Új Nógrád, 1991. november (2. évfolyam, 256-281. szám)
1991-11-30 / 281. szám
Ő MAGAZIN 1991. november 30., szombat AIDS-világnap december 1-jén A kihívás megosztása „Csatlakoztatnunk kell erőinket és meg kell osztanunk a kihívást’-mondotta dr. Hiroshi Nakajima. az Egészségügyi Világszervezet főigazgatója, amikor meghirdette az AIDS-világnap idei programját. „Úgy kell gazdálkodnunk az idővel, forrásainkkal és erőinkkel, hogy közös erőbevetéssel a maximális együttes hatását tudjuk elérni. Csak akkor van esélyünk arra, hogy legyőzzük az. AIDS-et. ha összefogunk.” Alig egy évtized alatt világszerte 10 millió ember vált HÍV fertőzötté, akik közül töb mint 1.5 milliónál - közülük 500 ezer öt év alatti gyermeknél - fejlődött ki az AIDS. Jelenleg naponta mintegy 5 ezerrel nő a fertőzöttek száma. Az előrejelzések szerint 2000-re 40 millió körül lesz a HÍV fertőzött /beleértve a férfiakat, nőket, gyermekeket/, akik közül 10-15 millióin lesznek AIDS-esek, mivel a vírussal fertőzöttek közül, ha nem is mindenki, előbb vagy utóbb AIDS-essé válik. Közöttük nagy százalékban lesznek olyan fiatal és középkorú felnőttek, akiknek halála a társadalmat a legproduktív tagjaitól fosztja meg - tanároktól, gyári munkásoktól, mezőgazdasági dolgozóktól, építőktől, orvosoktól, nővérektől, sőt még politikai vezetőktől is. Az AIDS azért is annyira társadalmi és gazdasági, sem mint egyszerű egészségügyi kérdés./ A leghatásosabb lenne a kötelező szűrővizsgálat bevezetése! - a szerk./ A tapasztalat azt mutatja, hogy hiába van lehetőség anonim /név és személyi adatok nélküli/ vizsgálatra, elenyésző azok száma, akik éltek a lehetőséggel. Pedig a szűrővizsgálatokra mindenki jelentkezhet /a bőr-és nemibeteg-gondozók- ban: Salgótarján, Ady E.u.l. és Balassagyarmat, Rákóczi út 27, valamint az Állami Népegészségügyi és Tisztiorvosi Szolgálat megyei intézetében, Salgótarján, Bem út 7-9./, és ezzel nem csak saját személyét tisztázhatja, hanem lehetőséget teremtene az egészségügyi és társadalmi szerveknek, illetve a szakembereknek, hogy a járvány elleni harcukat eredményesen folytathassák. Ez felbecsülhetetlen segítséget jelentene. A WHO azért választotta az idei AIDS-világnapra az „A kihívás megosztása” című témát, hogy tudatosítsa ezt a tényt és elősegítse a részvételt, a szélesebb körű együttműködést a veszély elleni harcban!-sbA vevő ismeretlen Egy 1460 körül nyomott, igen ritka Biblia szerdán 1,7 millió dollárért (1,1 millió font sterling) kelt el Londonban a Christie,s árverésén. A Bibliát a bajorországi Bambergben nyomták Albrecht Pfister nyomdájában. A vevő nem fedte fel kilétét. A „liverpooli példányként" nyilvántartott (a múlt század óta Liverpool earl- jének tulajdonában volt) Biblia eddig az egyetlen a Pfister nyomdájából kikerült 14 példány közül, amely az utóbbi két évszázadban megjelent a piacon. A 480 oldal terjedelmű Biblia legfőbb jellegzetessége az, hogy a szöveget oldalanként két hasábban nyomták, s a hasábok mindegyike 36 sort tartalmaz. Gutemberg 1455-ben nyomtatott híres Bibliája, amelyből még több mint negyven példány létezik, ezzel szemben 42 soros hasábokban lett kinyomtatva. Szakértők szerint a Pfister Biblia nyomtatásához használt ólombetűk Gutemberg műhelyéből valók. Szükségessé vált egy szótár kiadása Latin nyelvoktatás a pizzériában A Vatikán arra készül, hogy a régi latin nyelv gazdag szókincsét tartalmazó szótárt jelentessen meg. Ilyen szótár harminc esztendővel ezelőtt jelent meg utoljára a pápai államban. A szótár kiadása