Nógrád. 1982. november (38. évfolyam. 257-281. szám)

1982-11-20 / 273. szám

„ Sínre került" tehetség, avagy fából faragott folklór A minap jelent meg lapunk­ban a hír; a balassagyarmati Mikszáth Kálmán Ifjúsági és Művelődési Központ felnőtt fafaragó szakkörét — évtize­des eredményes működésének elismeréseként — „Kiváló együttes” címmel tüntették ki. Ebből az alkalomból kerestük fel az együttes vezetőjét — Egri Istvánt, akit ugyancsak a közelmúltban választottak meg a Népművészek Egyesü­lete Nógrád megyei szerveze­tének elnökévé. A véletlen úgy hozta, hogy Egri István lakásán az esti órákban jött létre a randevú. E véletlennek köszönhetően egy páratlanul szép — saját díszítésű bútorokkal berende­zett szobában, egy páratlanul érdekes életút marasztalta a tervezettnél hosszabb ideig az újságírót. Egri István, a 'balassagyar­mati fafaragó-szakkör alapí­tója — és megalakulásától kezdve vezetője — szintén vé­letlenül kezdett el faragni, ám egyáltalán nem a véletlennek tudható be, hogy pályafutása úgy alakult, ahogy. De erről beszéljen ő maga; — A Hajdú-Bihar megyei Földesről 1964-ben költöztem Balassagyarmatra, s kerültem a -MÁV távközlési szakaszá­hoz 'műszerésznek. Innen vo­nultam be katonának egy tölgyfákban gazdag vidékre. Szakmámnak megfelelő fel­adatra vezényeltek, és több szabad időm volt, semmint hogy a tétlenséget ed lehes­sen viselni. Már nem tudom miért, egy körlettisztítás után vettem kezembe először a bics­kát; négy hónap múltán egy kendős asszonyfej kerekedett ki a seprűnyél végéből. Ma­gam is meglepődtem, milyen jól sikerült, és egyre-másra készítettem különböző fara­gásokat. Mire leszereltem, már mindörökre eljegyeztem magam a fával. Persze akkor még nem tudtam, hogy ami­ket faragok, azok csupán — kétségkívül jó technikával ké­szített giccsek. Hogy erre rá­jöjjek, majd fél évtizednek kellett eltelnie. És ez már egy új fejezet. A balassagyarmati Mikszáth Kálmán Művelődési Központ 1971 őszén több szakkör — köztük fafaragó-szakkör — beindítását tervezte. Jelent­keztem a felhívásra, de kide­rült, hogy én vagyok az egyetlen, aki fafaragással fog­lalkozik. A szakkörök szerve­zésével megbízott népművelő — dr. Lörincz Gézámé — azonban úgy kezelt, mintha legalább húszán lettünk vol­na. Nem tudom másutt is így a szivükön viselik-e a nép­művelők a hozzájuk forduló­kat, de az én fejlődésem szempontjából Lörincz Gézá- né pártfogása meghatározó jelentőségű volt. Jobb híján a Mmzőszakkör foglalkozásaira jártam — 14 asszony között egyetlen férfi­ként —, és az általuk hímzett motívumokat faragtam ki, ami persze megint csak „mű- vésziét len” megoldás, de a ko­rábbiakhoz képest előrelépés volt. Aztán egy napon « műve­lődési ház munkatársai azt javasolták, hogy próbáljak embereket toborozni, és vas­utas munkatársaim közül st- keriilt is néhányat rávenni, hogy alakítsunk önálló szak­kört. A fafaragás technikájá­val én ismertettem meg őket, de az elméletet én is velük együtt tanultam, mert most már rendszeresen kért föl az intézmény néprajzos szak­embereket, kifejezetten ne­künk — fafaragóknak — tar­tandó előadásra. A szakmám­ba nyolc általánossal helyez­kedtem el, és korábban nem volt szándékomban továbbta­nulni. Ettől kezdve azonban ellenállhatatlan