Nógrádi Népújság. 1957. január (2. évfolyam. 1-8. szám)

1957-01-06 / 1. szám

1957. január 8. NÓGRÁDI Népújság 1 Előadásra készülnek az acélgyári „Petőfi" színjátszók Az elmúlt napokban, hetek­ben többször hallottuk közön­ségünktől az érdeklődő szava­kat: mikor látunk már ismét jó, szórakoztató előadásokat a vá­rosunkban jól ismert acélgyári Petőíi színjátszó együttestől. Nos, itt jelentjük be, hogy gárdánk megkezdte munkáját. Szervezetten dolgozik, sőt bí­zunk abban, hogy a közeli na­pokban már ugyanolyan nívós estékkel ajándékozza meg vá­rosunk igényes közönségét, mint amilyenekben már sok­sok éven keresztül része volt. Tervünk szerint a szakosz­tály január 12-én folytatja a „Szabin nők elrablása“ című zenés bohózat előadásának be­mutatását. További terveink még nyer­gek, kidolgozatlanok. Ismere­tes mindenki előtt az, hogy egy-egy mű színrehozatalához mennyi szempontot kellett ed­dig is és kell ezután is figye­lembe venni. Gazdaságosság, technikai megoldás, megfelelő szereplő gárda és nem utolsó­sorban olyan darabok kivá­lasztása, amely közönségünk­nek óhaja, mert hisz — vall­juk be most egészen őszintén — a közönség minden egyében kívül szórakozni is akar, szo­rosabban értelmezve a szava­kat, főleg szórakozni akar elő­adásainkon. A közönségnek ezt a jogosnak mondható kérését ki kell elégítenünk. Nem vagyunk hivatásos mű­vészek, de amit teszünk, lelke­sen, önszorgalomból, a művé­szet iránti ragaszkodásból tesz­szük. Éppen ezért kérjük azt a művészi szabadságot, amely hasonlóan a hivatásos művé­szethez az öntevékeny szín­játszóknak is kijár és amely­ben az elmúlt hosszú évek so­rán gyéren volt részünk. Ne legyen arra szükség, hogy egy-egy esetleg a köny- nyű műfajhoz tartozó, vagy ép­pen klasszikus mű bemutatá­sához asztalkörüli szócsaták­ban lehessen csak elnyerni a kultúrát irányító (hatóság bele­egyezését. Mellőzzük végre a túlirányftott műsorpolitikát. Mérjük fel az igazán reális szükségleteket munkánk terü­letén is. Ezt a szükségletet — véleményünk szerint — leg­több esetben a közönség szabja meg. Tudjuk azt, hogy a szóra­koztatás mellett a nevelés esz­köze is a kezünkben van és bízunk abban, hogy azt helye­sen tudjuk majd alkalmazni. Programunk teljes összeállí­tásához további folyamatos munkára van szükség. Figye­lemmel kell kísérnünk a szín­házak kialakítás alatt levő ter­veit, a színházi világ sajtóját és természetesen ki kell kér­nünk irányító szerveink véle­ményét is. Az új darab csak később kö­vetkezik. Éppen ezért mégegy- szer á régiről: szeretettel vám­juk közönségünket a „Szabin nők elrablása" január 12-i be­mutatójára. A Petőfi színjátszó vezetősége. együttes Jókai Mór: A megvetett nagyság Minekutána három hónapig bujdosott erdőkben, mocsá­rokban és barlangokban, má­sik háromig egy puszta pincé­jében rejtőzködött egy tíz akós hordóban befenekelve, es ismét háromig szolgált egy vízimalomban mint molnár- legény, végre állatta, hogy annyira körül van már véve kémekkel, kik egyenesen őrá leskelődnek, miszerint kény­telen lön, valahányszor lefe­küdt, mindig bekötni a száját, nehogy álmában kibeszélje azon titkokat, mik halálát okozhatnák. Elvégre is, mikor már nem volt számára hátra semmi út­ja a menekülésnek, elszánta magát életre-halálra, s fölke­reste a legközelebbi katonai parancsnökot. — Uram, én eddigelé búj- dokoltam, kerültem a törvény kezeit, most íme önként felje­lentem magamat. Én vagyok a híres Sárga Péter! — Nincs szerencsém önt hírből ismerni. A bújdosó visszahökkent. Ha a parancsnok azt mondta volna neki: ön egy óra múlva halva van! az nem leple