Nógrád. 1981. május (37. évfolyam. 101-126. szám)

1981-05-31 / 126. szám

Mindenki tánca /WI/«WWVVV\MMMA/VV^^W\/V1 Várja vendégeit A Népszínház táncosainak sikeréről BÄLINT LAJOS pár évvel ezelőtt megjelent gyűjtemé­nyes kötetében, annak is A táncosnő című dialógusában olvasható az alábbi: „A fon­tos az, nogy a kiváltott ér­zés azonos legyen a muzsiká­val egyrészt, másrészt pedig, ezek a gesztusok festői szép­ség dolgában együttes beleol- vadást jelentsenek a térbe, s egyúttal a muzsika ritmusá­ba.” Bálint Lajos, aki hosz- szú életéből hetven évet a színház világában töltött, ki­válóan értett a táncművészei­hez, s évtizedekkel ezelőtti esztétikai fejtegetéseinek több­sége ma is megállja a helyét. Ilyen" a fenti idézet is, melyet azért citáltunk, mert igen ta­lálónak érezzük a Népszínház táncszínháznak. Mindenki tánca című előadására. Sőt, ehhez még hozzátehetjük, hogy az együttes nem csak érzést, történést igyekszik megfogal­mazni a színpadon, hanem gondolatot is. A Népszínház táncrészlege rövid idő alatt bámulatos kar­riert futott be. Két esztendő után kiérdemelte a nívódíjat, előadásai rendszerint több száz embert vonzanak ott is, ahol egyébként nem igen szoktak tolongani színházi produkci­ókra az emberek. Nagybátony- ban és Rétságon — májusban ezeken a településeken mutat­ták be a Mindenki táncát — a megszokottnál többen látták az előadást, mely hangos — a hosszú-hosszú tapsokra gon­dolok — sikert aratott. Kit il­let benne a fő rész? — azt hiszem, ezúttal indokolatlan kérdés. A koreográfusok — Györgyfalvay Katalin, Or- sovszky István és Szigeti Ká­roly —, a táncosok, a jelmez­tervező, az öttagú kamaraze­nekar teljesítménye elválaszt­hatatlan. Különben is a tánc mélységesen közösségi műfaj, gondolkodásmódját, érzésvi­lágát, megvalósítását tekintve egyaránt Mit mutat be a nívódíjas együttes a Mindenki táncá­ban? Hét kompozíciót, mely­ből ötöt a művészeti vezető, Györgyfalváy Katalin kore- ografált, egyet-egyet Orsovsz- ky István és Szigeti Károly. Az összeállítás vidáman, já­tékosan kezdődik. Orsovszky kompozíciója az Egyformán címet viseli, s gépzenére hét pár rója le s fel a színpadot, katonás mozdulatokkal. Egy­szerre mozdul a kéz. egyszer­re lendül a kar, a láb, de á cím ellenére, nem egyformán. S a kompozíció éppen ennek lehetetlenségét kívánja bizo­nyítani, egyúttal azt a gondo­latot kifejezni, melyet a nép­dal úgy fogalmaz meg, hogy: „megismerni járásáról”. A humoros kezdést fokozza a következő tánc, a Játék. Györgyfalvay Katalin térbe­li formái az énekes, táncos gyermekjátékokból kerültek a színpadra: Ahogyan nézzük az öt lány és egy fiú táncát, egy­re tisztábban ismerjük fel az együttes sajátos, hazánkban, egyedülálló törekvéseit. A néptáncegyüttes stílusa eltér a megszokottól, ugyanakkor nem hasonlít sem a klasszikus, sem a modern balettra. Ez a stí­lus sokféle tánc elemeiből, „szavaiból” építkezik, formá­lódik jellemzővé, ahogyan Györgyfalvay Katalin, a mű­sor okos, ügyes vezetője talá­lóan megjegyezte: „a népha­gyomány „szavaiból” és szel­lemének tiszteletben tartásá­val igyekszünk más színpadi táncműfajt kialakítani, amely