Nógrád Megyei Hírlap, 1993. július (4. évfolyam, 151-177. szám)
1993-07-10-11 / 159. szám
1993. július 10-11., szombat-vasárnap HÉTVÉGI MAGAZIN HÍRLAP Szécsényi őszi tárlat Idén is lesz szécsényi őszi tárlat, amelyre máris megkezdődött a fölkészülés. A második ilyen jellegű kiállításnak otthont adó Szécsényi Városi Művelődési és Ifjúsági Centrumból’ ezekben a hetekben küldték, illetve küldik el a művészeknek azokat a leveleket, amelyek a tárlaton való szereplésre szóló fölkérést tartalmazzák. Eszerint a művészek szeptember 9-ig küldhetik be alkotásaikat. A szervezők, köztük Szécsény Város Önkormányzata, a Városi Művelődési és Ifjúsági Centrum, a képzőművészek szövetségének Nógrád megyei csoportja, számítanak arra, hogy a tavalyi, első ilyen jellegű kiállításhoz hasonlóan az idei is jó alkalom lesz arra, hogy a Nóg- rádban élő képző- és iparművészek legújabb műveikkel mutatkozhassanak be a közönségnek. Erre annál inkább szükség van, mert hiszen, megyei képzőművészeti kiállítás a szécsé- nyin kívül nincsen Nógrádban. A szécsényi őszi tárlat megrendezését a Nógrádi Mecénás Alapítvány is támogatja, s többen jelezték díjalapítási szándékukat, például Szécsény és Balassagyarmat városok önkormányzatai és mások. Radics-sgraffito Nógrádmegyernek Radics István festőművész több monumentális műve díszíti a megye közintézményeit, iskoláit. Legújabb készülő sgraffr- tója szülőfaluja, Nógrádmegyer művelődési házát díszíti majd. A többfigurás frízt hamarosan az épület homlokzatán csodálhatják meg az érdeklődők. Ez a falképe is a nógrádi palóc hagyományból veszi motívumait, ami mindig is éltette Radics István művészetét, nemzetközi hírnévre szert tett tűzzománcaiban is hangsúlyt kap. Mindenekelőtt a nógrádi táj és a benne élő ember sorsa foglalkoztatja a művészt. Virágom, virágom Nagy Márta rajza Közel az égetőkemencéhez Ma zárul a zománcművészeti alkotótábor, amely június 20-án nyílt meg Salgótarjánban, az SVT-Wamsler Háztartástechnikai Rt. tanműhelyében, Ló- rántné Presits Lujza vezetésével. Sorrendben ez volt a hatodik, de idén először a gyár vezetősége a lokális részvétel helyett országos jellegűvé kívánta tenni, megirívásos alapon. E szándékában készséges partnerra talált a Magyar Alkotó- művészek Egyesületében, a Képző- és Iparművészek Szövetségében, a hír eljutott a kecskeméti Nemzetközi Zománcműhelybe is. Mindazonáltal a szándék ezúttal csak részben valósúlt meg, a nógrádiakon kívül mindössze ketten jöttek el, Hévízi Éva Budapestről és Pataki József Egerből. Idén összesen 16 résztvevője volt az alkotótábornak, többségük megyei rajztanár. Magyarországon Kecskemét a zománcművészet központja. Úgy tetszik, a salgótarjáni alkotótábor országos ismertsége még csak most kezdődhet. Kezdetnek tehát semmiképpen sem rossz a viszonylag kicsi érdeklődés. Néhány évnek bizonyára el kell telnie ahhoz, hogy ez az alkotótábor megtalálja sajátos szerepét a hazai zománcművészeti életben. A gyár kezdeményezése ezért mindenképpen üdvözlendő. Egyébként, a tanműhely most készült el, stílusosan a zománcművészeti alkotótábor résztvevői avatták föl. Hogyan alakították ki kéthetes alkotótábori programjukat, milyen tervekkel érkeztek, és mit valósítottak meg azokból? Lássunk néhány rövid választ, a teljesség igénye nélkül. — Évek óta ott vagyok a kecskeméti nemzetközi zo- mácművészeti szimpozionon — mondja Hévízi Éva. — Szeretem az aplikációt, a legkülönbözőbb anyagok elegyítését (sárgaréz, vörösréz, rekeszzománc, stb), tavaly megkaptam a szimpozion nagydíját is, most pedig éppen látható egy bemutatóm Budapesten, a Csontváry Teremben. Salgótarján azért érdekes számomra, mert itt egy újabb kísérletre nyílik lehetőség, vaslemezre és gyári festékre kidolgozott programot terveztem magamnak. Ez merőben