Nógrád. 1977. október (33. évfolyam. 231-256. szám)
1977-10-01 / 231. szám
Kiállítás a pályaudvaron A minap Szolnokra utaztam, s közel másfél órát kellett várakoznom a továbbin- dulásra a hatvani vasúti pályaudvaron. Az égen szürke, sötét felhők kergetőztek, az állomás előtti hatalmas téren csípős, hideg szél száguldozott, didergősen összehúzva az ide-oda sietős embereket. A hideg elől gyorsan védelmet kerestem én is, oetértem a pályaudvar óriási, több emelet magasságú várócsarnokába. Itt ért az a kellemes meglepetés. amiért — úgy vélem — szólni érdemes. A csarnok közepén erős falábakra állított transzparens hirdette: tekintse meg Nagy Ernő festőművész kiállítását, melvet a képzőművészeti világhét alkalmából rendeztek, a MÁV-állomás kultúrtermében. S egy piros nyíl egyben útba is igazít, merre kell ke* resni a kultúrtermet. Köny- nyű megtalálni. A transzparenstől alig 50 méterre van, a bal oldali folyosóról nyíló félemeleti részen. Előttem és mögöttem többen kaptatnak fel a lépcsőkön. A teremőr barátságosan üdvözöl mindenkit. A képek szépek, kellemesek a szemnek, hangulatosak. Nagy Ernő — ennek az egyetlen általam látott válogatás alapján — a mátrai táj, Heves megye és Eger avatott képi megjelenítője. A tárlatnézés után beszédbe elegyedek a teremőrrel. Nem tudja megmondani, mióta állítanak itt ki, azt viszont igen, hogy rendszeresen. Erről tanúskodik a vaskos vendégkönyv, melynek lapjai 1976 májusától vezettetnek, Máger Ágnes akkori kiállításától. Régi, jó szokás tehát Hatvanban, a vasútállomáson ez a fajta barátságos utasfogadás. És megfelelő komolysággal is kezelik. Erről a megnyitóra invitáló plakát győzött meg, amelyen azt olvashattuk, hogy a megnyitót a Heves megyei pártbizottság művelődési osztályának vezetője tartotta. Aztán Szolnokra utazás közben volt időm elgondolkodni: milyen nagyszerű, ízig-vérig közművelődési indíttatású ötlet ebben a valamikor váróteremül szolgáló helyiségben rendszeres képzőművészeti tárlatokat rendezni; mekkora figyelmesség, szolgálat ez a tengernyi utasnak, aki megfordul ezen a pályaudvaron. S még arra is gondoltam — talán nem alaptalanul és elhamarkodottan —, hogy.egykét állomáson nálunk is — például Pásztón, vagy a lassan elkészülő új salgótarjáni nagy pályaudvaron — lehetne rendezni ehhez hasonló tárlatokat, a környezethez, a körülményekhez igazodva. Minden pompa és különösebb lárma nélkül; szerényen, csupán az „ügy” szolgálatában. (ok) A szovjet film óriásai (2.) Szentpétervár végnapjai Akik a közösségért Oktatási intézmények és szocialista brigádok kapcsolata az öblösüveggyárban Az Üvegipari Művek Salgó- tarjnái Öblösüveggyárában az „Egy üzem — egy iskola” mozgalom mintegy fél évtizedes múltra tekint vissza. A gyár írásbeli együttműködési szerződést kötött a Rákóczi úti Általános Iskolával, majd az ezzel szomszédos 8. számú óvodával. Ám minthogy a környéken még több oktatási intézmény működik, melynek esetenként szintén jól jön az önzetlen, megbízható gyári segítség, alkalmanként a „jószomszédi” kapcsolatok révén társadalmi munkát végeznek a szocialista brigádok a Csizmadia úti bölcsődében, óvodában, általános iskolában, sőt a Bartók Béla úton is. Így bizony az „Egy üzem — egy iskola” mozgalom nem az, amit a neve jelöl, de ez