volna meg, ha rögtön vasra vereti, arra el volt készülve. Csupán arra nem volt rezignálva, hogy őt hírből ne lehessen is­merni. — Mi volt ön? — 'káráé a parancsnok. — Katona? kö­vet? kormánybiztos? vagy hi­vatalnok? A bujdosó nemes komoly­sággal állítá, hogy az egyik sem volt. — Hát mit vétett ön? A bújdosó egy mártír el­szántságával hajtó le kebelére fejét s kezeit mellén kereszt­be téve, ezt vallá töredelmes szívvel: — Én vágyók azon, üldözött Sárga Péter, ki az irmicei nemzetőrök csatadalát muzsi­kára tettem. — Hát voltak az irmicei nemzetőrök valaha csatában? — Nem voltak, de lehettek volna. Én elkészítettem a csa­tadalt. Csodálom, hogy ön nem ismeri. Egyébiránt 'rol- gálhatok vele. — Hát még mit vétett ön? — Úgy hiszem, eleget mondta m... — Elmehet ön. — Hány esztendőre? — A mennykö! mehet ön, míg lát. — Hát nem a börtönbe méltóztatott küldeni? — Kell is oda ilyen ember. — Uram! ön ezt nekem ne mondja. Nem azért ettem én vadkort az erdőben, míg csak benne tartott, nem azért szol­gáltam Mujkos Mátyás uram malmában, mint egy barom és éppen nem azért hagy ám magamat grádicson föl és le­ken gergettetni egy pálinka­szag ú hordóban, hogy mikor kézre kerülök, azt halljam, hogy nem kerestek. — Tán csak nem alkarja ön magát egy hiábavaló ringy­ro ngy versért becsükatni? — Uram. ön kegyetlenebb, mint képzelem, ön híremtől akar megfosztani. Inkább csu- kasson be, de csatadalomra ne mondja azt, hogy „ringy- rongy“. A parancsnok hívatta az örökét. Az önvádlott megőrült. Te­hát mégis be fogják csukni, — gondoló magában. — Dobják lki innen ezt az embert — mondó a parancs­nok a katonáknak. A katonák szót fogadtak. Sárga Péter halálosan meg­bántva ment odább, esküdve nagy 'kegyetlenül, hogy majd keres ö magának olyan em­bert, ki az ily nevezetes fo­gást jobban megbecsüli. Még eddig nem talált; pe­dig sokat jö-megy, s dacára annak, hogy senki sem bánt­ja, ha olykor ismerőssel talál­kozik, az istenre is kéri, hogy ne nevezze az igazi nevén, mert megtalálja valaki halla­ni, s cikkor veszve van. — Jónapot kívánok! Mély csend. Mind a két órásmester belemerült a mun­kájába. Mindegyikük egy-egy kis asztalnál ül, fölöttük égő, körülöttük csipeszek, feszítők, különféle szerszámok, rossz órák, a szemükön nagyító- üveg. Sohasem szerettem az órá­sokat. Valami képzettársítás folyamán mindig együtt je­lentkeztek tudatomban az or­vosokkal. Orvost meg csak in­jekciós tűvel tudok elképzelni. A tűtől viszont irtózom. Az órásmester fényes szerszámai kísértetiesen hasonlítanak az orvosi műszerekre. így vala­hogy az orvos és órás össze­kapcsolódott bennem. Az egyik a beteg embert, a má­sik a beteg órát javítja. Amit meg már javítani kell... meg­ette a fene! Hiába tesz új al- kr' ' t a maga javítanivaló­jába akár az egyik, akár a másik nem az igazi, nem az eredeti már az. Az egyik hely­re sem megy szívesen az em­ber. Ráadásul még az is fenn­áll, hogy sok órás — köztünk maradjon a szó — úgy csap be, ahogy akar. Na, szóval én sem örömmel jöttem ide, de muszáj, mert itt csinálták meg az órám és azóta siet. Mindezt végig gondoltam magamban, de mivel senki sem mozdult, bátortalanul megkérdeztem, hogy kivel le­het beszélni. Az egyik mond­ta, hogy vele lehet. E’mrnd- tam neki, hogy mi a pana­szom, már mint az órámnak. Megvetően ránézett, majd fe­lém fordította nagyitós sze­mét és gúnyosan fel kacagott: — Egy hete vitte el? És öt percet siet? Örüljön, hogy megy! Szószerint így mondta. Örül­jek, hogy megy. Gondolkod­ni kezdtem. Igaza van ennek az embernek. Ahelyett, hogy nyugodtan örülnék otthon, hogy megy az