szükségét éreztem annak, hogy — rész­ben szervezett keretben, rész­ben autodidakta módon — bővítsem ismereteimet. Sokan tálán fmrcsálják. hogy épp egy hobbi művelése adta meg « lökést, de meggyőződésem, hogy bármely művészeti vagy tudományágon keresztül is­mereteket lehet szerezni az élet más területeiről, valami­lyen szénien a művészet vagy a tudomány egészéről is. Szó­val hallgattuk az előadá­sokat, bújtam a könyvtárakat, múzeumokat, szakirodáimat. Tanulmányaimat a palóc folklór megismerésével kezd­tem, és az országban egyedül­álló, „áttört technikával” ké­szített tárgyaimért 1973-ban már megkaptam a Népművé­szet Ifjú Mestere címet. En­nek révén jutottam el a fad- dombori szaktáborba, majd az ifjú népművészek stúdió­jába, ahol immár személyes ismeretségek is segítették gyarapítani tudásomat. így 19T5-ben már nagyobb bátor­sággal vállaltam el az úttörő fafaragó szakkör vezetését. Nem kis örömömre szolgál, hogy velem együtt a felnött- és a gyermekszakkör, illetve ezek több tagja kapott idő­közben számos elismerést, s hogy 1979-től évente megren­dezhettük Nógrád megyében a fafaragó-szaktábort. Szándékosan ragadtuk ki ezt a részt Egri Istvánnal foly­tatott hosszú beszélgetésünk­ből. Eltekintve személyes te­hetségétől, „sínre kerülésének” példája alighanem túlmutat önmagán, s aligha kell hozzá kommentárt fűzni.» Azonban a teljesség igénye nélkül is legalább annvit el kell még mondani Egri István pályafutásáról, hogy 1975-beh Ortutay Gyulától vette át a III. országos népművészeti pályá­zat első díjával járó arany­plakettet, és 1981-ben az V. országos népművészeti kiállí- tásón — bútorkategóriában — megkapta a legnagyobb kitüntetést, amit amatőr dí­szítőművész kaphat; a Sránát- alma-nívódíjat. Munkái — mindenekelőtt az áttört technikával díszített bútorzatok — az ország leg­különbözőbb részén őrzik és; hirdetik a palóc folklór ér­tékeit, de határaikon túlra is eljutottak alkotásai. Egyebek között Egri István tehetségét bizonyítják, a bécsi Mátyás pince bútorainak díszítő mo­tívumai is. Ö maga sohasem* járt külföldön. Otthonának legféltettebb darabja viszont egy iáiszólag értéktelen, apró, fából faragott asszonyfej: va­laha egy közönséges seprő nyelének végét díszítette». Pintér Károly Gisszári skanzen A gisszári építészeti komp- karavánszerályokban testet ók a köztársaság különböző lexum csak egyike a régi ko- öltött építészeti alkotásait ere- területein találnak, később rok emlékeinek, amelyeket a deti formájukban állítják hely- pedig a múzeum területére Tadzsikisztáni Szovjet Köz- re. A gisszári építéstörténeti szállítanak. így jelentek meg társaság restaurátorai új élet- komplexumot védett területté a szabadtéri múzeumban a re keltenek. nyilvánították. A szabadtéri régi, csodálatos fafaragásotk­A XVI—XVII. századi épí- múzeum állandóan új kiállí- kai díszített lakóházak, a für­készek tornyokban, minare- tási tárgyakkal bővül, ame- dők, a rizshánfolók, a mal- tekhen, pompás kapukban, lyeket a tudományos expedíci- mok, az olaj ütők. ‘ Hétköznapi boldogság iniHinnmimmimminiminnimmmimimw» BB tehet egy embert bot­doggá? Mi szükséges ahhoz, hogy valaki elégedettnek, si­keres életűnek vallja magát? E kérdésekre ezerféle válasz adható, mint