Nő, 1980 (29. évfolyam, 1-52. szám)

1980-10-14 / 42. szám

PUKKAI LÁSZLÓ A nemi nevelés és a vele járó problémák „A fiú és a leány a kapcsolatukat tartósnak vélik. Az ilyen kapcsolatban hány hónapos ismeretség után ideális a nemi életet elkezdeni?" „Egy tizenhét éves lány szeret egy fiút, s azt is szereti őt, szabad-e nemi életet kezdeni? Nincs ez túl korán? A fiú hu­szonkét éves." „Számítson-e egy fiatal valami káros következményre, ha egyáltalán nem vagy ritkán folytat nemi életet?" Ilyen és hasonló kérdések sokosága merül fel a Szocialista akadémia vita­estjein, ha sikerül bizalmas és baráti lég­kört kialakítani. Sok pedagógus és szociálpszichológus véleménye, hogy ezeknek a kérdéseknek csak a töredéke fogalmazódna meg ilyen élesen, ha a családban és az iskolában a nemi nevelés nem lenne tabu. A nemi nevelés az általános nevelés szerves része, ahogyan a nemi erkölcs is az egyetemes erkölcs részeként tárgya­landó. A korszerű, szocialista nevelés lé­nyege az emberi nemiség céltudatos és tervszerű afakítása a szocialista erkölcs és világnézet szellemében. A marxista etikában erkölcsileg érté­kes kapcsolat: egyenjogú partnerek sza­bad, önként és felelősségtudattal vállalt, kölcsönösen előnyös és fejlesztő hatású kapcsolata, amely figyelembe veszi a tár­sadalom lényeges érdekeit. Kell-e erről beszélni vagy sem? - tesz­­szük fel a kérdést, amikor a nemi élet problémái a csalódban, az iskolában vagy társaságban felvetődnek. Igen! Nemcsak kell, hanem szükséges is. Vegyük figyelembe, hogy mór a 2-3 éves gyermek is jó megfigyelő, s minden­ben minket, felnőtteket utánoz. Makarenko hangoztatta, hogy: „a szü­lő vagy más felnőtt akkor is nevelő ha­tást gyakorol a gyermekre, ha esze ágá­ban sincs nevelni." Érvényes ez a nemi életre is. Mit jelent ez? A személyes példamuta­táson túl — amelynek alapján a gyermek megtanulja szüleitől mi a szép, és miért; önmagán is, másokon is. A felnőttek őszintesége, az anya és leánya, az apa és fia között létre jött baráti kapcsolat­ban kialakított problémafelvetés átsegít­heti a fiatalokat az adoleszcenskor kez­deti nehézségein. Nem biztos, hogy az „utca", a barátok és barátnők információi sok esetben ve­zethetnek lelki sérüléshez. Hiszen sok statisztika mutatja, bizonyítja, hogy sok lány érintetlenségét sínylette meg barát­nője biztatása, heccelése, akiről később kiderült, hogy „nem volt dolga fiúval”. Már többször említettük, hogy bizonyos késztetésszint a nemi ösztönök működé­sét eredményezi. A nemi élet pszicholó­giai vagy biológiai tárgyalásánál még a libidónak és az erotikának is jelentős szerepe von. A félreértések elkerülése végett az egyes fogalmak magyarázatra szorulnak: A velünk született nemi ösztön bizto­sítja az élet folytonosságát az állatvilág­ban és az embernél egyaránt. Az ember­nél ez a szerep ma korlátozódik, háttér­be szorul és az örömérzés kerül előtérbe. A szexuálpszichológia azt mondja, hogy a libidó a nemi ösztön pszichés energiá­ja, nemi vágy. Az erotika érzékenység. Az ember ne­mi életével, szerelmi életéve! kapcsolatos érzéki megnyilvánulásokat, cselekvéseket, jelenségeket jelöljük ezzel a szóval. A felsorolt fogalmok a szerelmi elő­játék fogalmába is sorolhatók. A nemi élet problémáival a nemi er­kölcs foglalkozik. Ez nem más, mint annak megkövetelése, hogy a felek te­­kintsék egymást a szerelemben is egyen­rangúnak, felelősségteljesen vegyék te­kintetbe egymás érdekeit, kívánságait, szempontjait. Véleményünk szerint a nemi vágy, a nemi élet nem magánügy. Aki szexuális ösztönét a társadalmi előírások ellenére elégíti ki, cselekvésé­vel erkölcsi normákba, súlyosabb