órám, mondom, én ahelyett idejövök és azt a AZ ÓRÁSNÁL rongyos öt perc sietést emle­getem. Tényleg lehetett volna rosszabb is. Mert ugye hány embernek siet az órája! Még sem szólnak semmit. Az is előállhatott volna, hogy a nagymutató versenyt száguld a másodperc mutatóval. Vagy mi lett volna, ha mondjuk az órán „kkor áll meg, amikor akar, és akkor indul, mikor már kipihente magát. Esetleg : Petőfi Sándor: HAZÁMBAN Arany kalásszal ékes rónaság, Melynek fölötte lenge délibáb Enyelgve üz tündér játékokat, Ismersz-e még? ó ismerd meg fiad! Rég volt, igaz, midőn e jegenyék Árnyékain utószor pihenek, Fejem fölött míg őszi légen át Vándor daráid V betűje szállt; Midőn az ősi háznak küszöbén A búcsú tördelt hangját rebegém; S a jó anyának áldó végszavát A szellők már régen széthordozák. Azóta hosszú év sor született, Es hosszú évsor veszte életet, S a változó szerencse szekerén A nagyvilágot összejártam én. A nagyvilág az életiskola; Verítékemből ott sok elfolya, Mert oly göröngyös, oly kemény az út, Az ember annyi sivatagra jut. Ezt én tudom — miitép nem tudja más — Kát ürömével a tapasztalás Sötét pohárból annyiszor kínált, Hogy ittam volna, inkább a halául De most g bút, a hosszú kínokat, Melyektől szivem oly gyakran dagadt, Es minden szenvedés emlékzetét Egy szent öröm könnyűje mossa szét; Mert ahol enyhe bölcsőm lágy ölén Az anyatejnek mézét ízlelem: Vidám napod mosolyg ismét reám, Hű gyermekedre, édes szép hazám! Dunavecse, 1842. október. visszafelé mutatta volna az órákat, vagy nem is az órá­kat, hanem a hónapokat szám­lálta volna. Mert kérem ez is Idő. Az is előállhatott volna, hogy a kismutató délnek, a nagy meg északnak fordul és az irányt mutatják, nem az időt. Vagy egyáltalán nem műt; .nmit, legföljebb egy fügét, amikor meg akarom nézni, hogy hány óra. Szóval gondolkodtam és örülni kezd­tem, hogy megy az óra. De a me ter még nem f.jezte be. Ezt mondta: — Hisz’ ez egy fél roskop óra! Lehet, hogy nem pontosan így mondta, de ezt értettem. Nem tudom, hogy mit jelent a roskop, de ahogy mondta, ab­ból megértettem, hogy valami igen csúnya dolog lehet. Plá­ne, ha fél. Szégyelleni kezd­tem, hogy nekem egy fél ros­kop órám van, meg akartam magyarázni neki, hogy én ezt •nem tudtam és bocsánatot kérni, 1 gy roskop órát mer­tem ide hozni, ami még rá­adásul fél is. Már éppen neki akart?- adni, hogy ássa el, vagy csináljon vele amit akar, csak meg ne mondja senkinek, hogy nekem ilyen órám volt, de csak azt kérdeztem, hogy az mit jelent. Erre viszont már nem kap­tam feleletet, mert villant a kés, az óra fedele felpattant, egy hegyes tűt is láttam, majd a kezembe éreztem az órám és sietve kifelé indultam. Még hallottam, hogy az utánam kJ .itező fiatalembertől a mester ezt kérdezte: — Hát ez mi? — Öra — felelte a kérde­zett. Hát ez jólesett. Mert igaz ugyan, hogy nekem fél ros­kop órám van, de mi lehet annál a másiknál, akitől az őr.' Mr a nézve ezt kérdezi: hát ez mi? Az biztos, rosszabb még a fél roskopnál is. — sk — Kulturális életünk néhány problémájáról 'OüOOOOOOOOOOc követnek el azok, akik elhall­gatják, vagy elferdítik azokat ez eredményeket, amelyeket a szektás politika ellenére is el­értünk. Szólni kell itt elsősorban a népi muzsikáról és népi játé­kokról, a feledésbe menő népi melódiák és népszokások fel- gyűjtéséről. Ebben a munká­ban különösen nagy szerepet játszott Botos Andor salgótar­jáni egyesített népi zenekará­val, a kamnesvidéki népdalok, a szécsényi népi zenékar veze­tője, a nagy lód és a Szécsény környéki népdalok felgyűjté­sével. Hasonló sikereket értek el a kisterenyei, kazán, bujáki, hollókői népi együttesek is, akik a múlt század végi idők romantikus világát a fonók, lakodalmak hangulatos levegő­jét, s nem utolsósorban ezek művészetét mentették át a fe­ledés homályából örökségül a jelen nemzedéknek. A lélekte­len bürokratizmus, szektás po­litika azonban az országoshírű zenekarokat és népi együttese­ket is elsorvasztotta és a kár­hozat sorsára juttatta. Az utóbbi időben elsekélyesedtek, 3°°?