mai... érzelmeinkről, indula­tainkról beszél a múlt „sza­vaival”. Ugyanúgy tehát, mint a mai költő, aki szintén több száz éves szavakból alkotja meg a kort kifejező, modem gondolatait. A Népszínház táncszínházi társulatának törekvéseiről, leg­jellemzőbb képet a Mindenki táncának legizgalmasabb, leg­hatásosabb, legélménytelibb darabja, a „Rekviem a forra­dalomért — táncolja a falu bolondja” rajzolja fel. A moz­gás, a tánc, a színpadi hatás­keltés legminimálisabb esz­közeit használja fel fájdalmá­nak, tragikus mondanivaló­jának kifejtésére Szigeti Ká­roly koreográfus. Tíz perc alatt átéljük az 1848—49-es forradalom és szabadságharc egész történetét, a kezdeti lelkesítő pillanatoktól, a küz­delmes győztes csatákon ke­resztül a végső elbukásig. Mindezt hét táncos segítségé­vel, akik közül egyik a múlt századi és a legutóbbi idők falujának jellegzetes alakja, a bolond. Szinte minden fa­lunak megvolt ez a szánniva- ló, nevetséges figurája. Arany János még egy nagylélegzetű verset is írt róla, a Bolond Is- tókot. Ebben a kompozícióban ötvöződik a legegységesebben a mozgás és zene, a színpadi látvány és hatás. A főszerep­lő táncos, bravúros, sportgim- nasztikai elemeket tartalmazó mozgását, érzelmi, gondolati, jelentését harmonikusan erő­síti fel a jelmez (Gombár Ju­dit munkája), a fényeffektu­sok változatossága, a befeje­ző képi amikor a fehér köpe­nyes Habsburg-katomák előre jönnek a színpad előterébe, s a nézőtérre szegezik puskái­kat. Másodpercekig döbbent csend a nézőtéren, s csak ké­sőbb a hatás elmúltával csat­tan fel a taps, szakad fel a megkönnyebbült sóhajtás. A NÉPSZÍNHÁZ táncegyüt­tesének Mindenki tánca című előadása kitűnő produkció. Ké­pes arra, hogy jól szórakoztas­sa a tánc kedvelőit, igényt éb­resszen a nézőben, elvezesse érdeklődését egy újfajta tánc­nyelv megértéséhez — amely nem kimondottan néptánc­együttesi, de nem is balettos. hanem ezeknek tartalmilag, formailag színvonalas vegyü- lete. A táncegyüttes a követ­kező színházi szezonban is mű­soron tartja látott produkció­ját. Sőt — terv szerint — újabb kompozíciókkal gaz­dagítja, újabb és újabb híve­ket szerezve önmagának és a táncművészetnek. Sulyok László Tassy Klára gobelinjei A világosság legyőzi a sötétséget. Virágok hatalma. a salgótarjáni nemzetközi grafikai művészteiep Intersymposion 1980 címmel vékenységhez nyárra ismét most adta ki a Nógrád me­gyei múzeumok igazgatósága a tavalyi salgótarjáni nemzet­közi művésztelep reprezenta­tív külsejű katalógusát, amely tartalmazza azon művészek adatait és Salgótarjánban szü­letett műveit, akik egy hóna­pon át megyénkben dolgoztak s gazdagították a Nógrádi Sándor Múzeum képzőművé­szeti gyűjteményét. Múlt nyá­ron Banya Ferenc, Jozef Do- rica (Csehszlovákia), Harald Döring (Német Demokrati­kus köztársaság), König Ró­bert, Lóránt János, Muzsnay Ákos, Mincso Panajotov (Bul­gária) és Tarja Polari (Finn­ország) volt a nemzetközi mű­vésztelep vendége. Idén nyáron a salgótarjáni nemzetközi grafikai művész­telep a korábbiaknál nehezebb feltételek között kezdi meg működését, mint arra a jelen­leg már folyó előkészítő mun­ka tapasztalatai utalnak. A szervező, a Nógrádi