Új Nógrád, 1990. december (1. évfolyam, 205-228. szám)

1990-12-01 / 205. szám

1990. DECEMBER 1., SZOMBAT MŰVÉSZET ES TÁRSADALOM njznvzz] 7 ZSEBNAPTÁR Horthy és Heiencsény Két könyv találkozott mos­tan. 1988-ban itthon is meg­jelent Bolza Ilona grófnő engedélyével Romsics Ignác társszerzőségével Bethlen István emlékirata 1944-ből. Romsics írta a bevezető ta­nulmányt. Bolza grófnő Bethlen gróf bujdosásáról szóló visszaemlékezést — és maga Bethlen az emlék­iratot (politikai esszét), ami nem más, mint a magyar politika értékelése-kritiká- ja a második világháború idejéről. Bethlen emlékira­tát korábban Münchenben angolul adták ki, a magyar kiadáshoz hozzájárult Bolza Ilona. Szinte mindenki in­nen tudta meg, hogy a Ges­tapo elől bujkáló Bethlen 1944 nyarát a nógrádi He- rencsényben töltötte Bolzá- ék kastélyában teljes in- kognitóban-rangr ejtve. Gróf Bethlen István in­nen még feljárt! a várba; a kormányzótanács ülésein, amelyeket éjjelente tartot­tak (sajátos titko'ózás lehe­tett, de akkor ez látszott célszerűnek) Bethlen sokáig megjelent. Majd ahogy jött. úgy távozott. Senki nem tudta — hova. A végefelé már elmaradt a személyes részvétele, onnantól Bolza Ilona járt fel Bethlen üze­neteivel. tanácsaival He- rencsényböl, majd később egy másik búvóhelyről is a kormányzóhoz. A másik könyv Horthy Miklós emlékirata, most je­lent meg a napokban, ed­dig is kapható volt termé­szetesen, kéz alatt, igen me­gás árakon cserélt gazdát'. Ez érthető. A kormányzó emlékiratát már élete vége­felé írta, először ötvenhá­romban jelent meg Buenos Airesben, majd 1974-ben Torontóban, ő maga 1967- ben halt meg Portugáliá­ban. Ott is van eltemetve. A két emlékirat összeha­sonlítása kézenfekvő. Kü­lönös és meglehetősen ka­landos szellemi utazás a kö­zelmúltban. Fontos lehet ugyanis a teljesebb tisztán­látás érdekében Horthy és legfőbb támaszai egyiké­nek, Bethlennek értékelését, közös vagy eltérő ítéletét elsősorban a saját értékíté­let teljesebb kialakítása mi­att összevetni. A dolgokról soha nem tudhatunk eleget. Itt van ez a herencsényi ügy is Bethlen búvóhelyé­vel. Herencsényben csak két évvel ezelőtt értette meg mindenki, hogy valójában ki volt, az a rokonszenves, nagyon közvetlen huszárezre­des, aki közöttük élt. Persze Bolzáéknál, akiket éppúgy tiszteltek akkor, mint most! Bolza Ilona sem felejtette el azokat az éveket, amikor a háború után a herencsényi- ek segítették. Ilona grófnő fivére Antal, aki maga is aktív huszártiszt volt a há­borúban, hosszú évek óta visszajár Herencsénybe. De az ezzel kapcsolatos dolgokról egy másik alkalommal... Jómagam a két könyv ta­lálkozásánál elsőként a kor­mányzó emlékiratának Bethlen oldalvonatkozásait kerestem meg. Horthy va­lóban nem tudta! honnan jön és hova távozik tanács­adója. Kerestem Bolzát is a kormányzó könyvében. Meg sem említi. Egyetlen szóval sem. Pedig akkor már te­hette volna. Valóban nem tudta. Vajha a nagyobb dol­gokban is ilyen sikeresen konspirált volna. (T. Pataki) HAMARY DENES: CSE3DESPIHEM) Mi lesz a jelenünk holnap? Csupán a tegnapok összekevert Maradék moslékja kiöntve Körötte fájdalmak örömök csaholnak Miközben az ember fáradtan hever Egy hét létfenntartási harca után Elmereng könyékig nyúl a lébe Kapaszkodik a moslékoskondér peremébe Hogy véletlenül ő is bele ne essen Korai még — véli emléknek lenni Valaki másnak történelmi jegyzeteiben Elnyomja a csikket oldalra!