Nógrád, 1987. szeptember (43. évfolyam, 205-230. szám)

1987-09-26 / 227. szám

1987. szeptember 26., SZOMBAT NOGRAD 5 NAPIRENDEN: AZ OKTATÁSI TÖRVÉNY Önállóság, mint igény és lehetőség C sak akkor tudunk előrejutni a neve­lésben és az oktatásban, ha a tár- sadalom bizalmat szavaz az isko­lának'. A Köznevelés idézte Köpeczi Béla szavait. amikor az országos pedagógiai tanácskozáson, tavaly májusban elhang­zott beszédéi ismertette. Az eltelt időszak vitái, az oktatási törvény bevezetését övezci várakozásteli. olykor bizonytalan hangulat igazolja ennek a bizalomnak a szükségességét. Ugyanezen időszakban ta­lálkozhattak a pedagógusok, a tőlük elvárt önállóság igényének megfogalmazása mellett, ellenható jelenségekkel is. Hogy lesz-e az iskola iránt elegendő bizalom, s a pedagógusokban kellő önbizalom az önállósághoz, függ attól is, hogy ezek az ellenirányzatú tényezők mennyire képesek befolyásukat kifejteni. Van-e például bizalom abban, hogy ah­hoz. amit egy adott gyerekcsoporttal a nevelőnek éppen tennie kell a feladat el­végzéséhez. pillanatnyilag ő ért legjobban: ismeri a gyerekeket, a tudásszintet. ame­lyen mdultak, a követelményt (tanterv. törvény stb.) amelynek eleget kell tenni. Az adott időben és helyen csak ő dönthet, hogy mit kell elvégeztetni, s ehhez milyen módszereket kell alkalmaznia. Ezt eddig is így hangoztatta mindenki: a vezetők, a felügyelet, a pedagógus. Látszólag tehát lé- tez.ett a szem egyetértés. Aztán jött a fel­ügyelő órát látogatni, s ha nem látott va­lami szemet-szivet gyönyörködtetőt. sem­mitmondó vagy éppen lesújtó véleménv került a jegyzőkönyvbe. Ez pedig hosszú időre niegszabta az illető pedagógus hely­zetet. így hát a legtöbbjük igyekezett úgy rögtönözni, hogy egy vagy néhány órán metodikai eszköztárának lehetőleg vala­mennyi csillogó elemét felvonultassa — akkor is. ha nem illett a folyamatba. Nem igazán megkönnyebbült a sóhaj, ami a törvényben megfogalmazott ez irányú változások nyomán fakadt. He­lyenként pedig egyenesen keserű mo­soly kíséri: ebből se lesz semmi. Oka pél­dául. hogy a továbbképzést vezető illeté­kes — felolvasását megszakítva — az. okta­tásügy magas vezetőire hivatkozva kijelen­ti. hogy csak a neve változott, ezután is ugyanazt csinálja, mint eddig. Vagy: mód­szertani kérdéshez kapcsolódva megjegy­zi egy hozzászóló, hogy tapasztalata alap­ján ezt ö másként látná célszerűnek. A vá­lasz: Lehet, hogy igaza van. de csak írja. amit mondok, mert az lesz a „kötelező". Történt mindez a törvény hatályba lépése előtt néhány nappal. Elmondható, hogy az adott helyen és időben az a bizalom, aminek a törvény szelleme és értelme érdekében mindkét irányban funkcionálnia kellett volna, hi­ányzott. Az önállóság megvalósulása az oktatás terén feltételezi azt a bizalomte­li. nyugodt légkört, melyben a diktátu­mokkal szemben előnyt élvez a pedagó- gus-lelkiismeret. a számítással szemben az átgondolt, koncepciózus munka. Meggyő­ződésem: a pedagógiai tevékenység ered­ményessége nem mérhető a pillanatnyi látvány alapján: márpedig egy látogatott óra nem több ennél. A folyamat, a honnan — hová? mérése, elemzése adhat tisztább képet. ..A tanárokat képessé kell tenni sa­ját munkájuk elemzésére" — olvasható a Köznevelés egyik számában, s bízniuk kell abban, hogy megítélésük alapja ez lesz. különben nem hisznek — s nem is tesznek érte! — az önállóság ígért-áhitott megva­lósulásában. Más a helyzet a nevelés terén szélesebb körben értelmezve: a sokféle hatás feldolgozása, kivédése, érdekében a tantestület egészének egyetértésére ván szükség. A ..mindenkinek magának kell...." kezdetű utasítás érvényes