egybehangzó vélemények szerint azért vált szükségessé, mert a latin már csak elméletileg hivatalos nyelve a Római Katolikus Egyháznak. A liturgiában a latin nyelv a 60-as években vesztette el vezető szerepét, miután a II. Vatikáni Zsinat elrendelte, hogy a misét minden országban a nép anyanyelvén celebrálják. Azóta még a pápai főiskolákon is - ahol azelőtt még az értekezleteket is latinul tartották - a hallgatók anyanyelvén tanítanak a professzorok. Amikor a püspökök összegyűlnek Rómában, hogy találkozzanak a pápával, a Vatikán tolmácsokat alkalmaz, akik képesek szimultán fordítani a latin nyelven felolvasott dokumentumokat. A múlt évi szinóduson II. János Pál szemrehányást tett, hogy kevesen beszélik a klasz- szikus nyelvet. De bármennyire szereti is a latint, maga a pápa sem ezen a nyelven írja dokumentumait, hanem lengyelül. Bíborosoktól kezdve újságírókig, mindenki az olasz fordítást tanulmányozza, mert gyakorlatilag az lett a Vatikán hivatalos nyelve. Mint a Newsweek című amerikai magazin írja: Reginaid Foster atya, a latin nyelv rangidős vatikáni professzora önként jelentkezőket oktat a hivatalos órák után. Forster, egy Milwaukee-ból származó karmelita atya, időnként római pizzériákban tart órákat a legkülönfélébb tanítványoknak. Mint mondja, vannak köztük New Yorkból jött zsidó cserediákok is. „A latin nyelv szerete- téhez nem kell katolikusnak lenni - hangoztatja -, mert a latin kultúra túl mutat az egyház határain”. A kréta és a papír lassan a múlté A huszadik század palatáblája Az írás elterjedése volt talán az első információs technológiai forradalom. A beszéd szimbólumokban való megjelenítése lehetővé tette a gondolatok hosszú távú megőrzését emlékező tehetségünktől függetlenül. Napjainkban ez az ősi technológia mindenütt jelen van a fejlett országok mindennapi életében. Nemcsak a könyvek, újságok, magazinok, de még az utcanevek, feliratok, falfirkák is ezt az írásos információt közvetítik, A századunk felfedezésein izmosodó szilikon alapú információs technológia, bár még messze áll attól, hogy mindennapi környezetünk része legyen, a személyi számítógépek száma egyre növekszik. Közöttünk egyre inkább nő a „multimédia” komputerek száma, amelyek kihasználják a hangos és képi információtovábbítás, grafikus megjelenítés lehetőségeit is. A folyadékkristályok alkalmazása lehetővé tette olyan „laptop” berendezések kifejlesztését, amelyek szinte csak síkbeli, kétdimenziós képernyője a hozzá csatlakozó számítógéppel kisebb egy aktatáskánál. Hétvégi ügyeletek Salgótarján Orvosi ügyelet: 12-527 Gyermekorvosi ügyelet: 14-051 Fogorvosi ügyelet: 11-166 Gyógyszertári ügyelet: 11-661 Állatorvosi ügyelet: 11-068 Tűzoltóság: 11-400 Rendőrség: 11-255 Autómentő: 14-905 Filmszínház: 14-121 Máv információ: 14-000 Távolsági Volán inf.: 11-240 Balassagyarmat Körzetszám: 35 Orvosi ügyelet: 11-621 Fogorvosi ügyelet: 12-343 Lelkisegélyszolgálat: 10-977 Tűzoltóság: 10-055 Rendőrség: 12-344 Autómentő: 11 -822 Bátonyterenye Orvosi ügyelet: 53-344 Mentők: 53-544 Rendőrség 53-647 Pásztó Orvosi ügyelet: 60-006 Mentők: 60-255 Rendőrség: 60-052 Szécsény Orvosi ügyelet: 113 Rendőrség: 101 Tűzoltóság: B.gyarmat: 10-055 Rétság Orvosi ügyelet: 404 Rendőrség: 11 Tűzoltóság: 60 Népi kalendárium December: Karácsony hava December a latin őskalendáriumban a 10. hónap volt, a neve is azt jelenti: „tizedik”. Ez a hónap a pihenés, a megbékélés, a jó hangulat jegyében telt el. Az emberek a családi tűzhely köré húzódtak, és élvezték a megérdemelt munka