Nógrád. 1980. május (36. évfolyam. 101-126. szám)

1980-05-25 / 121. szám

Semmelweis szülőházéban Orvostörténeti múzeum a Várban A gyógyítás tudomány« — vagy legalábbis igyekezete — majd egyidős az emberiséggel. Hiszen már a primitív né­pek a maguk kultikus szertar­tásaikkal is — melyekkel a földön túli erőket hívták se­gítségül — megpróbálták el­űzni a test gonosz rontásait. Ilyen távoli múltba vezet vissza az orvostörténeti mú­zeum kiállítása, melynek gaz­dag tárgyi és írásos emlékei híven mutatják be azt a fej­lődést, melyet ez a tudomány megtett az emberiség érdeké­ben. Az elmúlt század elején Semmelweis József uramnak, a „Fehér elefántéhoz cím­zett vegyeskereskedése várta a vásárlókat abban a ház­ban, ahol 1818-ban Semmel­weis Ignác, az „anyák meg- mentője” meglátta a napvi­lágot. Az épületet azóta ki­kezdte az idő, s az ostrom sem kímélte, ezért alapos hely­reállítási munkákra volt ahhoz szükség, hogy 1965-ban meg­nyithassák a budai Várhegy déli lábánál húzódó Apród ut­cában, ebben a múlt idők em­lékét idéző copf stílusú ház­ban a Semmelweis Orvostör­téneti Múzeumot, ahová a Keleti pályaudvartól például » hetvennyolcas autóbusszal juthatunk el. Az első teremben az ősi primitív gyógyászat mól­jait ismerhetjük meg, aztán az ókori Kelet orvoslásának világába kalauzol egy-egy kép. Érmék, műszerek, edé­nyek mutatják be az ókori Görögország és Róma fejlő­dését, majd tovább az iszlám és a középkori Európa kez­detleges gyógyászati eszközei láthatók. S emléket állt a mú­zeum természetesen az első orvosokat képző egyetem­nek Is, melyet 1100-ban ala­pítottak Bolognában. , Amíg a középkori kolosto­rok falai között inkább csak ápoltak és nem gyógyítottak, a reformáció és ellenreformá­ció háborúkat robbantó ko­rában már szükségessé vélt m tábori sebészet fejlesztése is. Égetővasak, trepsunáló eszközök ezeknek az idők­nek az orvosi emlékei. Megtekinthetők ezen a ki­állításon egyedi érdekességek is, mint például Szent Mar gát vezekilőövének mása, vagy például Teleki Mihály erdélyi kancellár szívócsöve. Ezen kívül különböző kép­zőművészeti alkotásokon ke­resztül is megismerkedhetünk az orvostörténet különböző korszakaival, Johann Cristi- an Fiedler (1697—1765) han­gulatos képe a vizsgáló or­vost örökíti meg, vagy Ja­cob Toorenvliet (1635—1719) „Az orvos látogatóban” című alkotása, Fontana híres vi­aszfigurája — II. József aján­dékozta a Pest-Budára helye­zett egyetemnek — az orvos­képzés fejlődését mutatja be hazánkban­Részletezi a kiállítás, hogy * gyógyszerészet miként ön­állósult és fejlődött, milyen laboratóriumokban dolgoz­tak, s milyen finom eszkö­zökkel, művészti majolika- és cserépedényekben vegyítet­ték a különböző bajok ellen­szereit. Így láthatjuk többek között a hazai fazekasmeste­rek legszebb remekeit is, ha­bán művészek fajansz edé­nyeit és palackjait, valamint a korabeli patikusok gyógy­növényprését. A tizennyolca­dik században azonban újabb fordulópontot jelent a termé­szettudományok forradalma; a mikroszkópos vizsgálatok egyre több titkot fednek fel a tudósok előtt. Ennek az or­vostörténeti korszaknak is sok relikviáját őrzi