nem is baj akkor, ha a kapcsolatok minőségét, tartalmát, közös társadalmi hasznosságát nem csorbítja a szétforgácsolt- ság. S e kiterjedtségre már- csak azért sem nézhetünk szúrós, sanda szemekkel, mert voltaképpen a kényszerűség szülte, a oktatási intézmények sürgető szüksége, az anyagi esközeik mértéke és a elvégzendő munkák értéke közötti különbözőség. S ha minden üzem, a legkisebbtől a legna- gyobbig egyaránt teljes erőbedobással venne részt a mozgalomban, akkor talán megszűnhetne a ma még gyakori sokfelé való elkötelezettség, s az üzemek valóban egy iskolára összpontosíthatnák energiáikat. Az öblösüveggyárban 147 szocialista brigád működik, ennek mintegy 60 százaléka végez az oktatási intézményekben társadalmi munkát. Molnár János versenyfelelős- től származik az az adat is. mely szerint rendszeres kapcsolata — bár jó néhíny nem fektette írásba — 25—30 brigádnak vagpi ök a legkülönfélébb munkákat elvégzik, mindig azt, amire az iskolának. óvodáknak éppen szüksége van. Festenek, kerítést csinálnak, javítanak,- játékokat készítenek sok más mellett. A nőket foglalkoztató brigádok a takarításokban segédkeznek. A Szamuely Tibor nevét viselő ezüstplakettes szocialista brigád öt fiatal, 25—30 év körüli festőből áll. A versenyfelelős nagyon dicsérte őket, érthető kíváncsisággal vetettem bele magamat a felkutatásukba. A gyárkapun kívül találjuk meg őket, egy leendő tárolóhelyiség vasszerkezetének pilléreit festik, ügyesen tornászva a kétlábú létrák tetején, fittyet hányva a tapintatlanul, durván arcunkba maró szélnek. A brigád vezetője Pindrok Ferenc jöttünkre lekászálódik a magasból, s kölcsönösen az egykori ülőkádban pattogó izzó fahasábok közelébe invitáljuk egymást. A vensenyfelelős gyorsan előadja jövetelünk célját, s Pindrok Ferenc készségesen felelget. — Tavaly fejenként 40 óra társadalmi munkát végeztünk — mondja. — Erre az esztendőre 30 órát vállaltunk. de már ezt is túlteljesítettük. — És az intézmények elégedettek a munkájukkal? — Ha nem lennének, nem hívnának bennünket. — Mindig szívesen mennek ? — Általában igen. Volt ugyan már, hogy szentségel- tünk, mert egy jó maszekmunka akadt, és miért nem szóltak előbb, de elmentünk. — Többször segítenek, mint ahányszor tervezik. Miért? — Nem tudok erre j3zép, nagy, okos szavakat mondani — szabadkozik a brigádvezető. — Szerintünk ennyivel tartozunk az iskoláknak, óvodáknak, amelyek ráutaltak a segítségünkre. Ketten vagyunk nősek, nekem három gyerekem van, és nem felejtjük el, hogy egyszer mindenkinek lesz. A kapcsolatok révén könnyebben tudjuk elhelyezni őket bölcsődében, óvodában. A Balogh Gyula vezette Dobó István aranykoszorús szocialista brigád a B kemence mellett dolgozik, nagy forróságban. Üvegfúvók mind a heten. Ifjúsági brigád rént alakultak meg a 70-es évek elején, átlagéletkoruk ma is 27 év körül mozog. Személyenként 35 óra társadalmi munkát vállaltak, de már az első fél évben 300-at teljesítettek, ök elsősorban a Csizmadia úti intézményekben dolgoznak. Az időt, a fáradságot nem sajnálják; ha hívják őket, mert szükség van rájuk, mennek. — Nincs belőle semmi anyagi hasznunk — mondja a brigádvezető. — Szeretünk dolgozni a közösségért, szeretjük tudni, hogy jó körülmények között élnek, tanulnak a gyerekek. Az ő