Nógrád. 1971. május (27. évfolyam. 102-126. szám)

1971-05-12 / 110. szám

/ Tékozló lobogás Kulturális mozaik Ä Déryné Színház budapes­ti székházéban bemutatták Végh Antal Tékozló lány cí­mű drámáját, mely rövidesen több Nógrád megyei község­ben is műsorra kerül. A da­rab maisága, döbbenetes ak­tualitása, a felvetett probléma vitakényszere követeli az elő­rejelzést, a fokozott figyel­met. Végh Antalt eddig elsősor­ban prózaíróként tartottuk szánion; regényei, novellái, szociográfiái a nehéz vajúdás­ban átalakuló magyar falu, az átmeneti társadalom viszony­lataiban tragédiákat élő egy­szerű ember képét hozták . az irodalomba. Hozták őszinte, kemény szigorúsággal, a két­kezi emberek szeretetével, hétköznapi kis csodák igéze­tével, hozták a majdani drá­mák feszültség-ígéretével. A Tékozló lány, a kecskeméti Katona József Színházban be­mutatott, Holnap vasárnap mellett, a szerző második drá­mája, színpadi kísérlete. Vidámi Anna tanítónő, a képző kapujából egyenesen tanyasi iskolába kerül. Fana­tizmust súroló hittel érkezik, olyan tanítónő akar lenni, aki a korszerű élethez gyorsítja a tanya életritmusát, minden áron változtatni szeretne, nem tűri a matadiság, babona ve­getációját. Büntetéseket oszt az igazolatlanul mulasztó gye­rekek szüleinek, hazaküldi az italosán iskolába érkező tanu­lóit, ismeretterjesztő előadáso­kat szervez. Álmai, nagy cél­jai döbbenetesen sötét való­sággal találkoznak. Mindent megváltani akaró lobogásával szemben a csen­des nyugalom, a „békében maradás” erői fognak össze. S mikor magányos nő létére be­költözik az állatorvos kiigé­nyelt szobájába, látszatalapo­kon erkölcsileg is halálra íté­li a tanya népe. Minden áldo­zatot vállaló munkája kudar­cai mellett magánélete is vál­ságba jut Tékozló nagy lobo- gását lefojtja az értetlen kör­nyezet, a közöny, az önzés, s bár úgy jött a tanyára, hogy nem hátrál meg, nem szökik meg onna semmiképp — me­nekülnie kell. Menekülése különös írói le­lemény. Egy idős jehovista házaspár otthonába kerül, nyugalmat, megértést, lelki békét keres körükben. Már- már maga is jehovista lesz, amikor rá kell döbbennie, hogy a szekta demagóg me­revség, szajkózó világvégvá- rása, finoman árnyalt lelki terrorja ezerszer riasztóbb a vállalt küzdelemnél, a bonyo­lult külső világ megrázkódta­tásainál. Nagyon is párrá ho­lisztikus érvényű ez a jeho­vista párt: riasztó rítusok, vakhitük, manipulációjuk túlmutat konkrét drámai je­lenlétükön, rossz emlékű poli­tikai szituációra utal. A darab végkifejletében nyilvánvaló a tény: Vidámi Anna visszatér hivatásához, de szenvedése, kálváriája, egyáltalán a mű katarzisa azt sugallja: emberi kapcsolata­inkban önös érdekeken túl, a másik emberre jobban kell fi­gyelnünk. Féltő, óvó tenyérrel védjük a ritka szépdobogású fiatal életeket, alkotó életük teremtéséhez ne kelljen pok­lokat járniuk. A Kertész László által ren­dezett bemutató hűen tolmá­csolja az író gondolatait, in- venciózus munka. A színészi alakítások közül kiemelkedik Téren Gizella tanítónő figurá­ja; tiszta hittel fénylik, su­gárzik a színpadon — és Fenyvesi Balázs jehovista öreg parasztját, vallási kábu­lata mellett a paraszti mült, a