gyümölcseit. December 4. Borbála Szent Borbálát pogány apja azért záratta toronyba, hogy kérők ne férkőzhessenek hozzá. A toronynak volt ugyan két ablaka, de Borbála apja távollétében rávette az építőket, hogy vágjanak a falba egy harmadikat is. Ezen át becsempészett magához egy papot, aki megkeresztelte. Amikor az apja ezt megtudta. Borbála a pappal együtt megszökött. Egy sziklahasadékban rejtőztek el. Az apa azonban rájuk talált, mert egy pásztor elárulta őket. A kegyetlen szülő utána megkorbácsol- tatta a lányát, majd átadta a római hatóságoknak. Azok meg- kíno/ták, acát tüzes fáklyával verték, de hitét nem tudták megtörni. yégül is az apa fejezte le saját kezűleg. Az ő büntetése sem maradt el, szörnytette színhelyén villám sújtotta halálra. Á középkorban a városok puskaporos tornyát ajánlották Borbála oltalmába, s a képzet- társítás révén a tüzérek az ágyú- és puskaművesek, a harangöntők illetve kőművesek és kőfaragók védnöke is ő volt, és egészen más okból a bányászok egyik patrónája. A nógrádi bányászfalvak templomaiban több helyütt azt énekelték Borbála napján: „Ott lent az aknában karbidlámpa fénye. Szent Borbála vigyáz a bányász életére, Hozzá fohászkodik: ne lelje halálát, Ha kimondja nevét, emeli sapkáját. December 6. Miklós Ma minden bizonnyal ő a legnépszerűbb szent az egész világon. Valódi énjét szinte teljesen eltakarja az alakja köré szőtt sok legenda. Legendáiból most csak néhányat emelünk ki. Egy ízben úgy magyarázta meg hallgatóságának a Szentháromság titkát, hogy felkapott egy téglát, mondván: miképpen három elem, föld, víz és tűz alkotja a téglát, úgy van három személy egy istenségben. Máskor három zsákocska arannyal segített meg három szüzet, így lett a férjez, menni kívánó lányok palrónusa. Régi magyar népünk a vásárolt portékára adott foglalót ezért „Szent Miklós pénzének” nevezte. Az alkut szentesítő áldomást „Szent Miklós poharából" itták meg a felek. Egészen hihetetlenül hangzik következő legendája: Egy súlyos éhínség idején három diákot megölt a szállásadójuk, feldarabolta őket, sóban tartósította, hogy húsukat kimérhesse. Miklós azonban éppen arra járt, fölfedte a gaztettet, és a három fiatalt föltámasztotta. A Mikulás-ünnep a karácsony közelségének köszönhetően lett az, aminek ma ismerjük, a nagy ajándékozások napjává. December 13. Lucia, Luca Lúcia ókeresztény szűz és vértanú, és a népi hiedelemvilág jeles alakja. Legendája azzal kezdődik, hogy elzarándokolt anyjával, aki már tizennégy éve szenvedett vérfolyásban. Szent Ágota sírjához. Itt anyja meggyógyult, ő pedig álmot látott. Álmából felébredve közölte anyjával, hogy nem megy férjhez pogány vőlegényéhez, mivel van már jegyese: Jézus Krisztus. Kikérte örökrészét is. és azt szétosztotta a szegények között. Elhagyott vőlegénye följelentette a hatóságoknál. Mivel nem volt hajlandó megtagadni hitét, sem föladni szüzességét, a helytartó bordélyházba akarta vitetni, de hiába. Lúcia teste úgy elnehezült, hogy ötven ökörrel sem tudták odavontatni. Ekkor szörnyen megkínozták, végezetül tőrrel torkon döfték, de addig nem halt meg, amíg az utolsó kenétet föl nem vette. Lúciát a mártírok pálmáján kívül a nyakából kiálló tőrrel, a lábánál ökörrel ábrázolják. Nálunk Lúciát /Lucát/ boszorkánynak hiszik, azért nem is keresztelik a falusiak Lucának lányukat, mert szeles, há- zsártos asszony lenne belőle. Estéjén az ajtókat és az ablakokat bezárják, hogy a gonosz Luca be ne mehessen a lakásba. Luca estéjén járnak a gyerekeket ijesztgető „tótasszonyok”. A varázsló