°o°03ooooooooocpococa300«>ooooco*xoooooeoooooc»»(»oooaoooooooo(>»ocpoixioot»ooottgoo^^ Az elmúlt napokban, hetek­ben sokat foglalkoztunk poli­tikai és gazdasági életünk ed­digi hibáival, azok kijavításá­nak módjaival. Kulturális életünknek is vol­tak és vannak rákfenéi. A szek- tásság itt is nyomasztóan ha­tott a szakemberekre, s nézők­re egyaránt. Ahol ezt legjob­ban le lehetett mérni az a mű­sorpolitika volt. A megyei kul­turális szervek az esetek je­lentős részében mereven elzár­kóztak különböző, a közönség köréből kikerülő olyan kíván­ságok teljesítésétől, amelyek nem tűztek ki célul olyan fel­adatokat, amelyek közvetlen vagy közvetett nevelést szol­gáltak volna. Ilyenformán nagy harcokat kellett vívni a kultúrotthon igazgatóknak egy-egy Latabár vagy egyéb budapesti humoros, kacagtató műsoros estek engedélyezé­séért. A háromfelvonásos színda­rabokat sem néztük szívesen. Ezeket is kétfelé szortíroztuk: szocialista-realista: mehet. Kri­tikai realista vagy egyéb nem direkt célzatú mű felett sokat folyt a vita. Szerencsére leg­többször a kultúrigazgatók, rendezők győztek, mert maguk mögött felsorakoztatták a kö­zönség érvelését. Filmszínházaink műsorának kialakításával is nagy szere­tettel alkalmaztuk a program­filmek bemutatását, nem kí­mélve a pénzt éS fáradságot a propagálásukra. Az „Életjel“, „Város a föld alatt“ című fil­mek propagandája sok pénzbe került. Az üzemi kultúrottho- nok élettelensége is abból eredt, hogy központilag állapí­tották meg a területi és üzemi kultúrotthonok programját. Legalábbis azokat a szempon­tokat erőltették a kultúrottho­nok programjába, amelyeket a közönség nem szeretett. Ügyet sem vetettek a dolgozók valódi érdeklődési körének kielégíté­sére. Erőszakolták olyan tö- megelóadások megszervezését, amelyek általában kudarcba fulladtak, mert a dolgozók nem igényelték (például a má­sodik ötéves terv irányelvei stb.). Nagy hibát követnénk el, s A kis fekete Szambó Ame­rikában élt, a kedves fekete anyujával és bár mindig na­gyon igyekezett, rendszerint a legcsacsibb tévedéseket követ­te el. Egyszer az édesanyja így szólt hozzá: — Elmegyek látogatóba a nagynénidhez. Szambo. Szeret- néfh, ha azalatt megöntöznéd a kertet. — Igen, anyukám — mond­ta Szambo. — Légy szíves, nagyon vi­gyázz, hogy ezúttal ne kövess el semmiféle tévedést — foly­tatta. — Megkeresed az öntö­zőkannát, megtöltöd vízzel, az­után az egészet ráöntöd a salá­tára. Azután megint töltesz egy kannával és ráöntöd a re­tekre. Azután megöntözöd a kalarábét, a kelt, a hagymát, a répát, a káposztát, a petre­zselymet és végül a rózsákat és a többi virágokat is. Remé­lem, jól megértettél, úgye, Szambo? Nyugodtan mehetek Szambó, a kis néger baj? el, nem lesz semmi házra is vigyázol? — Igen, anyukám — mondta Szambo. — Azt hiszem, most igazán nem tévedhetek. — És így, alig, hogy anyu elment, Szambo hozzáfogott az öntö­zéshez. Fogta az öntözőkannát, színig megtöltötte vízzel, az­után kivitte a kertbe és az egészet ráöntötte a salátára, úgy, amint anyu mondta. Azután visszament, ismét színig megtöltötte a kannát és az egészet ráöntötte a retek­re. Azután megöntözte a