nehéz sors mázsás terhei ros- kasztják. Bízhatunk benne, hogy ez a felelősség-ébresztő dráma értő fülekre talál majd megyénk községeiben, s tanulsága a teljesebb emberség példája lesz. Erdős István IRODALMI EMLÉKEK nyomában Nóigrád megyében címmel jelenteti meg kiad­ványait a salgótarjáni Ma­dách Imre Gimnázium és Szakközépiskola honismereti köre. A közelmúltban, ké­szük el aiz ötödik kötet anya­ga. Az első részben három, megyénkhez különböző szá­lakkal kötődő kölitő — Vi­har Béla, Jobbágy Károly és Mezei András — munkássá­gát elemzik a tanulmányok szerzői. Emlékeink címszó alatt a losonci születésű Ber- kó Sándorról, a szlovákiai magyar irodalom egyik rep­rezentánsáról olvashatunk. A honismereti kör agyban mél­tó emléket állít a közelmúlt­ban elhunyt Béna Kovács Károly festőművésznek. Do­kumentumok felhasználásá­val, barátok, tanítványok, alkotótársak. hozzátartozók írásos és szóbeli kiegészíté­sével ismertetik a festő munkásságát.. A körnek az utóbbi időben bővült a pro­filja: Munkában az életmód- kutató csoport címmel Dej- tár. Hont, Buják és Mihály- gerge helyzetéről, körülmé­nyeiről készítettek tanul­mányt. A kiadvány előre­láthatólag júliusban jelenik meg. Mii JUBILEUMI ÜTTÖRÖNA- POK. Elkészült a Nógrád megyei jubileumi úttörőna­pok május lá-tál 30-ig tartó «aemémytervezete. A rendező- bizottság igen tartalmas és gazdag programról gondos­kodott, Kisdobos aszfaltrajz- versenyt rendeznek. Felnőt­ték a gyermekekről címméL or­szágos fotókiállítást nyitnak. Megkostzorúzzák a megye el­ső úttörőcsapatának emlék­tábláját. sor kerül az olva­sónapló-pályázat záró ve­télkedőjére. G'wenmekraj'z- kiállítást rendeznek a Ga- garín-iskoia galériájában, úttörő történeti emlék­ülést Is tartanak. Meg­rendezik a jutodffleuimi úttörő kulturális szemle megyei gá­laestjét. Az eseménysorozat díszszemlével záruk KIÁLLÍTÁS — a gyakor­lati oktatás keretein belül készített munkákból. Egy év anyagát öleli fel az a bemu­tató. amelyet a Boftyai-napok alkalmából rendeztek a sal­gótarjáni Bolyán Gimnázium­ban. A lányok heti kétórás, illetve egynapos szabás- varrás gyakorlati oktatása a pályaválasztásban és a mun­kára nevelésben jelent se­gítséget a tanulóknak. A már hagyományossá váló kiállí­tásom aiz idén blúzokat, kö­tött - és horgolt ruhákat. kosztümöket mutattak be. Igen sok népművészeti hím­zést is láthattunk, amelynek az a célja, hogy a tanulók megszeressék és megkedvel­jék a népművészetet, ‘vala­mint szívesen alkalmazzák a lakáskultúrában és az öltöz­ködésben. A pompás kiállí­táson bemutatott ruhák, akár­melyik divatszalon kreáció- jaival versenyre kelhetnek. tfj név az iekotagatévia vendégkönyvében zép- és felsőfokú képzőművé­Á hagyományteremtés őszinte vágyától fűtött, egyre gazdagodó tartalmú Bolyai- napok idei programjában is helyet kapott a képzőművé­szet: a Derkovits Gyula Isko­lagalériában Bakallár József, Budapesten élő festőművész „Japán útiképek” című tár­latát rendezték meg. Az esztétikai nevelés terén szinte felbecsülhetetlen jelen­tőségű »galéria jelenlegi ven­dége tulajdonképpen otthonra lelt Nögrádban, hiszen Bakal- lár József palócföldi születésű. A természeti szépségekben