Nő, 1975 (24. évfolyam, 1-52. szám)
1975-06-19 / 23-24. szám
JC kozmikus FESTÉSZETJ Amint az irodalomban egyre több művelője (és rajongója) van a tudományos-fantasztikus regénynek, úgy a képzőművészetben is egyre gyakrabban merül fel az ember és a világűr témája. Eddig a legszebb „kozmikus" festmények Alekszej Leonov, szovjet űrhajós és festőművész barátja, Andrej Szokolov műterméből kerültek ki. Alekszej Leonov azok közé az űrhajósok közé tartozik, akik nem az űrhajó képernyőjén, hanem egyenesen „kiszállva" a világűrbe, figyelhették meg bolygónkat. „A tudományt ki kell egészíteni a képzelettel, enélkül nem juthatunk élőre!" — állítja Leonov és Szokolov. Festményeiken a tudomány valósága a It, W ÉRTSÜK MEG EGYMÁST Szerte a világon ma több mint 3000 nyelven beszélnek az emberek és a legkülönfélébb írásmódok használatosak. A nemzetközi kapcsolatok bővülésével — kereskedelem, tudomány, turistaforgalom stb. — nem csoda ha felmerült többször is egy egységes világnyelv megteremtésének a gondolata. Így született meg az eszperantó, az ibo és mások. Mostanában több szakember foglalkozik az autójelzésekhez hasonló nemzetközi jelzésrendszer kidolgozásával is, amelyet bárhol a világon bárki minden különösebb nyelvtudás nélkül is megért. Az alábbiakban egy a sok javaslat közül: 1. sor: bejárat, kijárat, átjáró, előzés 2. sor: nyomás, húzás, fordulat, összejövetel 3. sor: észak, dél, kelet, nyugat 4. sor: tanító, diák, világosság, sötétség Yuko Pta japán kutató a szerelmesekről sem feledkezett meg. Ez a jelzésrendszer tulajdonképpen a képírások fajtájához tartozik (amint látjuk stílusos is), s a képek kombinálásával állítólag szerelmeslevelet is lehet írni. Akárki megpróbálhatja : 1. sor: érzelem, boldogság vagy öröm, harag, gond, tartózkodás 2. sor: remény, bánat, csüggedés, beleegyezés, részvét. szárnyaló képzelet színözönében, csillogásában, csodálatos formák, alakzatok végtelen körforgásában jelenik meg. „A természet, a világűr nagyszerű meglepetéseket tartogat az ember számára!" hangoztatja egyöntetűen a kozmonauta és a festőművész. A. Szokolov: Idegen civilizáció előőrse A. Leonov: Leszállás idegen világba A. Szokolov: Idegen bolygón A. Leonov és A. Szokolov: Orbitalis állomás építői NAGYON SZERETTEM MIND A 36 FELESÉGEMET Sokan azt hiszik, kiment már a divatból a többnejüség. Tévedés. Egy francia lap nyomán betekinthetünk egy mai iráni hárem rejtelmeibe. A Korán négyben jelöli meg az asszonyok eszményi számát, de akinek módjában állt, túllépte a keretet. A többnejűségnek lehetett (és lehet) gazdasági alapja: több kéz munkálkodik a ház körül, de a háremben ennek nyoma sincs. Rendeltetése a főnök hatalomérzésének táplálása, fokozása és a gyermekszülés. 36 FELESÉG, 81 GYERMEK Az Elle egy iráni újságíró anyagának közlésével együtt megkérdezett néhány francia férfit — 30 — 50 éves értelmiségieket —mi a véleményük a háremről. Jó dolognak tartják, nem is a „kényurasság" miatt, hanem valamilyen szuperboldogságnak képzelik el — a romantikus irodalmi művek és filmek nyomán. Az ismertetett iráni hárem élete inkább prózai. Khalaf sejk, a tulajdonos, 90 éves, 36 felesége volt életében, négy meghalt, háromtól elvált, mert „veszekedősek voltak". Huszonhét jelenlegi felesége közül csak 16 él a háremben, a többi más vidékre költözött, ősi szokás szerint a legidősebb fiához. A sejknek 81 gyereke él, a legidősebb 55, a legfiatalabb hároméves. Négy évvel ezelőtt nősült utoljára, ö 86, az ara 20 éves volt. A sejk „egyformán osztja meg pénzét és érzelmeit az asszonyok között". Mégis, volt-e kedvence? „Nem, egyformán szerettem valamennyit" — mondja. A nő- és gyermektartás ilyen körülmények között „egy vagyonba kerül". „,Ez a legrosszabb az egészben" - — mondta az öregúr. Mindent összevetve, fiainak a monogámiái ajánlja, „de sajnos nem fogadnak szót, a-legtöbbnek már három-négy félesége van". A HAREM ŐRÉ Parviz Nagibi-iráni újságíró az első férfi, aki a „tilos helyen" (ez a hárem szó jelentése) járhatott és fényképezhetett, természetesen a sejk engedélyével, .beszélt a hárem őrével is — aki nem eunuch, 70 éves, és a sejk legidősebb élő felesége. Nogy a tekintélye a többiek előtt, kezet csákóinak neki, és a jelenlétében nem ülnek le. Maieke Kharori asszony mindig személyesen választotta ki az új feleségeket, citerát pengetve kísérte őket a hárembe, és minden alkalommal „táncolt a férje esküvőjén". Ha az úr belép közéjük, valamennyien körülveszik, kedveskednek, hízelegnek neki, míg egyiküket megszólítja: „Te velem jössz" és a többiek azonnal félreállnak. A feltételezésre, hogy azért mindegyikük inkább lenne a sejk egyedüli felesége, élénken tiltakoznak: „Nem, nem! Szeretünk együtt fenni, sokat beszélgetünk, nevetünk, sohasem unatkozunk.“ ,. (A második világháború után a muzulmán világban is megkezdődött a hagyományok és az új élet követelményeinek összeegyeztetése, s ha a változás lassú is, ne feledjük, Khalaf sejk hazájában néhány nő a parlament, illetve a szenátus tagja. A háremnek ök már bizonyára nem hívei.) 17
