Nő, 1977 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1977-10-06 / 40. szám

A SZÜLŐFÖLD KÉRDEZ Változatos életút áll mögötte. Néha úgy tűnhet, hogy túlságosan is az. Válta­kozó szerencse, változó elismerés és sike­rek követték, vagy talán éppen 6 maga követte azokat. „Ha sistergöbb, nyomasztóbb, kétség­­beejtőbb, váratlanabb, tragikusabb-komi­­kusabb drámákat élünk át a minden­napok szakadatlanságóban, mint a szín­ház várt rendkívüliségében.“ Színészként vált egy csapásra köz­ismertté. Csillagokig ugró kamasz Rómeó volt — teremtett így a (szerintem jól formált) Shakespeare figurán túl — szinte azon nyomban szélsőségesen polarizált visszhangot is. Mert Rómeója után a vé­lemények az „ugra-bugra szerintem nem lehet tragédia hősé"-től egészen a „szik­rázó fiatalság jó ábrázolásáéig pattog­tak. Galánnol kapcsolatban sokan (még jóhiszemű „szurkolói" is) gyakran tet­ték fel a kérdést. Mit is akar tulajdon­képpen? Mikor állapodik már meg végre? — Nem véletlenül kérdezték. A színész, aki egyike volt a kevés, főiskolát végzett színészkádereinknek, abbahagyta o hiva­tásos színészkedést, és tovább tanult Prá­gában a dokumentumfilm-rendezói sza­kon. Ezzel csökkentette színházunkban szakképzett színészeink számát. A vakon feltörő harag hulláma még azt is (jog­talanul) Gálán Géza számlájára írta vol­na, hogy nemzetiségi színházunk műkö­désének huszonöt éve alatt csak ujjain­­kon számolhatjuk meg főiskolát végzett színházi szakembereinket — és tegyük hozzá: gyakran egyik kezünk is elég erre. Gálán alkalmatlannak bizonyult a bűn­bak szerepére. Nyüzsgő, nyughatatlan lelke sosem kívánkozott a jól fizetett állá­sok nyugodt vizeire. Mindenféle hamis Gálán Géza véleményt munkája és szándékai cáfoltak meg. „Mesterünk, Brecht, adj bátorságot a forradalmisóghoz, egyszerűséget, nyers éleslátást az igazmondáshoz . . ." Mindig keres, kutat (óh az izgága) ön­magában és a világban. Volt színész (s most is az a budapesti 25. Színház­ban), rendezett színházban, tv-ben, mű­kedvelő színpadokon (rendez most is a budapesti Egyetemi Színpadon), asszisz­tált a rendezőnek a Dózsa filmben, szer­kesztett összeállításokat, ciklceket írt — mert van mit elmondani, van, amit el­játszani vagy eljátszatni, és van amit csak megírni lehet. Dolgozott a rádióban és fordított, hobbyból fest és fényképez. Nem sok ez kicsit? — kérdezhetjük. Hány metszetet kíván önmagából felvillantani, a lelke mozaikjának hány tükrében akar­ja megvillantani a világot, az életet. „És hány törése legyen a tükörnek? Ha csak a külső teret vesszük szemügyre!? Ha a valós tér nyomasztóan zsugorodik s a szellem le-lezuhan? És az észbontó ellentétek! A mindennapi skizofréniáink! Az öles és ölelés ugyanakkor és ugyan­onnan, a fehérnek látszó fekete és a fe­ketének látszó fehér?! Ha semmi sem egyenlő önmagával? Milyen legyen a színház? S legyen-e? Kell-e egyáltalán? Amikor a kapkodó fogyasztót szinte agyonnyomja a „kultúra" tömkelegé a folytatásos együgyűségtől kezdve a leg­zseniálisabban nyomtatott mellébeszélé­sekig." Az idézetek Gálán Géza szavai — be­vezető monológjának részletei „Petőfi­­perben" című monodrámójából, melynek szép visszhangja volt a budapesti sajtó­ban is, mert „ . . . mindvégig az volt az érzésünk: magát Petőfit látjuk..." (Fáb­­ry Péter kritikájából.) Egy emlék kerekíti ki a képet. A‘ mű­kedvelő irodalmi színpadok hazai hős­korában (vagy csak a generációnk hős­korában), Gálán rendezte a Bratislavai József Attila ifjúsági klub színpadán Ró­zewicz Adattárát, ötletek toronymagas hullámai csaptak fel éjszakánként a kis fekete asztal körül. Milyenek legyenek a díszletek, hanghatások, mozgás, műsor­füzet — minden téma habzó ötlettöm­keleget robbantott. Mindent valahogyan másképp, ahogy nem szokványos, ahogy ránk hasonlít — hogy hasson mindenkire, hogy ne aludjon a nézőtér. Annak idején ezt egyszerűen népműve­lésnek hívtuk. Lángot vető gondolatok, ötletek tüzelték a fejünket. Hajnali utcá­kon gyalogoltunk, míg