esetek­ben törvénybe ütközik, bűncselekményt követ el. Az alapvető fogalmak tárgyalása, a té­ma elméleti taglalása után keressünk választ az elhangzott, konkrét kérdésekre. A kérdéskomplexum vizsgálata során leszögeztük, hogy a kérdések évekkel való hőtárolósa nem helyes. Egy 16-18 éves lány vagy fiú nemileg érett lehet, de pszichoszexuálisan nem. A vitát — különböző szociális össze­tételű fiatalok esetében is — a követke­zőképpen foglaltuk össze, általában a döntő többség megelégedésére: Nemi életet csak azok a partnerek kezdjenek vagy folytassanak, akik: 1. kölcsönösen meggyőződtek érzel­meik tisztaságáról, erősségéről: sze­relmesek egymásba, 2. nemileg és pszichoszexuálisan, azaz testileg és lelkileg fejlettek. 3. szociálisan önállóak, vagy legalább az egyik partner, hogy a nemi élet következményeit viselni tudják, 4. q. nemi életről bizonyos elméleti ismeretekkel rendelkeznek, a fiú és a leány egyaránt ismeri a terhes­ség elleni védekezés egy-két mód­szerét. Természetes, hogy ez az összefoglalás nem teljes. Sok mindent felsorolhatnánk még, de úgy tűnik, a boldog családi élet előfeltételei között ezek a legfontosabb helyet foglalják el. A nemi aktus általá­ban alkudozások révén történik meg, a fiú hosszasan kérleli a lányt, aki húzó­dozik, kibúvókat keres, míg végre enged. De még ilyenkör is gondolatok százai cikáznak tudatában. Közben a fiú nem tudja, mire akarja rábírni a lányt, aki viszont nem tudja, miért is védekezik. Mert „A tűzzel nem szabad játszani" — hangoztatja legtöbbször a felnőtt társa­dalom, s mi lesz, ha megtörténik a „baj”? Háromféle megoldást ismer csak: 1. házasság: 2. házasságon kivüli szülés; 3. terhességmegszakítás. Gondoljuk, hogy a házasság teljesíti alapvető küldetését, ha a partnerek csak „becsületből" házasodnak össze? Ha hiányoznak a minden akadályt leküzdő mély érzelmi kapcsolatok? Nem hisszük! Az eredmény a legtöbb esetben a válás. Annak ellenére, hogy a volt partnerek új társat keresnek - vagy újhoz menekül­nek —, ők sem kerülik el a lelki törést, a lelki megrázkódtatást; s főleg nem a gyermek, akinek érzékenysége szeiz­mográfként reagál minden cinizmusra, álmegoldásra, álérzelemre és - érzéki­ségre. Fejlődése kiegyensúlyozatlan lelki élethez, komplexusokhoz vezethet. Házasságon kívüli szülés. Ma már ko­molyabb következményekkel nem jár, hi­­szerj társadalmunk támogatásával nem okoz nehézséget egyedül felnevelni a gyermeket. Csakhogy a gyermek érzelmi élete itt is szenvedhet komoly sérülése­ket, nevelése gyakrabban egyoldalú, mint teljes családban felnövő társaié; tapasz­talataim szerint ezek a gyerekek az isko­lában is nehezebben kezelhetők, zórkó­­zottabbak, több köztük oz embergyűlölő. (Persze érdekes fejezete lenne beszélge­téseinknek, vajon mekkora szerepet ját­szanak vélt erkölcseink ebben? Milyen súllyal nehezedik az aránylag kiegyensú­lyozott gyermekre, amikor — a felnőtt társadalom kérdése — elhangzik: a Jani­nak van apukája, az enyém hol van? S amelyre gyakran oz anya sem ad he­lyes választ.) A terhességmegszakítós társadalmilag és pszichológiailag is elfogadott forma, s abszolút értékében a legjobb megoldás (a fenti esetre vonatkoztatva!), ha nem gondolunk az anya, a nő egészségére, a terhességmegszakítás következményeire. Azért hangsúlyoztuk a mély érzelmeket, a szerelmet, hogy a mai fiatalok elke­rülhessék a fennebb említett szélsőséges eseteket, lehetőségeket. Persze ehhez tartozik oz az orvosi, egészségügyi meg­állapítás, hogy „18 éven aluli nemi éle­tét semmilyen egészségügyi indok nem teszi szükségessé". Ezzel a kiegészítéssel remélhetőleg nem kerültünk ellentétbe