más, mint például az ékszerzománc. Csinálok egy sorozatot, amelynek címe a „Tenger és a tenger darabjai”, elképzeléseimet ebben szeretném megvalósítani. Izgalmas munka. Pataki József az Egri Gyermekvárosban dolgozik, amelynek hosszú ideig igazgatója is volt, szakmai csoportvezető a gyermekvédelemben, több mint harminc éve kiállító művész, Kátai Mihállyal végzett az Iparművészeti Főiskolán. Kapcsolata a salgótarjáni gyárral ugyancsak régi, például itt készítették el a gyermekváros 25 éves évfordulójára általa tervezett emblémát. A festő- és grafikusművész tűzzománcai is rendszeresen szerepelnek az országos tárlatokon, biénnálékon. Pár éve az IBUSZ számára grafikai albumot készített a barokk Eger műemlékeiről. — Örülök, hogy meghívott a gyár az alkotótáborba — jegyzi meg. — Miután mostanában inkább ékszerzománccal foglalkozom, jó, hogy itt más technikákat próbálhatok ki. Itt is foglalkoztat az egri barokk, s mindenekelőtt a grafika zománcra való „átvitele”, a szórt technika. Lórántné Presits Lujza palóc faragások motívumait dolgozza föl. — A sulykolófákon, csana- kokon, padtámlákon, szuszékeken csodálatosan gazdag motívumkincs őrződött meg, ez a világ foglalkoztat most — mondja. — Úgyszólván kimeríthetetlen témáról van szó, a népművészet belső rendjének a saját munkásságomba való alkalmazásáról, ami régóta foglalkoztat. Losonczy Ildikó évek óta maga is zománcszakkört vezet a salgótarjáni Ady Endre művelődési otthonban, az alkotótábor alapító tagjai közé tartozik. — Bálványokat, álarcokat, fejeket készítek, és a különböző rétegek egymás fölé rakásával kísérletezem — mutat a készülő művekre. — Két hét alatt sok jó meglepetés is érheti itt az embert, változatosak a technikai lehetőségek. — Én is inkább kísérletezem itt - mondja Bakos Ferenc. — Olyan zománcképeket szeretnék csinálni, amelyeken megőrződnek a grafikai sajátosságok, de a tűzzománc dekorativítása is hangsúlyt kap. Változatlanul a múlt üzeneteit kívánom megfejteni, hiszen ahhoz, hogy a jelenhez lehessen szólni, ismerni kell a múltat, azt az örök körforgást, amit a születés, az elmúlás, a visszaalakulás jelent. Ez mindenben benne van, a házban, a roncsban, a fűszálban is. — Az alkalmazott grafika művelőjeként itt próbálom kiélni a festőiséget — mosolyodik el Varga István, akinek alkalmazott grafikáin kívül fotói is ismertek. — Hatodszor vagyok itt, most közel vagyunk az égetőkemencéhez, sokat tudok kísérletezni. Ezt erősíti meg Újhelyiné Csincsik Orsolya is: — Élmény a kemence. Én elsősorban textillel foglalkozom, az is ősi anyag, csakúgy, mint a zománc. Itt is az anyag sajátosságait próbálom megismerni. Nagy Márta ugyancsak a kísérletezés lehetőségének örül: — Kipróbálom a tűzzománcot, itt ugyanis más az alapanyag és a festék. A síkszerűség itt erőteljesen érvényesül, a hagyományos műfajokat, például a grafikát nem lehet egy az egyben átvinni zománcba. Fákat, virágokat csinálok, a nonfigura- tivítással is kísérletezem. Romhányi Olga szívesen rajzol bele a zománcba: — Faktúrája van a zománcnak, ez is érdekel, de idén inkább síkban maradok. Színben eléggé monokron vagyok, a barna árnyalatait és a fehéret szeretem. Hertelendy Zsuzsanna többnyire a figurativitás és a nonfi- gurativitás határán mozog: — Szeretem ezt az igen változatos technikai lehetőségekkel is bíró technikát. Régóta érdekelnek azok az ősi kultúrákból ismert motívumok, illetve gondolati tartalmak, mint például az életfa, az égigérő fa, egyáltalán az élet keletkezése, a kozmosz rejtélye. G. Lóránt Lujza „rejtett önarcképeket” csinál: — Szeretem az erősen kontú- ros képeket, az őserdőt, a buja növényzetet, a kicsit egzotikus, ám az élet gazdagságát kifejező műveket. Csodálatos, színes anyag a tűzzománc, föl szabadultán, örömmel lehet vele