a kiállí­tás, hiszen ezek a felfedezé­sek már közvetlen előzmé­nyei a mai kutatások nagy­szerű eredményeinek. S természetesen híven ápol­ja a múzeum az egyetemes és hazai orvostudomány nagy úttörőinek emlékét, korabe­li fényképek és tárgyi doku­mentumok Idézik fel Pasteur, Koch, Rqptgen, Bókay Já­nos, Arányi Lajos, Balassa János, Eötvös Loránd és Ko­rányi Frigyes munkásságát. Külön teremben tekinthető meg az egykori Király (ma Majakovszkij) utcában műkö­dött török patika teljes ko­rabeli berendezése, melyet Pollack Mihály terved szerint Rosznagel Márton pesti asz­talosmester és Dunaiszky Lő­rinc budai fafaragó mester készített remekbe. Ezután lép a látogató nem kevés el­fogódottsággal a Semmelweis Ignác bútoraival berendezett szohába, ahol személyes hasz­nálati tárgyal és könyvei kö­zött emlékezhet az orvostudo­mány e nagy alakjára, aki­nek exhumált földd maradvá­nyait a kapubejárattal szem­ben levő kőfalban helyezték el, s előtte áll az életművét méltóképpen szimbolizáló szo­bor, Borsos Miklós: „Anya­ság” című alkotása. Ágh Tihamér A „hábetlerizmus" L| Pesten jár, látogasson be a József Attila Színházba. Ritka élményben lesz része. Olyan két nagy­szerű színészi alakítást láthat, amelyet évtizedekig fognak emlegetni a magyar színházt életben. Fejes Endre kisregé­nyéből a Rozsdatemetőből 1963-ban készített drámát, ■ ezt akkor még abban az év­ben mutatta be a Thálit Színház Kazimir Károly ren­dezésében. Azután sok más magyar színház játszotta or­szágszerte, de kis helyi mó­dosítással szinte ugyanúgy. Most egy teljesen más, a vál­tozó Időben változó művet láthatnak. Akkor az a darab valami lényegeset, valami fontosat mondott, mintha új levegő tört volna be a magyar szín­padra, a XX. századi ma­gyar proletár — egyesek sze­rint lumpenproletár, mások szerint kispolgár — arcula­tának valóságízű, ahogy tör­ténészvitáink után monda­nánk, deheroizált képét kap­tuk meg a Hábetler család színpadi másában. A nagy vi­tát kiváltó kisregény foga­lommá tette a hábetlerlzmust, a klasszikus marxi fogalma­zás: a „törzsi elnyomorodás” művészi megfelelőjét. Fejes kisregénye azt a társadalmi rétegképződményt mutatta be, amelyet József Attila: „-hol lehet altiszt, azt kutatja, hol­ott a sírt, hol nyugszik aty­ja, kellene megbotoznia” sa­rokkal rögzített. Ez a réteg, kiszolgáltatva a nélkülözés­nek, szükségszerűen nem ré­szesült a szellemi javakból sem. Éppen ezért tragikomi­kus megnyomorodottsóga fé­lelmetes lehetőségeket adott az írónak az életüket megha­tározó, és sokszor ellentmon­dásos törvényszerűségek egy­másra fényképezésére. Igya hábetlerizmus az emberi célo­kat egy halászlé, rántott hal, túrós csusza vetületében óhaj­tó magatartás neve lett. Ezért megjelenésekor élénk vitákat provokált. Voltak akik elutasították mint a munkás- osztály lejáratására tett kí­sérletet, mások boldogan üd­vözölték mint a kapitalizmus valóságából született emberi torzulás művészi képmását. A tiszta életre vágyó ifjabb Há­betler János determinált bu­kását pedig sokan elítélték. Azt állítva, hogy az író hő­sének gyilkossá válásában azt akarta bizonyítani, hogy ab­ból a