örömük a mi örömünk is. — Aktivitásukat mivel magyarázza? — Nagyon szerencsésen jött össze a brigád: mindenki szocialista gondolkodású. Valamennyien KJSZ-tagok, párttagok, tudják, hogy szükség van a segítségükre. Ezért is fogadtuk el a zagyvapálfalvi óvoda meghívását, amelynek vezetői olvastak rólunk» az újságban és megkerestek bennünket. Egyébként egyik társunk két gyereke jár oda. Longauer István, a szak- szervezeti bizottság titkára nagyra értékeli a szocialista brigádok teljesítményét, a gyár és az oktatási intézmények kapcsolatait. A szerződésben vállaltakat mindkét fél a legjobb igyekezettel kívánja teljesíteni. Bár, mint mondja, ők mintha egy kicsit többet adnának az intézményeknek, mint amennyit visszakapnak. Ám erre ott a magyarázat is: talán ők kérnek kevesebb segítséget az általános iskolában tanulók korrepetálásához, a gyári munkásság utánpótlásának biztosításához. Bizonyára igaza van, mint ahogyan talán a szerzőnek is, hogy sükségesek és jók ezek a kapcsolatok, de még jóval több kiaknázható lehetőséget rejtenek magukban, mint amennyiről most számot adhatunk. Sulyok László AMIKOR Eizenstein a Pa- tyomkin páncélost forgatta, Vszelvod Pudovkin egyszerre két filmet is vitt a szovjet közönség elé, Az agy mechanikája és A sakk láza címűeket. Nehezen hitte volna bárki is, el, hogy a két filmet egyazon rendező készítette. Az első, népszerű tudományos-ismeretterjesztő kisfilm Pavlov feltételes reflex teóriájának szellemében, a másik — a világhírű kubai mester, Capab- lanca közreműködésével — vérbő komédia, a kor fellobbanó sakkőrületéről- Bármennyire is elüt egymástól a két alkotás, szellemükben, világukban magukban hordozzák a fiatal filmes egyéniségének minden vonását. Mint később nyilatkozta: „A tudománnyal való kapcsolatom megerősítette hitemet a művészetben. ..” Gorkij regénye, Az anya sikere után, N. Zar- hival munkatársával, barátjával elüatározták, filmet készítenek a forradalom érlelő- déséről. Jó alkalmat teremtett ehhez az a tény, hogy akkor 1927-ben a Szovjetunióban országszerte a Nagy Októberi Szocialista Forradalom kitörésének tizedik évfordulóját ünnepségsorozattal kívánták köszönteni. Eizenstein ekkor lát hozzá az Október munkálataihoz, Pudovkin pedig előkészíti Petersburg, Petrográd, Leningrad, című filmjét- Mint a cím is utal rá, a készülő, tervezett mű a forradalom városára épült volna, múltjára, jelenére'. „A film témája — írta Pudovkin — nagymértékben a Patyomkin, Eizenstein hatására született, vagyis a nagy eposzok szellemében... Mint hatalmas freskót képzeltük művünket, amely három kort fogott volna át, kezdve már. Pétervár megalapításával. Végül is arra az elhaározásra jutottunk, hogy gyakorlatilag lehetetlen egyetlen filmben mindezt bemutatni. Üjabb változatot dologztunk ki, amelyben a film, noha címét megtartottuk, nem Péterrel kezdődött volna, hanem az imperialista háború kitörésével.” Pudovkin és Zarhi úgy döntött, hogy a forradalom küszöbén álló város lakói közül négy ember portréját dolgozzák ki; egy arisztokrata tisztét, Lebegyev tőkését, egy proletárét és egy faluról felkerült legényét- A forgató- könyv elkészülte után azonban kifogások merültek fel a tiszt figurája ellen. Túlságosan lírainak, hősiesnek találták. S mivel sehogyan sem sikerült átírni a szerepet, egyszerűen kihagyták a forgatókönyvből, helyette a falusi fiút léptették elő központi alakká, aki mellett a két másik szereplő, a munkás és a tőkés, csak kiegészítő funkciót kaptak. Persze így aztán át kellett dolgozni a cselekményvezetést, éppúgy, mint a befejezést. Pudovkin itt is, akárcsak Az anyában, és a Dzsingisz kán utódjában az öntudatra ébredés, a társadalmi szemlélés útját követi végig, a forradalmi hit kialakulásáig. 