Sándor Múzeum mindent megtesz an­nak érdekében, hogy a mű­vésztelep vendégeinek tevé­kenységét ez ne befolyásolja. A művésztelep július 15- én nyílik és augusztus 15-én zárja kapuit. Az előző évek gyakorlata szerint a művelő­dési szervek a salgótarjáni kollégium külön ágát bocsátot­ták a művészek rendelkezé­sére, amely ideális lehetősé­get nyújtott mind a pihenés­re, mind pedig a munkára: Idén a Kemerovo-telepi „pi­ros ' iskola” ad otthont a mű­vészeknek. Reméljük, ez csu­pán átmeneti megoldás lesz, a következő években megold­ják a színvonalasabb kollé­giumi elhelyezést. Kiket várnak idén Salgótar­jánba? Mikulás Palkót Besz­tercebányáról, Palkov Nino- vot Bulgáriából, valamint egy lengyel és egy kemerovói gra­fikust. Ezen túl, egy finn mű­vész is érkezik, aki a Sal­gótarjáni városi Tanács ven­dége lesz. Miskolcról Lenkey Zoltán, Budapestről Kovács Péter, Egerből Sarkadi Péter, Salgótarjánból Szatmári Béla kapcsolódik be a grafikai mű­vésztelep munkájába. A ren­dezők gonddal folytatják az előkészületeket, az alkotóte­minden rendelkezésre áll ma jd,' így többi között a festék, a sokszorosított grafika előállí­tásához szükséges anyagok és berendezések és így tovább. A művészeknek idén is le­hetőségük nyílik arra, hogy üzemekbe látogassanak, meg­ismerkedjenek Nógrád me­gye nevezetességeivel, az épí­tőmunka eredményeivel, talál­kozzanak a dolgozókkal, részt vegyenek a bánki nemzetiségi napon stb. Örömmel üdvözöl­jük azt a kezdeményezést is,’ amely azt célozza, hogy a művésztelep tevékenységével és jelenlétével az eddiginél fokozottabban bekapcsolódjon Salgótarján kulturális éle­tébe. Ennek jegyében nemze­ti esteket rendeznek majd a Nógrádi Sándor Múzeum elő­adótermében, ahol a művészek saját országukról, művészeti életéről és munkásságukról számolnak be a közönségnek s válaszolnak kérdéseikre. Salgótarjánban 1974-ben rendeztek először nemzetközi művésztelepet, azóta ezek a találkozók ünnepet jelentenek Nógrád megye és Salgótarján kulturális életében. Csohány Kálmán, akinek emlékkiállí­tását éppen ma nyitják meg a Nógrádi Sándor Múzeum­ban, azt írta 1977-ben: „Or­szágszerte alkotótelepek látják vendégül a művészeket, és gyakorlattá vált a nemzetközi művésztelepek létesítése. Eb­ben az országos méretű fejlő­désben Nógrád megye és Sal­gótarján — bátran kimondhat­juk — a legjobbak között vál­lalt részt, és a vállalt részt a legjobbak között teljesíti... Befogadta és befogadja a test­véri szocialista országok mű­vészküldötteit, hogy gondtalan, nyugodt alkotómunkát bizto­sítson számukra. Befogadta, hogy ismerkedjen népünkkel, népünk, megyénk életével, ha­gyományokban gazdag múltjá­val és szorgos, munkálkodó jelenével.” Ez a cél ma sem változott. A salgótarjáni nem­zetközi grafikai művésztelep szeretettel várja vendégeit. S alkalom ez arra, hogy az itt élők is kitekintsenek általa, a testvéri országok életébe, mű­vészeti törekvéseibe. T. E. > ♦:* *:♦ *;♦ ♦> Azt mondja egyik felnőtt- társam őszinte csodálkozással a hangjában: — Én nem is értem, hogy nőnek fel a gye­rekeink, amikor alig látjuk őket... Rókát Vük formájában kap a mai gyerek a televízióból; a szem rágógumija elpusztít­hatatlan, s ha mégis — ak­kor megjavítja a szerviz, kü- lönprémiummal azonnal. Nem maradhat a család, a gyerek képernyő nélkül- A legnépsze­rűbb nyilván a gyalog-ka­kukk. A „bip, bip.