Newyorki Figyelő, 1995 (20. évfolyam, 1-9. szám)
1995-01-17 / 1. szám
8 NEWYORKI FIGYELŐ 1995 január 17. HALMOS SÁNDOR: FONÁK Pesti napilap olvasói rovatában találkoztam egy elképesztő' tudósítással. A román kormányzat nem hajlandó hozzájárulni az új országos főrabbi kinevezéséhez. Ezért üres fél éve — Moses Rosen halála óta - a romániai zsidó főpap széke. Neumann Ernő lett volna a kiszemelt a tudósítás szerint. Milyen kifogást támaszt vele szemben Bukarest ? Mit követett el a mai temesvári főrabbi a román állam biztonsága, a román nép jó híre, az emberség és a tisztesség ellen ? Csak ezek lehetnének elfogadható okok a visszautasításra. ! Temesvár főrabbijának lelkiigneretét semmi efféle nem terheli Más bűne van a mai román megítélés szerint.. Mégpedig az, hogy magyar zsidó. Tetézi ezt a bűnt, hogy Budapesten végezte a rabbiképzőt. Bukarestet az sem érdekli, hogy Közép- és Keleteurópában egyedül a magyar fővárosban van rabbiképzés. Neumann Ernő nen végezhetett másutt. Tehát egyetlen kiválasztási szempont érvényesülhet: az új főrabbinak ne legyen köze a magyarsághoz, a magyar nyelvhez, a magyar-zsidó együttélés hagyományaihoz. Ha ez így van, akkor ez a legnyíltabb kirekesztés s ezután már nyüvánvaló számomra,hogy miért vált tilossá a magyar nyelv 1945 után az erdélyi zsinagógák egyházi szertartásain, azokban a helyiségekben is, amelyekben a zsidóság nemzedékeken át magyar nyelven beszélt. Tíz évvel ezelőtt, a deportálás negyvenedik évfordulóján barátaim meghívására Kolozsváron voltam, ahol Moses Rosen főrabbi részvételével a Horea úti zsinagógában idézték fel az áldozatok emlékét. Felemelő ünnepség volt, amelyen keresztény írók, tanárok, értelmiségiek is megjelentek. Noha az imádkozó zsidók valamennyien tudtak magyarul, a megemlékezésen egyetlen magyar szó sem hangzott el. Akkor valaki azt mondta, hogy Moses Rosen tiltotta ki a magyar nyelvet a zsinagógából. Ezt nem hittem akkor sem,de azóta sem. A főrabbi esetleges alkalmazkodása a diktatúra szörnyű körülményei között értelmezhető volt akkor, amikor görögkeleti és protestáns főpapokkal utazott a bukaresti hatalom parancsára az Egyesült Államokba,hogy ott a romániai „vallássabadságról'’ tegyen tanúságot a kételkedő külföldi közvélemény és kormány aervek előtt Rosen a diktatúra utolsó fázisáig az 1941-es romániai pogromról, több százezer román zsidó moldvai és besaarábiai lemészárlásáról is hallgatott s csak akkor „lázadt" fel ebből a megalázó lelki rabságból, amikor hallgatása ellenére elviselhetetlenné fokozódott a zsidók elleni gyűlölet Romániában: gúnyversek jelentek meg a főrabbiról, a román pártvezetés „közömbös tétlensége" mellett és amikor nyíltan letagadták a sajtóban az 1941-es vérengzéseket, ianételten meggyalázva százezrek mártíromságát. Akkoriban Domokos Géza a Kritérion Könyvkiadó igazgatója és Kányádi Sándor költő nyíltan fejezték ki együttérzésüket a meghurcolt főrabbival és a zsidósággal, s ezzel történelmi harmónia tért vissza. Az erdélyi magyar zsidók ragaszkodása a magyar nyelvhez,magyar kultúrához. A próbát ez a kapcsolat a Trianont követő időkben állta ki igazán. A román