kala­rábét, a kelt. a hagymát, a re­gal szakadt, Kopogott Szambo fejebúbján, átnedvesítette a ruháját. De Szambo csak ön­tözött tovább. Azután már valósággal öm­lött. A föld egészen átnedvese­dett, már egész tócsákban állt mindenhol a víz. Szambo beszaladt a házba és felvette kis esőköpenyét. Azután fogta anyu nagy eser­nyőjét, amelyik ott állt az előszobában és félkézzel a fe­je fölé tartotta, hogy védel­mezze az esőtől, félkézzel meg folytatta az öntözést. Végre nyikorgóit a kert­pát, a káposztát, a petrezsely- ajtó és anyu megérkezett, met és végül a rózsákat és a többi virágot. A dereka meg­fájdult, de azért csak dolgo­zott tovább. Közben esni kezdett az eső, de Szambo csak folytatta az öntözést. Az eső már valóság. — Nagy Isten! — kiáltotta szegény anyu ijedten. — Mit keresel a kertben ebben a nagy esőben? — Öntözök, anyukám! — mondta Szambo. — Megöntöz­tem a salátát, a retket, a kala­rábét, a kelt, a hagymát, répát, a káposztát, a petre­zselymet és a rózsákat. Egy­általán mindent megöntöztem, mar csak az árvácskák van­nak hátra. Most megyek és gyorsan azt is elintézem. — Szambo, Szambo, milyen csacsiságot csináltál már me­gint! — kiáltotta szegény anyu. — Szeretném tudni, mit csináljak veled? Hát nem látod, hogy az eső már úgyis ala­posan megöntözte a kertet? A föld nem kér több vizet! Sza­ladj be és vesd le gyorsan ezt a nedves esőkabátot. Mind­járt megfürdetlek jó forró víz­ben és kapsz egy csésze teát a jó meleg ágyban, nehogy megfázzál. De tortát Is kapsz hozzá, mert végre egyszer azt csináltad, amit parancsoltam De legközelebb majd még ala­posabban magyarázom meg neked, ha megkérlek valamire — hogy igazán ne csinálhass semmi csacsiságot. majd eltűntek a népi játéko­kat az öntevékeny kultúrmoz- galom által létrehozott színda­rabokat, s egyéni számókat produkáló országos kultúrver- senyék is, melyek lelkesítői az öntevékeny mozgalomnak. Hogy e helyzetből a kivezet tő utat megtaláljuk, s azon meginduljunk, ahhoz sokat kell tennünk. Legelsősorban biztosítani kell a dolgozó tö­megek, a legszélesebb néptöme­gek alkotó munkájának kibon­takozását az öntevékeny tár­sadalmi munka alapján. Biz- tosítva számukra szakembe­reket minden területre, az oda legmegfelelőbbeket. A műsorpolitikát ne hatalmi szóval döntsék el, hanem az üzemeknél, kulturális intézmé- nyéknél megalakítandó ren- dezvényi tanácsok, amelyek fi­gyelembe veszik a közönség igényeit. Szakítani kell az olyan né­zettel, hogy csak olyan műsort ismerünk el, amely nevelő ha­tású. Megyénk filmszínházai­nak, kultúrotthonainak közön­sége már eddig is tanúbizony­ságát tette arról, hogy szereti a romantikus, kalandos tartal­mú filmeket és színdarabokat. Bátrabban kell hozzányúlni ezekhez a témákhoz. Ugyan­akkor a haladó nyugati, vala­mint szovjet kultúra melleit elsősorban nemzeti múltunk dicső hagyományainak orszá­gos és helyi feldolgozását is kell segíteni, hogy ezzel is elősegítsük azt a hatalmas mulasztást, amit ezen a téren elkövettünk. Az öntevékeny művészeti munka kibontakozásának el­engedhetetlen föltétele még egy sor egyéb probléma mel­lett az, hogy a kultúrmunka hivatásos vezetői ne rendele­tekkel irányítsák a kulturális mozgalmat, hanem a helyszínen nyújtsanak szakmai és politikai segítséget személyes tudásuk­kal, vagy instruktoraik szakta­nácsaival. A tanács és a szak- szervezet kulturátis vezetői- nek továbbá nemcsak szerve­zeti kertesekben, hanem tar- talmi téren is segítséget kell adni a kulturális tömegmozga­aTlr ? ~am képzettsé­gük fokozását kívánja meg. Egy régi kultúrmunka*

Next

/
Oldalképek
Tartalom