oly gazdag Cserhátszentivánban töltötte gyermekkorának egy részét. Ott, az általános isko­la padjaiban kezdett társainál ügyesebben bánni a színes ceruzával, a vízfestékkel. Kö­szeti stúdiumok után, már fia­talon Tangos művésszé érett. Városunkban alig néhány hét­tel ezelőtt, a Tavaszi tárlaton mutatkozott be első ízben, s meleg színű, hangulatos ké­peivel egyértelműen megnyer­te a látogatók rokonszenvét. A Bolyai Gimnáziumban lát­ható kiállítása — a szó erede­ti és elvont értelmében egya­ránt — színes útirajz, amely a felkelő nap országába, a pagodák, a fáradhatatlan rizs­ültetők ezer színű világába ve­zeti nézőit. Bakallár József — mint erről tárlata is tanúsko­dik — mestere az akvarellnek. Képeire a frisseség, a kife­jezőkészség spontán és köny- nyed szellemessége, ötletessé­ge a jellemzői A finoman szö­vődő, selymes tónusok az ér- zelemgazdagsag, a lírai alkat kifejezői. Mintegy visszatérő motívumként gyakran szere­pel Bakallár képein a tenger, a kikötő, a vitorlás, és a nagy vízzel birkózó ember: a ha­lász figurája. Tárlata — ka- marajellegeből és témájából adódóan is — intim, bensősé­ges hangulatot áraszt. E tematikus kiállítás — amely természetszerűleg csak ízelítőt ad Bakallár József mű­vészetéből, de láttatja szimpa­tikus törekvéseinek lényegét — tovább gazdagítja Salgótarján utóbbi időben egyébként sem szegényes kiállítási program­ját. Csongrády Mk Véleményünk él áfán Latunk „Vetélkedő” nemzet lettünk, legalábbis ez derül ki a televízió képernyője előtt ülve. Itt van mindjárt a Kicsoda- micsoda? Időnként fellángol körülötte a vita. Ez néha már csak azért is tanulságos, mert ismételten ráirányítja a fi­gyelmet az általános műveltség fogalomkörének napjainkban történő változására. Ha egy középiskolás nem ismer egy balladát, mert nem szerepel a tananyagban, hagyjián. De ha egy tudós zsűri árul el, enyhén szólva, meglepő tájékozatlan­ságot a Szózat és Vörösmarty kapcsolatáról, azt már nem tartjuk magától értetődőnek. A Telitalálat egyik zsűritagja ugyancsak kétségek között hagyott bennünket a minap, amikor ki kellett volna derül­nie, mikor követett el agressziót a fasiszta Olaszország. Vit- ray Tamás — s ez jó érzékét dicséri, amelyet szívesen hang­súlyozunk, hiszen egyik legjobb „játékvezetőnkről” van szó — megpróbálta ugyan tisztázni a kérdést, hogy miért nem agresszió a Franciaország elleni hadba lépés, sajnos, a zsűri hajthatatlansága miatt ez nem sikerült. így Morvay László­val együtt, mi sem jutottunk közelebb a megoldáshoz. Egyáltalán: a vetélkedő, játék. Ezt nem ártana figyelembe venni a legtöbbször „tévedhetetlen”, ünnepélyes zsűriknek sem. A Riporter kerestetik ugyancsak játék. De nem mindig játékos. Ezt bizonyították a selejtezők is. Jóllehet a riporteri címre pályázók között ezúttal nemigen akadt kiemelkedő te­hetség, a kérdések, feladatok összeállítása, a szerkesztői munka ugyancsak kívánnivalót hagy maga után. A játék elsősorban ezért bizonyul gyakran roppant nehézkesnek, bo­nyolultnak, néha élvezhetetlennek. Azonkívül, úgy véljük, a zsűri sem tisztázta megfelelően az alapkoncepciót, nevezete­sen azt, hogy kit tart ideális tévé-, illetve rádióriporternek. Még