előző állításainkkal, hiszen itt sem azt mondottuk: „ekkortól eddig". Miért szükséges a szociális önállóság? Mert nevelési szempontból nem helyes, hogy a nagyszülők neveljék az unokát. Nem mintha nem tudnák, vagy nem akarnák. De az idős emberek nem olyan következetesek, szigorúak unokáikkal szemben, mint voltak saját gyermekeikkel. Meg az alatt az idő alatt, míg nagy­szülőkké lettek, változtak a társadalmi normák, a nézetek. Manapság sok eset­ben az ún. kétvágányú nevelés okoz gon­dot a gyermeknek, a szülőnek, az iskolá­nak egyaránt. Félreértés ne essék, nem a nagyszülő­ket bántjuk, inkább a szülők felelősségét élesztgetjük. Olyankor kérjék a nagy­mamák segítségét, ha netán beteg a gyermek, szórakozni akamok, mindkette­jüknek hivatali elfoglaltságuk van. De azt ne kívánják tőlük, hogy annyi időt tölt­senek unokájukkal, mint annak idején velük; azt pedig végképp ne, hogy az unoka kedvéért szüntessék be a munka­­viszonyt. Ajánlott irodalom: Dr. Károlyi István: Nemi élet, nemi erkölcs. Kedves Lívia! Igazán semmi értelme, s ráadásul fölösleges idő­­veszteség is hasonló sorsú barátnője társaságában té­­pelődnie, hogy „késő, vagy nem késő” partnert keresni negyvenévesen. Barátnőjé­nek lemondó álláspontja, hogy „a házasság már nem nekünk való, hagyjuk meg a fiatalabbaknak”, meg hogy „különben sem ér semmit”, egyáltalán nem helyes. Ál­lítom, hogy ez nem más, mint önvédelem, sánc, ami mögött el lehet rejteni a boldogtalanságot, a ma­gányt, a szorongásokat, a csalódástól, kudarctól való félelmet, gátlásokat. Az ilyen emberek igenis erősen vágyódnak szeretetre, meg­értésre, gyöngédségre, egyszóval párkapcsolatra. És ha akad vala­ki, aki érdeklődésével ostrom alá venné őket, azonnal megváltoztat­nák nézeteiket. Barátnője szkep­ticizmusa mögött is biztosan ilyen érzelmek viharzónák. A házasság, párkapcsolat soha sincs későn. Vannak hatvanéves boldog „fiatalasszonyok”, akik évek múlva sem bánják meg tet­tüket, választásukat. A házasság — ahogy mondani szokás — min­dig kockázat. Az ifjúság bája,, derűje, temperamentuma, szépsé­ge és még sok egyebe korántsem szavatolja egy kapcsolat sikerét, tartósságát. Igaz, a negyvenéves ember megfontoltsága, érett pszi­chikuma sem, bár kétségkívül megvannak ennek a kornak az előnyei. Például a harmadik X után reálisabban szemlélik a dol­gokat, az emberi kapcsolatokat, világot, önmagukat. Egy negyven­éves nő már általában nem hiszi magáról, hogy ellenállhatatlanul hódító, tehát a partnerétől sem követeli meg, hogy tökéletes le­gyen. Elnézőbb, megértőbb, tapin­tatosabb a másik kis hibáival, elönytelenségeivel szemben, mint a húszéves. Nagyobb a felelősség­­tudata, érzéke a háztartási dolgok iránt, szerényebb (nem egyenlő az igénytelenséggel!), tudatosan törekszik a romantikus, lángoló szerelmen túlhaladó szép emberi érzelmek kialakítására; a konflik­tusok megoldásában bizonyos élettapasztalatokra támaszkodhat — mindezek és az erre az élet­korra jellemző egyéb pozitívumok határozottan növelik a jó házas­ság esélyeit. Az idősebb korban kötött házasságok fontos pozití­vuma a partnerek anyagi hely­zete, kialakult, stabilizálódott életstílusa, életszínvonala. Termé­szetesen nem az anyagias 'számí­tást tartom pozitívumnak, de a „viskóban lakozó boldogság” olyan irracionális elképzelés, amire tartós párkapcsolat nem alapozható. Kedves Lívia, a sok közül csu­pán néhány olyan szempontra hívtam fel a figyelmét, melyre lehet építeni, mondjuk: a szoká­sosnál később is... Persze van­nak negatívumok, de levele alap­ján ezekkel túlságosan is tisztá­ban van. Szeretettel üdvözli

Next

/
Oldalképek
Tartalom