1929-BEN a Panaramique du cinema című kötetben Leon Nussinac, a neves francia kritikus azt írta a Szentpétervár végnapjairól: „Pudovkin a filmművészetben reprodukálja a zenei alkatómódszert. Nem ismerek a filmművészetben semmi fontosabbat, mint Pudovkin kompozíciós kísérleteit. •.” Az elemzés szerint a film úgy épül fel, mint egy szimfónia. Eleinte a felvázolt témák szemben állnak, majd összecsapnak és aztán, a győzedelmes forradalom pateti- kus fináléjában összeolvadnak. Valóban, bár a Szentpétervár némafilm, mégis nagyfokú, zeneiségről árulkodik. Akár egy zeneszerző, úgy nyúl témájához Pudovkin, úgy építi, kombinálja, színezi történetét. A központi motívum, Péter városának képsora, refrénként bukkan újra és újra elő. De Pudovkin és operatőre, Golovnia mindig más Pétervárt mutat, mindig újabb és újabb variációt tesz elénk. Előbb a legendák villának fel- Megcsodáljuk Rastrelli várának csodás vonalait, a bronzlovas alakját, az oszlopok harmóniáját, a folyó vizében tükröződő fenséges épületeket, a hömpölygő Névát... S aztán vált a kép: öntelt, korlátolt polgár kerül elénk kocogó fiákeren. Egy másodperc és Pudovkin a költészet magasából egyszerre leszállított a kor keserű igazságának talajára. Második alkalommal már a faluról frissen felkerült legény szemével nézünk szét a fővárosban. A művészetekben járatlan muzsik belezavarodik az épületek kínos "geometriájába. Az operatőr fentről fényképez, és az oszlopok, csarnokok magásából mindez ijesztően kicsinynek, elenyészőnek tűnik, még Péter szobrának ugrásra kész paripája is elveszti méltóságát- A paraszt tekintetében a szobor jól táplált háziállat lett csupán, semmi egyéb. A KÖVETKEZŐ alkalommal éjszaka látjuk a várost, azokban az órákban, amikor válaszolni készül „a haza hívására”, amikor az ágyú csöve beárnyékolja az Izsák-szé- kesegyházat... A háború témája elnyomja a pétervári éjszaka poézisét. Reggelre megint más színben ébred a főváros, mint a demagógia, a sovinizmus, és a háborús szellem központja tárul élénk- Milyen gyűlölettel ábrázolja Pudovkin a burzsoá háborús hisztériát! A nagyszerű műemlékek szinte eltűnnek ebben a felszított szennyes indulatban. Később csak már minta háború városát láthatjuk, járhatjuk be újra. S aztán a film végén, a forradalom reggelén fedezhetjük fel ismét Pétervárt. A széles utcák, a paloták ugyanazok. Csak éppen másként láttatja őket a rendező. Tudjuk, ezek az épületek mindig mozdulatlanul állnak majd, védőfalként minden betolakodó ellenséggel szemben. Mert már a forradalom tulajdonába kerültek. •. Nemlaha György TÁJÉKOZTATÓ a Szovjet Irodalom 10. számából A mai grúz irodalomb-ól válogatott a Szovjet Irodalom legújabb októberi száma, a többi között érdekes tanulmányt olvashatunk a mai grúz prózáról, a film- és színházművészetről. A grúz