meg nem virradt a felfordított asztal alakú bratislavai vár felett, míg burjánzó ötleteinkre az utcakő kopogása, vagy cuppogó esős járdáit felelgettek. Ezt a gondolatot — a népművelés eszméjét taglalgatjuk most is, o fejlett, művelt szocialista embertípus profilját tapogatjuk ki, ha most éppen nem is a fogkrémhasználat és a vitamindús étrend az értékmutatók. Most is virrad, — ez a színtér a budapesti Majakovszkij utca. nem messze Gálán Géza albérletétől —■ s ellátni egészen a Dózsa György útig. Hogyan lesz ebből riport, hiszen nem erre a témára készültem — nézem a fü­zetemben felírt kérdéseket. De továbbra is másról beszélgetünk, a „Petőfi-perbe/i"­­ről, mely talán már rövidesen minden tv­néző izgalmas élménye lehet. „Miöcsénk Petőfi, ki 26 évig magad voltál a megátalkodott igazság, ments meg minket: a tunyaságtól, alázkodástól, álszerénységtől és szellemi rabságtól! Te, aki le merted írni, hogy a színházban el­aludtál, ments meg minket: az erkölcs­telen hinta-kritikusoktól, rózsaszínű szer­zőktől és színhózölő mű-direktoroktól! Te, aki nem rég és mégis korán éltél s min­dig megbuktál a színház körüli álnokság­tól, kegyetlenségtől, irigységtől ments meg minket! A nyegleségtől, görögtűztől, bel- és külviszálytól, kenyérkeresőtől ments meg minket!” GÁGYOR PÉTER A szerző felvétele ^ „NYUG AT-SZLOVÁK! A" — (v 1. Az örökbefogadás leltéte­­rts ] leit a családjogi törvény 63— 77. szakaszai tartalmazzák. Az örökbefogadást az örökbefo­gadandó kiskorú gyermek lakó­helye szerint illetékes járásbíróság szóbeli tárgyalás alapján ítélettel mondja ki, illetve engedélyezi, örökbelogadni csak kiskorú személyt lehet, ha ez előnyére van. Az örökbefogadás engedélyezése előtt az öröbefogadandó gyermeknek legalább három hónapig az örökbefoga­dók költségére háztartásukban kell len­nie. A bírósági eljárásban kivizsgálják az örökbefogadók és az örökbefogadandó gyermek egészségi állapotát is. Örökbefogadni külföldi állampolgársá­gú gyermeket is lehet, ebben az esetben is a csehszlovák törvényeket kell alkal­mazni, és a csehszlovák bíróság illetékes az örökbefogadás engedélyezésére. Az örökbefogadásra alkalmas gyermekek iránt a nyugat-szlovákiai kerületben levő gyermekotthonokban érdeklődhetik. Há­rom évnél fiatalabb gyermekek a követ­kező helyeken vannak: Detsky domov, Bratislava-Patrónka, Cesta pri lel. stud­­nicke 210, Malacky, Dunajská Luzná (Nová Lipnica). Három évnél idősebb gyermekek a cseklészi (Bernolákovo) és csákányi (Cakany) gyermekotthonokban vannak. Az eljárás az, hogy először a lakó­helyük szerint illetékes járási nemzeti bizottságnál kérik azon személyek jegy­zékébe való felvételét, akik mint örökbe­fogadók jönnek tekintetbe. Ehhez igazol­­niok kell a vagyoni és kereseti viszonyai­kat, egészségi állapotukat stb. Ezután érdeklődhetnek valamelyik gyermekotthonban az örökbefogadandó gyermek iránt. Ha már kiválasztották, akkor írásbeli kérvényt kell beadniok a gyermekotthon vezetőségéhez, s e kérvény másolatát meg kell küldeniük a lakó­helyük szerint illetékes járási nemzeti bizottságnak, valamint annak a járási nemzeti bizottságnak, amelynek körzeté­ben a gyermekotthon van. Ennek alapján az illetékes járási nemzeti bizottság ifjú­ságvédelmi hivatala lefolytatja az előirt eljárást, s ha nem merül fel semmiféle akadály, akkor sor kerülhet a gyermek átvételére, s három hónap letelte után az örökbefogadási eljárás lefolytatására, illetve az örökbefogadás bírósági enge­délyezésére. 2. Ami a másik kérdést illeti, a vég­rendelet érvényességének feltétele, hogy a végrendelkező saját kezűleg írja és alá­írja, valamint keltezéssel lássa el (az év, hónap és nap megjelölésével). Ezt a vég­rendeletet otthon is meg lehet őrizni, vagy magánszemély őrizetére bízni. Természetesen lehet közjegyző előtt is végrendelkezni, amikor is az állami jegy­ző hivatalos jegyzőkönyvbe foglalja a végrendelkező végakaratát. 