ahogy ezerfélék az emberi álmok, vágyak, cé­lok is. Ül velem szemben az öb­lös karosszékben a 82 eszten­dős Csáki Miklósné, Juliska néni, akinek friss szellemét,, egészséges életbölcseletét bár­melyik fiatal megirigyelhet­né. Én magam is irigylem. Mert, harcos, számtalan aka-> dállyál kikövezett életútja el­lenére boldog és elégedett, a nehéz esztendők nemhogy megtörték volna, inkább meg­edzették. S még ma sem mondja: „elég volt, befejez­tetett”. Mert filozófiájához tartozik, hogy aki munka nélkül él, az ei temetkezik időnek előtte, ám aki elfog­laltságot talál, értelmes célo­kat tűz ki maga elé, fiatal marad örökké. „Munkáscsaládből szárma­zom, édesapám kazánfűtő volt az acélgyárban, korán, 36 éves korában halt meg. Édesanyám a salgótarjáni jár- ványkcaházban dolgozott ápolónőként, én pedig állan­dóan körülötte sürgölődtem. Itt tanultam meg szeretni az embereket, származásra való tekintet nélkül. Mert vala­mennyiüknek — koldusnak, zsellérnek, cigánynak ugyan­az volt a jellemzője: az eí- esettség. Mindannyian segít­ségre vágytak. Ez a segítő­szándék munkálkodott ben­nem akkor is, amikor a fel- szabadulás után elvállaltam Salgótarjánban az ötszáz sze­mélyes szociális konyha gaz» dasági irányítását. Ingyen ebédet adtunk a szegények­nek. Soha nem felejtem el, napi tíz deka liszt állt ren­delkezéseimre, egy ember ebédjéhez, krumplit, babot faluról, piacról szereztünk, megteremtettük a meleg ételt a rászorulóknak. A város el­ső bölcsődéjét, a mai Bem utcait is mi szerveztük meg. Emlékszem, jártuk a csalá­dokat, hadakoztunk a szü­lőkkel, akik féltették az ap­róságokat a bölcsődétől. Azt sem tudták, mi az. Végül is cigánygyerekekkel népesí­tettük be a termeket, fürdet­tük, etettük őket, tiszta ru­hát adtunk rájuk. Ezt látva, egyre több szülő kopogtatott hozzánk a gyerekével ” Ül a karosszékben JuKska néni, emlékeit morzsolgatva, s nehezen érthető, honnan merítette az erőt, az energiát mások megsegítéséhez, hiszen ő magit is támogatásra szo­rult volna. Mert családi éle­te rövid idő alatt félresiklott, négy lány neveléséről, eltar­tásáról kellett egyedül gon­doskodnia. „Messzirol jött az én uram, Erdélyből, és úgy lettem a felesége, hogy alig^ ismertem, nemhogy szerettem volna. Két karikagyűrűt rakott elém és azt mondta: vagy elfoga­dom tőle, vagy kioltja az éle­temet. Tizennyolc éves vol­tam akikor, háborús időket éltünk. természetes, hogy a gyűrűt választottam. Négy lányom született gyors egy­másutánban. A férjem pedig egy szép napon eltűnt. Visz- szamerrt a messzi Erdélybe. Azóta sem hallottam hírét. Ügy lettem egyedülálló asz- szony, hogy soha nem tud­tam elválni hűtlen társaiéi­tól”. A Mafinovszkíj úti tágas, bérházi lakásban, ahd Julis­ka néni a legkisebbik lányá­val él — gyakran feücsörög a telefon. Bányai, unokái; ér­deklődnek, hogy van a ma­ma, hívják, csalogatják vala­mennyien, látogassa meg őket, menjen hozzájuk! Nem ke­nyere a céltalan sétálgatás. Ha útnak indul, annak min­dig értelme van. „A múltkor bementem a Vöröskereszt megyei titkárá­hoz, adjanak valami munkát nekem, mert unatkozom. Megmosolyogtak, azt mond­ták, dolgozott eleget a Vö­röskeresztben Csíki néni, most már inkább pihenjen. Dolgoztam, dolgoztam, ez igaz. Itt