Newyorki Figyelő, 1984 (9. évfolyam, 1-16. szám)
1984-08-20 / 11. szám
6 NEWYORKÍ FIGYELŐ 1984 augusztus 20. MIÉRT MENTEK KI AZ ANGOLOK? MAGYARUL BESZÉLŐ SZEMSPECIALISTA! Fogadás előzetes telefoni megállapodás alapján. DR. THOMAS STEINMETZ FELLOW OF THE AMERICAN COLLEGE OF OPTOMETRIC PHYSICIANS 1330 52ad Start. Brooklyn. N Y. 1121« T*L: 1212)4354*29 Általános acmvkfdatoli, legmodernebb kezdési módserek és legújabb technical fefazerdések. Specialista minden tyta kontakt lencsében és gyermekszemészeti probtémák «MM Loden of Austria FACTORY SHOWROOM The only place in the U.S.A. specializing in a large variety of styles for ladies and men in quality Loden coats, capes and jackets. Made to order and Loden material by the yard also available. vj5 West 72nd Street, 5th floor New York, N.Y. 10023 (212) 362-7443 fíy appoMwnt 'A Egyetlen magyar-zsidó házból sent hiányozhatik ! GROSZ EL1EZER MAGYAR-HÉBER és HÉBER-MAGYAR NAGYSZÓTÁRA Az egykötetes héber-magyar szótár ára S 35.00 A négykötetes magyar-héber szótár ára S 100.00 Megrendelhető Yehudit Grosz Linker telefonján: (212) 459-8268 (este 6 óra után) vagy lapunk kiadóhivatalában FLÓRIÁN TIBOR: MONDATOK Közismert mondás, hogy a győzelmet sokan vallják édes gyermeküknek, a sikerrel szemben sokan lépnek fel atyasági igényekkel, csak a kudarc marad mindvégig árva gyermek. Ennek a gondolatnak a jegyében kell megvizsgálnunk azt a közéleti vitát, mely Izraelt évek óta foglalkoztatja, nevezetesen azt, hogy miért vonultak ki az angolok Erec Jiszraélból, lehetővé téve ezáltal az önálló zsidó állam megalakítását. Ki szülte, ki okozta ezt a fantasztikus eredményt, kinek köszönhető ez a siker, mely nemcsak a körzeti térképet, de a világpolitikai helyzetet is megváltoztatta? Manapság nehéz még elképzelni is, hogy 1948 előtt csak pár ezer, legfeljebb néhány tízezer palesztinai zsidó tartotta lehetségesnek, hogy sikerülhet az angolokat kitessékelni az országból. A legtöbben beteges képzeletnek tartották a gondolatot és sokan féltek a káosztól, mely az evakuálás után előállhat. Valóban lehetséges, hogy ez volt az oka annak, hogy tekintélyes és neves személyiségek fenntartással éltek a zsidó állam megalakításával szemben. Ma már persze más a helyzet. Mivel, hogy a politikusok nemcsak hatalomra vágynak, de félszemmel mindig a jövő felé kacsintgatnak, hogy miként fogja a történelem megítélni őket, tetteiket és előrelátásukat ma már mindenki előre tudta, bizonyos volt abban, hogy az angolok kivonulnak az országból. Ma már minden politikai csoport magának vindikálja az angolok kiűzésének monopóliumát, mert az ő és csak az ő tettei nyomán állt elő a történelmi fordulat. Ma már nem árva a gondolat. Sőt! Egyre több az apajelölt. Ezzel szemben, ha elfogulatlanul, igazságosan és tárgyilagosan vizsgáljuk meg az angolok kivonulásának idejét, módjait és körülményeit, akkor meglepő eredményre jutunk. Mindenekelőtt: ha nem tör ki a világháború és nem úgy fejeződik be, ahogy befejeződött, úgy talán még ma is kolóniális uralom lenne Palesztinában. De kitört a világháború, öt és fél évig tartott, új szuperhatalmak létesültek, az USA és a Szovjetunió, amelyek mindent megtettek, hogy a legyengült és a csőd szélére jutott Anglia és Franciaország kolóniáit örököljék. A negyvenes és ötvenes évek minden nacionalista felkelése mögött az amerikai és orosz titkosszolgálat állott. Ne felejtsük, hogy a zsidó állam megalakításához szükséges szavazatokat az Egyesült Nemzetek Szervezetének közgyűlésén az említett két szuperhatalom toborozta. A földalatti mozgalmak katonai és terrorakcióit nem lehetett volna végrehajtani, ha nem előzi meg őket hatvan éves cionista építőmunka. Minden új falu, minden városi lakónegyed, minden narancsültetvény, kisüzem és főleg minden iskola, ahol nemzeti öntudatra nevelték az ifjúságot —tudatosan vagy