Nógrád. 1974. április (30. évfolyam. 77-99. szám)
1974-04-21 / 92. szám
Diplomás" versmondóink « Bazsó Erzsébet Diplomán általában a főiskolai oklevelet értjük, itt azonban másféle diplomások kerülnek sorra. Nemrég zajlott le a munkásfiatalok második országos versmondó versenye, melyen hét nógrádi indulóból hét került a döntőbe és kapott arany-, ezüst-, vagy bronzdiplomát. Ezeket a diplomákat is sok éves munka, tanulás előzte meg, s igy a maguk nemében rangos „végzettséget” jelentenek. Ezúttal Bazsó Erzsébetet ismertetjük meg olvasóinkkal. Ö vétte át a vándorser- 1 igét, melyet a legjobban szereplő megye csapata őriz a következő versenyig. Halk szavú ember, aki ránéz, talán el sem tudja képzelni, hogy odaáll több száz em- her elé, és verset mond. Weöres Sándor csengő-bongó rímeit mondta a döntőben. — öt éve vagyok irodalmi színpadi tag, s a Kohász Művelődési Központ színjátszó csoportjának tagja, mivel a kohászati üzemeknél dolgozom. Nem tudom megfogalmazni, milyen érzés aranydiplomásnak lenni, már két éve sem tudtam, amikor először nyertem el. Talán nem is lehet szóban elmondani. Nagyon jó. Hogy miért csinálom? Szeretem. Már általános iskolás koromban is szerettem a verseket. Először a ballagáskor „léptem fel”... Érzem, hogy adok valamit az embereknek, amikor verset mondok nekik. Voltunk versekkel munkásszállásokon, vállalati ünnepségeken, KISZ-klubban. Mindenütt odafigyeltek rám, elfogadták a szép szót. Kell nekik. Nem igaz, hogy nem igénylik. örülnek neki. Hát ezért szeretem, ezért csinálom. Több műsor kellene, amit a munkások közé viszünk. Hogy meddig csinálom? Ezt nem lehet abbahagyni. Otthon érzem magam benne, szükségem van rá. Része az életemnek, hogy hagyhatnám abba? Barna haj keretezi arcát, csillogó szemeit. Ahogy a versmondás szeretetéről beszél, kipirul, mintha most is a dobogón állna. Huszonegy esztendős. Legköze- ’ebbi terve az, hogy beiratkozik a középiskolába. Tanulni kell. Kell a munkához, kell mindenhez. A versekhez is. A versmondást is tanulni kell, hogy az emberek még jobban oda- f igy el jenek a versmondóra. A* ápolónő kérdés — a felügyelő rálássál * Felelősségre won jak a szabálysértői Rágó Istvánná körzeti ápo- illetve az italmérést. E ren- tel arra, hogy a várfalat ln- lónő, balassagyarmati lakos deleiben foglaltak értelmében tézkedett, de azt nem tartot- felvetette, hogy több ország- nem szabad szeszes italt ták be. Probléma van az ban lépéseket tettek az alko- árusítani a munkahelyek te- ÁFÉSZ által üzemeltetett hólizmus mérséklésére. Pél- rületén működő büfékben, egységben is. dául Lengyelországban szesz- továbbá a gyárak, bányák, Nyomatékosan szeretnénk mentes napokat szerveztek, üzemek környékén (200 m-es felhívni a vállalatok és szö- Nálunk miért engedélyeznek körzetben) működő vendéglő- vetkezetek, de ezzel egyidő- ;ilkoholárusítást az üzemek és tó egységek reggeli nyitásé- ben a helyi tanácsok szakgyárak, a Húsipari Váltadat, a nak időpontja nem előzheti igazgatási szerveinek figyel- kábelgyár, Fémipari Vállalat, meg az üzemek munkakez- métis, hogy e területen fokoz- bejárata közelében? Számít- désének idejét, az élelmiszer- zák az ellenőrzést és a meghatunk-e ezek bezárására, il- boltok pedig 0,2 liternél ki- szegőkkel szemben szigorúan letve az ottani alkoholáru- sebb palackozású szeszes italt járjanak el, mivel az előírá- sítás korlátozására, munka- nem árusíthatnak. sok megszegői a társadalmi kezdés előtt, fizetési