és jósló cselekmények ezén az estén kezdődnek és a karácsonyi éjféli miséig tartanak. December 21. Tamás A népnyelv az apostolt „hitetlen” Tamásnak nevezi, ez a megjelölés onnan ered. hogy az evangélium szerint Tamás kételkedett Jézus feltámadásában. Távol volt, amikor Jézus a halála után megjelent az apostoloknak, és amikor a szemtanúk beszámoltak neki róla, azt mondta, csak akkor hiszi el a történetet, ha saját szemével és kezével győződik meg felőlük. Jézus nyolc nap múlva ismét megjelent a tanítványoknak, és akkor Tamás is jelen volt. A Mester felszólította, hogy nyúljon újjaival a sebeibe, s Tamás úgy tett. Meggyőződvén, hogy valóban keresztre feszített Mesterével áll szemben, visszatért a hitre. Tamást a képzőművészeti alkotásokban derékszögű mérőléccel, vagy vonalzóval ábrázolják, mely építész voltára utal. Tamás napján a magyar nyelv- területen mézet szenteltettek orvosszerül a baromfidög ellen. December 25. Karácsony A legnépszerűbb ünnep a keresztény világon Jézus születésének emléknapja. „Mily csodálatos az isteni gondviselés, amelyik napon a Nap született, jött a világra Krisztus is!” - kiáltott fel Szent Ciprián, Karthágó püspöke a III. században. Valójában I. Gyula pápa csak 350-ben nyilvánította december 25-ét a Megváltó születésnapjává. Addig az időpontig az évnek szinte valamennyi napját számba vették a teológusok Jézus Krisztus születésnapjaként. A születés lehetséges történelmi időpontja ma sem tisztázott, de az örmény egyház kivételével, mely január 6-án ünnepli a születést, minden keresztény egyház elfogadta Gyula pápa döntését. A karácsonyi fenyőfa viszonylag újkeletű jelképe a karácsonynak. Magyarországon kb. 150 éve honosodott meg. Mit jelképez a karácsonyfa? A gyümölcstermő örökzöld fa a Szűzanyát. Gömbdíszei az égitesteket. A piramisszerűen elrendezett égő gyertyák az év során növekvő és csökkenő világosságot. A fa csúcsán a fényes csillag a Kisdedet. Mióta készítenek betlehemi istállót? A szokás elindítója Assisi Szent Ferenc volt, aki élő- képszerűen épített fel elsőnek betlehemi istállót. Eleven ökröt és szamarat állított bele, pásztorokat és zenészeket hozatott. Az istállóban az ökör és a szamár egymás mellé állítása azt a felfogást tükrözi, hogy Jézus nem csak a zsidók Messiásaként jött el - a zsidókat jelképezi a tiszta ökör -.hanem az egész emberiség, tehát a pogányok szabadítójaként is. Őket jelképezi a tisztátalan csacsi. A Cserhát falvaiban ma is élő betlehemezés, karácsonyi pásztorjáték szokása talán szintén Ferenctől ered, ám lehet, hogy még régebbi, és akkor eredete a középkor homályába vész. Annyi bizonyos, hogy a betlehemezés másik vízkereszti formáját, a csillagozást hazánkban már a XI. században ismerték. December 26. István, December 27. János A keresztény hívők 26-án az első vértanút, István diakónust ünnepük, akit a zsidók halálra köveztek. 27-én pedig Jánost, Jézus Krisztus legfiatalabb apostolát, a „mennydörgés fiát”. Mivel a magyar nyelvterületen az Istvánok és a Jánosok voltak legtöbben a férfiak között, ezen a két napon voltak a legnagyobb névnapozások. Nógrádban így köszöntötték őket: „Örvend az ég vigasságos dicséretekkel, Ragyog a Nap sugarával, tiszta fényével, Csillagok felderülnek, homályt messze kerülnek, Minden embert messzire kerülnek, Minden emberek örülnek, ma zengedeznek. Dicsőséges szent István János is veszi hárfáját, Edesdeden veregeti kedves nótáját. Ezt kívánjuk szívesen, hogy az Isten éltessen, Testi-lelki áldásával szerencséltessen.” Nagy Zoltán