tudat alatt— a zsidó állam céljait szolgálta. A Hagana által a háború után szervezett illegális kivándorlás, mint az Exodus hajó odisszeája, felkeltették a világ érdeklődését és együttérzését a zsidó tragédia iránt. Akarva-akaratlan, háttérül szolgáltak a szabadságharcnak, még ha az terrorcselekményekben jutott is kifejezésre. Az országba vezényelt százezer angol katona természetesen elég erős volt, hogy vérbe fojtsa az Ecel és a Stern csoport felszabadító mozgalmait. De nem tehette ezt két-három évvel Auschwitz után. Anglia, ha nem is érzett lelküsmeretfurdalást, de szégyenkezett azért, hogy tétlenül nézte, közvetve elősegítette a hatmillió európai zsidó kiirtását. Politikai, gazdasági és pszichológiai okai voltak az angolok kivonulásának. De egy lépést nem mentek volna kifelé és legfeljebb önálló arab államot létesítettek volna Erec Jiszraél földjén, ha nem indul meg ellenük, először szerény keretekben, majd egyre bátrabban és fokozódó erővel a földalatti mozgalmak, az Ecel és a Lechi szabadságharca. Mert hiszen még 1947 tavaszán sem volt sürgős Bevin külügyminiszternek az ENSZ elé vinni a palesztinai problémát és a börtönökben sorra akasztották az Ecel elfogott harcosait. Száztíz évvel ezelőtt fejeződött be Olaszország felszabadítása, mely három nagy férfiú, Mazzini, Cavour és Garibaldi nevéhez fűződik. A három más-más utakon harcolt a megszálló osztrákok ellen. Mindhárman gyűlölték egymást és katasztrofálisnak tartották a másik módszerét. De hová tűnt ez a gyűlölet? A vezérek rég meghaltak és az utókor egy csokorba fűzi őket, tetteiket és a három név együtt ragyog a felszabadított olasz nép emlékében. Vajon valaki is felteszi-e a kérdést egy nemzedék múlva, hogy ki kergette ki az angolokat...? A lelki világ határai sokkal messzebbre terjednék ki a testi világénál és egy külső forma megszűnése semmiképpen sem jelentheti a lelki világban élő és terjedő szeretet végét. A szeretet az életben munkáló leghatalmasabb erő, melynek világteremtő képessége van. Akiket a magukból áramló és feléjük sugárzó szeretet vesz körül, széthullott formájuk után ebbe a nagy sugárzásba szívódnak fel és ennek a külön —egyre növekvő és terjedő— életét élik. A szeretet nem kisebbedhet és nem tűnhet el, ellenkezőleg: fejlődik és terjed, amíg el nem éri a határtalan világmindenség minden pontját. A teremtés nem történhetett szeretet nélkül, hiszen világosan látjuk, hogy ennek az ellentéte, a gyűlölet a rombolást szolgálja. A rombolás pedig a megsemmisüléshez vezet. Vannak olyan korszakok, amikor a gyűlölet a rombolás erőinek növekedését szolgálja és a kishitűekben azt a látszatot kelti, mintha az élet a megsemmisülés felé haladna. Amióta a teremtés folyamata megindult, az élet egy lett a teremtéssel. Az élet tehát nem követhet el öngyilkosságot, mert akkor magát a teremtést semmisítené meg. Jó hinni és még jobb tudni azt, hogy a teremtés mozgató és fenntartó eleme a szeretet és azok, akiket a szeretet a sugárzásába vont, már nem süllyedhetnek vissza a sötétségbe. A szeretet és Isten nem választhatók külön egymástól. A szeretet maga a világteremtő Isten és Isten maga a szeretet, mely nélkül nem teremthette volna meg és nem tarthatná fönn a világot. Lehetetlennek tartom, hogy amikor a szívem megáll, megsemmisüljön az a szeretet, amit barátaim és sok ismeretlen ismerősöm iránt éreztem, akikkel levelezés útján vagy más módon kapcsolatban voltam. Éppen úgy lehetetlen az is, hogy a sok személytől és a négy égtáj minden irányából rám sugárzott szeretet eltűnjön, megsemmisüljön. HIRDESSEN LAPUNKBAN ! SPECIALIZING IN US. AND AUSTRALIAN OfL AND GAS COMPANIES PENNY STOCKS ARE GAINING RESPECT |0ELB.FaSENF8i> MtatesNewYoffc IFNorttanMtoSenrd Great Neck, N.Y., 11021 (516) 487-482* (212)895-7755 DR. JESURUN ÉLIJÁHU (NATANJA): KÉPEK EREC JISZRAÉL TÖRTÉNELMÉBŐL