kelkáposztaszagú nyo­morból, amelyből klsarjad- zottak a Hábetler Janik, nem lehet kikerülni, hiába van új világ. A kisregény tehát — és a 17 évvel ezelőtti dráma — a magyar szellemi életet gazdagította egy olyan művé­szi élménnyel, amely elmé­lyítette és pontosabbá tette Ismereteinket saját magunkról. A József Attila Színház ke­vés szövegváltoztatással egy teljesen új Rozsdatemetőt mu­tatott be. Ez a mű nem első­sorban a hábetlerlzmust kí­vánja ábrázolni, hanem vé­gigkísér minket egy XX. szá­zadi magyar proletárcsalád életén az I. világháborútól a 60-as évek elejéig. Teszi ezt a rövid kis jelenetek felvil­lantásával — korabeli zené­vel és kort jelző jelmezekkel —, amelyek a színpad zárt­ságában kísérletet tesznek ar­ra, hogy bemutassák a kor­szak legjellemzőbb történelmi tulajdonságait: I. világhábo­rú, a Monarchia felbomlása, Kommün, fehérterror, nélkü­lözés, gazdasági válság, a fa­sizmus előretörése, II. világ­háború, zsidóüldözés, Buda­pest ostroma, hadifogság, az új rend, személyi kultusz, ki­telepítés, ellenforradalom stb. A József Attila Színház most Fejes Endre Rozsdate­metőjét, nyilvánvalóan az író teljes együttműködésével, át­alakította egy magyar mun­káscsalád történelmi tablójá­vá. Nem megszüntette, csak csökkentette azoknak a szinte filozófiai értékű motívumok­nak a hangsúlyait, amelyek a hábetlerizmus kórképét vol­tak hivatva megfogalmazni. Azt ami annak Idején a fel­fedezés erejével hatott. A kér­dés, hogy amit most kaptunk, vajon felér-e azzal, amit egykor nyújtani tudott ez a mű. Azt kell mondanunk, hogy Igen Is, meg nem is. Nyilván­valóan az író és a rendező úgy érezték, hogy a mű már része a magyar szellemi élet­nek. Amire eredetileg annak Idején nagy bátorsággal fel­hívta a figyelmet, az már szinte axiómaként benne van a köztudatban. Tehát nem azt kell megismételni, hanem tel­jesebb értékű, ha úgy tetszik, gazdagabb színházi élményt kell nyújtani a nézőnek. Szín- házlbb Játék ez a mostani Rozsdatemető, mint annak Ide­jén volt, de mégis az ma­rad a nagyobb élmény, mert elsőként érte az embert. Most jobban kikristályoso­dott jellemeket kapunk. Egy félelmetesen önáltató, csont­ja velejéig „Igyekvő" Idősebb Hábetler Jánost, a József At- tlla-1 altisztmodell prototípu­sát, aki öregkorára hordozza egy tiszteletben megőszült családapa összes korlátáit az önzés szenilitásától a másikat tépő kegyetlenségig. És ezt Horváth Sándor nagyszerűen felénített, egységes ívű ka­rakterábrázolásában láthattuk. Ugyanilyen csodálatos szerep- sziporkázássá vált Pék Mária figurája. Ha ez a színpadi fi­gura megkapja méltó alakító­ját, akkor a magyar színház egy új nagy szereplehetőség­gel gazdagodott. És ez most megtörtént. Szerep és színész­nő ritka szerencsés találko­zása Szemes Mari Pék Mária alakítása, ö egyébként is a magyar színpad egyik leg­érettebb és legvarázsosabb alakja, aki ténylegesen nagy tragikáink emlékét idézi. Eb­ben a majd ötven évet át­ölelő embersorsban egy fia­tal. kemény húsú lány életin­dulásától egy öreg, összeaszott asszony haláláig hitelesen kéies egy este felvillantani mindazt, amire író és szín­pad lehetőséget ad