dolgozni. Bacsúr Sándor, aki a balassagyarmati Kiss Árpád Általános iskolában maga is zomác- szakkört vezet, először vesz részt az alkotótábor munkájában: — Tizenöt éve foglalkozom elsősorban rekeszzománccal, itt is ezt készítek. Mindazonáltal ismerkedem az itteni technikai adottságokkal is. —mér Fonod Zoltán: Üzenet Fonod Zoltán: Üzenet című könyve a csehszlovákiai magyar irodalom történetét tárgyalja 1918-tól 1945-ig. A Csehszlovák Köztársaság, majd az 1939-től 1945-ig önálló életet élő Szlovák Állam magyarlakta tájain a történelem során nem alakult ki társadalmilag, etnikailag determinált önálló nemzeti vagy szellemi közösség. Ez a hagyománytál anság tette később próbára a csehszlovákiai magyar kulturális életet, irodalmat is. Fonod Zoltán jól látja, hogy a földrajzi helyzethez fűződő hagyományok — S algótarján művelődésének, kultúrájának kezdeti alakulásáról, alakítóiról, művelőiről a várostörténeti kutatás már igen sok mindent föltárt, eredményeket mondhat magáénak a folyamatelemzésekben is. Erről tanulmányok, résztanulmányok egész sora látott napvilágot az elmúlt években. A tudományos kutatáson és földolgozáson kívül figyelmet érdemelnek azok a tevékenységi formák is, amelyek keretében például a múzeumbarátok, a múzeumi pályázatok résztvevői, lokálpatrióták, régi tarjániak tárgyak gyűjtésével és ajándékozásával, sok információt tartalmazó pályaművek írásával járulhatnak hozzá a város múltjának jobb megismeréséhez. Közéjük tartozik Salgótarjánban például Vertich József is, aki szinte hangyaszorgalommal gyűjti és dolgozza föl díjnyertes pályaműveiben a város múltjának történetét. Személyes emlékei, városszeretete is segíti ebben a fáradhatatlan tevékenységben, amit kiegészít levéltári búvárkodással is. Egyik korábbi, Tarjániak voltak című pályamunkájában például különösen sok adatot, érdekességet vonultat föl azokról, aki tettek valamit a város Tarjániak voltak kultúrájáért, írókról, költőkről, irogatókról, a zene- és énekkultúra, a képzőművészet hajdani művelőiről. A város irodalmi hagyományáról szólva — és most itt nem emlegetjük Balassi Bálintot, Petőfi Sándort, Juhász Gyulát, Móricz Zsigmondot és másokat, akik a régmúltban, vagy a későbbiekben éltek, vagy megfordultak e tájon, illetve kapcsolatokkal kötődtek ide — mindig is kevés szó esett azokról, akik többnyire a helyi irodalom „aprószentjeiként” tettek valamit a kultúráért, a művészetekért. Róluk emlékezik meg Vertich József emlegetett pályamunkájában. Közéjük tartozott Gergely János (1857-1918) acélgyári tanító, aki verseket és prózát írt a helyi lapokban. Lengyel Sándor 1902-ben Salgóbányán kezdte pályafutását, novelláiban, tárcáiban a palócság életmódjával foglalkozott. Bechine László (1875-1952) szintén pedagógus volt. Két folytatásos elbeszélése jelent meg a helyi lapban a század első felében, érzelgős hangú verseket is írt. Nógrádi Papp Dezső ügyvéd költő 1903-tól a Petőfi Társaságnak is tagja volt, költeményei fővárosi lapokban is megjelentek. Könny és mosoly címmel 1939-ben adott ki önálló verseskötetet. Salgótarján címmel 1911 -ben hetilapot indított, amelynek azonban csak egyetlen száma jelent meg. Fekete Alfréd Ibolyacsokor című, az 1920-as években kiadott versesfüzetét A munka című helyi lap is méltatta. A huszas évektől mintegy 12 éven át A munka szinte valamennyi számában szerepelt írásaival Vadkerty Béla és Ki- sigmándi Géza. Molnár I. Jenő, Visnovszky László, Koppány István, Koltay Imre, Kúton Benőni, dr. Soltész József, dr. Zemplényi Imre, dr. Bozóky Dezső, Wabrosch Béla, Gábler Vilmos neve tűnik föl több-kevesebb rendszerességgel a helyi fórumokon. Dr. Schwabach László Semmelweiss életéről írt drámát. A régióban is közismert dr. Dornyay Béla sok irányú munkássága. Erdődy Mihály, azaz