Dolgozó Nő, 1957 (6. évfolyam, 1-24. szám)

1957-11-15 / 22. szám

mrimíció Ezzel a kifejezéssel nap mint nap találkozik az újságolvasó ember. A diszkrimináció latin szó és magyarban „megkülön­böztetést“ jelent. A politikai gyakorlatban vi­szont nehezen pótolható ez a ki­fejezés, tekintettel arra, hogy magyarul gyakran csak körül­írva fejezhetjük ki. Pl. így a jo­gok csorbításáról, jogok meg­­iiemadásáról, faji megkülönböz­tetésről kellene beszélnünk. Ehe­lyett újságjainkban, folyóira­tainkban leggyakrabban a disz­krimináció kifejezéssel találko­zunk. Azonban számunkra pillanat­nyilag nem is a szakkifejezés nyelvtani része a lényeges. Ezt a nyelvészekre bízzuk. Bennünket inkább a szó gyakorlati értelme érdekel. A nyugati világban a diszkrimináció olyan jelenség, amit emberek tömege vagy cso­portok, esetleg nemzetek a saját bőrükön tapasztalnak. A leggyakoribb és legelterjed­tebb a faji diszkrimináció. Az el­múlt hetekben sokat foglalkozott a világsajtó a Little Rock-i ese­ményekkel. Itt a dolgok lényege az volt, hogy a helyi hatóságok nem akarták beengedni a néger gyerekeket azokba az osztályok­ba, ahová fehérek is járnak. Ez a diszkrimináció egyik legjelleg­zetesebb példája. Tudjuk, hogy ugyanakkor, amikor az Egye­sült Államok a tiszta demokrá­cia bajnokainak adják ki magu­kat, a faji üldöztetést, emberek megbélyegzését nemhogy csak tűrik, de gyakorlatban végzik is. Az Amerikai Egyesült Álla­mok diszkriminációs politikája nemcsak az ország határain be­lül érvényesül a négerekkel, réz­­bőrüekkel (indiánokkal), sárga­­bőrűekkel (kínai, sziámi stb.) szemben, de a nemzetközi élet­ben is. így az Egyesült Államok, kihasználva vezető szerepüket a kapitalista világban, idáig le­hetetlenné tették a Kínai Nép­­köztársaság és a Mongol Nép­­köztársaság felvételét az ENSZ- be. Pedig a Kínai Népköztársa­ság a világ legnépesebb országa, nélküle nem lehet nemzetközi problémákat megoldani, sőt, ezen túlmenőieg, törvényes jo­gait az ENSZ-ben Csankajsek bábkormánya bitorolja. Prága 12 klini­káján megnyitották Csehszlovákia leg­nagyobb véradó állo­mását, amely nem­csak Prágát látja el vérrel, hanem az egész prágai kerü­letet. A hagyományos bratislavai Őszi vásár három napig tartott. Az árusító sátrakban három és fél millió korona értékű forgal­mat bonyolítottak le. Cukorkaüzemeink jól felké­szültek a karácsonyi vásárra. Lesz elég szaloncukorka- és csoko­ládé-kollekció! < A Szakszervezeti Világszövetség IV. kongresszusán Lip­csében Lucette Tourn-Elize fran­cia küldött Benoit Fraction főtitkárral és Henri Crazuci francia küldöttel be­szélget. I Az Összkínai De­mokratikus Nószö­vetség Pekingben tartotta III. kon­gresszusát. Li-Te- Csuan, a szövetség alelnöknöje áz in­diai küldöttekkel. , A prágai Központi Nemzeti Bizottság mentő kirendeltsége re­pülőjáratot szervezett, hogy távol fekvő helyekről ingyenesen repü­lőgépen szállítsák a betegeket Prá­gába. Képünkön dr. Zdenka Ko­­cherová boldog mama látható kis­lányával, akit szülés után haza­szállítottak otthonába, Chrudim­­bu Az egyiptomi nők küldöttsége az elmúlt hónapban hazánkban járt, hogy tanulmányozza a nők munkalehetőségeit és az anyákról és gyermekeikről való -gondosko­dást. Képünkön a küldöttség tag­jait látjuk a bratislavai állomá­son. A prágai Klement Gottwald múzeumban kiállítás volt, 1917- től 1921-ig Oroszországban har­coló csehszlovákiai vörös katonák­ról szóló értékes dokumentumok­ból. Képünkön a régi harcosok büszkén nézik azt a zászlót, amely alatt küzdöttek. BULGÁRIA Fügeszüret Sazsdanskiban. Ebből a példából világosan láthatjnk. hogy a diszkrimináció az erő és az erőszak politikájá­nak szülöttje. A diszkrimináció a Vatikán politikájában is megnyilvánul. Elegendő megemlítenünk, hogy a Vatikán mindmáig nem ismeri el a nők egyenjogúságát, ami a nők diszkriminálásának egyik formája. Az egyház tanai sze­rint a nő engedelmességgel tar­tozik a férjének, neki van alá­rendelve. A diszkrimináció az élet leg­különbözőbb vonalain csak ad­dig állhat fenn, amíg imperia­lista hatalmak, sőt ezen túl­­menőleg osztálytársadalmak lé­teznek. A diszkrimináció tulaj­donképpen csak akkor szűnik meg, mikor eljön a társadalmi rend, amit Petőfi zseniálisan igy énekelt meg: Ha majd a bőség kosarából Mindenki egyaránt vehet, Ha majd a jognak asztalánál Mind egyaránt foglal helyet, Ha majd a szellem napvilága Ragyog minden ház ablakán, akkor mondhatjuk, hogy megálljunk, mert itt van már a Kánaán. Ez pedig a gyakorlatban a szo­cialista, illetőleg kommunista társadalmi rend megvalósítását jelenti. Dr. St. Gy.

Next

/
Oldalképek
Tartalom