lehet egy-egy szituációban, de nem áll össze belőle egy egész iskolára érvényes, elfogadható ne- veltségi szint. Ahhoz közösen alkotott, el­fogadott. betartott követelményrendszer­re van szükség. A ..mindenki magának..." olyan szekérre hasonlítható, amelynek mind a négy oldalára kötnek egv-egy lovat: crre-arra rángatózik, de nem halad. A műköciési szabályzatok tartalmazzák az elismerések — elmarasztalások (jutalmazás __ büntetés) rendszerét. Ebből a fejezetből k iolvasható, hogy az adott iskola milyen erkölcsi követelményeket támaszt önma­gával szemben. Az értékrend változásairól nap mint nap olvashatunk, hallhatunk. A folyamat megállítása nem az iskolai neve­lés feladata csak. de nem képzelhető el nélküle. Sok szak- és szépirodalmi írás hi­ányolja azokat a szilárd pontokat, melyek­nek betartása feltételhez nem kötött er­kölcsi követelmény. Nos, egy iskolai mű­ködési szabályzat nem hivatott egy új „tíz- parancsolat" kidolgozására, de szilárd pon­tokat tartalmaznia kell: biztosítania kell. hogy azt. amiért az iskola van — általáno­san képzett, közösségben élni és dolgozni képes fiatalok kibocsátása — teljesíthesse. Ebben benne kell. hogy legyen az önfegye­lem. az alkalmazkodóképesség fejlesztése, a képesség szerinti teljesítmény megköve­telése — s annak elismertetése is. Egyetlen iskola sem tud ígérni olyan’ felnőttéletet tanítványainak, amelyben mindig és min­denhol azt tehet, amit akar. Azt a pontos­ságot. megújulási készséget, amelyet je­lenlegi gazdasági helyzetünk megkövetel, nem lehet elvárni olyan fiataloktól, akik életük megelőző 10—12 évében nem szok­tak ehhez. Nem azt állítom, hogy nincse­nek ilyen fiatalok, de sokkal kevesebben vannak, mint amennyire szükségünk len­ne. Ezekben a legfogékonyabb években rögzült viselkedési és munkaszokások meghatározó elemei az egyéni kiegyensú­lyozottságnak. de a gazdásági hatékony­ságnak is. Az eredményes nevelőmunka biztosí­tásához szükséges a közösségi élet normái­nak együttes megfogalmazása. Hívjuk ezt iskolai demokratizmusnak is, de mintha nem a kívánt módon működne. „Kikértük a tanulóifjúság véleményét..." De a meg­kérdezett gyerek nem mindig tudja, mire is gondoljon a kérdés hallatán. Is ha okos, mond valami szép szólamot, amit a felnőt­tektől márx hallott — csak a megvalpsítás mikéntjéről nincs fogalma. Közel vinni hozzájuk saját életük apró példáival lehet: — mi történt? — miért történt? — mi lett (lehetett volna) a következménye? A gyermeki lét velejárója, hogy, a jót (kötelezőt) nem teszi meg. ha nem érti elő­re. mi abban a jó. s megteszi a rosszat, mert nem tudja, mi benne a rossz, ha pilla­natnyilag kellemes. De kész megvitatni és képes befogadni a világos érveket. Ezután válik alkalmassá a közösen támasztott kö­vetelményeknek megfelelni —- tudatosan. Nagyon belső ügynek tűnik, amiről fen­tebb szórtam, pedig nem az. Bizonyára so­kan emlékeznek a rapszódikus „Pistike" (Norbika. Roland...) tízóraijára, aminek nyomán kinyilatkoztattatott egy iskola igazgatójáról, hogy nála se lehet öröm diáknak lenni. Pistike volt az a gyermek, aki mindig képes és hajlandó volt enni. csak akkor nem, mikor annak volt ide­je. Az iskolában pedig kialakult rendje volt az evésnek. E tény (panasz) országos nyilvánosságot kapott, s az ítéjet messze­menő következtetésekkel elhangzott — nem az iskola javára. Ilyen előzmények, emlékek nyomán nem csoda, ha a bele­szólástól tartanak az iskolák. S ismét a bi­zalom kérdése vetődik fel: ami valóban belső ügy, annak elrendezésére képes az iskola, a közösségi kontroll működni fog, legyen szó diákról vagy pedagógusról. H a gyerektől nem is, a társadalom