3. A törvényes örökösök I. csoportjába az elhunyt leszármazottai (gyermekei, unokái) és a túlélő házastárs tartozik. Ha leszármazottak nincsenek, akkor a II. cso­portban a túlélő házastárs valamint az elhunyt szülei a törvényes örökösök. Ha sem leszármazottak, sem az el­hunyt szülei nem élnek, akkor az egész vagyont a túlélő házastárs örökli. Az elhunyt testvérei csak az örökösök III. csoportjában örökölnek akkor, ha sem leszármazottak, sem szülők, sem házas­­társ nem maradt hátra. KEDVES OTTILIA! — „Hároméves há­zasok vagyunk — Írja — szeretjük egy­mást még most is, de nem értjük meg egymást igazán. Mindig olyan férjet sze­rettem volna, akivel majd közösen oldjuk meg a problémákat, akihez teljesen őszinte lehetek, aki majd megvigasztal, ha bánat ér, de sajnos, úgy látszik ez illúzió maradt. Férjem túlságosan zárkó­zott, állandóan az újságokat bújja, a tévét nézi, s nem érti meg, hogy én szeretném megbeszélni a nap eseményeit. Ez nagyon fáj, sokat sírok, mert úgy érzem, nincs senki, aki támogat­na, egyetlen viga­szom a kisfiam, akit nagyon szeretek, mert érzem, hogy neki szüksége van rám. Rendesen ellátom a háztartást, igyekszem széppé tenni otthonunkat, hű vagyok a férjemhez, mert csak őt szere­tem. Ezért az is borzasztóan fáj. hogy nem bizik bennem, ha véletlenül lekésem a buszt, és fél órával később jövök, látom a szemében a gyanakvó pillantást, vagy elejt egy-egy sértő megjegyzést. Olyan munkahelyem van, ahol két műszakban dolgozunk, sőt néha elkerülhetetlen az éjjeli munka. Arról azonban hallani sem akar, hogy munkahelyet változtassak. Sajnos, ő a házasságot a szexuális életen keresztül nézi, s ha nekem ehhez nincs kedvem, mert az utazást is beleszámítva 16 órai munka után fáradt vagyok, akkor ezt nem érti meg és máshol keresi az okot." A házasság párbeszéd, s hogy két em­ber párbeszédet folytathasson, ahhoz elő­ször kapcsolatteremtésre van szükség. E nélkül nem megy. önöknél a baj gyö­kerét, azt hiszem, itt kell keresni. És orvo­solni is. ön elképzelt magának egy ilyen és ilyen férjet, egy ilyen és ilyen házas­ságot. Más szóval: csak arról írt, hogy milyen az ön elképzelése, arról nem, hogy a lérje milyen feleséget és milyen házas­ságot képzelt el, s így gondolom csak azzal van tisztában, hogy ön mit szeret­ne, de azzal már nem, hogy a férje mit szeretne a szexualitáson kívül, önnek táj, hogy a férje állandóan újságot olvas és tévézik, s hogy nem beszélik meg a nap eseményeit. De könnyen lehetséges, hogy a férjének meg éppen az esik rosszul, hogy ön nem olvas, nem tévézik vele együtt, s hogy nem beszélgethet ennél­fogva az olvasottakról és a látottakról. És mindegyik a sérelmével visszavonul a maga csigaházába és rágódik. A rágódás önnéI úgy csapódik le, hogy jól kisírja magát, a férje pedig úgy vezeti le, hogy oktalanul léltékenykedik. Kedves Ottilia, legyen ön az első, aki kibújik a csiga­házból, a nők általában rugalmasabbak, találékonyabbak, könnyebben találják meg az utat, amelyen keresni lehet — és meg is találni — a közös nevezőt. Ugyan­ez áll a szexualitásra is. Abban tökélete­sen igaza van, hogy ehhez „az egész napi viszony is hozzájárul, sőt tulajdon­képpen a beteljesedése". Ezzel szemben nem elég csak mondania férjének, hogy több gyöngédségre vágyik. A nagyobb szeretette és több gyöngédségre vezesse rá a férjét: látod, azt szeretném, ha ilyen gyöngéd lennél, mint én . . . A párbeszéd­hez szükséges kapcsolatteremtésnek a házastársak között ez is egyik és leg­természetesebb módja. Vagyis fordítva is igaz: a szexualitás is hozzájárul az egész napi viszonyhoz. Mindamellett, hogy sé­relmei jogosak, az ilyen házastársi viszony fájdalmas, sőt mi több, veszélyes, mert ha huzamosabb ideig tart, teljes elidege­nedéshez vezet. — Elsősorban azt tisztáz­za, hogy milyenek a férje elképzelései, várakozásai, elgondolásai. Még nem ké­ső, még szeretik egymást, még meg tud­ják rajzolni házaséletük, családi életük új — és feltétlenül közös! — ábráját Szeretettel és megértéssel üdvözli

Next

/
Oldalképek
Tartalom