főhatalom törvényekkel és statisztikákkal rekesztette ki a zsidókat a magyarságból. Aztán a magyar nyelvet akarta elvenni tőlük,az anyanyelvüket.Már 1920- ban, alighogy aláírták a békeszerződést, Bukarest megtiltotta a zsidó diákoknak, hogy mint addig, azután is magyar iskolába járjanak. Két út maradt nyitva számukra: az állami román iskola vagy saját felekezeti iskolájuk. Nagyvárad főrabbija, Kecskeméti Lipót akkor önálló zsidó gimnáziumot alapított, amelyben a tanítási nyelv a magyar mardt. A főrabbi egymaga gyűjtötte össze az iskola megnyitásához szükséges összeget. Ezt huszonhárom évvel később dr. Szilas Izidor igazgató az iskola évkönyvében így idézte fel: - Az iskola 1920 szeptember 1-én nyílt meg, tanári kara és tanuló ifjúsága a románok által megszüntetett magyar királyi állami főreáliskola itt maradt tanulóiból és tanáraiból alakult. Az iskolaalapítókat tehát .nem felekezeti, hanem hazafias cél vezette. Az, hogy magyar nyelvű, magyar szellemű oktatást biztosítsanak a nagyváradi ifjúságnak, valláskülönbség nélkül...A keresztény ifjúságot néhány év múlva a román iskolaügyi hatóságok eltanácsolták iskolánkból, a magyar nyelvű tanítást betiltották, a magyar szellemet azonban ...nehéz üldöztetéssel és sanyargatással nem irthatták ki... -E sorokat olvasva akaratlanul is az jutott eszembe, hogy hová züllött a világ, ha ma Kecskeméti Lipót - a magyar nyelv nagy művésze, a zsidó vallási élet kiemelkedő megszemélyesítője, az igazságosságban boldoguló világ hívője - sem lehetne főrabbi Romániában ? ! iy.: (212)2884615 ALLEN LOUIS elnök HONTVÁRY MIHÁLY alelnök MAUTNER MIMI alelnök, rovatvezető Örömhírről számolhatunk be tagjainknak és barátainknak: Önkezelésű felvonó került felszerelésre épületünkben, ezért azon látogatóink, akiknek a lépcsőn járás nehezére esik, most már kényelmesen megközelíthetik az emeleti termeket. Mint már beszámoltunk, a tisztikar beiktatásra január 21-én esti 8 órai kezdettel rendezendő gálaesten kerül sor, amely minden eddigit felülmúlóan sikeresnek ígérkezik. A helyiség várhatóan megtelik, ezért előzetes helybiztosítás szükséges, hogy a jelentkezőket ne érje csalódás ! A téli szabadságra utazóttak január közepétől folyamatosan térnek haza, úgy, hogy az egyesületi élet rövidesen teljes virágzásba fog lendülni Várjuk régi és új tagjaink tömeges megjelenését. EMERY BERCZELLER, M>D. Psychiater szakorvos (Board Certified) Queens, Forest Hills Medicare betegeket szívesen lát | Tel.: (718) 897-8662 1 —a 0 íitf r r' MAGYARUL BESZÉLŐ SZEMSPECIALISTA! Dr. Thomas 1320 52ad Street Brookljre, N.Y. 11219 -FOR APPOINTMENTS CALL: (718) 43S4220 401 Broedvay, Lawrence, N.Y. 11550 (coraer oíWaaU^toa Ave) FOR APPOINTMENTS CALL: (516) 374-3320 Minden vasárnap déli 12 órakor . WKDM 1380 AM állomáson Levelezési dm: 245 E.8öth Street,NYC- 10021 Telefon: (212) 570-6441 Mikrofonnál: APATINI GYULA Hírek-magyar zene-hazai sport-politika New York magyar gazdasági élete Programvezető: Apatini Gyula Munkatárs: Medey István .tr ZORÁNDY ZOLTÁN ÉS ZENEKÁRA rendelkezésükre áll Esküvő — Évforduló — Bar Mitzvah Tel.: (718) 7264596 »»*« ."«» W. • • . é • m % *v.