neki. Janit Geréb Attila játszot­ta, s ebben az együttesben az ő alakítása hordozta a leg­nagyobb terhet. Olyan fáj­dalmat kellett érzékeltetnie, az ítélet, az undor, a megbocsá­tás, az elfogadás és elvágyó­dás olyan regiszterein kellett Játszania, ami egy fiatal szí­nésznek talán nem is lehet a birtokában. Ezért nagyon sokszor csak a külsőségek, az emelt hang, az indulatfeszült­ség öngerjesztése jelezte a szerepkarakter tényleges bel­ső lehetőségeit. Ugyanez mondható el a Hábetler-lá- nyok közül Borbás Gabira és Dancsházy Hajnalra is. Sza­bó Éva a legidősebb Hábet- ler-lány alakjában érzelmileg hiteles volt. Ha kicsit túl maszkírozott is Harkányi End­re Reich bácsija, maga a szí­nész egyszerű, mértéktartó módon Indított meg ai öreg alkoholista figurájában. Pe-j remartonl Krisztina kedves; szeretette méltó Reich Katói játszott, Voith Ági pedig szen-í védő és életvidám Csele Julit.' Emlékezetes alakítás Solti) Bertalan Seres Sándora: tisz­ta, nemes embert állított elénk. Nagyon odafigyelésre késztetett Soós Lajos epizódfi­gurája, és tetszett Fülöp Zsig- mond Zentay Györgye. Krá- nitz Lajos Sápadt Bélája, Te- lessy Györgyi Küvecses An­nája és Űjréti László Mátyás Vilmosa. a _ előadást Berényi Gá-' bor rendezte, aki a színlap tanulsága szerint dra­maturgja is volt a szövegnek; A két-három mondatos epi­zódok, felvillanások meg-meg- állítják. széttöredezik ezt a történelmi tablót, és így csak egy-egy hosszabb jelenetben van lehetősége a két fősze­replőn kívül a többieknek; hogy megmutassák magukat.1 Hordoz az előadás sok olyan akusztikus külsőséget (siko­lyokat, üvöltéseket), amelyek néhány naturalisztikus képpel együtt ellentmondanak a jel­zésszerkezetnek. Fölöslegesek ezek, nincs szükség rájuk. Ez a mű a színész ábrázolta jel­lemeken keresztül beszél kris­tálytisztán a nézőhöz, és hogy sok zavaró tényező mellett mégis emlékezetes előadásként fogjuk megőrizni, annak ők a forrásai. Elsősorban Szemes Mari és Horváth Sándor. Szalontay Mihály Ivan Canev:* — Szervun, meleg otthonom, szervutz, Látom, lélegzet — füstöt ont a kémény. Megállók itt, fáradt utamnak végén, s szólítalak: „Piros tüzecske, zúg), amíg szemem ki nem hamvad, te égj, ég)!" — Szervusz, meleg otthonom, szervusz. — Szervusz, szervusz, én fényes otthonom, Látom, ragyogsz — a gyermekkori napnak sugaraitól tündököl az ablak. Közeledem hozzád hallgatagon, ahogy a könnycsepp árkain az arcnak. — Szervusz, szervusz, én fényes otthonom. — Szervusz, csöpp házikó, szülőhelyem. Látom, te sírsz — küszöbön áll mamácska, és nyújtja reszkető kezét a drága, Istenhozott vagyok itt szüntelen, még akkor is, ha koldusbotra szánva jövök hozzád, otthon, szülőhelyem. (Fordította: Utassy József) • Május 14-én emlékeznek meg Clrlllrfll és Metódról, a szláv Írásbeliség megalapítóiról, ki a nap Bulgáriában a kultúra, a művelődés és a sajtó Ünnepe. HÁZ Az 1870. évi szemleút a Nógrád megyei bányavállalatoknál A z abszolutizmus évei­ben Nógrád megy* nagyüzemi szénbányá­szatának kialakulása, amely­hez kapcsolódott az első ma­gyar ipari jelentőségű vas­útvonal és a vasgyár alapí­tása, az országos fejlődést