nép- költészetet „a költés: et termőföldjét” Rab Zsuzsa mutatja be. Tolmácsolásában a grúz nép költészetének árnyalt gazdagságából a legrangosabbakat bemutatva ad ízelítőt. Már ősidők óta megéneklik a költők a grúz természet szépségét, gazdagságát. Rustaveli hazájának íróit, költőit már régóta és sokfelé ismerik. Közülik Irakli Abasidzéről Tamkó Sirató Károly fordításában közöl verset a lap. Huta Berulava Vlagyimir Iljics L/eninnek címzett költeménye Ga- rai Gábor fordításában jelent meg a legújabb számban. Nyikolaj Tyihonov költő a lapnak adott interjúban arról vall, milyennek ismerte meg Grúziát. A válogatásban a prózaírók is ezt a világot mutatják be sajátos hanggal. Nodar Dumbadze elbeszélései közül az Emlék című egy kis hegyi faluba kalauzol el ahová az írót az emlékek követik, az elesett harcosok tiszteletére felállított tablónál előidézve emlékezetéből előúsznak a kedves, megható, lírai történetek a büszke és szép testvérpárról Kukuriról és húgáról, Nateláról. Szergo Xedlasvili Lukája, jelentéktelen kistisztviselő. Olyan „mint egy szürke, ködös novemberi nap, annyira hétköznapi, annyira jelentéktelen, mintha láthatatlanná tévő varázssapkát viselne.” A szíve csordultig van az emberek iránt érzett szeretettel a történet megkapó, emberi. A mai grúz festészetből, grafikából, szobrászatból és ötvösremekekből is ízelítőt ad a lap. Mai tévéajánlatunk 20.05: A lányom barátnője. A nagymama elmegy nyaralni, a fiú a Balatonra indul, kho-gy eltöltse a hét végét valamelyik menyasszonyával, a lány a Tátrába készülődik. Joggal érezheti hát a család feje, a szorgalmas levélkézbesítő, hogy kimaradt valami az életéből. Hát még akkor, amikor felesége' is kijelenti: lányukkal megy a Tátrába, hiszen nem engedheti el egyedülCsoda, hogy megszédül? Csoda, hogy hosszú és hűséges házasélet után ő is szeretne kirúgni a hámból? A volt iskolatárs, a hasonló korú „fa- kezű” is milyen kalandokkal példázódik. Elhatározza, hogy most ő is megpróbálja. Pizsama helyébe friss ing kerül, az öreg bajusz is lehull.-. A családfő: Szabó Gyula. A felesége: Szemes Mari. Nekik segítentek a vidám tévéjáték többi résztvevői: Jani Ildikó Maros Gábor, Körmendi János, Esztergályos CecíliaHogyan lelaetiink milliárdosok? Ügy tűnik, egészen egyszerűen. Csak ismerni kell a szabályokat. A legmegbízhatób- bakat nemrégiben a Wall Street Journal közölte. így hangzanak: ..Jövőbeli tőkéjének gyűjtögetését száz dollárral kezdje. Soha semmit sem vásároljon készpénzért. Ne adjon többet egy áruért, a piaci ár felénél. Így minimum tízezer dollárt nyer. (Törvényes úton) kerülje el az adófizetést... Ha részleteket kíván tudni a siker titkáról, küldjön 12 dollárt Haroldsen úrnak, aki 48 hónap alatt lett milliárdos.” Hogy hogyan, azt nem közli az újság. Csak nem azokból a 12 dollárokból? 4 NOGRAD - 1977. október 1., szombat Rendszeresen találkoznak a Salgótarjáni Kohászati üzemek szocialista brigádvezetői a gyár művelődési központjában, ahol legutóbb a 1978-as év munkaverseny-vállalásairól, a szocialista brigádok életét meghatározó hármas jelszó követelményeiről beszélgettek. A szocialista brigádvezetők klubjában élénk eszmecsere bontakozott ki a kulturális feladatvállalásokról is. Képünkön: vitabeszélgetés a klubban — kj — i