-.” egyez­ményes nyelv, de nem na­gyon vesszük észre benne a vágyakozást. A kutyák, a vá­rosi ebek az „ebek harmin- cadjára” kerültek, vége a nagy össznépi fellángolásnak: visz- szaállt a rend a városlakók és a kutyatulajdonosok- között. Visszaállt az arány, az egyen­súly. összefogdosták az utol­só kivert, szabadjára eresztett elkergetett, kocsiból kihajított kutyát is a városok környé­kéről­Feltűnő az is, ahogy a ba­kancsos turisták javarésze — a „gyalogbékák ’, ahogy a jár­műtulajdonosok elnevezték őket — gyerektársaság nélkül járja a hegyet, erdőt. A gye­rekek nyilván külön járják, ha járják, időnként, egyszer­egyszer egy évben, valami­lyen Volán-busszal, iskolai kirándulással, vagy valami hasonlóval-. Ezt is az „életből” ÚTONJARÓ leste el közös tekintetünk, a televízió: az új lakótelep si­vatagi körülményeket terem­tett a gyerekeknek, de igazán szó szerint, hiszen a homoko­zókból az előre nem „látott” léghuzat rende kihordja a ho­mokot a játékra szánt, de ar­ra végképpen alkalmatlan tér­re. A városgazdálkodás szak­emberei meg rendre vissza- meregetik a homokozóba. így itt is visszaáll a rend, a kompromisszum tökéletes. Hogy a gyerek hétszámra nem lát- füvet, vagy fát — kinek tűnik fel? A városi kislányt az egyik hét végén elkérte és magával vitte Békésbe, falusi környe­zetbe a család egyik ismerő­se. Az ismerős városon tanul, de a hét végeket mindig ott­hon tölti, ha teheti. így ke­rült olyan tájra és körülmé­nyek közé a tizenéves városi polgár, amelyet jószerivel nem is ismert, legfeljebb ké­pekről, filmekről látott• Két nap után sírva jött haza. Mi­ért? Mert haza kellett jönni! Mert ott kellett hagyni újsü­tetű barátait: a fekete mala­cot, a Cigány nevű korcs ku­tyát, a galambokát a .dúcban, a halakat a Kőrösben. Hetek múlva is felsóhajt, ha vala­hol arról a környékről hall Teng hírt, legyen az bármilyen, tar­talmú — a békési ismerősök, a természet élő, gondozható, ápolható, símogatásra is al­kalmas tagjai „köszönnek vissza” minden hírből. Az egyik dunántúli nagy­város lakótelepén elszaporod­tak a tengerimalacok, amelyek közismerten a kísérleti ala­nyok szerepét töltik be sok évtizede a tudomány szolgá­latában. Most újfajta, kellően groteszk — agyonmechanizált világunkhoz „illő” — kísérlet szenvedő (?) alanyai vala­mennyien. Pontos számuk is­meretlen. Állítólag majd min­den gyerekes családnál talál­ható belőlük legalább egy, de a ház asszonyának liberaliz­musától függően esetleg egy tucatnyi is lehet.