napokon Már korábbi észrevétel összefogás ellen is vétenek! Lenin — a gyakorlatról OKTOBER előestéjén Lenin a következőket írta: „Nem áMltjuk, hogy Marx^ vagy a marxisták vailamennyi konkrét vonatkozásban ismerik a SEOciaMzrn/ushaz vezető uitat. Ez képtelenség. Ismerjük ennek az útnak az irányát, tudjuk milyen, osztály- erők vezetnek ezen az úton, die a konkrét gyakorlati utat majd csak a a mitHAók tapasztalata mutatja meg, ha majd munkához látnak”. Lenin tehát felülemelkedett az ortodox dpgmatizmuson éppúgy, mint a minden forradalmi romantikáitól mentes prakticizmu- son.. És nemcsak szavakban. Jó példa erre a szovjet állam külpolitikai irányvonala a genovai és hágai nemzetközi konferencia idején. 1922 eledén Szovjet-Oroszország meghívást kapott a genovai konferenciára, amelynek célja a háború utáni Európa helyzetének és fejlődési távlatainak megtárgyalása volt. Ilyen körülmények között természetesen felmerült a kérdés, milyen irányvonalat képviseljen a világ első munkás-paraszt állama az őt körülvevő ellenséges, erős, de egyáltalán nem egységes országokkal szemben. A „baloldaliak” szerint (akik a hatalmon levő pártban nem voltak kevesen) megalkuvás nélkül, elvi álláspontra kell helyezkedni, nem szabaid feláldozni a kommunista eszméket a kapitalista országokkal kötött egyezményekből származó, ideiglenes anyagi előnyökért A konferencián, megsemmisítő beszédekkel keil fellépni a polgári pacifistákkal szemben, hangsúlyozni kell a burzsoázia erőszakos megdöntésének, az újabb imperialista háború elkeriilihetetlenségének tételét. A másik oldalon viszont olyan párttagok is , akadtak, akik — még messzemenő engedmények árán is — a „megbékélést” hirdették az ellenséges világgal. Lenin másképp gondolkodott. „Természetesen megmaradunk a kommunizmus alapelvein. & rossz kommunisták lennénk, ha megfeledkeznénk a' munka és a tőke összeegyeztethetetlen ellentételeiről. Az imperializmus mint egész, természetesen reakciós és agresszív, s a pártprogram ezen elemi igazságairól megfeledkezni teljesen megengedheteden. Talán bizony mindegy nekünk, hogy polgári pacifistákkal, vagy nyüt ultra- reakciósokkal van-e dolgunk? Miért ne próbálhatnánk meg kettéosztani Genovában a minket körülvevő tábort, kiugratni annak pacifista szárnyát, és tárgyalásokat kezdeni vele? Tehát jogunk van-e nem kipróbálni ezt a — ámbár problematikus — tehetőséget, miként lelhetnénk meg a kiutat a zsákutcából, amelybe az emberiséget az imperializmus kergette? Vajon jogunk van-e tudatosan vállalni azokat a véres áldozatokat, amelyeket egy háború okozhat, ha csak egyetlen lehetőségünk is van elkerülni? Nem. Erre nincs Jogunk. Mindent megteszünk, ami erőnkből telik, hogy ezt a szerencsétlenséget elkerüljük”. Leninnek az a tézise, hogy a kapitalista rendszer különböző elemeihez differenciáltan kall állást foglalnunk, teljes mértékben vonatkozik a szellemi szférákra is. Hiba volna vaUamiíéle egységes „burásod” kultúráról beszélni, nem kiválasztani abból a progresz- szív, humanista és demokratikus áramlatokat, hanem az anarchista erőszak módszereivel elutasítaná az emberi értelem valameny- nyi múltbeli vívmányát Lenin mint tudósa forradalmár, államférfi szilárd, megrendíthetetíen eszmei alapiról, de mindig rugalmas módon fogott hozzá a történelem áramlatai által/ felvetett, előre nem látott feladatok megoldásához. Lenin határozottan szembehelyezkedett a valósággal szembeni fatalizmussal, a történelmi szükségszerűség eszméinek olyan értelmezésével, amely csökkenti az emberi tódat, akarat és kezdeményezés jelentőségéi. Sokoldalúan és konkrétan világította meg azt az ismert marxista tételt, hogy az elmélet nem dogma, hanem vezérfonal a cselekvésihez. Ha tehet, még plasztikusabb Leninnek ez a magatartása a bre6zt-litovszki béke körül i vitákban. Történelmi közhely ma már, hogy „reálpoli'tíkailíag” Leninnek volt igaza a baloldali kommunistákkal szemben, akik farradaJmi háborút követeltek és ezzel kockáztatták az orosz tanácsköztársaság fennmaradását. A helyes gyakorlati megoldás Leninnél azon alapult, hogy elmétebiieg melyen, elemezte a forradalmi fejlődés összfo- lyama tárnak pillanatnyi állapotát. A világ- forradalom minden részeseménynél előbbre- való, de ez — mondja Lenin — csak akkor tehet valódd (tehát gyakorlati) igazság „ha nem hagyjuk figyelmen kívül, hogy milyen hosszú és nehéz út vezet a szocializmus teljes győzelméhez”. S az akkori konkrét helyzetet tekintve hozzátette: .Minden absztrakt i,gazság frázis lesz, ha bármely tetszőleges konkrét helyzetre alkalmazzák”. Lenin több, miint fél évszázaddiai ezelőtt rámutatott, hogy a történelmi fejlődés útja soha nem sima és könnyű. „... Nem dialektikus, nem tudományos,, elméleti lég helytelen — írja Lenin —, ha úgy képzeltjük el » világtörténelmet, hogy fiz simán és fennakadás nélkül, olykor gigászi vi6szaugrósok nélkül haiadi”. A kommunistáéi lemesség szószólói ma arr-i hivatkozva próbálják cáfolni a teninizmust, hogy a szocialista forradalom, a fejtett nyugati országokban még nem aratott győzelmet, és hogy a kapitalizmus ezekben az országokban — a rájuk jellemző eUentmomdá.- sofe ellenére — műszaki és termelési szempontból még mindig fejlődik. Lenin kijelentésednek tudatos eltorzításáról van. szó. Lenin a szocialista forradalomnak a fejlett tő- késorazágokban bekövetkező lassúbb érfeüö- désérőll szólva egyúttal azt is hangsúlyozta, hogy a forradalom győzelme után. ezekig1 az országokban a munkásosztály magas fokú szervezettsége és összeforrottsága tehetőv fogja tenni a szocialista újjáépítés feladatai nak gyors és hatékony végrehajtását A/, orosz munkásoknak hihetetlenül nehéz körülmények között kellett végrehajtani** a forradalmat, más országokban — október győzelmének eredményeként — könnyebben, „emberibb úton” valósuknak meg a forradalmak. „Nekünk a legkeményebb formájában kellett megvalósítanunk a proletariátus diktatúráját” — írta V. I. Lenin... Más országok más „emberibb úton jutnak el ugyanoda,: « ■zovjethatalonhhozf’. Lenin elismerte a szociafiSzmuera vaáő áttérés különböző útjainak lehetőségét, és szüntelenül hangsúlyozta, hogy minden esetben változatlanok maradnak azok az alapvető sajátosságok, amelyek a politikai hatalom meghódítását és megtartását jellemzik. E vonások nemzetközi jelentőségét igy fogalmazta meg: „Ma már nagyon jelentékeny nemmefköv'i tapasztalattai rendelkezünk, amely a legteljesebb határozottsággal bizonyítja, hogy forradalmunk egyes alapvető vonásai nem helyi, nem sajátosan nemzeti, nemcsak oroset’ hanem nemzetközi jelentőségűek... Ag adott történelmi időszakban azonban az a helyzet, hogy az orosz példa miden országnak valami nagyon lényegeset mutat meg, elkerülhetetlen és nem is távoli jövőjébői”. A megtett útra emlékezni nem múlhat el anélkül, hogy Leninre emlékezzünk, fis viszont. Ezért idéztük újonnan gondolatait születésének 104. évfordulóján. stb? alapján is végeztünk vizsgáA megyei tanács kereske- latot Balassagyarmaton. Megdelmi osztályának kereskedelmi felügyelőségén Bölcső Pál felügyelő a következő felvilágosítást adta: — 1972-ben megjelent belkereskedelmi miniszteri rendelet több vonatkozásban korlátozza az ital árusítását, állapítottuk, hogy a Húsipari Vállalat mellett működő strandbüfé az engedélyezettnél korábban kinyit: 8 óra helyett már 7 órakor. A vezetőt szabálysértés címén felelősségre vonjuk, a pénzbírságot, nem kerüli el, tekintetOrszágjárás szabad időben Évről évre valamivel több a dolgunk és mégis — bármily különös ez a kettősség — valamivel több a szabad időnk is. A szó szoros értelmében sűrűbb és tartalmasabb lesz tehát a munkanapunk. hisz’ gazdálkodni tanulunk vele, szaporodik a tapasztalatunk, s korszerűbb módszerek, gépek segítik emberi igyekezetünket. De vajon legalább eny- nyire „termelékeny”-e szabadidő- gazdálkodásunk. Tudjuk-e például, hogy mennyit nyerhetnénk azzal, ha íróink szellemi vállalkozásához csatlakozva, egyszer csak valóban megkezdenék „Magyarország felfedezését?” Gépkocsival, vonattal, gyalogszerrel, kiki a lehetősége, ízlése szerint útra kelhetne, hogy megnézze, amit még nem látott, hogy lássa, amiről eddig csak ennyit vett észre: város, báz, kő. Desz elég szemlélni való. Hisz még a tudós is találhat Anjou-ko- ri szoborpantbeont, Dunából kl- halászott aranytányért, keszthelyi freskófalat. Hogy ne lenné akkor a mi „civil” szemünk számára új, érdekes, felfedezésre érdemes? I.átta-e például mindenki a Mátrában található siroki kőbál- vánvokat, a pilisi Óra-sziklát, a gvulai Erkel-fát, a bátorliget! ös- lápot, a vácrátóti botanikus kertet, « szarvas arborétumot, az ipolytarnóci 30 millió éves ősállat-Iáb- oyomot, az alföldi Fehér-tó különös madárvilágát, a Kis-Balaton hófehér tollú nemeskócsagjait'S Ismeri-e a monoki Kossuth Múzeum 6i0 kötetes könyvtárát, a széphalmi Kazinczy-kiállítást, a dömsödi Petőfi-szobát, a nik’.ai Berzso.iyi-emlékmúzeumot, a tapolcai Batsányi-múzeumot, a balassagyarmati Palóc Múzeum több ezres néprajzi gyűjteményét, vagy a többi hazai skanzent? Felkereste már valahány gyógyvizünket, látta az őrség különös tájait, végighajózta (vagy inkább csónakáztál a Dunát, a Tiszát, elcsorogva az itt-ott derékig vízben álló fák mellett. S látta például a majki kamalduli szerzetesek kőemlékeit, vagy akár a napról napra arcát változtató budai Várat? Száz és száz oldalon sorolhatnánk tovább, s csakhamar kiderülne, legtöbbünk számára nem eléggé felfedezett ország Magyar- ország. Mert az igazán megismert haza nem nagyolva szemléltető terepasztal, hanem minden árkával, dombjával, pórusával mozgékony, eleven életünk. Tenyér, amelynek arca van, amely beszélni, válaszolni képes Történelmet és mindennapokat tálaló tenyér. Nádor Tamás Hogyan lehet valaki népi ellenőrré? Mivel jár ez a társadalmi megbízatás? Ezek a kérdések vetődtek fel tíz évvel ezelőtt Miklós Ferenc- ben. Ügy döntött, hogy a választ maga keresi meg. Ka- rancslapujtőn, lakóhelyén éppen a népi ellenőrzési csoportot szervezték. Ö lett a vezetője. — Majd meglátjuk, mire viszitek! — mondogatták a falubeliek, vagy inkább kérdezték. Azóta egy évtized telt el. Miklós Ferenc a közelmúltban vehette át Péteri Istvántól, a KNEB elnökhelyettesétől a Kiváló Népi Ellenőr kitüntetést. — Hazudnék, ha azt mondanám: számítottam rá. Váratlanul ért. Arra következtetek, hogy figyelik a munkánkat, nem feledkeznek meg rólunk, s