Dymi pedig országos hímévre tett szert, sokszor emelte föl szavát az igazságos társadalomért, a progresszió jegyében. —te Balassi Bálint, Szenei Molnár Albert, vagy később Kazinczy, Jókai, Madách, Mikszáth működése — nem a kisebbségi, hanem az egységes magyar nemzeti irodalom előzményei. A csehszlovákiai magyar kisebbségnek tehát 1918 után a „semmiből” kellett megteremtenie saját irodalmát. A szerző hézagpótló művében a fejlődés minden állomásán végigvezeti az olvasót, nevekkel, irányzatokkal, művekkel ismertet meg bennünket. Mindez különösen érdekelheti a szomszédság folytán is a nógrádiakat. Csikász István: Július a lombocskák falevelek sisakos vitézek: üdvhadsereg a fénylő pára sziporka-ablakán bekukucskálok a mennyországba: az akáckeretű égbe: * mert a tegnapi kék vihar után ma újra égve kigyulladt a nap tombol a július mint megbocsájtó szerelem mint mosolygó harag (A Vallatás című kötetből.) Réti Zoltán önéletírásával A Palócföld új száma Megjelent Salgótarjánban a Palócföld új, idei harmadik (májusi-júniusi) száma. A folyóirat szépirodalmi rovatában Barcs János verseit és Onagy Zoltán novelláját közli. Külön is figyelmet érdemlőek e szám Madách Imrével kapcsolatos tanulmányai. Praznovszky Mihály: Madách, a Tragédia és a kortársak 1861-1864 címmel írt tanulmányában a Ma- dách-kultusz jelenségeivel foglalkozik. Andor Csaba Madách Imre levele Frenyó Nándornak című tanulmányát adja közre. Radó György Madách és Einstein eszméinek kapcsolatát elemzi, noha ők ketten nem voltak egymás kortársai. Folytatja a lap az előző, második számban indított Északi kilátó című rovatában a magyar-szlovák kapcsolatok elemzését, ezúttal Kafer István irodalomtörténész Magyar-szlovák jegyzetek című írásának közreadásával. A Palócföld kiemelkedő részét jelenti az idén hetvenéves, Balassagyarmaton élő festőművész, Réti Zoltán munkássága előtti tisztelgés. Ennek jegyében készített igen gondolatgazdag interjút a művésszel Szo- kács László. Továbbá közli a lap a művész készülő önéletrajzának egy részletét is A gyarmati kisdiák csodálkozik címmel. A művész megejtő őszinteséggel vall a korhangulatról is. E szám illusztrációs anyagát ugyancsak Réti Zoltán alkotásaiból válogatták a szerkesztők, a színes melléklet Nógrád Megye Közgyűlésének külön anyagi támogatásával készült. Tarján Tamás kritikája, Csápod i Miklós Erdélyi Fiatalok című tanulmánya, amely a tran- szilvanizmust, a hőskort és hanyatlást vizsgálja egy folyóirat történetében, valamint Fekete Miklós elbeszélése teszi teljessé e szám kínálatát. (te) Az utókor számára Több mint 3000 negatív Dr. Cseplák György főorvos több mint 3000 felvétel negatív- ját ajándékozta a salgótarjáni Nógrádi Történeti Múzeumnak. Az 1967-től datálható felvételeken mára már történelminek számító események maradtak fenn az utókor számára, például az új salgótarjáni kórház építését, költözését, első orvosait, betegeit megörökítve. A további képek kulturális eseményeket, városépítést dokumentálnak. Madách szellemében A hagyományoknak megfelelően, Nógrád Megye Közgyűlése, valamint a Palócföld közéleti, irodalmi, művészeti folyóirat szerkesztősége az 1993. évre is országosan meghirdette a Madách Imre irodalmi pályázatot. A pályázatra olyan, eddig nem publikált, máshol egyidőben be nem nyújtott művekkel lehet nevezni, amelyek elmélyült szakmai igénnyel mutatják be valóságunk közérdekűén időszerű kérdéseit, illetőleg, amelyek Madách Imre korára, életére, életművére, annak utóéletére vonatkozó új gondolatanyagot, adalékot tartalmaznak. A pályaműveket december 1 -jéig lehet benyújtani a Palócföld szerkesztőségébe. Eredményhirdetésre 1994 januárjában, a hagyományos Ma- dách-ünnepségen kerül sor. A díjazott művek első közlésének jogát a folyóirat magának fenntartja.