hi­vatott tagjaitól elvárható, hogy meg­ítélésének alapja a még torzulat- lan értékrendből kerüljön ki. Úgy gon­dolom. néhány gyereket sem szabad rá­szoktatni arra, hogy bármire panaszkod­hat, mert abból valaki hatásának — ha­talmának? — tudatában biztosan akkora ügyet csinál, hogy megnézheti magát az iskola! Sokaknak van tennivalója annak érdekében, hogy a társadalmi bizalom az iskolával szemben megszilárduljon, hogy azok az ellenható tényezők sem az oktatás, sem a nevelés terén ne érvényesülhessenek. Sz. Csáti Veronika iMarlyn Ferenc: A hangya emlékműve Cifra idők nyomában Gyarmat jelképéi keresve ötven évvel ezelőtt írta Sza­bó Zoltán Cifra nyomorú­ság című szociográfiáját. A régi megyeháza árnyait és jényeit figyelve — ma mégis inkább a fények kelt­hetnek érdeklődést. A meg­újult derűs falak előtt állva magunkban ellebeghetünk egy hálaadó fohászt, hogy íme: új, igaz erőre kap az öreg épület, amelynek egy időben (igaz, rövid perió­dusban, majd végső elke­seredésben helyreállításának nagy költségei miatt) még a lebontása is szóba került. Most megőrződik valami, ami egy letűnt világ jelké­pe. és reálisan mérve, mél­tányolható büszkesége volt —, ami talán nem válik jel­képpé újra új feladatában sem. de megmaradhat a büszkeség, hogy áll és szol­gálja katonai diákotthonként a hazát. Innen nézve kezdjük a több hétre-hónapra tervezett gyarmati vizsgálódást egy­kor volt cifra idők nyomá­ban járva. Innen nézve ke­resünk elsőként valamiféle újabb gyarmati jelképet. Elő­ször is; mit mond erről a tekintélyes palotáról maga a szociográfus-író 1937—38- ban? Úgyszólván, semmi jót. Amiként a várost, az egyko­ri Gyarmatot is minden pontján, minden rétegében, minden összefüggésében el­fogultan kritizálja és már- már megveti az alapját egy előítéletnek (valójában meg­vetette). amely csak az utób­bi évtizedekben változott, s mint általában mindennek és mindenkinek, aki vala­mi miatt hátrányos hely­zetbe kerülve kénytelen bi­zonyítani: mindent kétszer kellett bizonyítania. . . Hogy régen nem ..hivatalnok" vá­rosa. hogy régen nem. . . Mi minden nem. te jó ég! Miközben telis-tele van em­beri. tárgyi, dokumentatív, hagyományt őrző igazi ér­tékekkel. Szabó Zoltán he­lyett esetleg ajánlható (volt) Szabó Lőrinc költő, aki e lepocskondiázott falak közül elszármazva visszajárt és mindig újat talált itt. s aki a mai embernek is utat mu­tat: reális szeretettel köze­líts. vándor... ! De nézzük a Szabó Zol- tán-i ítélkezés indoklását! Hát persze, a táblabíróvi­lág megyei székhelyeként megtestesítette ez a íennsé- gesen nagyra sikeredett épü­let mindazt, ami nem * csu­pán a mindenkori népélet és szociális nyomor iránti ér­deklődőt (Szabó Zoltánt), de a leghétköznapibb embert is gyakorta vérig kínozta — az adóztatást, a bürokráciát, a hivatal packázásait, de képviselte persze, korának felemelkedési lehetőségét, a megyei karriert és sok min­den mást is. Egyik legfőbb értékének építészeti megje­lenése és tartalma mellett. a lörténelmiségét tekinthet­jük. Amit Szabó Zoltán majdnem ajkbiggyesztve em­lít. hogy ugyanis ezt a há­zat a megye nemes család­jai saját költségük beadásá­val segítették megépíteni —, azt mi ma már csak úgy te­kinthetjük, hogy közöttük olyan családok voltak (s ilyenképpen ma is látható kis kúriarészletek állnak képletesen persze, e falak között). mint amilyen a Mauks (Mikszáth apósáé), vagy Madách, Szontagh, Sré- ter... De felsorolható lenne, mondjuk, az egész negyven- nyolcas honvédelmi bizott­mány családi oldalról. s ezért akár valóban örö/nmel üdvözölhető a tény. hogy végre a honvédelem vette- erős karjaiba ezt a megyei­történelmi