megelőzte. A nagyüzemi szénbányá­szat, mely területileg a salgó­tarjáni szénmedencére terjedt ki, egybeesett a magyaror­szági szénbányászat nagy, úgynevezett harmadik kor­szakával, amely az 1867. utá­ni gyáripari fellendüléssel kezdődött. Jelentőségéhez ké­pest azonban kevésbé ismer­jük a „grunderzeit”-nek neve­zett időszak megyei bányá­szatát. Erre és más kérdé­sekre is választ ad a Pong- rácz Ernő bányakapitány 1870. évi szemleútjáról ké­szült hivatalos jelentés- Besztercebányáról, ahol a Bányakapitányság székelt (a bányakapitányságok felada­ta volt többek között, az 1834. évi osztrák bányatörvény alapján, hogy mint elsőfokú hatóság, a bányák üzemben tartását ellenőrizze.) 1870. szeptember 5-én indult el Pongrácz Ernő, és szeptember 8-án érkezett a szinóbányai vasgyár megtekintése után Fülekre. Innen indult el meg­tekinteni a fülek!, a csákány­házai és a bámai barnaszén- kutatásokat, ahol munkáshi­ány miatt álltak a kutatások, mert minden munkaerőt le­kötött a Salgótarján és Lo­sonc közötti vasútépítés. Szeptember * 9-én Somos­kőn is azt tapasztalta, hogy a szénkutatások abbamarad­tak a munkások hiányában. Somoskőről a vecseklői „Égi- gond Kőszénbányát” tekin­tette meg, ahol a 6—7 lábnyi (1 láb = 31 cm) vastag széntelepen nyitották meg a vassínnel ellátott tárnát A szénnek nem volt keletje, ezen kívül a rossz, járhatat­lan utak miatt a fuvarosok is hiányoztak. A bányatelket egy trieszti társaság akarta meg­venni, abban az esetben, ha bebizonyítják, hogy a feltárt széntelep elég nagy kiterje­désű. Szeptember 12-én érkezett Pongrácz Salgótarjánba, ahol a Salgótarjáni Kőszénbánya Társulat telepeit tekintette meg. Hufner bányaigazgató kíséretében bejárta a „vas­pályával” ellátott Józsefrtár- nát, ahol hatlábnyi ’ vastag szenet fejtettek. A termelt szenet naponta szállították Pestre vasúton. A község ha­tárában — jelentése szerint — a társulat több helyen is kutatott szén után- Még az­nap Zagyvára utazott, ahol Wéber Alajos tájékoztatta a Karancskeszi község határá­ban folyó kutatásairól, amelyek eddig még nem ve­zettek eredményre, Zagyván megtekintette az SKB Rt. „La- dislói” bányáját, ahol a 6—12 lábnyi vastag szenet vassín­nel ellátott táróval fejtették. A termelt szenet — amíg el­készül az iparvasút — sze­kereken szállították be Sal­gótarjánba. Ekkor folyt a Ru- dolf-tárói nyitási munkálata Is, de a szenet még nem ér­ték el. A község határában több helyen is folytattak ku­tatófúrásokat a szén után. Szeptember 13-án Baglyas­alján szintén az SKB Rt. ven­dége volt. A Jalcab-bányát te­kintette meg, amely már csak­nem teljesen ki volt aknázva. Ügy tervezték, hogy Itt a bá­nyászat egy év múlva végleg megszűnik. Ezek után Hufner és Münnich Albert bányatu­lajdonos társaságában a bag- lyasaljal Albert-bányát is megszemlélte, amely a Szil- vássy—Vancsó és Münnich- társaság tulajdonában volt. A táróban az 1—4 lábnyi vas­tag Menet 9 munkás termel­te, a szállítást fasínen guruló facsillékkel oldották meg. Az alacsony technikai színvonal miatt — állapítja meg Pong­rácz Ernő — a bánya a többi bányávál nem versenyezhet. Salgótarjánba visszatérve