a középdöntő és a döntő hátra van. Kíváncsian várjuk, mit hoz e vonatkozásban is a vetélkedő. Azért volna még egy megjegyzésünk a Televízió prog­ramját illetően. Tudjuk, a vetélkedők megrendezése tu­lajdonképpen roppant „olcsó” dolog. Órákat adhat, minden különösebb anyagi befektetés nélkül. A tévétulajdonosok azonban havonként fizetik az adót. Így joggal tartanak igényt arra is, hogy a pénzükért az eddiginél többet kap­janak vissza a Televíziótól. Ha pedig vetélkedünk, akkor te­gyük ezt játékosan, izgalmasan, kevésbé komolykodóan, ese­tenként kevésbé nyakatekerten. m Ma, szerdán, aktuális riportműsort táthatunk a Parla­mentből, majd a Századunk XIX. részét, „A bankógyár” címmel. Utána következik a Telitalálat! (tét PAPP ! JÁNOS • II. Tisztelgés a Törökök Atyja emlékének — Az óra megállt Demirel és a játékszabályok — Vihar egy pohár vízben Éppen őrségváltás volt, ami­kor Musztafa Kemál Atatürk, a Törökök Atyja mauzóleu­mánál tisztelegtünk. A szá­razföldi, a tengerész- és a légi haderőt képviselő katonák nagy parádéval, dobogással, újjongással váltottak őrséget a mauzóleum előtt, bent pe­dig ünnepélyes, szinte halotti a csend. A látogatók — köz­tük feltűnően sok a falusi — nagy tisztelettel, némán szem­lélik Atatürk ruháit, köny­veit, fegyvereit, írószerszá­mait, használati tárgyait. Va­jon milyen hatással vannak rájuk ezek az eevszerű és mégis történelmi jelentőségű emlékek, ereklyék? Ankarában Atatürk múzeu­mát szegényesnek érzi az em­ber a régi keleti pompához képest, amit Isztambulban lát. Mégis, az itt fennmaradt emléktárgyak értékesebbek, a közelmúltat, egy megtépázott nagy nép fennmaradásának a huszonnegyedik óráját idézi *— Atatürkre emlékeztet. Ata- türkre, akit diktátornak is neveztek, mert a reformokat, amelyeket a török állam, a tö­rök nép fennmaradása érde­kében keresztül akart vinni, nem lehetett kesztyűs kézzel megvalósítani. Atatürk volt az, aki felismerte: az egykori ha­talmas birodalom felbomlásá­nak az oka nemcsak a szultá­nokban keresendő, mélyebb okai vannak ennek. 1924-ben harcot hirdet a reakciós mosz- lim vallás ellen, 1925-ben el­rendeli az európai kalap vi­selését és halálbüntetés sújtja azt, aki fezt tesz a fejére. El­törli a mohamedán naptárt, bevezetteti az európai időszá­mítást. Üj polgári törvény- könyvet, új büntetőtörvény­könyvet, új kereskedelmi jo­got hoz létre európai példák, minták után. Eltörli az alkot­mánynak azt a cikkelyét, amely az iszlámot államval­lássá teszi, az arab számje­gyeket európai számjegyek­kel, az arab betűket latin be­tűkkel váltja fel. Néhány év alatt az ország évszázadokkal lép előre, kerül közelebb a nyugati kultúrához. 1934-ben Kemál megvalósítja legmeré­szebb reformját: az asszo­nyok egyenjogúsítását. 