örökséget. „Balassagyarmat fakó vá­ros" — írja Szabó Zoltán. Azt a íakóságát(?) nem is­merhetem, csak azt látom, hogy, ami itt a volt megye­háza körül máig megmaradt (hál' istennek), színes és ele­ven. Ha nem is jelkép, ha Apró részleteiben is vonzó az épületek megjelenése. nem is ábrázolható, mint az ország háza, Budapest jel­képeként. Mi hát. ami a mai Gyarmatot — nevének emlí­tésekor — mindenki előtt felidézheti? Szabó Zoltán kedvetlen képet festett er­ről a városról. Kimondva- kimondatlanul másfajta kedvetlenség is munkált ben­ne nyilvánvalóan, amikor ezt írta az elején: „elhanyagolt... magától értetődően, mint az olyan városok, amelyek nem tudják: tulajdonképpen mi­ért városok, mi a szerepük, ml a feladatuk, mi a céljuk?” Harminchétben írva ezekbe a szavakba bele kellett gon­dolni a trianoni döntést is, ami ezt a várost valódi „hát­tér" nélküli várossá degra- clál(hat)ta volna. de talán mégsem tehette. ,,A város képében a jóra való restséget mondja min­den" — súlyos megállapítás kétségtelen, de most sem tér sem idő arra, hogy kikeres­sem: mi mindent nem tett meg a harmincas évek­ben ez a város, ami amúgy meg létezett éppen itt! De maradjunk a régi képnél, és váltsunk éppen úgy, mint kalauzunk az ezerszer átko­zott!?) megyeházáról a kö­zeli nyomorult könyvtárra. Azt olvashatjuk erről, hogy itt harminc éven felül csak a beteg olvas: a férfiak de- lektívregénvekel bújnak, a nők Courths-Mahler mű­fajt. vagyis a giccsromanti- kát kultiválják, a fiatalok pedig kizárólag a pikáns iro­dalmán?). Mindez egy ak­kori könyvesbolt könyvköl­csönző tulajdonosának véle­ménye és azért érdekes, mert érvényes az akkori kaszinó (ma ott a Madách könyvtár, eredményeiről röviden alább!), és az egyébként szépnek, de egyúttal halott­nak nyilvánított múzeumi könyviárra is. Podlipszky Ervin nyugdíj­ra készülő könyvtárigazgató es mindmáig legfőbb mun­katársa Oroszlánné Mészáros Ágnes szentesi kultúrdele- gáció fogadására készülve lát el mai és tegnapi ada­tokkal a könyvtár tevé­keny ségét-eredményességét illetően. Heten jöttek Szen­tesről. viszonozva egy ko­rábbi látogatást-tapasztalat- cserét a gyarmatiak oldalá­ról, közöttük pártmunkás, közművelődési felügyelő, me­gyei művelődési igazgató —, is mind arra kíváncsiak, ami­re magam is, Szabó Zoltán nyomaiban lépkedve: mi­lyen a város művelődésének helyzete? Valamikor, a ma kizárólag könyvtári felada­tot ellátó épület a megye­házával szemben, az úri ka­szinó volt. s ott kis rész­ben húzódott meg a könyv­tár. amelyet „nem látogatott senki...’’ Ma ez az egész épü­let valószínütlenül szűk ke­retet nyújthat csak a városi könyvtár tevékenységének. Éppen ideje, hogy felépüljön az új kulturális központ, ahol majd helyet nyer, s vele nagyobb teret a mun­kához. Mert szüksége van rá! Ma egy negyven négyzet- méteres faház is kénytelen a városi könyvtárt szolgálni — annyira nincs hova tenni az állományt. A szentesiek meggyőződhettek arról, hogy miben értelemben és mély­ségben közművelődési a gyarmati Madách könyvtár, amelynek kiterjedt körzeti funkciója van (25 falu) ki­helyezett fiókjai a városban, helytörténeti gyűjteménye, s több mint hetvenezer könyve, főként szakiroda- lom. Majd' felszázezer em­ber könyvtári ellátása mel­lett élesztője-kelesztője min­den módon a város .köz- művelődésének, az egyre ak­tívabb középkorú rétegnek. Nos. az ő portréjuk rajzolja ki a város mai jelképét... T. P. L. Kulcsár József felvételei Ki meri állítani, hogy szürke, semmitmondó a város- központ? A régi megyeháza falán «lombormii emlékeztet, hogy itt alakult meg Nógrád megye tanácsa.

Next

/
Oldalképek
Tartalom