ez igazán jóleső érzés — mondja a 45 éves számviteli osztályvezető. Az idén lesz negyedszázada, hogy a Salgótarjáni Kohászati Üzemekben dolgozik. Eny- nyi idő alatt foglalkozása csínját-bínját megismerhette. Tapasztalatait a népi ellenőrzési vizsgálatai során is gyakran kamatoztatja. Áz első időben csak a községi népi ellenőrzési csoportban tevékenykedett. Volt ott is dolga bőven. Különösen a termelőszövetkezettel kapcsolatos bejelentések, problémák megoldásában. — Előfordult, hogy a vezeKlválő Népi Ellenőr Betekinthet a „kulisszák” mögé is tők jogtalanul akartak jövedelemhez jutni. Beszóltam a megyei NEB-re és csírájában elfojtottuk a próbálkozást. Ügy éreztem, a népi ellenőrök tekintélyét a faluban ezzel megalapoztuk — emlékszik vissza az egyik „zűrös” ügyre. Mert találkozott jó né- hánnyal. Az idén például a háztáji állattartás helyzetét, a parlagon heverő földek hasznosításának lehetőségét, a zöldségellátás problémáit vizsgálják. Miért éppen ezeket? — Munkánkat szorosan összehangoljuk a község vezetőivel. Javaslatokat, ötleteket kérünk tőlük, miben és hogyan segíthetnénk. Ök pedig szívesen fordulnak hozzánk — mondja Miklós Ferenc. Ehhez az is hozzájárul, hogy az újdonsült Kiváló Népi Ellenőr a tanácsnak is tagja. így a felelőssége is kettős. A faluban szeretik, tisztelik. Nem akart ő soha az igazság bajnoka lenni. Csupán az elkerülhető gondok miatt, a falus emberek életének megkönnyítése végett végzi társadalmi munkáját. Néhány éve a járási NEB is rendszeresen foglalkoztatja vizsgálatai során. Legutóbb például a murjkás- eliátás helyzete és a béren- kívüli juttatások témakörben végzett vizsgálat vezetője volt. Főleg a számvitellel kapcsolatos területeken számítanak rá. — A tapasztalat nagy előny. Egyszer a számviteli munkában és másodszor pedig a népi ellenőrzésben. A tíz év sok mindenre megtanított. Volt eset, amikor komoly visszásságokat kellett a vizsgálati jegyzőkönyvben rögzítenünk. A felelősséget nekünk is vállalnunk kell — magyarázza á szokott alaposságával, mert e területen igazán példamutató. Van aki azt gondolja, a népi ellenőr munkája romantikus, hiszen a „kulisszák” mögé is betekinthet. Miklós Ferencnek nincs erre szüksége. Elég, ha ránéz a mérlegre, egy-egy összesítőre, máris látja, mi az, amit érdemes megnézni, ahol javaslatot tudnának nyújtani, segíteni NÓGRAD - 1974. a vizsgált vállalat dolgozóinak. . A segítőszándék vezérli őket. Ahol megjelennek ott ma már örömmel fogadják okét. — Nem azt látják, hogy ellenük vizsgálunk, hanem értük. Ebben sokat fejlődött a népi ellenőrzés az elmúlt évtizedben. Mi annak örülünk, ha a vizsgálat eredményeiről utólag tudomást szerzünk. Mit intézkedtek? Elfogadták-e javaslatainkat. Ez a legösztönzőbb, hogy újabb és újabb vizsgálatok során ne veszítsük el alaposságunkat —mondja Miklós Ferenc. Benne is kifejlődött egy érzés, amely szinte percek alatt elvezeti a hiányossághoz. Ez a népi ellenőrök ösztönös tulajdonsága az elengedhetetlen hozzáértés mellett. A tavaly alapított kitüntetés tulajdonosa már az újabb feladatokra készül. Ha össze számolja, mennyi időt vesz igénybe a társadalmi munka, szinte hihetetlen, de két hónap jön ki. Nagyrészt délutánjai és estéi mennek rá. Miért csinálja? — Nehéz szóban kifejezni. Ha azt akarjuk, hogy előbbre lépjünk, az kell: ki-ki a maga területén segítsen a másiknak. Nekem ez jutott, és szívesen hajtom végre a megbízatásokat. .. Sz. Gy. április 21., vasárnap é