1934 decemberében a török nő elő­ször szavaz és először választ­ható képviselőnek. Óriási tett volt ez! Az a nő vált választ­hatóvá és választóvá, akinek őse csak háremben fedhette fel arcát, ha az utcára ment fátyol fedte és szeme előtt csak olyan kis rés volt, hogy az utat lássa maga előtt. A jövőt semmi esetre sem. Es 1938. november 10-én, amikor Atatürk meghalt, megállt az óra. Kilenc óra öt percét mutatnak az órák a Topkapiban, pontosan annyit, mint amikor Atatürk meg­halt. S mintha Atatűrkkel sírba szállt volna a haladás is, mintha megállt volna az idő. A Süddeutsche Zeitung ez év február 19-i száma írja: „De­mirel — a most megbuktatott miniszterelnök (A szerk.) — szűkebb hazája, íspara tarto­mány egyik falujában és két másik faluban a csendőrök éppen titkos internátusokat lepleztek le, melyekben 8—20 éveseket törvényellenesen zöld turbánban és arab nyelven képeztek iszlám teológusokká. A parlamentben tevékenyke­dik az az erő, amelyet hívei „iszlám újjászületésének”, el­lenségei viszont „sötét reak­ciónak és vallási fanatizmus­nak” neveznek. A mozgalom az év eleje óta 35 képviselővel rendelkezik, akik az 1960-as forradalom után felakasztott Menderes fia körül csoporto­sulnak”. (1960 májusában Törökor­szágban államfordulatra ke­rült sor. Menderest menekü­lés közben elfogták és Gürsel tábornok forradalmi bizottsá­ga úgy határozott, hogy a volt miniszterelnököt Celal Bayar köztársasági elnökkel, a Men- deres-féle úgynevezett de­mokrata párt minisztereivel és képviselőivel együtt bíró­ság elé állítják. Menderest hazaárulással, az alkotmány megsértésével, korrupcióval, a bíróság befolyásolásával, tün­tető diákok halomra gyilkolá­sával stb. vádolták. Az állam- ügyész szerint Menderes bű­neinek törvényes büntetése háromszoros halálítélet, 123 évi börtön és 6 évi száműze­tés lenne. Menderest és tár­sait kivégezték.) A l’Express február 14-i számában olvasható: „A 44 ezer anatóliai falu valóban továbbra is Csipkerózsika ál­mát alussza. De a háttér előtt a városokban viharfelhők gyülekeznek.” S hogy ez mennyire így van: alig két év alatt húsz egye­temi hallgatót öltek meg Tö­rökországban. Napirenden vol­tak a tüntetések, összecsapá­sok, a bombarobbanások. Ami­kor visszafelé utunkban Isz­tambulba érkeztünk, még csak reggel tíz óra volt, de már öt bomba robbant. Demi­rel igazság pártjának 30 kép­viselője lázadt fel az év első hónapjaiban a pártvezér ellen — aki kiszolgálja a polgársá­got, de hajlandó megnyérgel- ni a vallási fanatizmust is —, aki akkor így nyilatkozott: „Amíg a parlament nem ta­gadja meg tőlem a bizalmat, addig maradok. Ez a játék­szabály.” Március közepén a hadse­reg ultimátumának szele el­sodorta a Demirel-kormányt. Törökország hajójának kor­mányához dr. Nihat Erim, a középutas köztársasági nép­párti politikus állt, akiről nyugati hírügynökségek úgy vélekednek, hogy az „irányí­tott demokrácia” útjára lép. Ezen pedig feltehetően azt kell érteni, hogy a parlamen­ti rendszer fennmarad, de kormányozni a hadsereg szá- jaíze szerint fognak. Ezt bizo­nyítja az, hogy napjainkban is Törökország 11 tartomá­nyában hirdetett statáriumot a hadsereg támogatásával ura­lomra jutott kormány, hogy letörje a CENTO ankarai ülése ellen fellépő ifjúsági és tömegmozgalmakat. Atatürk fényképe ott függ mindenhol: közintézmények­ben, iskolákban, az utcán, a laktanyákban, a szórakozóhe­lyeken és a kirakatokban. És a szelleme, az eszméje? Ezek­kel ritkábban találkozik az ember. (Folytatjuk) NÓGRÁD — 1971. május 12., szerda Dzsámi a Márvány-tenger partján t

Next

/
Oldalképek
Tartalom