órául és pihen ÁCS IRÉN HOLLÓKŐJE Emlékeztetőül: az UNESCO 1972-ben hozta létre a Vi­lágörökség Bizottságot an­nak érdekében, hogy a világ kulturális és természeti ér­tékei a civilizációs folyama­tok következtében ne tűn­jenek el a föld színéről, hi­szen mindannyiunk közös örökségéről van szó. Az egyezményhez Magyarország 1985-ben csatlakozott, vál­lalva a műemlék- és a ter­mészetvédelemben ebből kö­vetkezően^ is reá háruló fel­adatokat. Így 1987-ben ma­gyar műemlékegyütteseket is fölvettek a Világörökség gyarapodó listájára, a Bu­dai Várat, és a Nógrád me­gyei hollókői ófalut népi építészeti együttesével és környezetével együtt. Ma már száz ország több mint 300 építészeti együttese tar­tozik a világörökséghez, köz­te egyetlen falu, Hollókő. Ács Irén, a jeles nemzet­közi hírű fotóművész, aki a Hollókőhöz közeli Szécsény- ben született, rendkívül so­kat tett azért, hogy a szá­mára kedves szülőföldet, Nógrád megyét megismer­tesse és megszerettesse ide­haza és külföldön az embe­rekkel. Helyi anyagi hozzá­járulással több szépséges fo­tóalbumot jelentetett meg. Egyikhez éppen Boldizsár Iván, a magyar kultúra nagykövete írt lírai előszót, méltatván benne a kitűnő „fotográfus" munkásságát is. Ács Irén Hollókő című fotóalbuma most jelent meg a Corvina Kiadó gondozá­sában, a tartalomhoz méltó reprezentatív formában. A bevezetőt Román András ír­ta , a színes felvételekkel adekvát, azokat kitűnően gazdagító képmagyarázatok a néprajz kutatója Zólyomi József korrekt munkáját di­csérik.. Hollókő nem múzeum, ha­nem élő falu. Ács Irén tehát élő albumot tett asztalunk­ra, amelynek lapjain, a táj, az építészet, a munkálkodó és ünneplő ember szoká­sai, tárgyi, viseleti kultúrá­ja, hagyománya egyaránt megjelenik. A külföldi és hazai látogató, aki értékes emlékként majd magával vi­szi a fotóalbumot, megtalál­ja benne a „rutin-szempon­tú" válogatást is vagyis mindazon építészeti, táji, mű­emléki stb. világot, ami együtt jelenti Hollókőt. Ács Irén fotóalbuma azonban jó­val több is ennél, művész' élményt kínál, a képi infor­máción túl vizuális örömök­kel kecsegtet. Azt kell mondanom, akár­csak a festőknél, ebben a gyönyörű könyvben is művekkel szembesülünk, amelyek alkotójukat, a stí­lusában érett, szemléletében, világlátásában önálló, hang­vételében egyedi embert is közelünkbe hozzák, azt. aki nemcsak ismeri, hanem sze­reti is azt, amit megmutat nekünk. Ezekből a művészi fotográfiákból egységes han­gulat árad, motívumai pon­tosan kiválasztottak és ta­lálóak, miközben a képeket lapozgatva szinte érezzük az évszakok örök váltakozását, a születés és az elmúlás, a létezés valódi mélységeit, önfegyelem és komoly derű lengi be Ács Irén Hollókő­jét, a képek tartalma és formavilága érzékenység­ről vall, a pillanatélmény csodáját kínálja. Olyan művész vallomása ez az em­beriség örökségéről, amely az értelem és az érzelem egyensúlyát kutató ember humánumát és létezésbe va­ló hitét is kifejezi, ezúttal éppen Hollókő kapcsán. Min­den fotója — épületről, táj­ról, emberről, szituációról — szervesen illeszkedik az egy­séges művészi . gondolathoz, ami a világ szépségéről, a remény jogáról, az életről szól. Így Ács Irén Hollókő című albuma egyúttal az emberi lét köznapi és áttéte­les kifejeződése is. Német és angol nyelvű ösz- szefoglaló esészíti ki a rep­rezentatív könyvet, a Corvi­na elegáns fotóalbumát. Bótli Tóth Elemér Mozgásba oldott érzelem: RODIIN Százötven éve, született Párizsban Auguste Rodin, a francia szobrászat kiemel­kedő, nagy hatású mestere. Művészeti felfogása rokon volt az impreszionista festő­kével, akiknek baráti társa­ságához is taitozott szobra­inak nyugtalan mintázata, a festői fény-árnyékok teljes kiaknázása a pillanatnyi be- nyemások tökéletes kifejezé­se révén. Műveinek súlyos anyagszerűsége, mély em­beri tartalma és szimbólum­teremtő .ereje azonban szét­feszítik bármely iskola vagy .stílusfogalom határait. ko­rának egyedülálló, egyetemes jelentőségű szobrászává avatják. Pályáját hosszú ^deig nyo­mor és sikertelenség kísér­te. Tanulmányait 14 éve­sen Párizsban kezdte, ahol kőfaragással kereste meg kenyerét. 