-. A malacok nem egy sci-fi séma szerint szaporodtak el. Nagyon is ki­deríthető a „rejtély”. Nem új státuszszimbólum az új divat. — a tengerimalac városi gye­rekkörökben. Másról van szó megint, csak legyen szemünk és fülünk arra, hogy észreve­gyük a természet, az élővilág iránt a könyveken kívüli ér­deklődést és ragaszkodást, az örök, elpusztíthatatlannak látszó igényt gyerekeink meg­alkuvásában. Mert kompro­misszum ez a javából. Igaz; e r i m a I csak kínos mosolygással lehet tudomásul venni, hogy a kí­sérleti malac átvette a kutya, a macska szerepét, hogy pót­szerként bevonult a panelvi­lágba, együtt él a lakótelepi családokkal­M. Balázs, 11 éves gyerek véleménye a tengerimalacok­ról: — Már nem tudja senki, hogy ki kezdte a lakótelepen, de nekem mindjárt az elején sikerült szereznem egy kis mucit... Olyan aranyos, tessék megnézni, és amikor éhes, ak­kor sem ugat, hanem úgy dö­cög, akkor én mindig adok neki répát meg zöldet... Húst egyáltalán nem eszik, ez nö­vényevő és az anyukám is megszerette, de vizet nem szabad neki adni, mert akkor megdöglik... Az egyik hetedi­kes így csinálta ki a malacát, mert nem hitte el... A városban eddig egy állat­kereskedő működött. Most egy újabb is bejelentette a tanács­nál az „ipar” iránti igényét, és az engedélyt meg is kap­ta. Rögtön malaccal kezdett. De mutatóban van nála né­hány hal és madár is. acok M. K-, a családfő szerzett egy műanyag kosarat a közeli csemegeboltból és beköltöztet­te a malacot. Gondosan leta­karják egy keménypapírral a kosár nyílását, amikor enni adnak az állatkának. „Rájöt­tünk, hogy csak biztonságban tud enni, ha -úgy érzi egyedül van... Ha nézzük, akkor nem eszik-” Ezt a kísérletet nyil­ván nem jegyzi a tudomány, de, hogy kísérlet — az biztos! A tét talán ez; miként élhet az ember természeti környe­zet nélkül? Talán így­A felnőtt is rájött valami­re, hiszen hatalmas energiát fordít arra, hogy kertet sze­rezzen, ha még nincs neki, hogy a földet megművelje, passzióból, mégis „halálkomo- lyan”. Még egy rádiókabaré is kikerekedett a törekvésből a bekerített, megművelt ter­mészet iránt. Kompromisszum ez is — két életforma vegyí­tése, és sikert is hozhat, ha nem viszik túlzásba, ha nem éppen ebbe a kiegészítő, ter­mészetet pótló cselekvésbe rokkan bele az ember. Nóg­rád község határában főváro­si lakosok ássák a kertet, ül­tetik a paradicsomot, a pap­rikát, a málnát és dolgoznak kedvvel, lendülettel, minden talpalatnyi helyet megművel­ve. De a gyerekek innen is hi­ányoznak! „Nem nekik való ez”. Mert ez valójában féltett, komoly munka. Olyan tevé­kenység, amelyben a gyerek — csakúgy mint a karácsony­ra önmagunknak vásárolt vil­lanyvonat esetében — csak „hátráltat”, csak „veszélyezte­ti az eredményt”­Mozgalom is van talán a gyerekek körében: „Közelebb a természethez!” Addig, amíg van, és ahol hozzáférhet az ember, mert hovatovább ez is komoly akadályokba ütkö­zik. A várost körülveszik a bekerített telkek, amelyeken átjárni lehetetlen gyalogosan. Marad az út, az autóbusz, esetleg a kerékpár, de a gye­rekek esetében ez is inkább csak a városi keretek közé szorítva, hiszen kiengedi el szívesen gyerekét felügyelet- nélkül egy-egy hosszabb túrá­ra. Prágát szennyezett leve­gőjű városnak nyílvánították — közük a lapok. Azt a vá­rost, ahol park parkot ér. Ahol talán a legnyugodtabb a városi élet. A gyerekek ezreit „zöld isko­lákba” viszik, azaz, amíg az üdülőszezon nem kezdődik, minden helyet, épületet, ál­lami nyaralót erre használ­nak. Derűs kompromisszum! T. P. L. NÖGRÁD - 1981. május 31., vasárnap 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom