Nógrád. 1972. november (28. évfolyam. 258-282. szám)

1972-11-26 / 279. szám

Várak és mondák (IV.) Petőfi Salgóra látogat Amikor Petőfi 1845. nyarán Somoskőn járt, meglátogatta a várat és megcsodálta a hegy oldalában a karcsú bazaltosz- lapokat. Megfigyelte, hogy itt oszlopokból épült fel a vár. Majd bement a faluba, ahol egy öregasszony tejjel kínálta meg. Ezután búcsút vett a vendégszerető háziasz- s/.onytól és egy helybeli pa­raszt vezetésével elindult Sal- gó felé. A falut övező földeken már magasan állt a gabona. Alant, a füzes réten meg-megcsillant a déli nap tűző sugara. Mesz- sze előttük kéklett Salgó ég­be nyúló hegycsúcsa, nyugaton a Karancs erdős hegytömbje terpeszkedett Beszélgetve mentek a poros mezei úton. Mögöttük a somoskői vár, előttük Salgó-vár romjai emelkedtek, fgy érthető, hogy a várakról folyt a szó. Kü­lönösen a török idők érde­kelték a költőt. A parasztem­ber — Somoskő szülötte —, talán a végvári vitézek késői utóda —, elgondolkozott, majd mesélni kezdett: A faluban az a monda jár­ja, hogy amikor a törökök el­űzése után a somoskői várra ismét kitűzték a magyar lobo­gót, Salgó várában még a' törökök uralkodtak. Ekkor egy kis magyar csapat elindult, hogy Salgó várát birtokba ve­gye. Mindinkább közeledtek a magasan kiemelkedő szikla- várhoz. Egy hetyke vitéz le­kapta válláról puskáját és célba vette azt a félholdat, amely a vár tonyan ragyogott. Elsült a puska, a golyó azon­ban célt tévesztett. Csodálatos dolog történt. Dél volt, és a vár felső ud­varán a török martalócok körben ülve éppen levesüket kanalazták. Egyszercsak sü­vítve érkezik Somoskő felől egy tüzes golyó és kilövi a megrémült török pasa kezé­ből a kanalat. Ezt látva, a törökök rettentően megijed­tek. Helyükről felpattantak, csajkát és kanalat eldobva, vad futásban hanyatt-homlok elmenekültek. Meg sem áll­tak, egészen hazáig szaladtak. Azóta nem látni ezen a vidé­ken törököt — fejezte be be­szédét a parasztember. — Nagyot nevetett erre Petőfi és halkan megjegyezte: „Hol van olyan merész képzeletű köl­tő, mint a nép!” Mindketten vidáman bak­tattak tovább. Sűrű erdő sze­gélvéhez érkeztek. Ekkor vá­ratlanul megzörrent a közel­ben egy gally. Az erdőszél bokrai között egy őzike kar­csú alakja tűnt fel. A fiatal állat néhány másodpercig tágra nyílt szemmel, mozdu­latlanul állt, majd hirtelen megfordult és nyomtalanul eltűnt a cserjés sűrűjében. Ez a váratlan kedves jelenet fo­kozta a természetjárók vi­dám hangulatát. Rövid pihenőt tartottak, majd friss léptekkel indultak tovább. Egy útforduló után váratlanul ott emelkedett előt­tük sziklás talapzatán Salgó vára. Mielőtt. felérkeztek a esúcsra. még egy meredek útszakaszt kellett leküzdeni. Kifulladva leültek a romoso­dé falakra. A költő felállt, es percekig gyönyörködött az alatta elterülő tájban, majd elővette útinaplóját és ezt je­gyezte fel: „Felmentem a hegy szikla tetejére, B letelepedtem a romok fölött. Verőfényes nap volt, tekintetem Nem lelve gátat, mérföldekre szállt, Mint börtönéből megszökött madár! S vígan köszöntő a messzeséget, Hol a falvaknak tornyán, a mezőknek juh nyájain, a patakok vizén, S mindenhol a nap fénye tündökölt.” Lejegyezte: Hcrnády Károly Fiú az apa ellen „Ne üsd agyon, ne bántsd19 — kiáltott valaki Erős tenyerű a fiú. 31 éves folyásukra. Azt mondta az és kubikos. Súlyos a vád. ami- asszony: elválni nem akar. de vissza nem .ion. — Mi történt 10-én? — Az asszonyért ért itt áll a bíróság előtt, szür­ke kabátban, jámboran, leen­gedett kézzel. Karancsberény- ben a Rákóczi út 82. szám alatt egy idő óta nincs béke. Szóltam: gyere haza! Bíró Lászlót az apjáról kér- — Hol volt a fia? úezik. ■— Ha iszik, belémkőt. sér­teget. — Máskor is előfordult már? — Nem ez volt az első, bal­tával is támadott! — Mi történt szeptember 10-én?. — Jött. kinyitotta a zseb­kést. Én a kapuhoz ugrottam. — Volt magánál valami? — Semmi, kérem. A lapá- hallottam tot a sóderben hagytam. — Mit csinált ezután? A földre löktem! Feltá­szeptember mentem. — A kisudvarban voltam én, ö a kútnól. Odarohant rámvagott a lapáttal. ■e- Hol érte az ütés? — Bal oldalt ért lapjával ütött, folyt a vérem. — Erős ütés volt? — Erős. Két kézzel fogta a lapátot. Mindjárt összeestem — A kerítésre esett? — Nem emlékszem, elveszí­tettem az eszméletem. Azt hogy valaki kiál­tott: ..Ne üsd agyon, ne bántsd” — mondja az öreg, aki bordatöréssel 21 napig pászkodott, megint lelöktem, volt beteg, és aki most a fi­Háromszor került le.. — Mikor tört el az apja bordája? — Lehet, hogy akkor, de kerékpárral is eleshetett — Hogyan esett, amikor el­lökte? ával néz szembe. A fiával, aki tagad és mindenre azt mond­ja: nem. — Egyetért az apjával? — Nem! Kést vett elő! — Nem igaz! Nem volt ná­lam kés. Ha nálam lett volna — Nekiesett a kerítésnek, már mutogatta volna minden- utána a deszkakerítésnek. Jo- kinek, mert ilyen ember. gos védelemben voltam! Jo­gosban. mert máskor is rátört az ajtómra — mondja az if­Szokott inni? — Naponta két féldecit — mondja az öreg és megtoldja jabb Bíró a legtermészetesebb még: — De soha. senkit nem hangon, kicsit sértve védel­met kérve, szánalmat remél­ve. Az öreg Bíró 57 éves nyug­díjas, siltes sapkáját a kezé­ben tartja, és amikor elhang­zik a kérdés, hogy perben ha­ragban. rokonságban van-e a bántottam, egyszer ütöttem meg a feleségem, amikor fej­be vágott egy bögrével. Jönnek a tanúk akik lát­ták a lendülő lapátot. Ül a vádlott egykedvűen és tilta­kozik akkor is. amikor az egyik tanú elmondja, hogy ne­vádlóttal. csak ennyit mond: ki több ízben panaszkodott az — A fiam. — Milyen ember a fia? — Durva ember, megvert! — Miért? — El akar üldözni kérem. Ráírattam a lakást. Ilyen bu­ta voltam. Együtt lakunk, csak én most a pincerészben. A fe­leségem is otthagyott az 6 be­öreg a fia ellen, mert veri. Ez a tanú egy kijelentést is tett. Kétszer ez is jegyzőkönyvbe került. Ezt mondta: — Előttem nem ember az kérem, aki veri az apját! A tárgyalást újabb tanúk kihallgatásával szerdán foly­tatják. Sz. L. Tereskéről — röviden Intenzív üszőtelepet alakí­tottak ki a tereskei termelő- szövetkezetben. A 200 férőhe­lyes telep létesítése félmillió forintba került. Átadására a napokban kerül sor. * Befejeződött a tereskel termelőszövetkezet idei erdő- telepítése. Tíz hektár nyár­fát és tíz hektár fenyőt tele­pítettek 370 ezer forintból. A fásítást jövőre Is folytatják. Ekkor szintén 10 hektár fe­nyőt és öt hektár nyárfát te­lepítenek. ♦ A napokban 266 tejésbá- rányt értékesített a termelő- szövetkezet. A bevétel meg­haladta a 200 ezer forintot. Jövőre félezer tejesbárányt adnak el. ♦ Két gépszínt építenek 1973- ban, egymillió forintból a te­reskel termelőszövetkezetben. Nyáron tárolásra, télen az erő- és munkagépek elhelye­zésére használják fel. „ továbbképzés A szécsényi mezőgazdasági technikum a nappali és leve­lező tagozaton folyó képzés mellett a megyénkben dolgozó mezőgazdasági szakemberek továbbképzésével is foglalko­zik. Az idén két tanfolyamot is szerveztek. Előbb a növény­termesztő. majd az állatte­nyésztő brigádvezetők tovább­képzésére került sor. Az utób­biak a közelmúltban fejeztél! be a hathetes tanfolyamot. A 22 szakember vizsgán tett ta­núbizonyságot arról,. hogy meglévő ismereteit a tanfolya­mon felújította, illetve kibőví­tette az állattenyésztés leg­újabb eredményeivel. A tan­folyam vizsgatanulmányi át­laga 3,22. November 27-én a salgótar- iáni területi szövetséghez tar­tozó termelőszövetkezetek döntőbizottsági elnökök ré­szére tartanak egyhetes to­vábbképző tanfolyamok Far­kas Ferenc.’ az intézet tanára a tanfolyamok állandó vezető­je elmondotta, hogy célúk a mezőgazdaságban dolgozó szakemberek ismereteinek négyévenkénti kibővítése. A mezőgazdaság gyors fejlő­dése teszi szükségessé ezeket a komplex tanfolyamokat. Táv­lati céljuk, hogy a nappali képzéssel- azonos színvonalra emeljék a továbbképző ti "fo­lyamokat. Sz. F. Nemzeti múlt - hagyománytisztelet A z utóbbi időben élénk vi- ták folynak, elsősorban a sajtóban, de egyéb fórumukon is a nemzeti hagyomány — szocialista hazafiság összefüg­géseiről, szocialista nemzeti öntudat és kultúra fejlesztése, terjesztése feladatairól. Ügy vélem, Indokolt és Idő­szerű, tehát szükséges is, hogy ezekkel a kérdésekkel való­ban gyakrabban és mélyreha­tóbban foglalkozzunk. Hiszen napjainkban döntőnek — a dolgozókat szocialista hazánk lehetőségei és feladatai felis­merésére, az azzal való azono­sulásra képessé tevő képzett­ség, kultúra és tudományok általánosabb, s magasabb szintet képviselő fejlesztését kell tekinteni. Ez ma szocia­lista társadalmunk jövőjének korszerű és eredményes fej­lődésének egyik középponti kérdése. Ahogy volt idő né­pünk felszabadulását követő­en, amikor az újjáépíés, az államosítások, majd u mező- gazdaság szocialista átszerve­zése, illetve a gazdaságirányí­tás korszerűsítése vált döntő láncszemmé, úgy ma a ha­tékonyabb oktatás és nevelés, tudomány, kultúra és képzés, a szocialista demokrácia fej­lesztése az a döntő láncszem, amely nélkül nem léphetünk előre a szocializmus és hazfi- ság szerves eggyéolvadása, de egészében a politika és belső fejlődésünk területén sem. Népünk önismeretéhez, ön­magáról alkotott képéhez, szocialista nemzeti tudatának kialakulásához hozzátartozik saját történelmének ismerete, a történelem tanulságainak ál­landó alkalmazása és haszno­sítása. Tudományos, kulturális fej­lődésünk egyik eredménye­ként állapíthatjuk meg, hogy történelemképünk nemcsak teljesebb, de maibb is lett Különösen az utóbbi másfél évtizedben nagyobb érdeklő­déssel fordultunk a 20. század problémái felé. Ez együtt 'járt azzal, hogy a történelmi igaz­ságnak megfelelően kezdtük bemutatni a magyar munkás- mozgalom fejlődését a Ta­nácsköztársaságot, a .magyar kommunista mozgalom törté­netét. Mindez nagyon fontos és időszerű volt — a történelmi Igazságtevésen túl azért Is — mert a magyar nemzet sorsá­nak alakulását a századfordu­lót követően növekvő mérték­ben határozták meg a mun­kásosztály küzdelmei, szerve­zett mozgalma. Különösen ez­után, hogy megszerveződött, és létrejött 1918. november 24-én egy olyan harci vezérkara, amely magáénak vallotta a marxizmus—leninizmus forra­dalmi eszméit, és történelmi küldetésének megfelelően fel­ismerte és képviselte a mun­kásosztály érdekeit, tudatosan vezette harcát. Annak felismerésén már túl vagyunk, hogy a munkásosz­tály — s annak élenjáró osz­taga —, a kommunista párt története, küzdelmei és harcá­nak eredményei népünk, nem­zetünk legjelentősebb hagyo­mányait jelenti. Felmerül azonban a kérdés másik oldala, hogy ez a felis­merés mennyire ment át a köztudatba, mennyire vált a közgondolkodás részévé, s mindenekelőtt ifjúságunk tör­ténelemképe hogyan tükrözi ezt az értékrendet. Leszögezhetjük, hogy széles rétegeknek sikerült túljutniok azon a sok évtizedes szemlé­leten, amely haladó hagyomá­nyainkat az 1848-as—1849-es forradalommal és szabadság- harccal lezártnak tekintette. De ennek megállapítása mel­lett hangsúlyoznunk kell azt is — amit különféle felmérések, vizsgálódások tapasztalatai Is igazolnak —, hogy a kedvező változások mellett még min­dig széles rétegekben él és hat a nemzeti hagyomány ellent­mondásos, sok tekintetben ret- rográd, nacionalista felfogá­U ha ennek forrásait ku- ^ tatjuk, akkor a felszaba­dulás előtti múlt eszmei örök­sége, majd az 1956-ot megelő­ző személyi kultusz torzításain túl — de ezekből változatla­nul táplálkozva — a köznapi gondolkodásban, a mai szép- irodalomban és Iskoláink ok­tató-nevelő munkájában Is megtalálható még a történel­mi múlt nem marxista és ha­mis megközelítése. Ennek bizonyítására, sajnos, bég bőven akad példa. Ezút­tal csak egyet említenék. Nem­régen adták ki Nemeskürty István: Requiem egy hadsere­gért című könyvét. A szerző „dicsőségoszlopot” állít annak a 2. magyar hadseregnek, amely megsemmisítő vjssza- csapásban részesült a szovjet hadsereg részéről Voronyezs- nél — szovjetföldön — 1943. januárban. Nemzeti múltunk e történelmi mozzanatának el­vileg hibás értékelésével de- zorientálja, tévútra viszi az fasiszta seregek, a fasizmus ellen fogtak fegyvert. Nemeslciirtv könvvének mon­danivalójával — a szándéktól függetlenül egy olyanfajta pártatlansághoz jut el, amely a hagyományfelfogásban nem tesz különbséget haladó és retrográd között, illetve a ket­tő közötti átmeneteket nem veszi figyelembe. A helyes nemzeti önismeret — a szocialista nemzeti öntu­dat kialakítása és megerősíté­se megköveteli a nemzeti ha­gyományok marxista-leninista értékelését, népünk múlt- és hagyományképének korszerű­sítését. .A magyar nemzeti múlt és hagyomány helyes értékelése különösen megkívánja, hogy az osztályharcos és független­ségi vonal összemosása, vagy szembeállítása helyett, az osz­tályharc elsődlegességének el­ismerése mellett, a független­ség és társadalmi haladás ösz- szefüggéseinek - kimutatására tegyük a hangsúlyt. Ezt is­merve és elfogadva nem ele­gendő pusztán a nacionaliz­mus bírálata — bár van bő­ven mit tennünk ezen a terü­leten is. A döntő az, hogy vál­laljuk nemzeti hagyományain­kat a társadalmi haladás nem­zetközi és nemzeti ismérvei alapján. Tudjuk, hogy hazánban u múlt hatása jeletősebb, mint más, kiegyensúlyozottabb tör­ténelmi utat megtett országok­ban. De nálunk is helytelen volna, ha kizárólagosan a törté­nelmi tudatból ' vezetnénk le azokat a gondokat, problémá­kat, amelyeket a szocialista hazafiság és nemzeti egység kialakítása érdekében meg kell oldanunk. A szocialista nem­zet tudata elsősorban a má­ból, a ma küzdelmének ered­ményeiből és problémáiból merít. A jelenkor feladataiból való aktív részvállalás a leg­főbb biztosítéka annak is, hogy a tömegek érezzék, tud­ják. nem pusztán tétlen szem­lélői, hanem alakítói saját tör­ténelmüknek. Az alapkérdés most is’az: merre halad a vi­lág, s benne hol a - mi he­lyünk? S ebből következik legfőbb feladatunk. Mind na­gyobb tömegekkel megértetni, hogy az emberiség fejlődése olvasót, mert hősöket megillető számára nincs alternatíva: a tiszteletet, megbecsülést követel mindazoknak — pusztán szo­ciális származásuk alapján —, akik nemzetvesztő, területrab­ló célokért, agresszív, fasiszta hadsereg tagjaiként pusztultak el. Egy hadsereg jellegét azon­ban nem a szociális összetéte­le határozza meg, hanem az a politika, amelyet szolgál. A szóban forgó 2. magyar hadse­reg pedig közismerten nép- és haladásellenes, fasiszta hódí­tó politika szolgálatában állt. E hadsereg elesett katonái nem hősök, hanem a fasiszta háború áldozatai, hősei a há­borúnak azok voltak, akik a J\lem kell komol Az első hóesést követő nap reggelén a rádió ripor­tere szomorkásán megje­gyezte, mintha mégse ké­szültek volna fel olyan iól az illetékesek a téli időjá­rás. a váratlan hóesés foga- dására Ügy látszik, ift-ott még ezt a kevés, igazán olvadé­kony havat sem tudták időben eltakarítani. Ezen én egy pillanatig sem tudok csodálkozni. Talán nem fog mindenki egyetérteni velem, de szerintem nem is a felkészülés körül van a baj. Gondoljanak csak bele, az illetékesek fiók iá­ban már régen ott lapul a minden eshetőséggel szá­moló. húszoldalas intézke­dési terv. a fedett csarno­kokban ugrásra készen vá­rakoznak a gépek, a hó­munkások és „brigadérosa- ik” fél szemükkel állandóan az eget kémlelik. S amikor pár percre véletlenül él­szundítanak, mert pihenni- azért nekik is kell valami­kor. hát ripsz-ropsz. fogja- magát és leesik a hó. Szerte az országban eevre nagyobb méreteket ölt a tervszerűség és a szerve­zettség. S akkor itt van az időjárás, ez a különleges „termelési” tényező, ami változatlanul szeszélyes és kiszámítihatalan. A szegény köztisztasági üzem, vagy közúti igazgatóság megfe­szülhet, akkor sem tudja teljesíteni a tervét. Egyszerűen tűrhetetlen ez az állapot. Éppen ldeie, hogy megrendszabályozzuk ezt a fránya időjárást. Fel­háborító, hogy még manap­ság is akkor esik a hó. vagy az eső, akkor fagy, olvad, vagy fúj a szél ami­kor az időjárásnak erre kedve szottyan. Minél »ha­marabb fölszámoljuk ezt a fejetlenséget, annál jobb. Percről percre pontosan meg kell szabni az időjá­rásnak, hogy például mi­kor, hová és mennyi hó eshet. S- fővesztés terhe mellett kötelezni arra. hogy az előírásokat betartsa. Mondjuk, reggel kilenc­től tizenegyig valamennyi mellékútvonalon félszéles­ségben eshetne a hó. viha­ros szél nélkül, szabályos nagy pelyhekben. hogy az út másik felén fenn lehes­sen tartani a forgalmat Ugyanakkor lehetne enyhe jegesedés Salgótarján ée Balassagyarmat között, pontosan a harmincegye­dik kilométerkőnél. úgy húszcentiméteres útszaka­szon. A só- és salakszóró gépkocsikat már előző nap oda lehetne irányítani.. Egy alapos „hórende- lettél” azt is elérhetnénk, hogy csak a közúti igazga­tóság udvarára essen a hó. míg a megye többi része­in szép. napfényes, tavaszi idő uralkodna. Se szél. se fagy. se jegesedés sehol másutt. A következő lépés az lehetne, hogy teli esen eltö­rölnénk az időjárást. Csak a közúti igazgatóságok ma­radnának. amelyeket attól kezdve egyfolytában dicsér­nénk. Megérdemelnék? Lenne hóakadály? Nem Lenne síkosság? Nem. Ak­kor Igen. Hát. csak addig tessenek még türelemmel lenni... -is jövő, az egyetlen igazán em­beri társadalom, a szocializ­mus. Csak ez biztosíthat az emberiség számára értelmes létet és életet. !V emzeti múltunk tanul- mányozásából nekünk a jelen tennivalóira kell követ­keztetnünk. Hagyománytiszte­letünk célja és értelme nem csupán törénelmi igazságszol­gáltatás, hanem mindenekelőtt a társadalmi haladásért vívott jelenkori harc előzményeinek feltárása, bizonyítása, hogy szocializmust építő munkánk annak a harcnak a folytatá­sa és beteljesedése, amelyet népünk legjobbjai a múltban vívtak. Múltunk progresszív hagyományait magunkénak valljuk, de egyúttal túl is ha­ladunk rajtuk, a történelmi harcokból leszűrve a tanulsá­gokat, erőnket a jelen felada­taira, a szocializmus teljes felépítésére fordítjuk. Bondúr Károly Egy év — egy nap alatt A Volga-vidéki Mordva Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság ipara jelenleg na­ponta annyit termelt, mint amennyit 1922-ben — a Szov­jetunió megszületésének évé­ben — egy teljes esztendő alatt. Akkor az egész ipar né­hány —- mezőgazdasági nyers­anyagot feldolgozó — kis­üzemből állt. Jelenleg Mord­va Szovjetuniószerte híres kábel- és fénytechnikai ipa­ráról, exkavátor- és önürítő­billenő gépkocsigyártásáról. Az Itt készült cementet és gyógyszereket, a többi ter­mékkel együtt egész sor or­szágba exportálják. NÖGRAD - 1972. november 26., vasárnap

Next

/
Oldalképek
Tartalom