1864-ben jelentke­zett első zseniális művével a Törött orrú férfival, de a zsűri ezt visszautasította. A kudarc nem tántorította el. 1864-tól hét évig A. Carrier- Belleusenél tanult. Olasz ta­nulmányút után készítette első főműwt, az Érckorsza­kot (1877), mely élete dere­kán meghozta számára a si­kert. Utána sorjáztak he­ves vitákat kiváltó főművei, melyek nemcsak saját fejlő­désének, hanem a modern szobrászatnak is mérföldkö­vei. mim az 1880-tól kezdve mintázott Musée des Arts Décoratifs főkapujának sokalakos kompozíciója, melynek ötletét Dante főmű­ve, a Pokol kapuja adta. E kompozícióhoz tartozik a párizsi Pantheon lépcsőjén álló. monumentális Gondol­kodó, képünkön, mely már megvalósította fő törekvését, az érzelemnek, a lelki tar­talomnak a mozgás, a moz­dulat által való éreztetését. Klasszikussá vált szoborcso­portja a Calais-i polgárok, melyet a város tanácsának megrendelésére 1884-ben kezdett el mintázni. A jel­lemábrázolás monumentális példája Balzacról készített szobra (1898) és Victor Hu­go emlékműve (1896.) Jóformán éjjel-nappal dolgozott. Számos európai múzeumban láthatóik kisebb méretű remekművei. A csók.^ az Örök tavasz (1894) egy példánya a Szépművészeti Múzeumban is látható. Szimbolikus erejű szobrai, mint a megmunkálatlan már- vánvtömbből kiemelkedő, tűnődő, finom női fej. (A gondolat) még a nemrég meghalt magyar Schaár Er­zsébetet is erősen befolyásol­ták; a két összekulcsolt kéz­ből komponált Katedrális pedig ' ugyancsak követek, hosszú sorára hatott. Munkás élete 1917-ben sza­kadt meg Meudonban, Demokrácia, vagy új etaíizmus Nem a polgári demokrá­ciák jellemzője, hogy a ká­derek kiválasztásának me­chanizmusát a személyi füg­gőségek és a politikai meg­bízhatóság határozza meg. Az egzisztenciális függősé­gek bonyolult, bár nem át­láthatatlan rendszere a te­kintélyelvű, rendi jellegű társadalmakat jellemzi. Er­re épülnek a többi között a jobb és a baloldali dikta­túrák is, valamint az ugyan­csak különböző színezetű etatista rendszerek, amelvek a központi állami hatalom mind szélesebb körben való kiterjesztésére és megszi­lárdítására törekszenek Ezen a rezsimeknek a ha­talom gyakorlásához nincs szükségük a lakosság rész­vételére, ami viszont a de­mokrácia alapja. Következésképpen a de­mokrácia nem azonos bizo­nyos mennyiségű intéz­ményrendszerrel. Még ak­kor sem. ha ez a rendszer demokratikus, azaz szabad választások eredményeként jött létre. Ez a politikai, közjogi legitimáció szüksé­ges ugyan, de nem elégsé­ges. Ha hiányoznak mögü- le a polgárok, a sokat em­legetett eivil társadalom, ak­kor maga a demokratikus intézményrendszer is puszta kulisszává válhat, amely mögött demokrácia helyett új rendiség alakulhat ki. Mostanában sok szó esik a nemzetről és annak meg­újhodási programjáról. A kérdés az. egyáltalán léte- zik-e nemzeti megújhodás gazdasági, társadalmi prog­ram nélkül. Természetesen, nem létezik. A nemzet ugyanis az a fogalom, amelynek megtestesülése, ha úgy tetszik, valóságos formája a mindenkori tár­sadalom. Aki tehát a nemzetet' akarja fölemelni, annak a társadalom aktuális állapotával, annak alakítá­sával kell foglalkoznia. Ak­kor nemzeti. Égyébként pe­dig csak hivatkozásában az. Ma a társadalom állapota válságos. Elavult gazdasági struktúra, örökölt és nyo­masztó méretű külső adós­ságteher, belső költségvetési hiány, a KGST-piac össze­omlása. a dollárelszámolás­ra való áttérés, az energia­gondok növekedése, és így tovább. A nehézségeket még hosszan sorolhatnánk. Mind­ezektől nem elválaszthatóan csökken az életszínvonal, növekszik a munkanélküli­ség és az infláció, mind na­gyobb tömegek kerülnek a létezés peremére. A politi­kai életben szereplő pártok alapvetően értelmiségi meg­határozottságúak, s eddig nem sikerült eljutniuk a társadalom meghatározó ré­tegeihez és csoportjaihoz. Mindenekelőtt a munkavál­lalók, a mintegy ötmillió ember érdekei maradtak ki a „rendszerváltásból”. Ta­lán csak a helyhatósági vá­lasztások, de még inkább a taxisblokád hívta föl fi­gyelmet arra — más kér­dés, eredményesen-e? —, hogy a társadalom úgy ér­zi, magára maradt. Nem kevés kérdést vet föl a gazdaság másik szereplő­jének, o munkaadóknak c helyzete. A legnagyobb gond a tulajdonjogi és más struk­túrák tisztázatlansága, en­nek következtében a külföldi működő tőke jogos óvatossá­ga, valamint a kívánatos vál­lalkozási hullám elmaradá­sa. Végső soron, ezzel a messzi jövőbe tolódik el, vagy egyszerűen létre sem jöhet minden polgári de­mokrácia alapja, az erőtel­jes és az államtól, a politi­kától és ideológiától füg­getlen. ám a piactól nagyon is függő s általa mintegy folyamatosán „ellenőrzött" vállalati management, va­lamint a szintén csak a pi­ac által orientált erőteljes középosztály, a polgárság. A gazdasági élet e szereplői­nek eredményes tevékeny­sége az alapja a dolgozói, alkalmazotti rétegek jövő­beni fölemelkedésének is. Ez mind a fizikai, mind a' szellemi szférára vonatko­zik. Ami pillanatnyilag ezzel szemben látható, az a kor­mányzat centralizációs tö­rekvése, a társadalom újra­államosítása, amely nagy lendülettel folyik. Teljesen nyilvánvaló például, hogy a jelenleg kormányzó koa­líció meghatározó ereje a politikában ódzkodik min­denfajta jövőbeli váltógaz­dálkodásiól, jelenlegi pozí­cióinak mind teljesebb kö-. rülbástyázására törekszik. Ennek megfelelően a gaz­daságban szintén úgyszól­ván mindent egy kézben kí­ván tartani. Ig.v vannak olyan elemzések is. ame­lyek szerint a sűrű nyilat­kozatok ellenére. bizonyos határokon túl nem érdekelt a nagyobb mértékű külföldi tőke beáramlásában, vala­mint a tőle ugyancsak füg­getlen vállalkozói réteg meg­erősítésében. Ez a réteg ké­pezhetné ugyanis — egzisz­tenciális függetlensége alap­ján — azt a széles társa­dalmi bázis, más gazdasági­lag független csoportokkal együtt, amely civil társa­dalomként képes lenne ér­dekei képviseletére és kife­jezésére, a polgári demok­ráciákból ismerős állandó társadalmi kontrollra a min­denkori politikai hatalom­mal szemben, ha szükséges. Ügy vélem, ezért sem iga­zán vállalkozásbarát a mai politikai környezet. A helyzet pillanatnyilag valóban átmeneti. A politi­kában a rendszerváltás első lépése, a legitim pártok lét­rejötte megtörtént. szaba­don választott parlament és kormány működik. Megszü­lettek a legitim önkormány­zatok is, amelyek elvileg a központi kormányzati hata­lom túlzott koncentrációjá­nak ellensúlyát képezhet­nék. Működésük alapja és kerete azonban egyelőre szintén bizonytalan. A gazdaságban és a tár­sadalomban még várat ma­gára a rendszerváltás. Ez jóval hosszabb folyamatnak ígérkezik, de elkerülhetet­len a demokrácia működte­tése szempontjából is. Az itt lezajló folyamatok teremt­hetik meg ugyanis azt az egzisztenciálisan és szelle­mileg független , személyi­séget — alattvalóból az ál­lampolgárt —. aki nélkül múló kísérlet a demokrácia. Viszont ennek hiányában a szükségszerűen romló gazdasági viszonyok csak­nem bizonyosan prognosz­tizálnak valamilyen új eta- tizmust. Nincs harmadik út, miként azt a mostani len­gyel események is figyel­meztetően jelzik. T. E.

Next

/
Oldalképek
Tartalom