a 17 ölnyi mély (1 öl «= 1,8 m) Emma és 23 öl mély Neuschhacht-akánkat tekintet­te meg. Az aknákat a MÁV vo­nalával keskeny nyomtávú vasút kötötte össze­Szeptember 14-én Pálfalván az SKB Rt. Anton-aknáját szemlélte meg a bányakapi­tány. „A bányatelek gyen­gén műveltetik, csak rendes üzemben íentartatik”, de a vasúti összeköttetés hiányá­ban a szenét nem szállítják el. A szomszédos Andrásfailva községben, a Csókási-pusztán a Jeszenszky-féle kutatás volt a szemleút következő állo­mása. Maasz bányafel őr ada­tai szerint a széntelep 6 hü- velyknyl (1 hüvelyk = 2,6 cm) vastag, amit 12—22 öl­nyi mélyben értek el. Egy tárna kihajtásához is hozzákezdtek. Szeptember 15-én Karancsal- ján a Krupp Hermann lo­sonci gyáros kutatásait te­kintette meg Pongrácz Ernő. Az 1—2 láb vastag szénréte­get 10 öl mély aknával érték el, s a hat munkás, havon­ta 1000 mázsa (1 mázsa *= 56 kg) szenet termelt, amit Lo­soncra szállítottak, valamint az akna közelében felállított téglaégetőben használtak fel. Szeptember 16-án már „Kis Terenyén”’ Manner Albin és Flesch Alajos bónyamesterek társaságában a ravaszlyuki kőszéntelepre látogatott, me­lyet az Alajos nevű tárnával műveltek. A kutatási munká­nál 150 ember dolgozott, a szenet Pesten értékesítették. „Nagy Terenyén” br. Hruzsinsz- ky kutatásainak nem volt eredménye, három fúrással 6em értek le szénig. Szeptember 17-én Homok te­renyén azt tapasztalta, hogy a kutatómunkálatok munká­sok hiányában leálltak. Mát- ranovákon az Ágnes nevű bá­nyában 70 ezer mázsa sze­net fejtettek évente és Eger­be szállították a bényabirto- kos Schwarz malmába- A bánya 16—18 munkásnak adott munkalehetőséget. A fuvarosok hiányára vezethe­tő vissza az alacsony terme­lés, ezért 1871-ben már napi 400 mázsa szenet akarnak termelni. Neműben az „általá­nos kőszénbánya társulat... Kalapot! György” bányáját járta be. A 3—4 láb vastag széntelepet ' vassínnel ellátott tál-óval fejtették. A tervek szerint a bányát Iparvas úttal kötik össze Kis­térén yé vei. Nemiti határában a kutatásoknál általában 45—90 munkást foglalkoztathattak, mert itt a mezed munka nem adott megélhetést­A termelt, évi mintegy 50 ezer mázsa szenet Pestre és az egri malomba szállították. Szeptember 19-én Pongrácz Ernő Nagykürtösön a Bar­bara nevű lignitbányát tekin­tette meg. Itt nyáron 10, té­len 80 munkást foglalkoztat­tak. Az évi 28 ezer mázsa lig­nit Balassagyarmaton talált piacra. A szomszédos Éva nevű bá­nya, mivel szenének nem volt keletje, csak két munkást fog­lalkoztatott. Szeptember 20-án már Balassagyarmaton vál­lalkozókkal tárgyalt, akik ar­ról panaszkodtak, hogy a föld­birtokos nem engedélyezi a kutatásokat. Szeptember 22-én még megtekintette Szende­helyen a Mescha András tu­lajdonában levő András Jú­lius és Kunigunda védnevű „vaskőbányákat”, ahol a ku­tatás szünetelt. A nógrádi bá­nyák meglátogatása után szeptember 26-án tért vissza Besztercebányára Pongrácz Ernő bányakapitány, ahol megfogalmazta azt a jelenté­sét, ami a mai kutatóik « hasznos tájékoztatót ad a bá­nyászat korai időszakáról. — szí.— 8 NÓGRÁD - 1980. május 23., vasárnap

Next

/
Oldalképek
Tartalom