Mostanában Radics István festőművész többször megfordult Karancsságon. Ennek oka az, hogy az új általános iskola hom­lokfalára 48 négyzetméteres vakolatdíszt készít. Egyaránt meg­jelenik ebben a falu múltja, jelene és jövője. Tehát van miről szólnia, hiszen már maga a Karancs hegység, a „palóc Olümposz” sem csupán táji szépségével, hanem a karé­jában megbúvó települések mozgalmas múltjával is megragadja a képzeletet. Azért is hív­ják így, mert az Arpád-kor óta palócok lakják e vidé­ket. Ez az ő hegységük. Itt van Ka- rancsság is. A régmúltban a Zách nemzet­ség ősi birtoka volt, a 14. szá­zad első felé­ben már temp­lomos egyhá- zashely. Mai, a múlt század­ban a hegyre épített temp­loma helyén valamikor ro­mán templom állt. A falu Nagy Lajos ki­rálytól jogart kapott. A 18. században a Kubinyiak birtokolták. A Kubi- nyi-Prónay kastély ma is itt áll. — Természetesen minden nem fér bele egyetlen műbe, pedig ez a szalagszerű dísz négy méter magas és tizenkét méter hosszú lesz - mondja Radics István.

Next

/
Oldalképek
Tartalom