vannak a kitünteté­sek, a jelvények, amiket a munkámért kaptam. A . cerv*; tenáriurrri ünnepségen a dísz. emelvényre ütlettek, az el­nökségbe. Hiába mondtam, nem szoktam én a látványos dolgokat! Szóval úgy gondol­tam, ha nem adnak munkát,' majd keresek magamnak. Találtam is jó pár támoga­tásra szoruló öreget. Meglát togatom őket, segítek nekik,’ amiben kell, karácsony előtt meg ők jönnek hozzám, hogy írják kérvényt szociális se­gélyre. Miért is ne írnék? Hát így telnek el a napjaim», nyugalomban, békében. És a bejárt kálvária ellenére si­keres életű embernek vall cm magam. Életem legnagyobb sikerének pedig ásít tekin­tem, hogy egyedül, saját erőmből felneveltem a négy lányomat, valamennyi jő beosztásban, boldog családban él, s e nagy családnak én is tagja vagyok.. Az acélgyári úton nem tudok úgy végig-' menni, hogy rám ne köszön-' nének. Ismernek, tisztelnek”.’ Hogy mi tehet egy embert boldoggá? íme, nem szükséges hozzá nagy csoda, látványos sikersorozat. Olykor megte­szi az élet seprő mozaikjaiból megformált hétköznapi boW dogság is. Kiss mari» Hollókőn a népviseletbe öltözött asszonykórus tagjai fogadják a falu vendégeit és a helyi népszokások felelevenítésével szórakoztatják őket. Képünkön készül a pattogatott kukorica. — Fotó: rigó — függönytől nem látszik M ég kilencórányi idő van a nyitásig. Több mint az átlagosan egy napra rendeltetett munkaidő. És csak a kezdés idejéig ennyi. Hozzáadódik még két-három (időnként több) óra is, attól függően, hogy az általában bevált, megszokott keretidőt miként használják fel, és a résztvevők „közbeavatkozá­saikkal” mennyivel bővítik. — Álljunk meg, álljunk meg! — kiáltana közbe ezeh a ponton a rendező, minthogy, alig ért valamit abból, ami előtte történik. Hol van még itt a rende­ző? Vagy hol van már! Szó­val kilenc óra van még a kezdésig. A vendégfogadók mindent előkészítettek. A színpad üres és tiszta. Az öl­tözőkben még a csend és a sötétség az úr. Annál na­gyobb a nyüzsgés a többi ki­szolgálóhelyiségben, annak ellenére, hogy mindössze négy ember dolgozik. Várady Zsolt és Vígh László ellenőrzi a csatlakozásokat és a biztosí­tékokat, ezeket az alkalman­kénti kötelező mellett azért szükséges előadás előtt át­nézni mert bizony legalább Előtérken a háttér Ami a száz háztartás teljes működ­tetéséhez szükséges áram sza­ladgál a vezetékekben egyet­len előadás alatt. A színpadon, az ügyelői pultnál Andrássy Ferenc szín­padmester beszélget a „táb­lával”, azaz a világosítóhe­lyiséggel az ügyelői telefo­non. Petik Péter technikus­sal kontrollálja a reflektoro­kat. A megyei művelődési köz­pont színpadát megvilágító fényvetőket egy hatvan áram­körös, korszerű, programoz­ható fénypultról irányítják. A szám nem jelent hatvan vi­lágítóberendezést, hiszen időnként más-más eszközt is használnak, amihez árám kell, illetve azt szabályozni szükséges. Helyére kerül az úgyneve­zett behallgató mikrofon, en­nek segítségével tudják kö­vetni a hangban történt ese­ményeket a táblán, mert ez a helyiség egy dupla üveges ablakkal el .van zárva a né­zőtértől, a színpadtól. Hatalmas teherautó gördül a kellékbejáróhoz, ahhoz a hatalmas vasajtóhoz, melyen a négy-öt méteres díszletek, kellékek is kényelmesen be­férnek. Rövid