Nógrád, 1985. augusztus (41. évfolyam, 179-204. szám)

1985-08-31 / 204. szám

Az ifjúság és társadalom Tokaji irótábor — Miskolcon Idén immár tizennegyedik alkalommal rendezi meg szeptember 15—19. között a Magyar írók Szövetsége, a Napjaink szerkesztősége és a Hazafias Népfront Bor- sod-Abaúj-Zemplén Megyei Bizottsága a tokaji írótá­bort, most kivételesen Mis­kolcon. A megyében élő és elszármazott írók, költők mintegy félszázan a hagyo­mányoknak megfelelően To­kajban gyülekeznek, majd Tiszaladányban a tokaji ta­lálkozók egyik megteremtő­jének, Darvas Józsefnek az emléktáblájánál helyeznek el koszorút. A tanácskozás másnap Miskolcon kezdő­dik, amikor a beszélgetés tárgya az ifjúság és a társa­dalom sokrétű viszonyának vizsgálata, az ifjúság szo­cializációjának elemzése. Ha ilyenkor ősszel évente az írótábor megrendezéséről kapunk hírt, érdeínes fel­idézni, hogy milyen irodal­mi és politikai gyökerei van­nak ennek a kétségtelenül eddig egyedülálló és sajátos művelődési fórumnak. Tiszaladányban 1940 má­jusában Móricz Zsigmond, Kovács Imre és Veres Pé­ter, a ladányi falunapon ta­lálkozott a taktaközi pa­rasztsággal. Az írók és a parasztok párbeszéde, az ország sorsáért való közös aggódás egyúttal hitvallás volt a nemzeti a magyar nép jobb, békésebb jövője mel­lett. 1942-ben a második fró-paraszt találkozó meg­rendezése a fokozódó terror légkörében bátor magatar­tásnak, nyílt állásfoglalás­nak számított A szervezők többek között meghívták Darvas Józsefet, Gulyás Pált, Sinka Istvánt, Veres Pétert. Amikor 1960-ban az első ladányi találkozó hu­szadik évfordulóján a meg­jelent írók a háború előtti feszült hangulatú beszélge­tésekre emlékeztek, Darvas József azt mondta: „Itt en­gem egy embererdő védett, amikor bujkálnom kellett. Itt mindenki ismer, és én is ismerek mindenkit.” Majd néhány évvel később első­ként kezdeményezte, hogy Tokaj évente adjon helyet olyan találkozóknak, ahol az irodalom képviselői a helybéli parasztsággal, a té­mához értő szakemberek, társadalompolitikusok cso­portjával megvitatják a köz­élet, a gazdaság- és telepü­léspolitika, a művelődés- politika legaktuálisabb kér­déseit a megoldás keresésé­vel, a jobbítás szándékával. Így és ezért volt téma a munkásság megyei helyzete és művelődésének körülmé­nyei, a szocialista életmód, a demokrácia és érvényesü­lése a szocialista közössé­gekben, a lakótelep és a szocialista életmód viszonya, a családpolitika feladatai a szocialista ^ társadalomban. Az írótábori viták olyan tár­sadalmi sorskérdéseket tűz­tek napirendre, amelyek egyúttal a magyar irodal­mat is foglalkoztathatják, táplálhatják. Mi a teendőnk, a felelős­ségünk, hogy éljünk, csele­kedjünk, mi módon lehe­tünk egy alkotó közösség­ben nélkülözhetetlen társ, építő erő? E gondolatkör szellemében hittel és el­szántsággal fogalmazták meg észrevételeiket írók, politikusok, tudósok a ta­nácskozásokon, annak szü­neteiben, az esti beszélgeté­seken vagy ..éppen az „iro­dalmi zarándokutak” köz­ben, amikor Hegyalja gaz­dasági, kulturális fejlődésé­vel ismerkedtek. Az üzemi, a szövetkezeti, a családi lá­togatások, az irodalmi, tör­ténelmi emlékhelyek felke­resése mindenkor a táboro­zás szerves tartozéka volt. így lesz idén is, amikor fia­tal mezőgazdászokkal, mű­szakiakkal, egyetemi hallga­tókkal együtt fűzik tovább a napközben felvetett gon­dolatokat. Mennyire tekinthető egy fiatalember érett állampol­gárnak iskolai tanulmányai­nak befejeztével, ismeri és képes-e gyakorolni jogait és kötelességeit? Az ifjúság szellemi arculatának alakí­tásában milyen módozatai lehetnek a társadalmi beil­leszkedésnek közösségbe, közéletbe, az alkotó munka folyamatába? Szó lesz a fia­tal értelmiségiek sajátos szerepéről, s ennek a sze­repvállalásnak gondjairól, zavarairól. Korreferátum vizsgálja majd az eszmé­nyek és példák hatását az ifjúság szellemi és erkölcsi nevelésében. Tapasztalati té­nyek segítségével megismer­kedhetünk á falun élő, dol­gozó fiatalok sajátos helyze­tével, az elvándorlás jogos és indokolatlan körülmé­nyeivel. Az írótábor tanácskozása­in nincsenek állásfoglalások, határozatok. Gondolataira, javaslataira viszont érdemes odafigyelni, azokat meg­szívlelni, esetleg megvalósí­tani. Martóti István KÖVES ISTVÁN A kedveshez (dal két seduxenre) Álmodok rád piros szoknyát piros pettyes fehér inget éj-kék tavat tó-kék eget várat rontó fergeteget ne ébressz fel ne ébressz fel CS. NAGY ISTVÁN: A kazlak árvasága Az ázott kazlak, beázott kazlak megnyergesednek, kivállasodnak, görhes szentekként szakállasodnak, bolondgombákként tányérosodnak, Pörge Péterré kalaposodnak, toronyőrökké puttonyosodnak, angolkórossá haspókosodnak, rémkirályokká barlangosodnak, barlanglakokká iszaposodnak, torz emlékművé szivacsosodnak, kazalmesterért könnyzacskósodnak, hamleti árnnyá búskomorodnak. SASS ERVIN: Rémes álom égnek a hajók piros a tenger messze a part és messze a reggel vitorlák dőlnek csillagok hullnak hóhérok szentek megigazulnak égnek a hájók festik az eget hajnalra meghal az emlékezet repül a reggel hófehér sirály halottak felett dalol a király M egfagyott lila derengés az arcon. Eszméletét el­vesztve szemei nyitva maradtak, a száj mintha a le­vegőbe készülne harapni. Nem érti. mi készteti arra, hogy csaknem egy órája fi­gyelje ezt a szisztematikusan rutinszerű küzdelmet egy em­ber életéért. Miféle perverz, félelmetes kíváncsiság ez, amely odavonzza a rácsos ab­lakhoz? Az utcán emberek jönnek és mennek, s mind­annyiszor tőle kérdezik, hogy vajon mi történt odabent az étteremben. , Észrevétlenül, cigányzene dallamfoszlányaira lopakodott be a halál, hogy kiválassza a maga emberét a jókedvűen nótázó asztaltársaságból. Ök már éppen indulni ké­szültek, amikor barátjuk invi­tálására átültek a szomszédos asztalhoz, ahol Béla bácsi, a nyugdíjas asztalosmester és ősz hajú barátnője múlatta a korántsem oly drága időt. Szinte irigykedve nézte az öre­get, aki hetvennek mondta magát, ám barázdált arcával, tömör, koromfekete bajuszá­val, csontkeretes szemüvege mögött csillogó huncut sze­mével hatvannak sem látszott. A társaságban lévő asszony­ság, akinek feltűnően fiatalos arca sehogysem volt szinkron­ban a feketéből hirtelen ősz­be váltott hajjal, egyre azt bizonygatta, hogy neki öt kis­korú gyermeke van. S bár ezt senki sem vonta kétség­be. a nő mégis minduntalan gyerekeiről beszélt, fényké­püket mutogatta, dicsekedett a legkisebbel, aki csak nem­régiben született. De nehogy azt higgyük, hogy ő most ma­gára hagyta őket (mi akkor éppenséggel semmit sem hit­Tcdor ionos: INFARKTUS tünk), vigyáz rájuk a szom­szédasszony. Értelmetlenül múlt az idő, az életnek igen­is vannak efféle üresjáratai, amikor magányunkat nyüzsgő társaság veszi körül, és még­is .. . Nem látta, mikor került a padlóra a fehér inges, sötét bőrű férfi. Az ősz Hajú ma­gyar any., éppen arról fecse­gett, micsoda disznóság, hogy a vakációra hazahozott álla­mi gondozottak után ilyen­kor is kell gondozási díjat fi­zetni. Béla bá’ állandósult mosolya elárulta, hogy ő már a világba való belenyugvás békevonatán utazik. Tőlük néhány méterre a pi­ros szőnyegen ott feküdt az élettelennek látszó test; rész- yétlen résztvevőivé váltak a halállal beárnyékolt emberi színjátéknak. Most, utólag visszaidézve, volt az egész­be a valami groteszk, vállrán­dító tehetetlenség. Mintha csak tévében nézték volna, boru­kat kortyolgatva, a halállal szemben időközben megkez­dődött küzdelmet. Kibomló tincsekkel hajolt az eszméletlen férfi ajkára egy átlátszó tüllruhás amazon. Lélegzetével igyekezett moz­gásba hozni a dermedt szív­izmokat; könnyező barna sze­mében az őrült aggódás szik­rái csillogtak. Karnyújtásnyi­ra ültek ettől a némafilmtől, mégis mintha asztalukat üveg­búra venné körűi; a múlás szi­gorúan racionális haiottké­meiként akaratlan, ám mégis tüntető mindennapisággal. „Az a nő egész este ivott, még megmérgezi azt a sze­rencsétlent” — mondta affek- tálva asztaltársaságukból a rövidre stuccolt frizurás őszes hölgy emény. Két rövid nadrágos-pólós fi­atalember maszírozta a férfi mellkasát. Német dokik, súg­ta oda a tüsténkedő főpincér. Amikor udvariasan felszólí­tották őket, hogy hagyják el az éttermet, szinte szabadkoz­va tettek eleget a kérésnek. A belső terem homályló üvegű ajtaja mögött meghúzódó ze­nészek csak hangsúlytalan ár­nyak voltak. Látod, mondta neki a barátja, ennyi az élet. Minden vagyunk, és semmik leszünk — (tette hozzá már ő, természetesen csak magá­ban). De hirtelen a tudat klausz- trofóbiájává zsugorodott a mindenség. Nem ismerte a halált, ha a laikusoknál (és ki nem az), valamivel többet is vélt tudni róla. A halál, mint zavaros, agyagtól pisz­kos-sárga víz egv tizenkét éves fiú megérzésében. Akkor már harmadszor dobta föl a Duna. s ha nővére nem ugrik utána másodperceken belül, vége a «'álnak. Miközben so­dorta a nagy folyam, kizáró­lagosan az járt a fejében, hogy immár többé nem fo­cizhat. Nem anyjára, apjára, testvérére — egyedül a já­ték elvesztésére gondolt. A gyermeki tudat őszintén barbár infantilizmusa, amikor még el merte képzelni vágya­it. Az élet akkor még maga volt a játék. Ahogy ma fel­idézi: nem kétségbeesetten, csupán valamiféle szomorú belenyugvással gondolhatott az a srác, ott, a Dunában ful­dokolva. a halálra. Ma már persze a halál nem rezignált nyugalom, sokkal inkább gyá­va kényszerképzet. Ha ez a halál, szánalmas dolog a vég. gondolta, miköz­ben egyre a fiatal doktornő szőke hajának játékát figyel­te. belemerülve a szerplélő- dés imbolygó semmijébe! Méltatlan volt ez a leske­lő lés (meglesni a halált), ám szorongásába vegyült valami, a szánalmon túlmutató drukk is. Szurkolt ennek a sötét bő­rű férfinak, egyfajta humán fair play nevében: ahogy a gyengébbnek szurkolunk. F igyelte a doktorlány ke­zét; amint oxigént pum­pált a férfi fejére hú­zott sumimaszk'ba: kívülről valószínűtlen . iátéknak tűnt az egész, akár egy légógyakor- la\ Szerette volna megszólí­tani, segítségéről biztosítani, szerette volna szeretni, igen ezt érezte akkor, szeretni fenntartás nélkül azért, ami, azért, amit tesz. Szeretni a halál miatt, a közhelyek ro­hadt valóságával: a halál el­len. — Nem, kérem, nem halt meg. Az intenzív osztályon fekszik — mondta másnan a telefonba a mentőszolgálat ügyeletese. A doktornő nevét is feljegyezte egv oapírfecni- re. hogy majd esetleg felhív­hassa. Persze, mint annyi minden, ez is elmaradt. Mezőgazdaság a képzőművészetben Mezőgazdasági témájú festmények, szobrok, grafikák! érmek kiállítása nyílt a Mező gazdasági Múzeumban. Szurcsik János: Halászbárkák Kubinyi Anna: Búza-tábla-kép Sznrcsik János: Piac KÁLDI JÁNOS: Mennek a fecskék Vége a nyárnak, vége, elhull az égbolt kékje. Akár megannyi emlék, gyülekeznek a fecskék. Akár a sebes csillag, hosszú körívet írnak. Tetőkön, dróton, kerten csivognak nagy seregben. Holnap már útra kelnek, úsznak> mint lenge pelyhe! Villannak, messze tűnnek fehér lesz minden ünnep. | NÓGRÁD — 1985. augusztus 31., szombat y Moder Dezső: Az öreg kislóval

Next

/
Oldalképek
Tartalom