tanácskozás kö­vetkezik a színház most ér­kezett technikai személyzeté­vel. Lényege, hogy az alap­vetően felszerelt berendezé­sek mellett még mire van szükség. Közben a díszlet­munkások, kellékesek építe­ni kezdik a színfalakat, he­lyükre rakják a kellékeket. Ettől kezdve a helyieknek nem sok munkájuk akad. Amikor „saját” rendezvényük van, természetesen a kellék- és díszletkészítés is az ő fel­adatuk, úgy, mint a fény- és hangeffektusok előállítása. Emellett sokféle igényre kell felkészülni, hiszen ahány mű­sorfajta, annyi a szokás. Volt eset, amikor a műsor isme­rete nélkül, hevenyészett megbeszélés alapján „világí­tották le” a programot, a színészek, a közönség legna­gyobb megelégedésére. Tu­lajdonképpen csak a színhá­zak hoznak magukkal világo­sítókat, a többi esetben sa­ját fantáziájukra, a műsor hangulatára, a több éves ta­pasztalatra, rutinra hagyat­koznak. A legjobban azt saj­nálják, hogy mostanság a könnyűzenei programoknál az együttesek magukkal ho­zott eszközökkel dolgoznak, pedig itt lehet igazán „vil­logni”. Forró az ügyelői telefon drótja, sok a közölnivaló, most állítják be a különböző jelenetekhez a reflektorokat. Megérkezik a színészeket szál lító autóbusz is és ezzel meg­élénkül a színpad élete. Meg­kezdődik a bejárás. Amerre játszanak a színészek, szinte más és más a színpadok mé­rete. Mérni kell a távolságo­kat, a mozgási lehetőséget, mert minden mozdulatnak a helyén keli lenni. A helyi színpadmestert a színházi ügyelő váltja és a már em­legetett telefonon hívja a színészeket színpadra, ugyan­úgy, mint előadás alatt. A színpadmester bevezeti az ügyeleti naplóba az elő­adást, ha van, a tűzveszélyes jelenetek megjelölésével. Miután csak egy óra van a kezdésig, az ügyeletes tűzol­tóval végigjárják a színpad és környékének minden zu­gát, ellenőrzik a vészkijára­tot, a víz nyomását a veze­tékrendszerben. Megindul az élet a színpa­don kívül is. Megérkeznek a jegykezelők és a ruhatáro­sok. Az öltözői szinten smin­kesek, kellékesek nyüzsögnek, a színészek hatalmas tükrök előtt várják és tűrik a „ki­készítést”. — Figyelem, első figyel­meztető! Figyelem első fi­gyelmeztető! — haliik az ügyelő hangja a hangszóród­ból, s mindenki az órájára pillant. Háromnegyed hét van. Ugyanekkor szólal meg a né­zőkét hívó' csengő is, megtör­tént a nyitás. Ettől a • perctől már az ügyelőé a főszerep. Karmes­terként kezében tartja az elő­adást. A második figyelmez­tető után színpadra kéri az első jelenet szereplőit. Végül egy utolsó ellenőrzés a kellé­ken. A pontos idő tizenkilenc óra. Elhangzik a harmadik figyelmeztetés. A néző az óráját figyeli. Késnek? Hi­szen hétre hirdették! Nem. Most jön a „tűzoltó ötperc”, az utolsó ellenőrzés ideje. Ha továbbra is minden rendben, engedélyezhető a kezdés. — Nézőtér sötét! — adja ki az utasítást az ügyelő. — Figyelem, az öltözői szinten csendet kérek, az előadást megkezdtük! A z igazi munka most kez­dődik. feszes tempójú, határozott mozdula­tokkal. Ezt csak a közönség törheti meg. Ha nagy a si­ker, sok a taps, hosszabb az előadás, de ilyenkor ki törő­dik ezzel? A háttérben dol­gozóknak ez ugyanolyan si­ker, mint a színészeknek. Zengő Árpád 4 NOGRAD - 1982. november 20., szombat

Next

/
Oldalképek
Tartalom